<h3>釋迦塔全稱(chēng)佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱(chēng)應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱(chēng)“世界三大奇塔”。2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。</h3><h3>釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無(wú)釘無(wú)鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。</h3><h3><br></h3> <h3>世界紀(jì)錄</h3><h3>最高的木塔：山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，建造于遼清寧二年（公元1056年），是古代應(yīng)州城的標(biāo)志性建筑，是現(xiàn)存最高的全木結(jié)構(gòu)高層塔式建筑，堪稱(chēng)木構(gòu)建筑的奇跡。（吉尼斯）</h3> <h3>釋迦塔于遼清寧二年（1056年）建成，由遼興宗的蕭皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家廟，彰顯家威，并有禮佛觀光和登高料敵之用。</h3><h3>全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位</h3><h3>永樂(lè)二十一年（1423年），明成祖率軍出師宣化，給予南侵的韃靼、瓦剌部以有力回?fù)?。回京途中，駐蹕應(yīng)州。揮筆書(shū)寫(xiě)了“峻極神工”四字。此匾于萬(wàn)歷四十一年（1613年）五月重裝。</h3><h3>明正德十二年（1517年），韃靼小王子犯陽(yáng)和（山西陽(yáng)高），掠應(yīng)州。明總兵王勛迎戰(zhàn)，被困于應(yīng)州。明武宗率師援應(yīng)。十月，兩軍在應(yīng)州血戰(zhàn)六天，小王子敗退。這次決戰(zhàn)，給韃靼一定的打擊，從此，邊境安寧了幾年。第二年七月，為了慶祝應(yīng)州之捷，明武宗二次來(lái)應(yīng)州，登塔宴賞功臣，書(shū)寫(xiě)了“天下奇觀”四字贊美木塔。</h3><h3>1926年，馮玉祥軍隊(duì)向山西發(fā)展，遭盤(pán)踞于此的閻錫山的死命抗拒，馮閻大戰(zhàn)在山西爆發(fā)。此次戰(zhàn)爭(zhēng)，木塔共中彈二百余發(fā)，大受創(chuàng)傷。1948年解放應(yīng)縣時(shí)，守城的國(guó)民黨軍隊(duì)以木塔為制高點(diǎn)設(shè)立了機(jī)槍陣地，木塔被12發(fā)炮彈擊中。</h3><h3>應(yīng)縣木塔</h3><h3>1961年釋迦塔成為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3><h3>1974年，在整修塔內(nèi)塑像時(shí)發(fā)現(xiàn)了一批遼代刻經(jīng)、寫(xiě)經(jīng)和木板套色絹質(zhì)佛像畫(huà)等珍貴文物。</h3><h3>1993年，國(guó)家地震局地球物理研究所、地礦部華北石油局第九普查大隊(duì)等十幾個(gè)科研部門(mén)，對(duì)木塔塔院及周?chē)刭|(zhì)狀況進(jìn)行詳盡勘察。</h3><h3>2012年11月，釋迦塔被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。</h3><h3>2013年9月29日，國(guó)家文物局組織吳良鏞、謝辰生、葛修潤(rùn)、江歡成等31位相關(guān)領(lǐng)域的院士和著名專(zhuān)家學(xué)者，原則同意《釋迦塔嚴(yán)重傾斜部位及嚴(yán)重殘損構(gòu)件加固方案》。</h3><h3>建筑布局</h3><h3>釋迦塔位于寺南北中軸線(xiàn)上的山門(mén)與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。</h3><h3>應(yīng)縣木塔</h3><h3>第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)有暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重。</h3><h3>該塔身底層南北各開(kāi)一門(mén)，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級(jí)攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門(mén)，均設(shè)木隔扇。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米。內(nèi)槽墻壁上畫(huà)有六幅如來(lái)佛像，門(mén)洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。</h3><h3>塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴。</h3><h3>釋迦塔的設(shè)計(jì)，大膽繼承了漢、唐以來(lái)富有民族特點(diǎn)的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)，全塔共用斗拱54種，每個(gè)斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結(jié)成一個(gè)整體，每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。</h3> <h3>建筑布局</h3><h3>釋迦塔位于寺南北中軸線(xiàn)上的山門(mén)與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。</h3><h3>應(yīng)縣木塔</h3><h3>第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)有暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重。