<h3>全文共<strong>7564</strong>字，閱讀大約需<strong>28</strong>分鐘。</h3></br><h3> </h3></br><h3>當(dāng)今時(shí)代，我們?nèi)绾巫鼋處煟孔鲆幻裁礃拥慕處?，才能無(wú)愧于自己，無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于時(shí)代？4月3日下午，國(guó)家督學(xué)、原江蘇省教科院院長(zhǎng)成尚榮先生受邀光臨南外仙林分校，為全體教師做了一場(chǎng)報(bào)告，主題為《做中國(guó)立德樹(shù)人的好老師》。</h3></br><h3>成尚榮先生78歲高齡，拒絕學(xué)校為他安排好的座椅，全程脫稿，站在主席臺(tái)上，以演講的方式，以慷慨激揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地講了1個(gè)多小時(shí)。他的演講內(nèi)涵深刻、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、金句頻現(xiàn)。他本人也身體力行地為如何“做中國(guó)立德樹(shù)人的好老師”做出了榜樣。</h3></br><h3>為便于廣大教師反復(fù)學(xué)習(xí)體會(huì)，小編將他的演講內(nèi)容進(jìn)行了整理、還原。</h3></br><h3><strong>以下是他此次演講的內(nèi)容</strong></h3></br><h3>↓↓↓</h3></br>中國(guó)教師面臨新的使命<h3>前不久，我受邀參加清華附小開(kāi)學(xué)第一天的教師大會(huì)。清華附小已經(jīng)成為中國(guó)小學(xué)教育的一塊高地，站在很高的平臺(tái)上與世界對(duì)話，教學(xué)改革、課程改革、教師發(fā)展都走在全國(guó)前列。</h3></br><h3>那天的大會(huì)開(kāi)始之前，屏幕上播放的視頻是“清華附小三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。會(huì)議開(kāi)始，主持人請(qǐng)全校教師起立，黨員舉起右手，重溫入黨誓詞。這個(gè)環(huán)節(jié)，全場(chǎng)莊重肅穆。接著主持人請(qǐng)所有教師舉起右手，重溫清華附小教師誓詞。</h3></br><h3>聯(lián)合國(guó)教科文組織等四大重要組織聯(lián)合發(fā)聲：<strong>“復(fù)興始于教師”</strong>。國(guó)家振興、民族復(fù)興，從教師開(kāi)始。一所學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展、優(yōu)質(zhì)高位發(fā)展，當(dāng)然也從教師開(kāi)始。</h3></br><h3> </h3></br><h3>當(dāng)今新時(shí)代，中國(guó)的教師面臨新的使命，教師的發(fā)展要走向更高境界。同時(shí)，在教師的發(fā)展中也呈現(xiàn)出新的走向。作為南外仙林分校的教師，當(dāng)然要迎合時(shí)代的要求。</h3></br><h3>如果將當(dāng)今時(shí)代對(duì)我們教師的要求歸結(jié)成一句話，那就是今天我向大家匯報(bào)的主題：<strong>做中國(guó)立德樹(shù)人的好老師。</strong></h3></br><h3><strong> </strong></h3></br>“好教師”與“名師”的三個(gè)比喻<h3>首先，要做“好老師”。我們需要名師、骨干教師、特級(jí)教師，南外應(yīng)該出現(xiàn)更多的教育專家乃至教育家，這是一所學(xué)校發(fā)展的至高點(diǎn)。但做名師，首先要做“好老師”。我領(lǐng)會(huì)出<strong>三個(gè)比喻，能夠描述“好教師”和“名師”的關(guān)系。</strong></h3></br><h3><strong>第一，</strong>全國(guó)文藝工作座談會(huì)上說(shuō)到，中國(guó)的文藝創(chuàng)作有一片高原，但缺少高峰。應(yīng)該出現(xiàn)更多的名作家、有更多的經(jīng)典之作，高原上才有高峰。沒(méi)有高原，就沒(méi)有高峰；高峰之下的高原，絕對(duì)不會(huì)平庸。<strong>好教師和名師，就好比高原與高峰的關(guān)系。