天馬行空 自在武威冬色 <h3><br></h3><h3>葡萄美酒夜光杯，<br></h3><h3>欲飲琵琶馬上催。</h3><h3>醉臥沙場(chǎng)君莫笑，</h3><h3>古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？</h3><h3><br></h3><h3> 讀王翰的《涼州詞》，蒼涼悲壯、金戈鐵馬的感覺(jué)撲面而來(lái)，詞中的涼州就是現(xiàn)在的甘肅省武威市，武威這個(gè)名字由來(lái)想必大家都知道，是漢武帝彰顯大漢帝國(guó)軍隊(duì)的武功軍威的。在歷史上，武威曾是中國(guó)第三大城市，也是前涼、后涼、南涼、北涼、大涼的國(guó)都。<br></h3> <h3>西漢楊雄在《涼州箴》中寫(xiě)道“每在季王，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼。”別說(shuō)西漢，就是今人想起古時(shí)縱馬西北方的游牧民族，就不由得想到嗜血好斗、燒殺掠奪、悍不畏死的匈奴人，心里頭也一陣陣發(fā)涼。<br></h3><h3><br></h3><h3>武威，這塊名屬古九州之雍州的土地，自西漢便被呼作涼州。</h3><h3><br></h3> <h3>“涼州大馬，橫行天下?！睍r(shí)光進(jìn)入二千年，嘚嘚的馬蹄聲早已遠(yuǎn)去，馬匹不論是城市還是農(nóng)村都很少見(jiàn)到了，當(dāng)你在武威雷臺(tái)看到那一匹匹膘肥體壯的銅奔馬，邁著輕快的步子，揚(yáng)著高傲的馬頭，能不驚嘆涼州大馬的魅力？</h3><h3><br></h3><h3>歷史上的茶馬互市，就是沖涼州大馬而來(lái)。</h3> <h3>“馬踏飛燕”是愛(ài)好旅游的人最熟悉不過(guò)形象，它的身上代表了一種奮發(fā)向上的精神，是中國(guó)旅游的標(biāo)志。</h3><h3><br></h3><h3>馬踏飛燕的原生地，就在武威，在武威雷臺(tái)。</h3> <h3>雷臺(tái)是一座東漢漢墓，墓里的主人是誰(shuí)至今還是未解之謎，除了“馬踏飛燕”銅馬像及銅馬儀仗隊(duì)，墓中還出土金、銀、銅、玉、骨、陶、漆、石諸多文物以及大量錢(qián)幣，甚稱一座地下博物館。</h3> <h3>雷臺(tái)，長(zhǎng)106米，寬60米，俗稱“靈均臺(tái)”。</h3><h3><br></h3><h3>靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。</h3><h3>寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅</h3><h3><br></h3><h3>魯迅先生的《自題小像》中提到的靈臺(tái)，就是這樣的靈均臺(tái)，以土高壘，四方平整。<br></h3><h3><br></h3><h3>雷臺(tái)下有墓室，墓室有通道，有天井，有前中后三室，有左右耳房，全部以青磚筑就。雷臺(tái)上有道觀諸多建筑，供奉雷公以避雹災(zāi)，燒香祈福者絡(luò)絡(luò)不絕。由此足見(jiàn)靈臺(tái)的堅(jiān)固，一塊漢磚承重力達(dá)360多公斤，而現(xiàn)代的磚最多只能承重150多公斤，這差距實(shí)在有點(diǎn)大。</h3> <h3>雷臺(tái)漢墓前有數(shù)棵粗大古樹(shù)，吊牌注標(biāo)是古箭桿楊。樹(shù)干爬滿滕條，滕葉綴點(diǎn)在枝枝杈杈上，充滿生機(jī)。</h3> <h3>到?jīng)鲋?，西夏是不可忽視的一段歷史。</h3> <h3>元昊占領(lǐng)涼州后，利用祁連山雪水，大興水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，甘涼之地皆以諸河為溉，地饒五谷，以其殷富而視為西夏右臂，成為西夏糧食和物資供應(yīng)的大后方，是謂“夏得涼州，故能以其物力擾關(guān)中，大為宋患?！?lt;/h3> <h3>武威博物館展出了不少西夏文字，多數(shù)是民間買(mǎi)賣(mài)契約和佛經(jīng)。</h3><h3><br></h3><h3>西夏文字雕板印刷的佛經(jīng)上的字都方方正正的，大小相似，細(xì)看每個(gè)字又不一樣。手書(shū)寫(xiě)成的文字更富有書(shū)法上的美感。</h3><h3><br></h3><h3>同樣是方塊字，卻又與漢字完全不同，不識(shí)字的挫敗感，很是無(wú)力。