</h3><h3>該塔身底層南北各開(kāi)一門(mén)，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級(jí)攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門(mén)，均設(shè)木隔扇。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米。內(nèi)槽墻壁上畫(huà)有六幅如來(lái)佛像，門(mén)洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。</h3><h3>塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴。</h3><h3>釋迦塔的設(shè)計(jì)，大膽繼承了漢、唐以來(lái)富有民族特點(diǎn)的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)，全塔共用斗拱54種，每個(gè)斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結(jié)成一個(gè)整體，每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。</h3> <h3>傳說(shuō)習(xí)俗:魯班建塔</h3><h3>在應(yīng)縣的民間傳說(shuō)中，將木塔的建造歸功于中國(guó)傳說(shuō)中的木匠鼻祖魯班。傳說(shuō)魯班的妹妹與哥哥賽手藝，妹妹說(shuō)在一夜里能做十二雙繡花鞋，哥哥魯班要是能在一夜之間蓋起一座十二層的木塔就算哥哥的手藝高。結(jié)果，魯班真的修成了十二層的木塔，只是修完之后土地爺承受不住，塔直往地下陷，魯班便舉手一推，將塔分成兩截，上半部被他一掌拍到了今天的內(nèi)蒙古一帶，留下的五層慢慢地鉆出地面，就成了如今的釋迦塔。</h3><h3>水火不侵</h3><h3>應(yīng)縣民間流傳中，玉皇大帝為了保護(hù)魯班的勞動(dòng)成果，使木塔與歲月并存，便派火神爺和龍王爺分別送來(lái)了避火珠和避水珠。自此，木塔便可自行防火、防水，洪水到了塔前便會(huì)繞過(guò)木塔向四面八方流去。有了避火珠，木塔從沒(méi)遭過(guò)雷擊，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，炮彈打在塔身上燃起大火也會(huì)在瞬間熄滅。</h3><h3>靈芝草</h3><h3>木塔第六層的蓮花頂周?chē)L(zhǎng)著一圈靈芝草，而且一年四季蔥郁旺盛。傳說(shuō)慧能大師應(yīng)夢(mèng)把靈芝草采回寶宮禪寺，栽在木塔第六層頂?shù)纳徎ㄗ?。從此，這靈芝草年年旺盛，四季常青。應(yīng)州大地年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們?yōu)榱思o(jì)念慧能大師的這一功德，由名畫(huà)家給他繪了一張圖。 這圖叫“采藥圖”，原來(lái)藏在第四層佛像腹內(nèi)?，F(xiàn)在保存在應(yīng)縣文物管理所。</h3><h3>佛塔護(hù)人</h3><h3>傳說(shuō)康熙年間的一次修繕過(guò)程中，一個(gè)木工不慎掉落一把斧子，而地下恰好有兩名兒童在玩耍，大家正為兩名兒童的性命擔(dān)憂(yōu)之際，斧子不偏不倚地落在了兩個(gè)孩子的中間。人們說(shuō)：“這是神仙在保佑，因此從建塔到現(xiàn)在沒(méi)有發(fā)生過(guò)一次人員傷亡事故。”</h3><h3>夜間放光</h3><h3>釋迦塔內(nèi)既無(wú)燈又無(wú)火，周?chē)彩且黄岷冢粫?huì)有燈光或火光的反射。而民間傳說(shuō)卻道：木塔夜間有放光現(xiàn)象。據(jù)說(shuō)，佛祖釋迦牟尼曾托夢(mèng)給佛宮寺中的慧能大師說(shuō)，當(dāng)?shù)厝蓑\(chéng)信佛且經(jīng)常布施修繕?lè)鸬睿瑧?yīng)得好的報(bào)應(yīng)，于是便在塔內(nèi)放了一顆夜明珠，以使人們對(duì)報(bào)應(yīng)有所察覺(jué)。所以，每當(dāng)木塔修理完畢，寶塔就會(huì)放光。當(dāng)?shù)厝艘捕颊J(rèn)為木塔夜間放光是吉祥的預(yù)兆。</h3><h3>塔鄉(xiāng)習(xí)俗</h3><h3>每年的端午節(jié)，當(dāng)?shù)匕傩斩家碇卵b，全家老少一起相伴到木塔前燒香拜佛，并登上木塔的最高層，表示節(jié)節(jié)高升。如今，木塔受到文物保護(hù)，人們雖然不能集體登臨塔上，卻還是要到塔前燒香祈禱的，場(chǎng)面十分隆重。</h3> <h3>蓮花臺(tái)下八力士</h3><h3>木塔底層大門(mén)對(duì)面有一尊高大的如來(lái)像，坐在一個(gè)巨大的蓮花臺(tái)上。這個(gè)蓮花臺(tái)被八個(gè)力士扛著，個(gè)個(gè)力舉千鈞，形象生動(dòng)逼真。這八個(gè)力士本是駐守八個(gè)方向的護(hù)法天神，乘如來(lái)古佛外出講經(jīng)說(shuō)法之機(jī)，匯聚一處，私下凡塵。他們八個(gè)下了凡間，排山倒海。本來(lái)天下三山五岳、五湖四海排列得整整齊齊，像棋子一樣，所以有“星羅棋布”一說(shuō)。</h3> <h3>佛牙舍利</h3><h3>塔內(nèi)供奉著兩顆佛牙舍利，盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里，經(jīng)考證確認(rèn)為是釋迦牟尼靈牙遺骨。 佛滅度后，共留下七顆佛牙舍利。應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔發(fā)現(xiàn)的兩顆佛牙舍利，是南本《大般涅槃經(jīng)》中記載的捷疾羅剎所隱身盜取的一雙佛牙。</h3> <h3>地質(zhì)基礎(chǔ)</h3><h3>木塔基土主要由粘土及砂類(lèi)組成，工程地質(zhì)條件非常好，其承載力遠(yuǎn)大于木塔付與的荷載。所以，直到現(xiàn)在仍然不必?fù)?dān)心木塔會(huì)有因“底虛”而傾倒的可能。此外，夏天塔上居住著成千上萬(wàn)只麻燕，這些麻燕以木塔上的蛀蟲(chóng)為食，千百年來(lái)起著“護(hù)塔衛(wèi)士”的作用，這些已經(jīng)成為視木塔為神圣的應(yīng)縣人最喜歡講給外地瞻仰者的真實(shí)“神話(huà)”</h3>