</strong>如果在座老師都做“好老師”，那么我相信，在這批教師當(dāng)中會(huì)有更多的名師，出現(xiàn)更多的特級(jí)教師。作為南外仙林分校的教師，你們有很好的平臺(tái)，應(yīng)該站在高地上瞭望高峰，讓自己成為高峰。</h3></br><h3><strong>第二，</strong>北京人藝的老藝術(shù)家有一句話叫做“戲比天大”，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是“課比天大”。站在課堂上，他應(yīng)該形成自己的教學(xué)風(fēng)格。什么是風(fēng)格？風(fēng)格，是眾多合唱聲中，領(lǐng)唱者的旋律。用在“好教師”與“名師”的關(guān)系上也是同樣——<strong>所有教師都是合唱隊(duì)的隊(duì)員，其中應(yīng)該有一批杰出的領(lǐng)唱者</strong>。領(lǐng)唱者是校長(zhǎng)，也包括一批優(yōu)秀的教師。只有把合唱隊(duì)建設(shè)得更好，名師才能更多、更快、更好地成長(zhǎng)起來(lái)。</h3></br><h3> </h3></br><h3><strong>第三，</strong>詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)，生命是一支隊(duì)伍，快步的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走的太慢了，他要走出隊(duì)伍。離開(kāi)隊(duì)伍，是為了領(lǐng)跑，過(guò)段時(shí)間，他又要回到隊(duì)伍中來(lái)。<strong>名師在隊(duì)伍中是“不安分”的，他總是要超越和突破</strong>，要帶領(lǐng)整個(gè)隊(duì)伍向前走，<strong>但他不能離開(kāi)隊(duì)伍，要時(shí)刻記住自己是隊(duì)伍中的一員</strong>，因?yàn)橹挥性陉?duì)伍中，才能接受到整個(gè)集體帶來(lái)的溫暖和力量。</h3></br><h3>將這首詩(shī)做延伸，還可以說(shuō)<strong>“一個(gè)人也可以成為一支隊(duì)伍”</strong>，如果一位教師能帶領(lǐng)一群教師一起向前走，比如說(shuō)名師工作室、教研室、備課組、年級(jí)組的組長(zhǎng)、主任，能起到引領(lǐng)隊(duì)伍的作用，那么他就成為了一支隊(duì)伍。</h3></br><h3>名師首先是一個(gè)好教師，并且永遠(yuǎn)是一個(gè)好教師。所以國(guó)家層面提倡做“好教師”而不是“名師”，做“好教師”更具有普遍意義和戰(zhàn)略意義。</h3></br><h3> </h3></br>先生遠(yuǎn)去，先生回來(lái)<h3>那么什么是“好教師”呢？說(shuō)起“好教師”，我想起前幾年北京舉辦的一個(gè)展覽，創(chuàng)造了一星期之內(nèi)有10萬(wàn)人參觀的奇跡。展會(huì)上播放了一部紀(jì)錄片《先生回來(lái)》，說(shuō)的是蔡元培、陳寅恪、傅斯年、胡適等一批“先生”。<strong>先生遠(yuǎn)去，猶如華夏的背影，那些遠(yuǎn)去的背影，是一個(gè)民族的正面。</strong></h3></br><h3>在我們江蘇的鎮(zhèn)江，誕生了20多位教育家。下屬的縣級(jí)市丹陽(yáng)，就誕生了5位教育家：包括南大老校長(zhǎng)匡亞明、著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘，還有中國(guó)著名教育家、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯。馬相伯先生說(shuō)：“我是一只狗，只會(huì)叫，叫了一百年，還沒(méi)有把中國(guó)叫醒?！?lt;strong>一個(gè)好教師，心中總懷有家國(guó)情懷，懷有民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。</strong></h3></br><h3> </h3></br><h3>當(dāng)今鎮(zhèn)江在中國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育界，還有三位大師仍然在世，他們是：著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪，當(dāng)代著名語(yǔ)文教育家、泰州中學(xué)副校長(zhǎng)洪宗禮，南通師范二附小語(yǔ)文特級(jí)教師李吉林。