<h3>孔子：為人之道</h3><h3><br></h3><h3>做人要善良，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。</h3><h3><br></h3><h3>做人要本分，富貴不能淫，貧賤不能移。做人要誠實，誠信乃做人之本也。</h3><h3><br></h3><h3>做人要自重，嚴以律己寬于待人。做人要知足，知足者常樂也！</h3> <h3>老子：處事之道</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理。</h3><h3><br></h3><h3>“道者，萬物之奧?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>“萬物恃之以生而不辭，功成而不有，衣養(yǎng)萬物而不為主?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，寬容是處事第一法；</h3><h3><br></h3><h3>寡欲是養(yǎng)心第壹法；勿言無益身心之語；勿為無益身心之事；</h3><h3><br></h3><h3>勿進無益身心之人；勿入無益身心之境；勿展無益身心之書。</h3> <h3>莊子：養(yǎng)性之道</h3><h3><br></h3><h3>身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。</h3><h3><br></h3><h3>有所敬畏，是做人基本的道義準則。所謂快樂，不是財富多而是欲望少。</h3><h3><br></h3><h3>做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。</h3><h3><br></h3><h3>人生要學會平和心，喜樂心，慈悲心。</h3> <h3>孟子：君臣之道</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>君臣相比，君屬于強勢，臣屬于弱勢，其關(guān)系由強勢君主導。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>君講禮，臣講忠，故君臣之道在于禮。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>君禮于臣，臣必忠；臣忠于君而君不禮，其忠必退。</h3> <h3>荀子：學習之道</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>概括為七個方面。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>一是蛻：學習不能滿足于已有的成就，應該不斷地有所發(fā)明，有所進展，日漸而月進，并且使之產(chǎn)生質(zhì)變。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>二是虛：虛指的是學習態(tài)度。虛者，虛心、謙虛也。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>三是一：“一”是專一、專心致志的學習，“學之道，貴以?！?。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>四是靜：“靜”，指的是心要靜，而摒棄一切雜念。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>五是積：荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>六是師：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅?！庇辛撕玫睦蠋?，便可以好學，“得賢師而事之，則所聞者堯、舜、禹、湯之道也?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>七是友：荀子提出，學者應“親友”，以求得在治學上的“好善無厭，受諫而能誡”，即不斷地得到批評和指正，而日有所成。</h3>