<h3> 有愛(ài)好，人生就會(huì)有別樣的幸福。</h3><h3> 4月18日，受省級(jí)非遺韓城陣鼓代表性傳承人樊喜軍先生邀請(qǐng)，隨城北村韓城陣鼓表演隊(duì)赴坤元廟廟會(huì)拍攝，大熱的天，鼓藝表演者激情的演出，讓游人感受傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力！</h3><h3> 為傳承，為發(fā)展，城北陣鼓隊(duì)邀請(qǐng)了韓城鼓藝界的精英加入，共同展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他們分別是：</h3><h3> 程勤祥：國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目韓城行鼓代表性傳承人；孫仲杰：韓城行鼓優(yōu)秀指揮、鼓手（多次參加國(guó)內(nèi)外大型活動(dòng)演出）；楊娜：范村鼓隊(duì)指揮（韓城陣鼓新培養(yǎng)的女指揮）；張芳琴：芝川鎮(zhèn)北陽(yáng)村女子陣鼓隊(duì)指揮；劉峰、劉超：韓城行鼓、陣鼓優(yōu)秀镲手；辰女:韓城鑼鼓優(yōu)秀花桿帶領(lǐng)，馬莊村花桿團(tuán)隊(duì)；燕燕：馬莊行鼓隊(duì)指揮；趙佩玲、柳紅艷喬南村優(yōu)秀镲手（村人稱紅艷為女镲王）；劉亞靈：芝川鎮(zhèn)姚家莊黃河雄鼓（韓城陣鼓支系）鼓隊(duì)指揮等。</h3> <h3> 韓城陣鼓是一種古代的鼓舞，屬于宮廷式鑼鼓，韓城陣鼓儀仗隊(duì)形前有開(kāi)道鑼，金瓜、鉞斧、佛手、朝天鐙緊隨其后，“肅靜”、“回避”分列左右，五十面旌旗，精工刺繡，龍飛鳳舞，三社頭旗《田家自有樂(lè)》、《農(nóng)民鼓舞春》、《楊柳春風(fēng)》，字體不凡，蒼勁有力。</h3> <h3> 整個(gè)社火隊(duì)伍喜用百面鑼鼓出現(xiàn)，增添了其大氣磅礴的喜慶氛圍。正式表演時(shí)陣容嚴(yán)謹(jǐn)，凡進(jìn)入表演的擊打樂(lè)器都各有位置，不可隨意更換。其陣容布局是以中心直徑一米開(kāi)外的大鼓為統(tǒng)領(lǐng)，小鼓若干圍拱大鼓，右邊半百镲，左邊半百鑼，前后隊(duì)末必有兩三面馬鑼，花桿居于兩側(cè)外圍，形成大小鼓居中鑼镲長(zhǎng)陣分列兩邊的龐大陣容。在此陣容中，大鼓前后，鑼镲長(zhǎng)陣的空間，各有一人手執(zhí)三米長(zhǎng)的竹桿和令旗，指揮整個(gè)鑼鼓隊(duì)伍。指揮者左手握指揮桿，右手執(zhí)令旗。指揮者動(dòng)如脫兔，靜如處子。忽而飛身騰空，忽而平地旋轉(zhuǎn)，忽而疾步穿行，忽而仰臥鼓陣，英武雄姿，氣宇軒昂，正是“百面鑼，隨大鼓；镲子隔，馬鑼補(bǔ)；看花哨，數(shù)小鼓；看姿勢(shì)，像猛虎”。在這氣勢(shì)龐大的陣容后，排列著五十面寬約一米，高近五米的龍鳳旗，刺繡精湛的工藝，顏色圖案均有不同，久負(fù)盛名的龍鳳旗更增添了其恢宏壯麗的氣勢(shì)。</h3> <h3> 韓城陣鼓的鼓譜是徐乾元、樊典則（均系清乾隆時(shí)期人）將原來(lái)鼓譜改編定譜。有狗嘶咬、打五元、文武魁、走鑼鼓、陣鼓等樂(lè)章。</h3><h3> 狗撕咬：相傳鼓譜初啟者以鄉(xiāng)村犬吠聲，此起彼伏，東呼西應(yīng)，一犬驚聲，百犬應(yīng)和為引而作。鼓譜中設(shè)計(jì)有“一犬警吠”、“東呼西應(yīng)”、“百犬應(yīng)和”等節(jié)拍，緊湊激昂，相互不讓，難分難解，扣人心弦。</h3><h3>打五元：由打三元發(fā)展而來(lái)，用于新春“三陽(yáng)開(kāi)泰”之喻。