我向鎮(zhèn)江市教育局建議，請(qǐng)他們?nèi)换氐芥?zhèn)江，舉辦一場(chǎng)教學(xué)改革座談會(huì)。</h3></br><h3>我主持了這次座談會(huì)，當(dāng)時(shí)我說(shuō)，這次座談會(huì)的主題是——先生回來(lái)。<strong>何止是先生其人回來(lái)？更為重要的是為師之道回來(lái)，先生之德回來(lái)，是“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，永遠(yuǎn)流淌在我們中間。</strong></h3></br><h3> </h3></br>于漪：我一輩子學(xué)做教師<h3>座談會(huì)上，于漪老師第一個(gè)發(fā)言。她說(shuō)自己作報(bào)告從來(lái)不寫發(fā)言稿，但是會(huì)打腹稿，這是在鎮(zhèn)江念書時(shí)老師教的習(xí)慣。她上的是鎮(zhèn)江小巷子里的一所普通小學(xué)，有一天語(yǔ)文老師讓大家描紅寫漢字，那天陽(yáng)光特別好，老師讓大家拿描紅紙迎著陽(yáng)光看，她第一次發(fā)現(xiàn)中國(guó)漢字真紅、真亮，母語(yǔ)真美。</h3></br><h3>我不知道那位老師是不是名師，但肯定是一位好教師。我也不知道智慧教師是什么樣的，但一定是不張揚(yáng)的。因?yàn)橹腔劭偸窃谀?、悄悄的教學(xué)行為之中。<strong>那位老師一定也是一位智慧教師，她將對(duì)民族的愛(ài)、對(duì)母語(yǔ)的親，像種子一樣播撒在孩子的心田里。</strong></h3></br><h3>于漪老師還說(shuō)，日本兵進(jìn)城掃蕩，城里人紛紛去鄉(xiāng)下逃難，一片混亂。就在那天上午，音樂(lè)老師還給他們上了最后一堂課，教唱的是《蘇武牧羊》。說(shuō)到這兒，于漪老師輕輕哼唱起來(lái)。</h3></br><h3>從她哼唱的旋律和歌詞中，我們?cè)僖淮胃惺艿矫褡宓难裕吹矫褡宓募沽?。一個(gè)好教師，總是將他的課堂，和祖國(guó)命運(yùn)、民族未來(lái)聯(lián)系在一起。</h3></br><h3><strong>于漪老師用兩句話概括她的“教師之道”，這兩句話非常普通：我一輩子做教師；我一輩子學(xué)做教師。</strong>一輩子做教師，是對(duì)職業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)、不離不棄；而一輩子學(xué)做教師，是說(shuō)教師是永遠(yuǎn)的、終生的學(xué)習(xí)者。只有終生學(xué)習(xí)、終生發(fā)展，才可能做一個(gè)好教師。</h3></br><h3> </h3></br><h3><strong>學(xué)做教師，向誰(shuí)學(xué)習(xí)？向老教師學(xué)習(xí)。老教師的品格、作風(fēng)是最值得學(xué)習(xí)的。</strong>有一次備課，坐在旁邊的老教師突然發(fā)現(xiàn)于老師有一個(gè)字寫錯(cuò)了，“著”字的豎撇，她寫斷頭了，將一筆寫成了兩筆。老教師對(duì)她說(shuō)：“一個(gè)教師寫錯(cuò)字，會(huì)影響學(xué)生一輩子的。”的確，一個(gè)教師寫錯(cuò)字、說(shuō)錯(cuò)話、做錯(cuò)事，甚至一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋砬?，都?huì)影響學(xué)生一輩子。所以教師需要不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我。</h3></br><h3><strong>還要向?qū)W生學(xué)習(xí)。</strong>現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了后喻文化時(shí)代（小編注：所謂“后喻時(shí)代”，指的是在當(dāng)今高科技時(shí)代的某種條件下，晚輩（或?qū)W生）由于掌握了一定的新知識(shí)新技能，給先輩（或教師）傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的時(shí)代。文化反哺是后喻時(shí)代的最基本特征。），晚輩、學(xué)生都是我們的老師，要做一名好教師，必須也向他們學(xué)習(xí)。</h3></br><h3>她的學(xué)生非常喜歡流行歌曲，愛(ài)聽(tīng)王菲、周杰倫的歌，一開(kāi)始于老師不理解。