<h3><b>我們生活在一個(gè)信息過(guò)度發(fā)達(dá)的時(shí)代，繁雜的各種信息讓我們應(yīng)接不暇，使我們也變得浮躁。在我們生活的當(dāng)下，有的人沉溺于人世浮華，有的人專(zhuān)注于利益法則。</b></h3> <h3><b>生而為人，都在為衣食住行奔波，總有社會(huì)所賦予的角色要扮演，總有家庭的責(zé)任要擔(dān)當(dāng)，總有這樣或者那樣的牽絆。</b></h3><h3><b>到了一定的人生階段，應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)安靜，把一切都看得云淡風(fēng)輕。</b></h3> <h3><b>蘇東坡說(shuō)：“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。”只有心安靜，才能正確面對(duì)世事紛擾，心無(wú)物欲乾坤靜，安靜是為了擺脫外界虛名浮利的誘惑。</b></h3><h3><b>只有心境空靈，才能容納萬(wàn)物，生命也才會(huì)變得豐富，達(dá)到自由灑脫、逍遙自在的境界。</b></h3><h3><b>所謂“真空生妙有”，開(kāi)鑿了池塘，明月總會(huì)映照，千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。</b></h3> <h3><b>“閱世走人間，觀身臥云嶺”，閱歷世事，行走人間，把身心寄托在世外云嶺。</b></h3><h3><b>安靜與內(nèi)心豐富并不沖突。</b></h3><h3><b>內(nèi)心豐富的人既不害怕孤獨(dú)，也不害怕人群，因?yàn)樗麄兗瓤梢元?dú)處，也可以在人群中保持一份恬淡平和。</b></h3><h3><b>其實(shí)，有故事的人，多數(shù)安靜超脫；而膚淺單薄的人，大多是浮躁不安。</b></h3><h3><b>人生最好的境界，就是豐富的安靜。</b></h3> <h3><b>曾國(guó)藩說(shuō)：“人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。靜在心，不在境?！?lt;/b></h3><h3><b>清閑無(wú)事，坐臥隨心，雖淡飯粗衣，但自然有一段佳趣；紛擾不寧，憂患纏身，雖錦衣玉食，也覺(jué)得萬(wàn)般愁苦。</b></h3> <h3><b>有人說(shuō)：“所謂幸福的生活，一定是指安靜的生活。只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真實(shí)的人生樂(lè)趣?！?lt;/b></h3><h3><b>安靜的起點(diǎn)是讓心靈放空，不受欲望的牽纏，拋開(kāi)固有的偏見(jiàn)，在滾滾紅塵中，守住心底的一片清涼，從容不迫地享受平凡而愜意的人生。</b></h3><h3><b>豐子愷說(shuō)：“既然沒(méi)有凈土，不如靜心?！?lt;/b></h3><h3><b>安靜，不必遁入山林，與世隔絕，而是以“出世”之心，過(guò)“入世”的生活，在凡塵中始終保持著獨(dú)立與自由。</b></h3><h3><b>一個(gè)僧人，出家不久，耐不住出家的寂寞，就下山了，不到一個(gè)月，受不了塵世的煩惱，還是上山了，然后又不到一個(gè)月，耐不住寂寞，又下山了。</b></h3><h3><b>當(dāng)他再次上山的時(shí)候，師父說(shuō)：你不如在廟宇和塵世之間的涼亭那里，辦一個(gè)茶攤，賣(mài)茶過(guò)日子，不必拘束于佛門(mén)戒律，也不必認(rèn)真地去做一個(gè)俗人。</b></h3> <h3><b>僧人聽(tīng)從了，還俗娶了媳婦，辦起了茶攤。</b></h3><h3><b>他每天下看塵世，上聽(tīng)佛樂(lè)，也是自得其樂(lè)。</b></h3><h3><b>多年之后，媳婦去世，又過(guò)了幾年，他把茶攤送給了別人。有一天忽然跑進(jìn)廟里，跪在師父面前說(shuō)，“我覺(jué)悟了”，然后端坐、坐化，修成了正果。</b></h3> <h3><b>一個(gè)安靜的人，與世無(wú)爭(zhēng)，不言人非，亦不去討好任何人。一個(gè)安靜的人，定然是心中有美景的人。用眼睛去看的，那是別人的故事，用心去感知的，才是自己的人生美景。保持靈魂的安靜，才是真正的大心境。</b></h3><h3><b>真正的大心境，并非放棄后的坦然，而是放下后的無(wú)意。人生有遇亦有別，遇時(shí)珍視，別前祝福，凡人凡事終是塵，莫讓過(guò)往云煙迷惑了行程。</b></h3><h3><b>人生只為一大事而來(lái)，只為一大事而去。</b></h3><h3><b>內(nèi)心豐富，才能直指精神天地的蓬勃與蔥蘢。</b></h3><h3><b>安靜，并不是漠視這個(gè)世界，而是與這個(gè)世界若即若離，享受生命的完整。</b></h3>