現(xiàn)打五元又稱“五子登科”、“五谷豐登”、“五福臨門”等，其鼓譜剛?cè)嵯酀?jì)，對(duì)比強(qiáng)烈，喻五子登科有問(wèn)有答，相互祝愿；喻五谷豐登，擂鼓而作，息鼓為逸。</h3><h3> 文武魁：前半場(chǎng)文雅，后半場(chǎng)威武。喻文要重教，武要保國(guó)，亦頌揚(yáng)“文官廉潔不愛(ài)錢，武將疆場(chǎng)不怕死”的中華民族傳統(tǒng)美德。</h3> <h3> 韓城陣鼓的表演，氣勢(shì)宏偉龐大，隊(duì)伍嚴(yán)整有序。它不同于其他鑼鼓，多用于五谷豐登之年，慶賀風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，它不是祭祀性的，是農(nóng)民群眾自?shī)首詷?lè)、慶祝豐收的鼓樂(lè)。</h3><h3> 韓城陣鼓規(guī)定正式表演時(shí)陣容嚴(yán)謹(jǐn)，凡進(jìn)入表演的演奏者都各有位置，不能隨意變更。規(guī)定：敲大鼓鼓邊站，敲大鑼排左邊，敲鈸的站右邊，馬鑼雜耍站兩端，小鼓左右兩邊安，搖桿子前后閃，指揮鑼鼓掌全盤，前進(jìn)停止看搖桿，多敲一槌全局爛。韓城陣鼓不但整個(gè)隊(duì)伍嚴(yán)謹(jǐn)有序，而且對(duì)每個(gè)表演者都要求鼓譜掌握嫻熟，精神煥發(fā)，面容顯威，擊打動(dòng)作干凈利索。這樣就給觀眾一種深入境界的感覺(jué)，真正讓萬(wàn)千觀眾感到有一種超凡脫俗的震撼。韓城陣鼓以敲為主，它的舞蹈動(dòng)作多用于行進(jìn)之中，行進(jìn)中的鼓點(diǎn)以“走鑼鼓”為主，節(jié)拍為屢次反復(fù)，配以循環(huán)舞步，由于行進(jìn)表演、舞蹈動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，舞動(dòng)時(shí)幅度也不大，稱為“一步一舞，一鑼一聲”。一般與指揮者同步。其動(dòng)作是先跨左腿，右腿后交叉，其次馬步，循環(huán)動(dòng)作，徐徐向前。其舞姿典雅優(yōu)美，矜持舒緩，觀眾看而不厭，聽(tīng)而不煩。場(chǎng)地表演時(shí)，隊(duì)形保持不變，鼓點(diǎn)有規(guī)則的進(jìn)行變換，時(shí)而氣勢(shì)磅礴，洶涌澎湃，時(shí)而弱似溪流，溫文爾雅。</h3> <h3> 韓城陣鼓，鼓點(diǎn)有八致，即：動(dòng)、靜、高、低、長(zhǎng)、短、輕、重。有道是動(dòng)時(shí)如猛虎下山，靜時(shí)為深澗幽鳴；高時(shí)如天馬行空，低時(shí)如龍臥沙灘；長(zhǎng)時(shí)如彩虹弄影，短時(shí)如碧玉落盤；輕時(shí)為祥云繞梁，重時(shí)為晴天劈雷。其聲韻特點(diǎn)是文武交融，聲情并茂，陽(yáng)剛與陰柔相契合。既有大鼓直白表達(dá)的陽(yáng)剛，又反串用靜、低、長(zhǎng)、輕表達(dá)含蓄的陰柔，其后者更體現(xiàn)韓城陣鼓的重要特色。<br></h3> <h3> 韓城陣鼓源于何時(shí)，無(wú)詳實(shí)可考。據(jù)《括地表》載：“韓城，古韓國(guó)也?！泵鳌俄n城縣志》亦載：“韓、侯之國(guó)也?！表n城，西周初年是武王之子的封地。前776年（東周安王26年），韓、趙、魏三家分晉。起初，魏國(guó)強(qiáng)盛，公元前409年（魏文侯37年）大舉攻秦。秦退后，魏為防秦，筑魏長(zhǎng)城，并任命名將吳起防守。據(jù)《韓城地名志》考：城北村始建于前352年（梁惠王十九年）。