王菲唱的歌詞“第一口蛋糕的滋味，第一件玩具帶來(lái)的安慰，太陽(yáng)下山、太陽(yáng)下山，冰淇淋流淚……”，于老師讀后覺(jué)得不知所云。但是學(xué)生告訴她：“于老師，你可別小看流行歌曲。就拿這首歌的歌詞來(lái)說(shuō)，寫的多深刻?。 睂W(xué)生還舉了個(gè)例子：男生追女生，女生考驗(yàn)?zāi)猩瑔?wèn)他，你愛(ài)我嗎？男生馬上回答，我愛(ài)你。女孩馬上說(shuō)，這句話你不知道說(shuō)了多少遍了，早就不是“第一口蛋糕的滋味”了。于老師立刻感到，她不了解自己的學(xué)生，沒(méi)有走近他們的生活。學(xué)生所喜歡的東西，都包含著一定的價(jià)值判斷，而這種價(jià)值判斷，我們并不了解。<strong>做一名好教師，不僅要了解學(xué)生的價(jià)值選擇，有時(shí)候還要進(jìn)行引領(lǐng)，所以“我一輩子學(xué)做教師”。</strong></h3></br><h3>于漪老師去年獲得“改革開(kāi)放40周年先鋒人物”稱號(hào)，她在發(fā)言時(shí)說(shuō)：<strong>我一走上講臺(tái)，我的生命就在歌唱。</strong>這就是說(shuō)，教師走上講臺(tái)時(shí)要有激情。如果沒(méi)有激情的燃燒，情感的沸騰，怎么能把課上好呢？怎么去感染學(xué)生呢？“生命在歌唱”，還有一層意思——生命融入到課堂中去了，生命為祖國(guó)而歌唱，為民族的未來(lái)，為學(xué)生的成長(zhǎng)而歌唱。這才是“做好教師”，這才叫“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。</h3></br><h3> </h3></br>洪宗禮：把工作當(dāng)作學(xué)問(wèn)來(lái)做<h3>第二個(gè)發(fā)言的是洪宗禮老師。雖然只是一名中學(xué)語(yǔ)文教師，洪老師卻帶領(lǐng)著一批大學(xué)教授和學(xué)者完成了中外母語(yǔ)教材的比較研究，他自己也從一名教師成為了學(xué)者和教育家。他編寫的蘇教版初中語(yǔ)文教材通過(guò)了教育部的審定。他還通過(guò)自己的教學(xué)總結(jié)出“語(yǔ)文教學(xué)之鏈”。他的語(yǔ)文教學(xué)形成了從理論到實(shí)踐的體系，被命名為“洪氏語(yǔ)文”。</h3></br><h3>洪宗禮老師也有兩句話，對(duì)我們有很大啟發(fā)。第一句：<strong>我從來(lái)是把工作當(dāng)作學(xué)問(wèn)來(lái)做的。</strong>老師們都很忙，哪有時(shí)間做學(xué)問(wèn)？洪老師說(shuō)，學(xué)問(wèn)在哪里？就在日復(fù)一日、年復(fù)一年的工作之中。把研究和工作結(jié)合起來(lái)，以研究的態(tài)度、研究的方式對(duì)待工作，對(duì)待教書育人，那么你的水平肯定是不一樣的。</h3></br><h3>洪老師的第二句話：<strong>我站在講臺(tái)前，但我要站到書架上去。</strong>這意味著什么？意味著他每天都要讀書，難以想象，不讀書怎么能成為一名好教師，怎么能將課上得更加生動(dòng)；意味著他要著書立說(shuō)，總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)；還意味著他自己就是一本書。</h3></br><h3> </h3></br><h3>好教師就是一本書，永遠(yuǎn)站在學(xué)生前面，把自己這本書打開(kāi)，讓學(xué)生讀懂這本書，讀懂什么叫做真誠(chéng)、崇高、純潔、幸福、道德……<strong>所謂教書育人，說(shuō)到底就是教師的人格在塑造學(xué)生的靈魂。</strong>學(xué)生讀懂了，他將來(lái)自己也會(huì)成為一本書。從書架上回到講臺(tái)前的時(shí)候，他的感覺(jué)完全是不同的。<br></br></h3></br><h3> </h3></br>李吉林：競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員&跳高運(yùn)動(dòng)員<h3>李吉林老師20多歲的時(shí)候，參加在常州舉辦的一場(chǎng)江蘇語(yǔ)文教育座談會(huì)，會(huì)上她發(fā)表了很好的意見(jiàn)，給當(dāng)時(shí)主持會(huì)議的省教育廳廳長(zhǎng)吳天石留下深刻印象。