<h3>孩子，人生在世，人人都希望有幸?？鞓?lè)的生活。但什么是幸福快樂(lè)？可能有千萬(wàn)種回答，卻可能沒有一種能夠作為確定答案。最喜歡的說(shuō)法是亞里斯多德的表述：幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢?。但怎樣才能做到最適當(dāng)?shù)陌卜拍兀繜o(wú)疑你需要一個(gè)最基本的條件：自由！只有擁有充分的自由，你才有可能找到那個(gè)最適當(dāng)?shù)奈恢谩?lt;/h3><h3>什么是自由？這同樣是一個(gè)各人有各人理解的概念。但可以確定，自由肯定不是絕對(duì)不受約束的為所欲為。自由應(yīng)是在道德良知基礎(chǔ)上和公正法律框架下能夠隨心的選擇自在的生活方式?？档略f(shuō)：自由不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么，可以不干什么。這從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明自由的核心不是沒有制約，而是允許你合理的自由選擇。</h3><h3>能夠自由選擇，才能把生活掌控在自己的手里。能夠把握生活，看清自己的未來(lái)，才不會(huì)迷茫、焦慮和無(wú)所適從。沒有焦慮，才會(huì)心安，才能靜下心來(lái)體會(huì)生活，感受幸福。所以，能夠合理的自由選擇，便意味著你得到了真正的自由。 什么才是自由選擇呢？就是在自己掌控下的自主抉擇。有許多人在放棄一些東西時(shí)，常常會(huì)說(shuō)我不在乎，但這卻有個(gè)前提，那就是你是否已經(jīng)得到或有能力得到這些東西。當(dāng)你確實(shí)擁有或可以得到時(shí)，你放棄了，這是你的自由選擇，如果它本就沒有屬于你，而你也沒有能力得到它，自言放棄便是自欺欺人，因?yàn)檫@種情況下無(wú)論如何你都只有一個(gè)必然的結(jié)果--放棄，這便不是你的自由選擇，而是被迫接受。</h3><h3>如何才能做到能夠自由選擇呢？那就必須有真才實(shí)力，贏得屬于自己的選擇權(quán)。真才實(shí)力從何而來(lái)？這便需要養(yǎng)成以下的良好習(xí)慣：持之以恒的勤奮努力，廣泛的學(xué)習(xí)觀察，認(rèn)真的總結(jié)思考，求是的實(shí)踐驗(yàn)證，在知行合一中通融智慧。俗語(yǔ)說(shuō)：上帝只會(huì)幫助有準(zhǔn)備的人。并非是說(shuō)上帝會(huì)自動(dòng)送給你餡餅，而是說(shuō)只有你具有相關(guān)的智識(shí)與眼界，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，你才可以辨別出來(lái)并抓住，其主動(dòng)性還是在你自己手中。</h3><h3>如何養(yǎng)成上述的良好習(xí)慣呢？答案就是制訂合理的計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行計(jì)劃。計(jì)劃可以明確一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，避免漫無(wú)目的和無(wú)所事事；計(jì)劃可以治療人們的拖延癥和自我放縱的懶散，培養(yǎng)出不懈堅(jiān)持的品格和良好的生活習(xí)慣；計(jì)劃是一種自我監(jiān)督的手段，是信心建立和掌控自己人生的訓(xùn)練。</h3> <h3>孩子，人生在世，人人都希望有幸福快樂(lè)的生活。但什么是幸?？鞓?lè)？可能有千萬(wàn)種回答，卻可能沒有一種能夠作為確定答案。最喜歡的說(shuō)法是亞里斯多德的表述：幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢?。但怎樣才能做到最適當(dāng)?shù)陌卜拍?？無(wú)疑你需要一個(gè)最基本的條件：自由！只有擁有充分的自由，你才有可能找到那個(gè)最適當(dāng)?shù)奈恢谩?lt;/h3><h3>什么是自由？這同樣是一個(gè)各人有各人理解的概念。但可以確定，自由肯定不是絕對(duì)不受約束的為所欲為。自由應(yīng)是在道德良知基礎(chǔ)上和公正法律框架下能夠隨心的選擇自在的生活方式。康德曾說(shuō)：自由不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么，可以不干什么。這從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明自由的核心不是沒有制約，而是允許你合理的自由選擇。</h3><h3>能夠自由選擇，才能把生活掌控在自己的手里。能夠把握生活，看清自己的未來(lái)，才不會(huì)迷茫、焦慮和無(wú)所適從。沒有焦慮，才會(huì)心安，才能靜下心來(lái)體會(huì)生活，感受幸福。所以，能夠合理的自由選擇，便意味著你得到了真正的自由。 什么才是自由選擇呢？就是在自己掌控下的自主抉擇。有許多人在放棄一些東西時(shí)，常常會(huì)說(shuō)我不在乎，但這卻有個(gè)前提，那就是你是否已經(jīng)得到或有能力得到這些東西。當(dāng)你確實(shí)擁有或可以得到時(shí)，你放棄了，這是你的自由選擇，如果它本就沒有屬于你，而你也沒有能力得到它，自言放棄便是自欺欺人，因?yàn)檫@種情況下無(wú)論如何你都只有一個(gè)必然的結(jié)果--放棄，這便不是你的自由選擇，而是被迫接受。