<h3>四月是北京百花盛開的時節(jié)，明艷妖嬈的桃李、高雅瑩潔的玉蘭、雍容華貴的牡丹、色彩流動的郁金香等次第開放，五彩繽紛，滿城姹紫嫣紅開遍，芬芳馥郁襲人。而在這似錦的繁花中，我十分偏愛的卻是那一身素艷、古香古色的丁香。</h3> <h3>丁香又名紫丁香、百結(jié)花、北京丁香。常見花色主要有白色、紫色、紫紅色或藍色?；ò甓酁樗钠?、偶有五片，據(jù)說能遇到五片花瓣丁香的人，則被認為吉祥好運。</h3> <h3>丁香花朵雖小卻剛正不阿，那丁點的花瓣卻釋放出百里飄香；丁香色彩素雅卻不失高貴，白色丁香似頭頂晶瑩的白雪，紫色丁香如紫云墜入樹梢，簇擁著，搖曳著春風(fēng)。丁香雖非國色天香，卻也清心雅致。它不僅美麗動人，且濃香襲人。它在空氣中嘆吁呼吸，使大地芳香四溢。夜晚，它不辭勞累凈化空氣，更是奇香四溢，沁人心脾。和香氣醉人的八月菩薩花相比，丁香散發(fā)的香味，濃而不膩，給人一種獨特的舒適感。因此，它的濃香有“花香襲人是丁香”的佳句，它的名字取諧音“頂香”，即香到極致之意。</h3> <h3>丁香不以大紅大紫迷人眼，而以清新淡雅沁人心，它外柔內(nèi)剛，低調(diào)樸實，丁香的這種氣質(zhì)令我敬佩與喜愛。</h3> <h3>丁香自古就是名花木，深受眾人青睞。唐代詩人杜甫有《江頭五詠丁香》詩：丁香體柔弱，亂枝結(jié)猶墊。/ 細葉帶浮毛，疏花披素艷。/ 深栽小宅后，庶使幽人占。/ 晚墮蘭麝中，休懷粉身念。</h3><h3>前四句用白描的手法展示了一個清淡素雅的丁香形象:柔弱、枝繁、素艷。后四句則寫出了丁香高潔的內(nèi)質(zhì)。更有唐詩佳句“殷勤解卻丁香結(jié)，縱放繁枝散涎香?！倍紝Χ∠憬o予了贊賞。</h3> <h3>古代的高僧，一向喜歡在寺內(nèi)種植花木，而其中首選的便是丁香。<br></h3><h3>相傳佛教創(chuàng)始人釋加牟尼在菩提樹下大司成佛，從此菩提樹被視為神圣之木，廣植于寺院之中。但菩提樹只適宜種植在熱帶、亞熱帶地區(qū)，其他地區(qū)的佛門弟子只好選用一些適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境的樹種代替菩提樹。丁香花因香氣濃郁，葉片為心形，有“心誠則靈”之寓意，所以在我國北方寺院內(nèi)廣為種植。京城寺廟中，法源寺、戒臺寺、香山臥佛寺等都有丁香種植，而南城的法源寺位置便利，其丁香最為著名。</h3> <h3>據(jù)資料記載，清代時的法源寺前庭后院都種植了丁香，芬芳濃郁，號稱“香雪海”。每年春季花開，寺僧必備素齋，邀集文人名士賞花。踏青時節(jié)在法源寺內(nèi)賞丁香吟詩唱和，是老北京文人的一項傳統(tǒng)。當(dāng)時赫赫有名的文人墨客紀(jì)曉嵐、黃景仕、龔自珍以及名噪一時的宣南詩社，都在這里留下足跡和詩篇。1924年4月，民國才女林徽因、著名詩人徐志摩陪了印度詩人泰戈爾在法源寺賞丁香，成就了一段文學(xué)史上的佳話。</h3> <h3>北京春天盛開的花木中，丁香是一個龐大的家族。北京的各寺廟、公園、小區(qū)、名勝以及大街上、湖河邊都能看到丁香。據(jù)統(tǒng)計，戒臺寺有丁香一千多株，其中二百年以上的就有二十多株。這二十多株古丁香是清乾隆年間種植的。北京最古老的一棵就要數(shù)故宮乾隆花園一個小院內(nèi)的白丁香了。也是清乾隆期間所植，距今已近三百年。其中一棵有二層樓高。</h3> <h3>丁香不僅身負佛教文化，其花語還為純真無邪、初戀、謙遜、憂愁思念、光輝，寓意著愛情和暗結(jié)同心的希望。詩人戴望舒的《雨巷》中就有“丁香般結(jié)著愁怨的姑娘”這樣美麗的詩句：</h3><h3> “ 障著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的哀怨，哀怨又彷徨……”</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><b>文/云雀 </b></font></h3>