吳廳長(zhǎng)后來(lái)遇到南通市的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)他們說(shuō)：你們南通有一位好教師，你們要好好關(guān)心她、幫助她。后來(lái)李吉林卻因此被下放到村小。</h3></br><h3>回城后，李吉林對(duì)自己說(shuō)了兩句話：<strong>我要克服一個(gè)女人的弱點(diǎn)；我要把浪費(fèi)的時(shí)間奪回來(lái)。</strong>于是她立即投入改革實(shí)驗(yàn)研究，以之為使命，提出“情境教學(xué)”，進(jìn)而研究“情境教育”“情境課程”。研究的核心問(wèn)題指向兒童的學(xué)習(xí)，于是她又研究?jī)和那榫硨W(xué)習(xí)。結(jié)合心理學(xué)、腦科學(xué)的發(fā)展，建構(gòu)了中國(guó)兒童情境學(xué)習(xí)范式。她的著作被德國(guó)出版社購(gòu)買，翻譯成德文、英文，一位普通的中國(guó)教師的著作開(kāi)始受到外國(guó)人的關(guān)注。</h3></br><h3>李老師有兩個(gè)比喻，淺近而又深刻。<strong>她說(shuō)：“我是一個(gè)競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員，我又是一個(gè)跳高運(yùn)動(dòng)員?！?lt;/strong></h3></br><h3> </h3></br><h3><strong>運(yùn)動(dòng)員，首先是要行動(dòng)、要實(shí)踐。</strong></h3></br><h3><strong>競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員，永遠(yuǎn)向前走，走得又快又好。</strong>同時(shí)競(jìng)走運(yùn)動(dòng)有它的規(guī)則，逐漸形成競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員的品格——雙腳不能離開(kāi)大地，一步一步踏踏實(shí)實(shí)地向前走。遠(yuǎn)方是地平線，地平線是一個(gè)地理概念，實(shí)際上并不存在，地平線永遠(yuǎn)到達(dá)不了，但一個(gè)有理想追求的教師，永遠(yuǎn)瞭望地平線、追逐地平線。其實(shí)，地平線不在遠(yuǎn)方，就在自己的心中。地平線存在的最高價(jià)值，就是兩個(gè)字：向前。</h3></br><h3><strong>跳高運(yùn)動(dòng)員，在他面前總有一根橫桿，他的使命是翻越橫桿、突破自己。</strong>橫桿不斷抬高，他要不斷超越自己。這個(gè)“高度”對(duì)教師來(lái)說(shuō)，可能是教育理想的高度，也可能是人生意義的高度。人，是一種文化的存在、意義的存在。人生的意義不是別人賦予的，是自己創(chuàng)造出來(lái)的。</h3></br><h3> </h3></br>“立德樹(shù)人”是中華民族的育人初心<h3>中國(guó)好教師，當(dāng)前最根本的任務(wù)是要將立德樹(shù)人落實(shí)在自己的學(xué)科教學(xué)中，落實(shí)在每一節(jié)課中。<strong>立德樹(shù)人，最具有中國(guó)特色，最具有“中國(guó)心”“中國(guó)表情”。</strong></h3></br><h3>在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，早就有“立德”“樹(shù)人”的概念和意識(shí)。<strong>“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”</strong>中就有“明德”。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其底色或本色就是倫理道德?？鬃拥摹叭收邜?ài)人”，孟子的“四心”惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，分別生出的“仁義禮智”，都講的是倫理道德?！豆茏印分杏校?lt;strong>一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。</strong></h3></br><h3> </h3></br><h3>“立德”為人生之“三不朽”（人生三不朽：立德、立功、立言），“樹(shù)人”為人生之根本任務(wù)。