<h3><br></h3><h3> 2019年3月20日，我游歷了四川涼山彝族自治州的美姑、昭覺和布拖，直至4月2日離開大涼山，短短2周我用鏡頭記錄了涼山深處鄉(xiāng)村最底層的彝族群眾的現(xiàn)實(shí)生活……。</h3><h3><br></h3><h3> 10余天的時(shí)間，幾乎沒留死角走遍了美姑巴古鄉(xiāng)的勒布村和洛渣村，參觀了昭覺縣的一所小學(xué)校，還去了布拖縣的勒幾村。在世界驚嘆中國飛速發(fā)展的今天，在大山深處在遙遠(yuǎn)的邊陲，竟然還有如此貧窮落后的村落：群峰橫亙，壁立千仞，險(xiǎn)惡的自然環(huán)境形成這兒孤立和封閉的生活狀態(tài)。這兒的貧窮程度，如果不是我親身經(jīng)歷、親眼所見，我無論如何不敢相信這是真的。</h3><h3><br></h3><h3> 盡管已經(jīng)離開那兒多日，但大涼山貧窮與希望總是揮之不去……。</h3> <h3><br></h3><h3> <b>美姑縣巴古鄉(xiāng)勒布村</b>～我所到的第一個(gè)鄉(xiāng)村。我遊行于村莊角落，卻沒有見到過一個(gè)村民。探聽之下，才得知原來這個(gè)村莊的一位老人去世了，村民都自發(fā)地前去為這位老人送葬。老人的家屬拉來幾頭牛準(zhǔn)備宰殺做菜招待八方來客，村民幫忙有的將牛肉放入大鍋烹煮，有的堆起干柴烤火取暖，無事的則蹲在墻邊抽煙喝啤酒閑聊。</h3><h3><br></h3><h3> 彝族人熱情，封閉的群居村落中，皆是遠(yuǎn)親近鄰，無論誰家有需要人手幫忙的，村民都會聚攏起來，這也許是彝族村落千百年傳承下來的好民俗好民風(fēng)吧。<br></h3> <h3><br></h3><h3> 由于長期的戶外勞作，大涼山的彝族婦女大多皮膚黝黑，其黑亮程度有不少可以稱之為吉克雋逸第二。人們習(xí)慣于把女性和水聯(lián)系在一起，女人的智慧和靈氣都近于水，而綿延險(xiǎn)峻的大涼山與大山里的彝族女性，兩種不同的質(zhì)感結(jié)合創(chuàng)造出新的美感，堅(jiān)定和婉麗，剛強(qiáng)和柔美，形成了大涼山里最美的風(fēng)景。</h3> <h3><br></h3><h3> 巴古鄉(xiāng)離美姑縣城很近，這個(gè)處于山腰間名叫勒布村的小村莊改變著舊有的模樣，沒變的只是那金黃色的泥巴墻，在一縷陽光的照耀下，彰顯了它歷史的悲涼與蒼桑。</h3> <h3></h3><h3><br></h3><h3> 彝族群眾居住的房子大多簡陋，室內(nèi)黑暗，屋內(nèi)三塊石頭支起一個(gè)鍋，日為炊飲之所，夜為臥歇之地。室內(nèi)除貯藏一些糧食外，別無其它有用之物。大多數(shù)住房沒有廁所，門前堆積著生產(chǎn)用具與肥料，還有一堆堆積攢起來的干柴，衛(wèi)生環(huán)境堪憂。</h3> <h3><br></h3><h3><b> 美姑縣巴古鄉(xiāng)洛渣村。</b>大涼山貧困原因之一，就是交通落后。一個(gè)個(gè)村寨分散在大涼山山脈的無數(shù)高山深谷之中，交通困難阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)落后又使得缺乏資金去改善交通，形成惡性循環(huán)。最近幾年，國家投入扶貧資金才使這種狀態(tài)有所改變?，F(xiàn)在，不少通往鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了硬化。</h3><h3><br></h3><h3> 下圖，彎彎曲曲的“羊腸小道”便是美姑通往鄉(xiāng)村的硬化路面，看其新舊狀態(tài)便知是近一兩年才修建起來的。還有不少鄉(xiāng)村公路正在修建之中，相信不久的將來會有更大的改善。</h3> <h3><br></h3><h3> 巴古鄉(xiāng)洛渣村～村子里唯一一位走出大山成為大學(xué)生的姑娘。經(jīng)過詢問，這位女孩叫阿杜曲牛，幾年前便考入東北一所大學(xué)，現(xiàn)正在外地實(shí)習(xí)返回家中暫短病休。