<h3> 今天聽美術(shù)特級教師，人美版美術(shù)教材編委侯令老師的講座，受益匪淺，關(guān)于美術(shù)教育，美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，候令老師從幾個(gè)方面進(jìn)行分析，我把老師的講座進(jìn)行整理，對我們的美術(shù)教育教學(xué)工作進(jìn)行反思，在以美育人的大環(huán)境下，我們能做的和想做的事情很多，立足于美育，我們應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)，與時(shí)俱進(jìn)的理念和歷史使命感。</h3><h3> 眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育是不完整的教育，幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。 蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。</h3><h3> 喬布斯也曾直言，蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對于藝術(shù)和美的追求。</h3><h3> 誰也拯救不了一雙缺乏美感的雙眼，那么，在美育啟蒙中，我們該怎么教？</h3><h3> 課改18年，在以美育人的大環(huán)境下，不是在每節(jié)課要解決技能技巧，而是要解決根本的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，核心素養(yǎng)中包括審美、人文、創(chuàng)新，我們培養(yǎng)的學(xué)生可以不畫畫，但是要有這六個(gè)字的素養(yǎng)，國民素質(zhì)就可以提高。美術(shù)老師要在每一節(jié)課要落實(shí)這樣的精神，有一種歷史的使命感。 </h3><h3> 侯令老師提到“從美術(shù)的角度看人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，一是培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，一是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。<br></h3><h3><br></h3> <h3>案例一： 西安高新五小陶藝課程<br></h3> <h3> 陶藝，現(xiàn)在受到重視，因?yàn)樘账囀侵腥A文化的遺產(chǎn)，是世界最早的人類文化遺產(chǎn)之一，中國的陶藝圖案是抽象紋樣，陶藝教學(xué)的活動(dòng)很有必要，這是中國元素在美術(shù)課中的運(yùn)用。<br></h3> <h3> 案例二：南方某小學(xué)進(jìn)行“鄉(xiāng)愁”和“我們的節(jié)日”主題繪畫活動(dòng)。<br></h3> <h3> 對家鄉(xiāng)，對節(jié)日，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體會和表現(xiàn)，體現(xiàn)著人對生命的尊重。人文精神的涵養(yǎng)，是我們需要認(rèn)真的探討的，雖然對孩子有點(diǎn)深?yuàn)W，但是對于宣揚(yáng)人性，對中華精神的體現(xiàn)有著積極的作用。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富，以中央文件的名義概括出人文精神是第一次，美術(shù)教育是涵養(yǎng)人文精神的重要途徑，因?yàn)閷徝朗侨祟悓φ嫔泼赖淖非?，所以可以讓學(xué)生從家鄉(xiāng)和學(xué)校的活動(dòng)開始體會。兩辦文件提出，深入開展“我們的節(jié)日”活動(dòng)，豐富傳統(tǒng)文化的“文化內(nèi)涵”。從培養(yǎng)“鄉(xiāng)愁”和“我們的節(jié)日”做起，體現(xiàn)禮儀、服裝、儀式，讓學(xué)生漸漸懂得文化的內(nèi)涵。</h3><h3> 我們必須意識到美術(shù)教學(xué)立在一個(gè)新的起點(diǎn)之上，習(xí)近平總書記的“以美育人，以文化人”，中央關(guān)于“提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)”的指示，帶給我們美術(shù)教學(xué)上的新追求。周國平指出美育是對靈魂的教育，只限于技能是舍本求末，當(dāng)然，必備的基礎(chǔ)知識和技能是必要的，是基礎(chǔ)，新高中課標(biāo)提出美術(shù)的“工具性”，具有深遠(yuǎn)的意義。<br></h3> <h3>案例三:北京某學(xué)校參觀意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)展覽<br></h3><h3><br></h3> <h3> 博物館的參觀學(xué)習(xí)應(yīng)該是常態(tài)化，學(xué)校和家長都應(yīng)該有這個(gè)責(zé)任，讓孩子更多的走進(jìn)博物館。在北京舉行的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)展覽中，讓我們體會到意大利最早提出的人文精神——“人是宇宙的中心”，用各種體驗(yàn)性展覽拉近了人與世界名畫的關(guān)系，這是孩子們在博物館中得到的體驗(yàn)。</h3><h3> 學(xué)習(xí)了解中外美術(shù)史，有助于學(xué)生的審美體驗(yàn)，我們陜西的老師也可以充分的利用本地的歷史資源，帶領(lǐng)學(xué)生研學(xué)和參觀美術(shù)館、博物館，因?yàn)槊佬g(shù)包羅萬象，各種作品都離不開美術(shù)的創(chuàng)造性。人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就是文化素養(yǎng)。<br></h3> <h3>案例四：廣東某學(xué)校美術(shù)課帶學(xué)生參觀“城中村”，用速寫或者符號的方式記錄，回來用水墨畫進(jìn)行表現(xiàn)。<br></h3><h3><br></h3> <h3> 校長全程參與了這項(xiàng)活動(dòng)，校長講到，“這次學(xué)生考察，是學(xué)生調(diào)動(dòng)了所有的感官去考慮怎么表達(dá)，是主動(dòng)的參與，主動(dòng)的思考，不再只是被動(dòng)的考慮老師的作業(yè)要求。單元教學(xué)可以給學(xué)生充分的時(shí)間去探索、思考和表現(xiàn)?！? </h3><h3> 在美術(shù)課中要有跨學(xué)科的意識和方法，不是為了跨學(xué)科而跨學(xué)科，不能生拉硬拽，要立足于美術(shù)學(xué)科。學(xué)科是跨學(xué)科研究的根基，因?yàn)樗麄兲峁┝艘曇埃鞔_哪些學(xué)科可以綜合，老師備課需要學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識，引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，設(shè)計(jì)，探索活動(dòng)的方案，結(jié)合綜合課程發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。</h3><h3> 所以美術(shù)可以和更多的學(xué)科綜合，提高教師開發(fā)地方課程和校本課程的能力，這對老師提出了更高的要求但是給了老師更多的發(fā)揮空間。教師素養(yǎng)的的提高應(yīng)該多讀書，多聽課，多交流，多去美術(shù)館博物館，思考、設(shè)計(jì)、實(shí)踐、研究，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代勇敢嘗試，不怕失敗不放棄。<br></h3><h3><br></h3> <h3>案例五： 某美術(shù)團(tuán)隊(duì)用了十年時(shí)間研究欣賞課，現(xiàn)在開始研究“永樂宮”“溪山行旅圖”等中國的藝術(shù)。</h3><h3> 東西方藝術(shù)是兩個(gè)不同的體系?！懊睢笔侵袊囆g(shù)高層次的追求，讓人有一種意境和想象的空間，讓孩子從小就有一些理解。提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在很大程度上要發(fā)揮中華優(yōu)秀文化的作用，發(fā)揮人類優(yōu)秀文明成果的作用。這就是習(xí)近平講的“以美育人，以文化人”的內(nèi)涵。了解中華和世界優(yōu)秀的文化，我們特別要把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工程落實(shí)到位。在課程、教材、節(jié)日、非遺、家訓(xùn)、鄉(xiāng)土文化資源、書法、國畫等方面進(jìn)行探索。我們立在新的起點(diǎn)之上，每個(gè)老師都要有歷史使命，在美術(shù)課上有更高的要求。</h3>