<strong>“立德樹(shù)人”從中國(guó)文化傳統(tǒng)的歷史深處走來(lái)，整合成一個(gè)最具有時(shí)代意義的概念。</strong>如果要寫一本中國(guó)的教育學(xué)， 我以為那就是一本“立德樹(shù)人”的教育學(xué)。不忘初心、牢記使命，“立德樹(shù)人”就是中華民族的育人初心。它是個(gè)胚胎，是中華民族傳統(tǒng)文化的根芽，內(nèi)在蘊(yùn)含著發(fā)展的基因。正因?yàn)槿绱?，我們說(shuō)“立德樹(shù)人”是中國(guó)教育改革發(fā)展的根本任務(wù)。</h3></br><h3> </h3></br>“立德樹(shù)人”的三個(gè)命義<h3>全國(guó)教育大會(huì)上講，自從十八大以來(lái)，我們始終圍繞著“立德樹(shù)人”，要研究解決三個(gè)問(wèn)題：<strong>培養(yǎng)什么樣的人？怎么培養(yǎng)人？為誰(shuí)培養(yǎng)人？</strong>這的確是重大的戰(zhàn)略問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我把這三個(gè)問(wèn)題稱作是“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的“命義”（比“要義”更加重要）。</h3></br><h3><strong>第一個(gè)命義：培養(yǎng)什么樣的人？</strong></h3></br><h3>為社會(huì)主義培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和可靠的接班人。這樣的人，十九大報(bào)告中提出，應(yīng)具有“三個(gè)有”：有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。“三個(gè)有”是指向中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的。世界各國(guó)都重視“核心素養(yǎng)”，但很多國(guó)家更重視“關(guān)鍵能力”。而核心素養(yǎng)的中國(guó)表達(dá)，在“關(guān)鍵能力”前面還有一個(gè)“必備品格”。而在修訂高中課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，導(dǎo)言部分，在“必備品格”前面又加上了一個(gè)“正確價(jià)值觀念”。因此中國(guó)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是指：正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。</h3></br><h3>“正確價(jià)值觀念”就是“三個(gè)有”中的“有理想”。討論價(jià)值觀、討論核心價(jià)值觀、討論社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從某種程度上來(lái)說(shuō)就是討論我們中華民族的理想——中國(guó)夢(mèng)。討論價(jià)值觀，就是聽(tīng)從未來(lái)理想對(duì)我們的召喚?！坝斜绢I(lǐng)”是關(guān)鍵能力，“有擔(dān)當(dāng)”是必備品格。</h3></br><h3>培養(yǎng)這樣的人，十九大報(bào)告中又提出，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)：培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。</h3></br><h3>“立德樹(shù)人”，關(guān)注人、指向人。它讓我們的教育改革發(fā)生了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)向：從關(guān)注知識(shí)、能力，轉(zhuǎn)向關(guān)注人。讓人在以學(xué)習(xí)知識(shí)為載體，以培養(yǎng)能力為重點(diǎn)的過(guò)程中，成為人，成為時(shí)代新人，成為能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。</h3></br><h3> </h3></br><h3><strong>第二個(gè)命義：怎么培養(yǎng)人？</strong></h3></br><h3>“立德樹(shù)人”告訴我們，通過(guò)“立德”來(lái)樹(shù)人?！