</h3><h3>如何才能做到能夠自由選擇呢？那就必須有真才實(shí)力，贏得屬于自己的選擇權(quán)。真才實(shí)力從何而來(lái)？這便需要養(yǎng)成以下的良好習(xí)慣：持之以恒的勤奮努力，廣泛的學(xué)習(xí)觀察，認(rèn)真的總結(jié)思考，求是的實(shí)踐驗(yàn)證，在知行合一中通融智慧。俗語(yǔ)說(shuō)：上帝只會(huì)幫助有準(zhǔn)備的人。并非是說(shuō)上帝會(huì)自動(dòng)送給你餡餅，而是說(shuō)只有你具有相關(guān)的智識(shí)與眼界，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，你才可以辨別出來(lái)并抓住，其主動(dòng)性還是在你自己手中。</h3><h3>如何養(yǎng)成上述的良好習(xí)慣呢？答案就是制訂合理的計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行計(jì)劃。計(jì)劃可以明確一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，避免漫無(wú)目的和無(wú)所事事；計(jì)劃可以治療人們的拖延癥和自我放縱的懶散，培養(yǎng)出不懈堅(jiān)持的品格和良好的生活習(xí)慣；計(jì)劃是一種自我監(jiān)督的手段，是信心建立和掌控自己人生的訓(xùn)練。</h3><h3>什么是合理的計(jì)劃呢？合理的計(jì)劃目標(biāo)明確而可行，能把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)求知的興趣。根據(jù)目標(biāo)的可實(shí)現(xiàn)性和理想可以把計(jì)劃分為短期、中期和長(zhǎng)期。短期是即時(shí)的進(jìn)步，中期是一段努力的收獲，長(zhǎng)期是遠(yuǎn)景的期待。通過(guò)一個(gè)個(gè)短期小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)累計(jì)達(dá)到中期和長(zhǎng)期目標(biāo)，從中不斷感受樂(lè)趣與獲得激勵(lì)。記住計(jì)劃目標(biāo)要比實(shí)際期望的目標(biāo)高出30%，來(lái)保持一定的張力和實(shí)現(xiàn)冗余度。但計(jì)劃又須張弛有度，計(jì)劃的可行性是張，最大的發(fā)揮自己的潛力；計(jì)劃的合理性是弛，保證緊張中也有放松，不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期過(guò)度的緊崩而失去生活的彈性。</h3><h3>如何實(shí)現(xiàn)合理的計(jì)劃呢? 計(jì)劃要有為達(dá)到目標(biāo)所需要學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)的步驟和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，具體到每天的詳細(xì)列出特定的時(shí)間內(nèi)要完成的相應(yīng)的學(xué)習(xí)量，并切實(shí)保證可控性。有計(jì)劃以后最關(guān)鍵的是堅(jiān)持執(zhí)行，否則有計(jì)劃也等于沒有計(jì)劃。在學(xué)生期間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐計(jì)劃是最確定明晰和最容易掌控的，它也是打下自由基礎(chǔ)的關(guān)鍵，必須牢牢抓住。在以后的社會(huì)生活中，便會(huì)需要計(jì)劃的寬泛與靈活性，并依據(jù)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展不斷作實(shí)時(shí)的適應(yīng)性調(diào)整。這時(shí)你會(huì)慶幸自己學(xué)生時(shí)期養(yǎng)成了熟練的計(jì)劃習(xí)慣。</h3><h3>計(jì)劃其實(shí)就是在培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和自覺的素養(yǎng)。這里引用龍應(yīng)臺(tái)的話再次解釋一下為什么要學(xué)習(xí)：“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是象被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。”</h3><h3>多讀書，多歷事，多思考，踐知行。從知行中明悟智慧，從學(xué)習(xí)中不斷完善自己的人格，增加自己的魅力，形成寬廣的格局。一步一個(gè)腳印的實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越可以掌控自己的人生，并通向自由。生活就是這樣的矛盾平衡：你追求的是自由，但自由的實(shí)現(xiàn)卻是一步步遵從約束的計(jì)劃過(guò)程。從計(jì)劃而自由，形成有意義的人生，達(dá)致生活的幸福。</h3>