<h3>千年暗室，一燈即明。</h3><h3>有五千年文明的中國，曾經(jīng)積貧積弱，受到各種欺辱?，F(xiàn)在，時隔一千多年，中國再次崛起，踏入世界中樞。中國模式，中國文化，逐漸會成為別人學習的對象。尤其是傳統(tǒng)文化，熱度從央視的詩詞大會、朗讀者，到抖音的相聲、戲曲，甚是火爆。</h3><h3>傳統(tǒng)文化黃金時代大幕開啟。</h3><h3>1</h3><h3>傳統(tǒng)文化，是個范圍很大的概念。如果取其精華，肯定就是古人必讀之書了。</h3><h3>古人必讀書，由蒙學、經(jīng)典、文選三部分組成。三部分各有其功能，又相互配合。</h3><h3>蒙學是“預(yù)熱”，經(jīng)典是“核心”，文選是“延伸”。</h3><h3>蒙學主要是《三字經(jīng)》 《百家姓》 《千字文》 《千家詩》 《幼學瓊林》 《聲律啟蒙》 《笠翁對韻》 《蒙求》 《弟子規(guī)》……</h3><h3>經(jīng)典在春秋時期，主要指五經(jīng)。唐朝主要是《周易》 《尚書》 《詩經(jīng)》 《禮》 《春秋》 《孟子》 《荀子》 《老子》 《莊子》 《國語》 《離騷》等。從宋朝以后，范圍進一步縮小，主要是四書五經(jīng)。四書指的是《大學》 《中庸》 《論語》 《孟子》。五經(jīng)指《詩經(jīng)》 《尚書》 《禮記》 《易經(jīng)》 《春秋》五部。</h3><h3>文選主要是《古文觀止》等。</h3><h3>2</h3><h3>我們看近一些文化大家，要學哪些內(nèi)容。</h3><h3>大思想家顧炎武：六歲讀《大學》，十歲讀《孫子》《吳子》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》。民國大學者梁啟超：五歲讀《四書》《春秋》《詩經(jīng)》。革命先驅(qū)孫中山：七歲讀《三字經(jīng)》《千字文》“四書五經(jīng)”。北大校長蔡元培：六歲讀《百家姓》《千字文》《神童詩》“四書五經(jīng)”《史記》《漢書》《文史通義》《說文通訓定聲》。國學大師陳寅?。毫鶜q讀“十三經(jīng)”，十二歲時熟背。</h3><h3>再晚一點的葉嘉瑩：六歲讀《論語》。張恨水：七歲讀《論語》，十三歲讀完五經(jīng)。錢穆：七歲讀《大學》《孟子》《尚書》。朱光潛：我幼時全讀的是《書經(jīng)》《左傳》?！对娊?jīng)》我沒正式地讀，家塾里有人常在讀，我聽了多遍，就能成誦大半。歐陽中石：整天就是讀《論語》背《孟子》什么的，先生從來不講解，就是讓我們背，后來長大了，才發(fā)現(xiàn)多深的問題都在這其中，多淺的問題也都在這其中。真是受益匪淺啊。</h3><h3>為什么讀這些？</h3><h3>古人的答案是，這些是民族文化的精華核心所在。穿越時間，歷久彌新，具有永久價值。這些內(nèi)容的背后是一個巨人，甚至一個時代。這些是給人打底子的上乘讀物，是對人類經(jīng)驗的完美表達。</h3><h3>3</h3><h3> </h3><h3>古人怎么學習傳統(tǒng)經(jīng)典呢？</h3><h3>一種方法，是老師領(lǐng)著學生讀，老師讀一句，學生跟著讀一句。</h3><h3>清朝康熙朝，“皇子沖齡入學讀書，與師傅共席向坐。師傅讀一句，皇子照讀一句，如此反復上口后，再讀百遍，又與前四日生書共讀百遍?！?lt;/h3><h3>散文大家俞平伯</h3><h3>要讀熟，而且要背誦。這些熟讀的書，為了防止忘記，必須經(jīng)常溫習，尤其是《四書》，跟過連本文帶朱注，永遠爛熟于胸中。隨口引用，像說話一樣自然。不同學生可以讀不同種類的書。比如有讀《三字經(jīng)》，有讀《詩經(jīng)》，有讀《左傳》……都可以在同一個教室里高聲朗讀。一般以句數(shù)計算。即每天讀多少句生書。</h3><h3>著名兒童文學作家冰心</h3><h3>我從5歲認字讀書起，就非常喜愛中國古典文學。從《詩經(jīng)》到以后的《古文觀止》《唐詩三百首》《古今詩詞精選》等，我拿到后就高興得不能釋手。尤其對唐詩和宋詞更為鐘愛，以后又用元曲作我的大學畢業(yè)論文題目。我的初期寫作，完全得力于古典文學。