顿Y治通鑒》中說(shuō)，德為才之帥，才為德之資?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”我們要為時(shí)代而明德，為教書育人而明德。</h3></br><h3>明德，是中華傳統(tǒng)文化中特有的，也是具有世界普遍意義的。林肯總統(tǒng)說(shuō)，一個(gè)人要登上高山，靠的是能力；但一個(gè)人如果要永遠(yuǎn)站在山巔之上，靠的是道德的力量。杜威說(shuō)，道德是教育的根本目的，也是教育的最終目的。在中國(guó)古代，教育指的就是德育。</h3></br><h3>這里涉及道德的重要價(jià)值。</h3></br><h3><strong>比如，道德之于幸福。</strong>人來(lái)到世界上，當(dāng)然是為了追求幸福的。美國(guó)學(xué)者說(shuō)，教育有許多目的，其中核心目的就是獲得幸福。那么幸福究竟是什么呢？如今我們討論幸福問(wèn)題，往往是從心理學(xué)角度來(lái)考慮的。的確，幸福是一種內(nèi)心體驗(yàn)，離不開(kāi)心理，離不開(kāi)心理學(xué)。但是，幸福的感覺(jué)說(shuō)到底是一種對(duì)價(jià)值的認(rèn)知、選擇和追求。我們對(duì)幸福的討論要從心理學(xué)走向價(jià)值論，到達(dá)價(jià)值論的高度，才能獲得真正的幸福。如果一個(gè)人的價(jià)值觀不正確，他永遠(yuǎn)沒(méi)有真正的幸福，他有可能就像“非誠(chéng)勿擾”中那位女士說(shuō)的：“我寧肯坐在寶馬車?yán)锟?，也不要坐在自行車上笑?！?lt;/h3></br><h3>英國(guó)小說(shuō)家毛姆的著作《月亮與六便士》中說(shuō)，人一路走來(lái)如果總是低著頭在尋找六便士，他哪有功夫抬頭去看看月亮呢？金錢在此岸，幸福在彼岸，從此岸到彼岸有許多環(huán)節(jié)，如果太過(guò)突出其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，金錢永遠(yuǎn)在此岸，走不到幸福的彼岸，這個(gè)環(huán)節(jié)就是享受和娛樂(lè)。美國(guó)人波茲曼寫《娛樂(lè)至死》就是告訴我們，如今處在消費(fèi)時(shí)代，最大的特征就是享受、娛樂(lè)。最后人類消亡，不是因?yàn)樽约核鲪旱臇|西，而恰恰是因?yàn)槟阕钕矚g的那個(gè)東西。</h3></br><h3>一個(gè)好教師，真是應(yīng)該有著理想追求，應(yīng)該有著崇高感的?，F(xiàn)在很多教師比較現(xiàn)實(shí)，這本無(wú)可厚非，但如果只看到現(xiàn)實(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。人要在世俗中生活，但又要超越一點(diǎn)世俗，讓自己體驗(yàn)到人生的意義。用亞里士多德的話來(lái)說(shuō)，幸福是完美生活中德性的實(shí)現(xiàn)。做一個(gè)有道德的人，才有真正的幸福。</h3></br><h3><strong>比如，道德之于智慧。</strong>我們追求智慧教育，教育智慧特征很多，但最為重要的是道德。無(wú)道德的聰明只是聰明而已，只有當(dāng)聰明與道德?tīng)渴帧⑾喟槎?，才可能成為智慧。智慧教師首先是道德教師，智慧學(xué)生首先是道德學(xué)生。</h3></br><h3><strong>比如，道德之于法律。</strong>孟德斯鳩講得好：法律是最基本的道德，道德則是最高的法律。法律支撐道德，道德滋養(yǎng)法律。進(jìn)行法治教育，從某種意義來(lái)說(shuō)，就是進(jìn)行道德教育。</h3></br><h3><strong>同樣的，道德與核心價(jià)值觀。</strong>核心價(jià)值觀就是德，既是個(gè)人之小德，又是民族、社會(huì)之大德。核心價(jià)值觀聚焦在道德上，聚焦在“最大公約數(shù)”上，聚焦在“幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩印鄙?。</h3></br><h3> </h3></br><h3><strong>第三個(gè)命義：為誰(shuí)培養(yǎng)人？</strong></h3></br><h3>這是一個(gè)無(wú)需回答的問(wèn)題，但又必須認(rèn)真回答：為新時(shí)代培養(yǎng)時(shí)代新人，培養(yǎng)的是社會(huì)主義優(yōu)秀的建設(shè)者，是社會(huì)主義可靠的接班人。