</h3> <h3><br></h3><h3> 我與大涼山的天真稚嫩的孩子們相識，我用鏡頭捕捉孩子們內(nèi)心天真無邪、快樂玩耍的畫面，也為同在一片藍(lán)天下不一樣的童年、不一樣的境遇而感慨萬千。</h3> <h3><br></h3><h3><b> 美姑縣瓦西村～</b>清晨，由美姑去往瓦西鄉(xiāng)途中經(jīng)過幾個(gè)神秘的小山村，沒有任何工業(yè)，更沒任何污染，但是春天這個(gè)季節(jié)被道路上的灰塵，還有山鄉(xiāng)晨曦的炊煙籠罩著。是霧是霾并不重要，重要的是晨曦之中，小山村虛無縹緲的那種狀態(tài)，似人間仙境的那種感覺。</h3> <h3><br></h3><h3> 由美姑縣出發(fā)去往瓦西村，途中看到不少彝族婦女背著或帶著孩兒在田間或去往田間勞作的場景，有的孩子身披“擦爾瓦”偎縮在田間地頭旁，等待著媽媽勞作結(jié)束后一起返回家中。</h3><h3><br></h3><h3> 目睹這些，令我感覺到了大涼山彝族女人們的善良、純樸與勤勞，盡管生活條件不是很好，盡管生活重?fù)?dān)壓在身上，但她們依然直面樂觀地?fù)?dān)當(dāng)，開朗熱情陽光地面對生活。</h3> <h3><br></h3><h3> 途中，巧遇正在徒步去往瓦西村上學(xué)的孩子們，要知道這些孩子中有的每天要走10多公里的路程。</h3><h3><br></h3><h3> 為了讀書、為了求知，也為了改變?nèi)松?，這些孩子們所付出的艱辛可想而知。</h3> <h3><b><br></b></h3><h3><b> 瓦西鄉(xiāng)～</b>位于美姑東北方向50公里處，因地處于海拔最高處，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)強(qiáng)項(xiàng)是養(yǎng)殖業(yè)，而瓦西村又以牛、羊?yàn)橹?，幾乎家家都有肥壯的牛羊。每天清晨，牧羊人身披“擦爾瓦”，趕著羊群前往海拔3000多米的山坡上，直到傍晚才牧歸。<br></h3> <h3><br></h3><h3> 我在村子里的當(dāng)天，正巧趕上外埠老板來收購山羊毛，彝族鄉(xiāng)親們看著賣出的羊毛攢回來的錢，個(gè)個(gè)都喜上眉梢。</h3><h3><br></h3><h3> 后來我才知道，瓦西村不僅以養(yǎng)羊而著稱，還是美姑縣綿羊改良的試驗(yàn)基地?？磥?，這個(gè)村的農(nóng)民個(gè)個(gè)都是精準(zhǔn)扶貧的受益者。</h3> <h3><br></h3><h3> 在大涼山彝族地區(qū)，擦爾瓦是彝族人民日常生活中必不可少的羊毛披氈，俗稱“擦爾瓦”，似斗篷，有長有短，有純白色的，也有黑藍(lán)色的。長的可至膝蓋之下，下端飾有長穗流蘇，白天披在身上遮風(fēng)擋雨，夜晚則可以當(dāng)被褥御寒。</h3><h3><br></h3><h3> 我在瓦西村彝族家里，主人叫我給其拍張穿裝“擦爾瓦”的人像照，我竭盡所能給主人拍了幾張?jiān)谖铱磥聿⒉痪?，但主人卻特別喜歡的“擦爾瓦“人像照。</h3> <h3><br></h3><h3> 愛美之心人皆有之，誰不希望自己更美麗。即使是美姑縣最偏遠(yuǎn)的瓦西村、從未走出過大山的彝族大媽知道要照像，同樣也要精心打扮一番，像迎接盛大節(jié)日一樣，把最好的衣服找出來穿戴上。</h3><h3><br></h3><h3> 彝族大媽這種熱愛生活的心態(tài)，感染了我，不由地為她多拍了一些各種造型的美照。冬季再去大涼山時(shí)，一定叫“美照”物歸原主。</h3> <h3><br></h3><h3> 在昭覺，我走進(jìn)一所學(xué)校，記得叫工農(nóng)兵小學(xué)校。學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)生4000多名，基本都是彝族小學(xué)生。校舍少，學(xué)生多，有的還使用簡陋得不能再簡陋的房舍上課，但孩子們渴望學(xué)習(xí)的精神令人感動(dòng)。有些學(xué)生的父母還在鄉(xiāng)下，而他們卻離開父母獨(dú)居于條件簡陋的出租房里，上學(xué)、放學(xué)，平日里的吃喝拉撒睡都由這些十來歲的孩子們獨(dú)立完成。