雙塔寺賞牡丹。攝影制作：王強（2019.5.2）星期四王強 <h3>感言速寫：今天是5月2日，是節(jié)假休息日。早晨起來準(zhǔn)備去雙塔寺賞牡丹，我是首次去。我想象中雙塔寺牡丹園面積小，看看就行了。于是我7點半出發(fā)，乘坐606支在建設(shè)路南內(nèi)環(huán)街口同站轉(zhuǎn)換55路公交車，于8點順利到達雙塔寺（永祚寺）終點站。永祚寺八點半開門，票價30元，60歲以上免費，但必須攜帶身份證。當(dāng)我一進永祚寺就驚呆了，院中各種牡丹花都在盛花期，香氣撲鼻。首先映入眼簾的是：牡丹品種多，花朵大，多姿多彩。有雪白如霜、有深紫色、有鮮紅色的，還有較多荷包牡丹，挑紅的等等，迎接著八方來客。我也不由自主的拿起了相機??邊觀邊拍。在拍攝的過程中那么投入，確卻忘記了時間。走到那雙塔寺臺階處，就聽到悅耳的歌聲和喝彩聲，原來是精彩的表演團隊為牡丹文化節(jié)助興表演。往左右看，有更多成片的牡丹園展現(xiàn)在眼前，由于這片牡丹園株行距整齊排列，因此人們能貼近花叢，自覺不自覺的貼近牡丹照像，并且與牡丹相比美。管理人員也不斷地吆喝著：注意腳下花草，別折斷花枝，愛護牡丹等口號。我也隨著人群邊拍邊賞花，沉浸在幸福歡樂中。在這種精神帶動下，不怕日曬，忘記了疲勞，忘記了時間。看完節(jié)目表演已是中午十二點多鐘，雖然已過中午，但也感到心情舒暢，因為完成了我想往已久的雙塔寺觀賞牡丹的夙愿。</h3> <h3>古往今來，永祚寺的雙塔為世人所矚目，被譽為“晉陽奇觀”，當(dāng)作太原的標(biāo)志。歷代的地方志書都把“凌霄雙塔”作為古太原城的八景之一，其影響之大甚至使的寺院的本名“永祚寺”也鮮為人知，直被“雙塔寺”所取代。</h3><h3>凌霄雙塔，是太原現(xiàn)存古建筑中最高的建筑，兩塔猶如一雙孿生姊妹，相映成趣，吸引著每一個專訪和途經(jīng)太原的賓客。</h3><h3>凌霄雙塔，</h3><h3>凌霄雙塔，還有一個美麗動聽的別稱——文筆雙峰。</h3><h3>凌霄雙塔，也曾使歷史上不少涉足于太原的政治家、思想家和墨客騷人為之贊嘆。明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成曾為其頌詠；明代江南七大文人之一的李維楨曾為其吟詩；明末清初的著名思想家、藝術(shù)家傅山先生曾為其作畫；新中國人民解放軍的名將楊成武將軍曾為其揮毫；……不勝枚舉，不一而足。</h3><h3>數(shù)百年來，絕大部分人把永祚寺的“凌霄雙塔”，當(dāng)作同時創(chuàng)于世，屬性一樣的藝術(shù)珍品和文物珍品給于珍視。但是，考其故事，研究其創(chuàng)建之因，并不如是。這兩座形同孿生的姊妹塔，一個是創(chuàng)建于先的“文峰塔”，一個是繼建于后的“舍利塔”，不僅非同時所建，而且屬性也根本不一樣。所謂“文峰塔”，是“起自堪與家言”的風(fēng)水塔，即封建社會地方仕紳為補輔該地的地形缺陷，振興地區(qū)文化的一種帶有迷信色彩的標(biāo)志性、欣賞性建筑。它的造形雖然取之于佛教的浮圖，但是，與佛的教義和佛門沒有絲毫的關(guān)系。而“舍利塔”則是佛門的圣物，是奉供佛舍利子，藏佛經(jīng)，受佛門弟子瞻仰、頂禮膜拜的宗教建筑。這正是永祚寺“凌霄漢塔”，近在咫尺，本質(zhì)相去甚遠的差別。</h3> <h3>雙塔寺牡丹花群株攝影。</h3>