<h3>《堂安?谷雨時(shí)節(jié)》</h3><h3>堂安侗寨被稱作為"夢(mèng)里才能到達(dá)的地方"，它以高山梯田而著名，美麗的侗鄉(xiāng)梯田除了加榜，其次就以堂安而盛名了；"楊花柳絮隨風(fēng)舞，雨生百谷夏將至"每逢谷雨時(shí)節(jié)，堂安更是云霧繚繞，宛若仙境。谷雨對(duì)侗家人來說意義非凡，它預(yù)示著大自然的復(fù)蘇和一年農(nóng)活的開始，而谷雨時(shí)節(jié)的堂安容顏，更顯其被譽(yù)為侗族生態(tài)博物館的當(dāng)之無愧。</h3> <h3>《紀(jì)堂?抬官人》</h3><h3>侗族地區(qū)有句民間俗語叫"花橋師傅在三江，鼓樓師傅在紀(jì)堂"。這句俗語道出了紀(jì)堂侗寨的名聲。紀(jì)堂侗寨位于黎平縣肇興鎮(zhèn)西南1.5公里，地處坡頂，分為上下寨，共181戶，均為陸姓侗族，屬肇興寨宗族之分支。而這座以鼓樓墨師而聞名的古老侗寨，更有著濃厚的文化底蘊(yùn)，"祭薩""蘆笙會(huì)""踩歌堂""抬官人"民風(fēng)古樸、原汁原味。</h3><h3>"抬官人"，侗語稱為"掂寧蒙"，流行于六洞地區(qū)的紀(jì)堂、九洞地區(qū)的黃崗，是侗族村寨最隆重的民俗活動(dòng)之一，此民俗源于紀(jì)念一位斬妖除怪保侗族平安的英雄人物。官人通常以幾經(jīng)挑選的成雙小孩來飾扮，寓意雙喜臨門，"官人"進(jìn)寨前，先由五名近乎裸體的大漢，抹滿花臉領(lǐng)寨報(bào)信，后由抹滿花臉的各類丑角簇?fù)碇羞M(jìn)入歌坪，官氣十足、威風(fēng)非凡，同時(shí)伴隨著踩歌堂把氣氛推向高潮。紀(jì)堂侗寨的抬官人儀式與"祭薩"儀式同時(shí)舉行，具有濃郁的戲劇色彩及民族特色。</h3> <h3>原始侗寨紀(jì)堂</h3> <h3>紀(jì)堂侗寨的鼓樓</h3> <h3>紀(jì)堂侗寨的姑娘們，為遠(yuǎn)方到來的客人精心準(zhǔn)備著長(zhǎng)凳宴</h3> <h3>侗族敬酒的最高禮儀"高山流水"。</h3> <h3>寨中的老婦圍座在鼓樓下，呤唱著一首首原生態(tài)的侗歌。</h3> <h3>寨門迎賓，是每座原始侗寨對(duì)遠(yuǎn)方到來的客人行使的一種迎接禮儀。</h3> <h3>迎賓除了用侗族大歌的形式外，還有攔門酒的環(huán)節(jié)。</h3> <h3>"祭薩"的隊(duì)伍行走著，領(lǐng)隊(duì)的是上、下寨中德高望重的寨老</h3> <h3>前有蘆笙吹奏，后有姑娘盛裝，隊(duì)伍聲勢(shì)浩大，延綿整個(gè)村寨</h3> <h3>紀(jì)堂侗寨的薩壇前，以蘆笙吹奏開始起祭壇儀式</h3> <h3>每逢節(jié)日，鼓樓歌坪總是熱鬧非凡，今天也不例外</h3> <h3>紀(jì)堂姑娘們的侗族大歌演繹</h3> <h3>開始起熱鬧非凡的"踩歌堂"</h3> <h3>近乎裸奔的壯男前來領(lǐng)寨報(bào)信，預(yù)示著抬官人隊(duì)伍的到來，這也是紀(jì)堂侗寨抬官人所特有的形式</h3> <h3>面罩棕絲，抬著農(nóng)具的隊(duì)伍</h3> <h3>假扮夫妻，抹黑花臉的丑角</h3> <h3>姑娘們也以鍋黑抹臉，行進(jìn)在隊(duì)伍里</h3> <h3>一種侗族原始的武術(shù)對(duì)擊，也在隊(duì)伍中演繹</h3> <h3>經(jīng)嚴(yán)格挑選，俊俏的官人被抬進(jìn)歌坪</h3> <h3>紀(jì)堂侗寨抬官人花傘隊(duì)的少女們</h3> <h3>紀(jì)堂侗寨每逢正月初十和谷雨節(jié)，會(huì)進(jìn)行這場(chǎng)傳統(tǒng)民俗"抬官人"的演繹</h3>