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目中有人 心中有文 ——第八屆小學語文教師素養(yǎng)大賽課堂教學評課

陸志平

<h3>　　陸志平，研究員，特級教師；江蘇省教育學會副會長 ，教育部普通高中語文課程標準修訂組核心成員。</h3> <h3>尊敬的柳部長、各位專家、各位老師：</h3><h3> 大家好！ </h3><h3> 非常高興參加了第八屆的大賽，聽了15節(jié)課，一直沉浸在興奮之中。我非常佩服這些選手，我覺得你們都非常得了不起，隨便地抽了個簽，準備了24小時，30分鐘之內(nèi)要把課上了，這太難了。我每次都想：我抽到這個課文怎么去處理??？我覺得這非常得難，大家處理得都非常得好。我今天也不是點評，我和大家談談我自己聽課的體會，和大家分享一下。 </h3><h3> 我想用一個標題，跟評委老師商量的，大家不斷地和我說這幾句話，就是人的問題，文的問題，我們的好課都是因為他心中有人，有學生；他心中有文本。如果說有的課有一點欠缺，往往也就是在這兩個方面有一點欠缺，所以呢，我就想，就這個話題談談我的一些體會。</h3> 心目中有學生 <h3>　　一個就是心目中有學生。每一個人都是生機勃勃的人，我們面對的孩子都是生機勃勃的孩子，我們不管上什么課，我們都要想到，我們面對的是一群活生生、生機勃勃的孩子。我今天講的都是一些常識，可是我們有的老師正是因為這些問題處理得好，把學生真正地作為學習的主人，真正地以學生的學習為主線，以語文實踐為主線，他不斷地激發(fā)學生學習的興趣，啟發(fā)學生，引導學生去學習。自始至終都是這樣的過程。</h3><h3><br></h3> <h3>　　比如剛才最后一課的老師就是這樣的，不斷地引導學生自己去讀書，自己去體會，自己去感悟，體會一下，再讀一下；再讀一下，再體會一下，這是學生自己體會出來的。而如果只是說老師范讀一遍，再讓學生跟著讀一遍，學生能讀得這么好嗎？讀得好了，其實就是他懂了，他理解了，他有心得了，他有體會了，就是這樣一個道理。</h3><h3> 好多好多老師就是因為他啟發(fā)得好，引導得好，他尊重學生，每一個學生在他心目中都是一個活生生的人。如果說他在這些方面有一些欠缺，那么他有可能就表演性比較強。我們是有才藝表演的，每個人都是多才多藝的，每個人的語文素養(yǎng)都特別得好，可是在上課的時候，你的教學語言如果過分美化了、夸張了，大家就感到不合適了，甚至拿腔拿調(diào)。為什么有的時候我們聽孩子說話也有點拿腔拿調(diào)的，可是你聽今天最后一堂課，孩子也好好說話了，也不拿腔拿調(diào)了，為什么呢？一個場啊，你就形成了這樣一個氣場，大家都很美化，大家都很平實，很平和，他就不一樣。其實老師啊，講臺上一站，幾句話一出來，調(diào)門就定了。好好的一句話為什么要那么夸張，那么具有表演性呢？我們表演的才藝在才藝表演的時候已經(jīng)給你機會了。所以，這個問題還是要老師們注意的。</h3> <h3>　　在修訂<font color="#010101">語文課程標準的時候，有一些作家聯(lián)名給我們寫信，就是說建議把課程標準里面“正確、流利、有感情地朗讀課文”給改了，說是到小學里面去聽課，都是矯揉造作，都是腔調(diào)不對。我們語文組討論多遍，后來就在課程標準里講了“讀書要自然，不要矯揉造作?！贝蠹易⒁饬藛幔?011版課程標準里有，但是“</font>正確、流利、有感情”還是有的，不改了。如果說讀書沒感情怎么行呢？關鍵是你有什么樣的感情？是真感情還是矯情？你看，我們今天聽小孩讀《望月》，就是真感情，那就不一樣。那全是老師引導得得當啊。</h3><h3></h3> <h3>　　這是一個問題，還有一個，他老有一種控制學生的欲望。不是解放你，是控制你。所以說，這個問題呢，我覺得是個問題。不舉例了，總而言之呢，還是老話，我們不要牽著學生的鼻子走。你一步一步地把孩子領到你的套子里，牽著他走；這次我又發(fā)現(xiàn)了一個叫逼著你走，用鞭子一步一步地逼著你走，這個我覺得也不合適。所以，搞到最后，老師非常地忙，難得淡定，忙得不得了。一方面，你要做的事太多了，這是后面要說的。一方面呢，你沒有了解孩子的需要，你沒有發(fā)現(xiàn)孩子的潛力。你能想到孩子能讀得這么好嗎？我沒有想到。假如像有的老師那么處理，今天《望月》，孩子肯定讀不到這么好。孩子讀得這么好，孩子是有這樣的潛力，我們老師要去發(fā)掘孩子的潛力，要引導孩子把課文讀好，讀好是為了孩子去理解、欣賞這篇文章。