他首先是一個(gè)中國(guó)人，現(xiàn)在有的大學(xué)生，雖然是中國(guó)人，卻缺少中國(guó)心，沒(méi)有中國(guó)情、中國(guó)味，那么他可能是一個(gè)“精致的利己主義者”。要有<strong>愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行</strong>，才是我們真正需要的人，也是我們要培養(yǎng)的人。</h3></br><h3>為誰(shuí)培養(yǎng)人？首先是民族認(rèn)同，其次是國(guó)家認(rèn)同，第三是社會(huì)主義道路認(rèn)同，第四是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，最終第五是文化認(rèn)同。</h3></br><h3> </h3></br>斯霞老師的一節(jié)語(yǔ)文課<h3>著名的兒童教育家斯霞老師拍了一部教學(xué)微電影，是一年級(jí)的語(yǔ)文課文，叫做《我們愛(ài)老師》。課文中有一句話：“我們愛(ài)祖國(guó)，我們愛(ài)老師?！?lt;/h3></br><h3>對(duì)一年級(jí)的小朋友怎么講祖國(guó)？斯老師用問(wèn)答的方式：“同學(xué)們，什么是祖國(guó)？”有孩子答：“祖國(guó)，就是南京?！苯淌依锇l(fā)出一片笑聲。斯老師說(shuō)：“不要笑，南京是祖國(guó)的一個(gè)城市?！蹦敲词裁词亲鎳?guó)呢？學(xué)生馬上知道了，回答：“祖國(guó)是國(guó)家。”斯老師說(shuō)：“是的，祖國(guó)是國(guó)家。國(guó)家有美國(guó)、英國(guó)、日本國(guó)……哪個(gè)是我們的祖國(guó)？”學(xué)生馬上知道了，祖國(guó)就是我們自己的國(guó)家。斯老師又說(shuō)：“是的，祖國(guó)就是我們自己的國(guó)家，是我們爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，祖祖輩輩、世世代代生活著的那個(gè)國(guó)家。我們的祖國(guó)就叫做中華人民共和國(guó)。讓我們一起讀：祖國(guó)，我們愛(ài)祖國(guó)?！?lt;/h3></br><h3> </h3></br><h3><strong>斯老師在教語(yǔ)文，在教一個(gè)詞語(yǔ)，幫助學(xué)生理解運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，但更重要的是，通過(guò)語(yǔ)言文字，從學(xué)科的特質(zhì)出發(fā)，在培養(yǎng)人。她把厚植愛(ài)國(guó)主義精神的種子播撒在兒童幼小的心田里。</strong></h3></br><h3>斯老師，是中國(guó)立德樹(shù)人的好老師。</h3></br><h3> </h3></br><h3>今天我們做教師，就要牢牢記住：<strong>我們應(yīng)當(dāng)有追求。</strong></h3></br><h3>南外仙林分校的老師要有更高的追求：<strong>做好老師，做中國(guó)好老師，做中國(guó)立德樹(shù)人的好老師。</strong></h3></br> <h3><font color="#010101"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwOTc4Nzg5OQ==&mid=2247486807&idx=1&sn=5bbe036895c7728503fddfbed6849eb6&chksm=976fc3c3a0184ad5b65b237599cbeb49a5d82ede864a3b2d625615e7cf53c4854b0c23fc9a4f&xtrack=1&scene=0&subscene=131&clicktime=1554734007&ascene=7&devicetype=android-25&version=2700033c&nettype=WIFI&abtest_cookie=AwABAAoACwATAAQAI5ceAF6ZHgDAmR4A3JkeAAAA&lang=zh_CN&pass_ticket=x96kQcxvIYnjnTFujLoNwN3W3HQ3o9%2BjlCcUeLocm0oCyb%2Fa%2BfbFCEL3yf1aR3Vy&wx_header=1" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有</font></h3>