</h3> <h3>如果你見(jiàn)字望義，片面截取歷史，認(rèn)為武威就是剽悍崇武，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。</h3><h3><br></h3><h3>武威這座城市的精神是崇文尚德。</h3><h3><br></h3><h3>有文廟為證。</h3> <h3>武威文廟，始建于明正統(tǒng)二至四年，即公元1437至1439年，距今已有近六百年的歷史。</h3><h3><br></h3><h3>文廟外是絳紅色的圍墻，圍墻內(nèi)是古香古色的中式建筑，參天的松柏古木落一地蔭涼，矗立于院中的孔子深目長(zhǎng)須，疊手教禮。</h3> <h3>欞星門(mén)外有一孔小橋名狀元橋，橋欄上披紅，系了不少紅絲帶，一年一度的高考即將到來(lái)，希望孩子金榜提名是每位家長(zhǎng)的心愿。</h3><h3><br></h3> <h3>武威還有專為高僧中的高僧、佛經(jīng)翻譯家鳩摩羅什建造的寺院，鳩摩羅什寺距今已有1600多年的歷史，寺內(nèi)雄立的羅什寺塔是為紀(jì)念鳩摩羅什而建，塔內(nèi)供奉鳩摩羅什的舌舍利。</h3><h3><br></h3><h3>鳩摩羅什寺是研究五涼文化和漢傳佛教、西域佛教的珍貴遺存，也是中國(guó)佛教文化名城、中國(guó)古代北方佛教中心武威的一大奇觀。古人曾經(jīng)盛贊羅什寺是“由來(lái)僧寶搖籃地”，因“弘法利生集英”而“天下名”。鳩摩羅什與玄奘、不空、真諦并稱中國(guó)佛教四大譯經(jīng)家，位列四大譯經(jīng)家之首，是中國(guó)佛教八宗之祖，翻譯學(xué)鼻祖。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>這里是天梯山石窟。比起聲名遠(yuǎn)播的敦煌、天水麥積山、大同云岡、洛陽(yáng)龍門(mén)中國(guó)四大石窟，它可以說(shuō)是藉藉無(wú)名。</h3> <h3>天梯山石窟是中國(guó)開(kāi)鑿最早的石窟之一，也是中國(guó)早期石窟藝術(shù)的代表，是云岡石窟、龍門(mén)石窟的源頭，在我國(guó)佛教史上占有重要的地位，被喻為“石窟鼻祖”。</h3><h3><br></h3><h3>石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景。</h3> <h3></h3><h3>大佛窟，為天梯山石窟編號(hào)第13窟，也是天梯山唯一開(kāi)放的洞窟。洞窟頂部為穹窿式，窟內(nèi)現(xiàn)存石胎泥塑七身，主尊釋迦牟尼佛坐像高28米，大佛兩側(cè)站立的是高21米的二弟子、二菩薩、二天王。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><h3>只是可惜的是，因?yàn)樯较滦藿ㄋ畮?kù)，高估水位造成天梯山石窟里眾多佛像及壁畫(huà)搬遷一空，整個(gè)石窟只剩一窟大佛，保護(hù)者在大佛前筑了一堵圍墻將水擋在外面，大佛始得保全。</h3><h3><br></h3><h3>如果沒(méi)有搬遷的烏龍事件的發(fā)生，天梯山石窟應(yīng)該是不亞于敦煌的精美石窟吧？</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3></h3> <h3>很喜歡武威文化宣傳口號(hào)：天馬行空，自在武威。</h3><h3><br></h3><h3>今天的武威已經(jīng)不是唐王之渙所書(shū)《涼州詞》寫(xiě)的那樣：</h3><h3><br></h3><h3>黃河遠(yuǎn)上白云間，</h3><h3>一片孤城萬(wàn)仞山。</h3><h3>羌笛何須怨楊柳，</h3><h3>春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>這座城市處處綠蔭，花香濃濃，商貿(mào)繁榮，街道整潔，百姓安居樂(lè)業(yè)，無(wú)論是市民還是游客都怡然自樂(lè)。</h3> <h3>也是臨時(shí)起意，2019年的五一說(shuō)走就走走進(jìn)了武威，用兩天的時(shí)間走馬觀花把這五朝古都轉(zhuǎn)了一圈，長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，不虛此行。</h3><h3><br></h3><h3>以【北魏】溫子升的《涼州樂(lè)歌》為此行做結(jié)。</h3><h3><br></h3><h3>遠(yuǎn)游武威郡，</h3><h3>遙望姑臧城。</h3><h3>車(chē)馬相交錯(cuò)，</h3><h3>歌吹日縱橫。</h3>