</h3><h3><br></h3><h3> 相信，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。愿這些孩子們都有美好的未來。<br></h3> <h3><br></h3><h3> 大涼山的孩子們，是出奇懂事的孩子們，他們年紀(jì)雖小，有的看上去也就十來歲的娃娃，但已開始替父母分憂解難，肩負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。</h3><h3><br></h3><h3> 大涼山的孩子們，是出奇純真的孩子們，他們無緣見識外面的世界，但他們有著世界上最純真的童心最清澈的目光，最美好的向往。</h3> <h3><br></h3><h3> 這是我大涼山之行，唯一在昭覺縣城效區(qū)看到的綠色菜地。這些菜地，是郊區(qū)農(nóng)民靠它生活的主要來源，但正在勞作的農(nóng)民卻憂心忡忡，因?yàn)椴痪玫膶磉@塊菜田要扶貧搬遷，每畝地給農(nóng)民補(bǔ)償8萬元。許多農(nóng)民擔(dān)心，補(bǔ)償款本來不多且又不會好好利用，可能在很短的時(shí)間內(nèi)就把錢花完了，以后的日子恐怕要比現(xiàn)在過得更加艱難。</h3> <h3><b><br></b></h3><h3><b> 布拖縣勒幾村。</b>布拖是我大涼山之行的最后一站，整體看布拖較比美姑、昭覺更為貧窮，多數(shù)彝族聚居于高寒山區(qū)或半農(nóng)半牧區(qū)域，有些貧瘠的山區(qū)散落的鄉(xiāng)村還沒有通車，只能徒步或騎馬才能走到。</h3><h3><br></h3><h3> 一些散落的村莊里有不少留守兒童，也有不少父母雙亡(因?yàn)槲竞桶滩《^早離世)，冷天依然穿著單薄的衣服和赤腳穿著拖鞋。</h3><h3><br></h3><h3> 看到眼前一些可憐的孩子，心里折射出一種痛。這種痛無法名狀，深感脫貧之艱難，任重而道遠(yuǎn)。</h3> <h3><br></h3><h3> 大涼山的男人們，在家里一般都有極高的地位，蹲墻角、曬太陽、喝啤酒、抽煙袋，是他們之喜愛。家務(wù)勞動(dòng)以及耕田種地這活兒他們幾乎很少沾邊，通常交給主婦們?nèi)ッ睢?lt;/h3> <h3> </h3><h3> </h3><h3> 大涼山彝族婦女們，是令人敬佩的。她們在艱辛的生活環(huán)境里，日復(fù)一日年復(fù)一年，任勞任怨、腳踏實(shí)地在屬于自己的天地里耕耘勞作，她們從不吝惜對外鄉(xiāng)人的笑容與善意，她們的快樂與微笑總是掛在臉上。</h3> <h3><br></h3><h3> 在布拖街頭時(shí)?？吹綄⒁恢换騼芍浑u放進(jìn)懷里，用彝族人常穿的披氈（擦爾瓦）捂得緊緊的。有的甚至不知他們懷揣著活雞，等買主來了，才將雞臉露出來。發(fā)現(xiàn)鏡頭對著雞拍攝，有的還會被制止。像呵護(hù)孩子那樣，似乎生怕驚嚇著懷里的雞。到了集市，感覺他們在意的是熱鬧，三三倆倆在聊天，其次才是賣雞糊口。</h3> <h3><br></h3><h3> 10來天的行程，接觸到了許多生活在最底層的彝族百姓。他們雖然塵土滿面，衣衫襤褸，有的甚至終生不理發(fā)、不洗臉，但他們很滿足，他們的笑聲無處不在、無處不有，似乎盡情享受著生活的每一天。</h3><h3><br></h3><h3> 我深深感動(dòng)于大涼山彝族百姓樂觀的生活態(tài)度。毋庸置疑，大涼山缺的是物質(zhì)，不缺的是笑聲與快樂。</h3> <h3> 回歸我的標(biāo)題《大涼山紀(jì)實(shí)：落后與希望》。似乎，這不是游記，而是一篇紀(jì)實(shí)性的報(bào)道。我把大山深處的彝族鄉(xiāng)村所見所聞?dòng)涗浵聛?，若能引人感觸和深思便達(dá)到了目的。但愿政府與社會力量加大精準(zhǔn)扶貧力度，但愿全社會更加關(guān)注大涼山，但愿大涼山彝族百姓盡快脫離貧困，在落后與希望中實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的美好。</h3>