<h3><h3> 伊水的美麗與憂傷</h3></h3><h3>站在伊水邊，輕聲吟誦著:“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方-----”</h3><h3> 那位自古令無數(shù)男子傾慕的伊人，有著優(yōu)美的身姿，姣好的面容，溫柔似水的性情，更有善解人意的智慧。</h3> <h3>伊水在我的眼里，就是那個女子。雖然據(jù)史書記載，伊水因一個叫伊尹男子而得。（伊尹是商朝第一位輔國宰相）</h3><h3>伊水浩浩湯湯，而又微波不驚，在暮春時節(jié)的她，更煥發(fā)著別樣姿采。</h3> <h3>古人依水而居，繁衍生息，于是在美麗的伊河和洛河形成一個文化圈——河洛文化，成為中華文化的源頭之一。</h3><h3> 文字的產生是人類古代社會進入文明時代最重要的標志。易經系辭上說:"河出圖，洛出書，圣人則之。"盛傳的河圖洛書正源于伊水與洛河。</h3><h3> 伊河東岸是香山，西岸是龍門山，石窟就開鑿在兩山面水一側。</h3> <h3>春風微拂，伊河綠水悠悠，似碧如玉，更如一位嫻靜的女子，微波粼粼的樣子，像極了女子那嫣然一笑。令人不由心向之神往之。</h3><h3>伊水從山間淙淙穿過，那從容的姿態(tài)，雍容大氣，儀態(tài)萬方。</h3><h3>河面上空偶有白鷺，在河面蹁躚起舞，那是伊水的玩伴吧？或是她的信使？不然她多孤寂。</h3> <h3>遠處是橫跨河面的石拱橋，如長虹臥波，銜龍門與香山。</h3><h3> 龍門石窟，只聞其名，即使來之前也沒有詳盡的去了解，真是慕名而來。</h3><h3>路線：西山石窟——龍門橋——東山石窟。</h3><h3>也就是延西窟前進，過龍門橋，再延東窟折回。</h3><h3>景區(qū)入口延伊河大概行走十余分鐘,就看到龍門山崖壁上鑿刻的洞窟模樣。洞窟或大或小，或高或低，似鴿子籠樣參差不齊擠擠挨挨排列在石壁上。</h3><h3> 遙想開鑿石窟之初，那時沒有現(xiàn)代的工具。工匠懸吊半空只憑斧、鑿、錘，一下一下在懸崖絕壁上雕琢，風吹日曬，淋雨沐雪，伴隨著叮叮咣咣的器具與堅石對抗的吼聲，經年累月，朝代更迭，400余年之久方成我們現(xiàn)在用肉眼看到的龐大的人文景觀，那場景何等的凄涼，又何等壯闊。</h3> <h3>最先抵達的是龍門西山北端第一個大窟—潛溪寺。</h3><h3> 走近些才發(fā)現(xiàn)，石壁上大大小小的洞窟，有的只余殘跡，已無當初影跡，有的是斷臂殘軀，有的殘軀頭顱消失-----之前大略知道過她損毀比較嚴重，但是不知是這樣的慘烈。</h3><h3>潛溪寺洞高、寬各九米多，進深近七米，窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感-----端詳諸佛，似乎內心驚詫又郁結的情緒紓解一些。</h3> <h3>轉頭下一個洞窟，依然是千瘡百孔------郁郁前行，行至西山窟中段，天色迷蒙，如毛細雨輕輕灑落，仰臉迎向它們，那溫柔清涼的觸感，頓覺舒爽。</h3><h3><br></h3><h3>雨似乎沒有停歇的意思，游人趕緊找廊亭躲避，幸好游客不多，否則路上皆是落湯雞。</h3><h3>此時的山，迷迷蒙蒙，隱匿在水霧之中。</h3><h3>雨珠落在伊河，激起朵朵小水花，泛起層層漣漪------大概是情緒遷移，再看伊水，從容不在，似一位滿布憂容的母親，沉溺在不堪的回憶里。</h3><h3></h3> <h3>伊水默默哺育著這片土地。兩岸石窟初鑿時，這位母親必驚恐無狀，痛心無助地看著兩山每日遭受斧鑿之痛。也或接受，因她的孩子們在雕琢之后變得智慧迷人；也或驚喜，她擁有了更多的孩子------然，再深厚的愛也抵擋不住強盜的手，也抵不住歷史的滾滾車輪------</h3> <h3>雨愈下愈大，站在龍門橋上，不遠處的沙洲似少女正傾倒在母親的懷抱中，安然入睡，那恬靜的面龐，讓人舍不得移開眼睛，又恐多看一眼擾了她的清夢。</h3><h3>雨中漫步，雨珠落在傘上“噠噠”，像是有節(jié)奏鼓點輕聲擊打。</h3><h3>腳踏水窩，水花快樂的躲避------漸漸連心情也純粹起來。</h3> <h3>憑欄遠眺對岸，那壯闊的石窟盡收眼底。畢竟是游客，遠遠欣賞就好，遠遠地欣賞。</h3> <h3></h3><h3><br></h3><h3>“還來這里嗎？”</h3><h3> “不來了?！庇巫哌^很多地方，皆是流連忘返意猶未盡。唯獨這里，意猶未盡，不想再返。</h3><h3>但，我會告訴我的孩子們：定要來，看看伊水看看石窟，去感受她們的魅力。</h3>