我覺得古典文學，文字精煉優(yōu)美，筆花四照，尤其是詩詞，有格律，有聲調(diào)，讀到好的，就會過目不忘。</h3><h3>去年去世的大詩人余光中</h3><h3>文言中的很多字是白話無法取代的。如鶴的叫聲是唳，鹿是呦，馬是嘶，而白話中都用叫。</h3><h3>語文教育理論家劉錫慶</h3><h3>白話課文，實在太水了，不是記不住就是記住了沒意義。因為它本身含金量太低了，不能終身受用。不能作為文化積淀存留下來以長期使用。</h3><h3>民國才女蕭紅</h3><h3>早晨念詩，晚上念詩，半夜醒了也是念詩。祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。</h3><h3>古人認為文章是有生命的，因此重視整體感悟，不是細致分析、解讀。教育家程千帆回憶老師教學：胡先生正在讀唐詩，讀的是柳宗元的，講著講著，拿著書唱起來，念了一遍又一遍，總有五六遍，把書一摔，說，你們走吧，我什么都告訴你們了。我印象非常深。</h3><h3>4</h3><h3>還有其他重要方法，比如背誦、抄讀。</h3><h3>梁啟超和王國維曾即興表演背誦文學作品，梁啟超背誦一段《桃花扇》，王國維背誦《西京賦》。梁啟超的老師康有為，據(jù)說能背誦“全杜集”。</h3><h3>宋朝大儒朱熹說：書須熟讀，所謂只是一般然，讀十遍時與讀一遍時終有別，讀百遍時與讀十遍又自不同也。</h3><h3>一代大帝康熙：書必背足一百二十遍。每背一遍，畫一記號，背足遍數(shù)，師傅檢查一字不錯之后，另畫一段背誦。</h3><h3>魯迅的弟弟，著名散文家周作人回憶三味書屋的教學：書房里的功課是上午背書，讀生書60遍，寫字；下午讀書60遍，傍晚不對課，講唐詩一首。</h3><h3>古人發(fā)現(xiàn)，文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時，吾意所欲言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。</h3><h3>古人還特別注重抄讀。讀書過目不忘的蘇東坡，曾經(jīng)抄過全本《漢書》。大學者錢鐘書筆記本有一百七十八冊。大作家孫犁讀書讀到自己特別喜愛的地方，就把它抄錄下來。抄一次，比讀十次都有效。</h3><h3>特別喜歡當代作家張煒的話。</h3><h3>“好的文章要一筆一筆抄下來，以體味從字到文的過程，感受文字的意義。古文要抄下來，詩要抄下來。時代越快，我們就越慢?！?lt;/h3><h3>5</h3><h3>今天孩子怎么學呢？</h3><h3>傳統(tǒng)的東西，是好的。學習的難度，也不小。離今天時代久遠，孩子時間稀缺，部分傳統(tǒng)經(jīng)典思想落后……種種因素，阻礙經(jīng)典的傳承。有沒有一種好的課程，好的方式，讓生活在當下的孩子，喜歡上傳統(tǒng)經(jīng)典？</h3><h3>知名語文教育專家，原中文核心期刊《小學語文教師》副主編陳金銘，聯(lián)合全國眾多特級教師、語文教育理論家，打造的語文學習平臺快哉小課，推出的《小學生必學大語文課程》，填補了此項國內(nèi)空白，受到廣大教師和孩子的歡迎。</h3><h3>課程體系上，遵循了古人必讀的路徑，從蒙學到經(jīng)典，到文選，步步提升。學習方法上，學句子、明釋義、聽故事、做練習，過五關(guān)斗六將，讓學生愛不釋手。</h3><h3>當代最后一個士大夫，著名作家汪曾祺說：語言是活的，滾動的。語言不是蓋房子似的，一塊磚一塊磚疊出來的。語言是樹，是長出來的。書有樹根、樹干、樹枝、樹葉，但是是一個有機的整體。書的內(nèi)部的汁液是流動的。一枝動，百枝搖。</h3><h3>只有真正的好內(nèi)容、好方法，才是最適宜孩子的。</h3><h3>小學生大語文課程，得到了語文名師張祖慶、蔣軍晶、羅才軍、楊獻榮、陳躍紅、諸向陽、戴建榮、丁慈礦等高度稱贊，著名語文教育專家吳立崗、吳忠豪、徐鵠、陳曉梅等先生給予高度肯定。</h3><h3>每天5分鐘，經(jīng)典記心中。</h3><h3>6</h3><h3>快哉小課免費學，還能賺錢！</h3><h3> </h3><h3>你能獲得：</h3><h3>● 1. 獲得288元全年課程；</h3><h3>● 2. 學習打卡就能賺錢！</h3>