<h3> 傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是忠誠(chéng)人民教育事業(yè)的應(yīng)然行動(dòng)，也是立德樹人根本任務(wù)的必然需要，是教育人不可推卸的責(zé)任。把“高、大、上”的詮釋和理解落地，于小學(xué)生在心靈上播種，在精微處發(fā)現(xiàn)，在小事上慎行，讓更多的人看見、懂得和學(xué)會(huì)怎樣想、怎樣教，以及怎樣立己、怎樣達(dá)人――僅從這個(gè)角度上說，教學(xué)研討活動(dòng)之意義可見一斑。在學(xué)習(xí)的過程中，所見所聞所感在碰撞交織中，總會(huì)擦出一些火花。<br></h3><h3> 關(guān)于上課。會(huì)場(chǎng)上所展示的課叫作“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課，或者應(yīng)該叫作“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”課，我忽然想到上課的意義與價(jià)值：文化是在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的全部積累與體現(xiàn)，可以“化人”，但不易“示人”和“教人”。那么，為什么還要上這個(gè)課呢？我歸結(jié)了四個(gè)原因：一，知曉。我們行走在一個(gè)被5000年文明浸潤(rùn)的國(guó)度，我們的祖先最早擺脫了野蠻和愚昧，我們的祖先最早開始耕耘和創(chuàng)造，我們的詩(shī)詞歌賦、工農(nóng)商兵，熔鑄成民族的靈魂，在華夏大地上熠熠生輝。二，親近。我們不需要用第三者的眼光觀望這千年的文明，因?yàn)椤八报D―就是我們的!我們與她骨肉相連。一代一代，追根溯源，慢慢的體味，自己的血液里也烙印了祖先的遺傳!三，虔敬。天地玄黃，宇宙洪荒。河出圖洛出書，來(lái)自遠(yuǎn)古的故事里蘊(yùn)含著宇宙變遷的智慧，一筆一畫之中詮釋著王朝更迭的滄桑，自古及今，指引炎黃子孫走進(jìn)偉大新時(shí)代。四，傳承。我們是龍的傳人，我們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。東方文明成就了每一個(gè)華夏兒女，每一個(gè)華夏兒女都是東方文明的見證。</h3><h3> 關(guān)于教材。一本書能濃縮多少東西？一本書相對(duì)于“傳統(tǒng)文化”是不是猶如恒河沙中之沙一樣微不足道？“道可道非常道，名可名非常名”。我們要找傳統(tǒng)文化的教學(xué)之道、之名。針對(duì)教材的態(tài)度，我也有三點(diǎn)思考：第一，尊重和遵循。承擔(dān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)任務(wù)的教師，同時(shí)還承擔(dān)著國(guó)家學(xué)科課程的任務(wù)，我們的時(shí)間很寶貴，精力也很寶貴，實(shí)在沒有必要放棄眼前的這個(gè)“教學(xué)憑借”而另辟蹊徑。教材是一部分人動(dòng)了很多腦筋、付出了很多勞動(dòng)才最終形成的教學(xué)工具，理應(yīng)得到充分的尊重和遵循。第二，深度解讀。讀教材不同于讀別的書，不只要讀懂內(nèi)容，還要讀懂內(nèi)容編排的意圖，更要讀懂“編者還沒有讀懂的部分”（這一點(diǎn)比較難）。比如同樣學(xué)一個(gè)勤儉節(jié)約的故事，身邊故事好，還是歷史故事好？這要看教學(xué)指向行動(dòng)養(yǎng)成還是指向文化傳承。第三，創(chuàng)造使用。一個(gè)好的教者，應(yīng)該做到“眼里讀教材，心里讀教學(xué)”。對(duì)教材中好的材料直接拿來(lái)用，對(duì)不好的材料只字不提也沒什么了不起。使用教材應(yīng)該尊天之道――“損有余而補(bǔ)不足”，又要行人之道――“損不足以奉有余”。</h3>