在西周時(shí)期，禮儀繁盛，慶典肅穆，民間仿照朝閣禮樂(lè)“鐘鼓樂(lè)之”。再則，魏將防守之時(shí)，為御秦襲，為勝仗慶賀，用以鼓樂(lè)。據(jù)村中《徐氏家譜》載，城北主姓徐氏先祖籍于安微亳州，為明初大將徐達(dá)嫡系侄威武大將軍徐常后裔，曾鎮(zhèn)守太原府，后有其予嗣居于城北村。村中明朝刺制的頭旗，用金線繡書(shū)：“道衍南州”此為明朝徐氏族人徐宏基所書(shū)。喻指將徐門江南文風(fēng)流傳后世，并使其發(fā)揚(yáng)光大。1936年（民國(guó)25年），在城北村東華社盛裝社火衣飾的箱底翻出明朝萬(wàn)歷年間村上逢年慶賀之時(shí)的舊賬簿，當(dāng)時(shí)的“三社”（東華社、南金社、西城社）派專人前往蘇杭一帶購(gòu)置社火器物，證明城北社火有文字記載的歷史，距今已有430余年。</h3><h3> 公元1736年-1795年（清乾隆年間），城北村的徐乾元、樊典則將原來(lái)古譜改編定譜，流傳至今。當(dāng)時(shí)，村中的菩薩廟、關(guān)帝廟、禹王廟，均存有銅器道具，用于廟堂祭祀、祈雨和喜慶豐年。三社為了同舉社火均籌二十畝公田，作為籌措社火資金所需。為激發(fā)三社共啟社火，常常用“激將法”、“羞辱計(jì)”等方法，激起熱情，“怒”而上陣。由于競(jìng)爭(zhēng)激烈，保障有力，所以明、清最為興盛。1935年（民國(guó)24年），城北人因喜遇豐年，大鬧社火，觀眾達(dá)萬(wàn)人。1950年元旦，為慶祝新中國(guó)的成立，“三社”又聯(lián)合演出了陣鼓。此后，每逢過(guò)節(jié)或有重大慶典皆有演出。1982年進(jìn)城獻(xiàn)藝，以“溥彼韓城”為主題，展示韓城民間十大故事，引起轟動(dòng)，觀眾達(dá)萬(wàn)人。同時(shí)，電影《六甲》、《黃河大俠》在韓拍攝時(shí)，城北村的鑼鼓以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格被攝入鏡頭，登上藝術(shù)大雅之堂。1996年、1997年連續(xù)兩年參加黃帝陵祭祖，被省文化廳選為鼓隊(duì)之魁。56面龍鳳旗氣勢(shì)宏大，象征著56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。1998年，應(yīng)延安市邀請(qǐng)，參加延安地區(qū)的元宵節(jié)演出，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài)。</h3> <h3>社會(huì)價(jià)值</h3><h3>（一）陣鼓初啟，杜絕冬閑無(wú)事時(shí)村上少數(shù)青年的賭搏惡習(xí)，有利于社會(huì)安定，鄰里和睦，形成相互競(jìng)爭(zhēng)、相互理解、相互支持的和諧風(fēng)尚。</h3><h3>（二）韓城陣鼓的推廣與普及，有利于民間文化的傳播與交流。</h3><h3>（三）作為陜西打擊樂(lè)的精華，關(guān)中地區(qū)優(yōu)秀的民間音樂(lè)文化，對(duì)其發(fā)掘、搶救和保護(hù)，將帶動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)陜西打擊樂(lè)的發(fā)展，對(duì)豐富和完善中國(guó)民間音樂(lè)史料起著一定的促進(jìn)作用。</h3><h3> （資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</h3>