所以呢，誘人入套，進了你的套子，一切盡在你的掌握之中，控制的欲望太強烈，所以我覺得問題都是老問題，我不說大家也明白，但是希望我說了大家更注意就可以了。</h3><h3> 這是一個問題，第一個話題就是說目中有人，要有活生生的人。</h3> 心目中有文本 <h3>　　第二個話題就是心目中要有文本。我們每一篇文本都是血肉豐滿的文章，都是形神兼?zhèn)涞奈恼?，都是好文章?5篇文章篇篇精彩，所以我說這個話什么意思呢？課上得好，就是對文本理解、把握得到位。對文本理解、把握得到位，他就知道這樣的學生，我怎么去組織教學。他有些問題并不是出在他不尊重學生，也不出在對孩子不了解，而是對文本的理解和把握有問題。文本的理解和把握我認為比較重要，就是說現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代，不缺資源，隨時都可以找到。我一邊聽聽課，一邊上上網(wǎng)，再加上自己以前的一些理解，我覺得這些課文真是很妙啊?？墒俏矣X得我們有些老師處理得比較好，有的呢還有欠缺，所以我講，首先我們要看到文本的完整性。還有呢，這是一個血肉豐滿的文本，不是支離破碎的，它不是只有幾根經(jīng)的，它不是只有幾根骨頭的，它是血肉豐滿的，它不僅僅是有形，而且是有神的，是形神兼?zhèn)涞?，所以它才光彩照人。它是這樣的文本，可是這樣的文本，到了我們的課堂上，它還是這樣的嗎？這是有一些問題的，你對文章主旨的把握、文脈的把握、它的神韻，像這些地方，我覺得都是我們要去把握的地方。</h3> <h3>　　我們的15篇文本中，第一篇叫<font color="#010101" style="">《北京的春節(jié)》</font>，是中國著名作家老舍寫的，可是這北京的春節(jié)有什么特點呢？我們怎么能在課堂上看出這是一個北京的春節(jié)呢？這是一個美好、快樂的日子，是份外熱鬧的，是孩子們歡喜、大人們也忙亂的，這些都是老舍說的，他通過今天怎么樣怎么樣，通過一件件事，孩子們在干什么，四面八方的鋪陳造成了這樣一個忙亂的、熱鬧的景象，我們能不能把這種忙亂的、熱鬧的氣氛上出來呢？</h3> <h3> 第二篇也挺好，叫《威尼斯的小艇》，是美國的著名作家馬克·吐溫寫的，是意大利的風情，那我們這篇文章講的是說不完的情趣。這句話我想就是文眼啊。你看，他一個外國人看待異國風情，他不是寫的自己的國家，他寫的是異國的風情，他怎么去寫呢？他不只是寫輕松靈活的小艇，他還寫了操縱自如的船夫，還有多彩多姿的生活。你看商人們做什么、婦人們做什么、保姆做什么、白天做什么、晚上做什么，他都是坐在小艇里看到的五彩繽紛的威尼斯，是把人、景、風情結(jié)合得非常好的一種寫法，我們的課堂上能不能呈現(xiàn)這種味道呢？</h3> <h3>　　再比如《小毛蟲》《青蛙賣泥塘》《蜘蛛開店》，這三篇文章都是寫小動物的事。部編二年級下第七單元，在一個單元里頭，這寫的都是小動物的事，這美麗的、可愛的故事背后卻蘊含著很多生活的道理。我們能不能讓孩子把課文讀得很好，讀熟悉了，能夠把這些故事講清楚，能夠悟出一些道理，這是不是應該是我們做的事？那么這是動物的事，有人說它是童話，也有人說它是寓言，其實它是寓言。</h3><h3> 還有一個美麗的童話叫《賣火柴的小女孩》，這堂課滿堂彩，打分最高，大家也喝彩，很好。可是這篇課文是寫什么呢？有沒有我們進一步去思索的地方？就是說，像這樣的安徒生童話，他寫了小女孩的故事，這個小女孩她是一個什么樣的形象？她追求了什么樣的幸福？最后，她是幸福地死去了嗎？到底她幸福不幸福呢？這樣的問題也許我們的老師沒時間來處理了，可是只需要一句話就可以說破的，為什么不說破呢？她真的幸福嗎？這樣一個悲慘的小孩，在這樣一個富人過得非常幸福的年夜，她悲慘地死去了。怎么我們還說她是幸福的呢？當然 ，她在人間得不到幸福，天國跟她的奶奶一起能夠得到幸福。但是她是幸福地死去了嗎？如果我們的小朋友最后也認為這個小女孩死得是幸福的，行嗎？是不是這個問題。所以，即使打了最高分，也要進一步去思考這個問題。我知道你時間太緊張了，來不及了，但是用一、兩句話也可以引導一下的，在前面讓孩子講這個幸福已經(jīng)講了好多了，都沒有說出她其實是很悲慘的。最后還有幾個孩子不能理解，認為這個小女孩不是悲慘地死去，而是幸福的。我在想啊，小女孩一遍一遍地追求的這個幸福，都是在虛幻之中，而現(xiàn)實是很悲慘的。這樣一個悲慘的小女孩，是這樣地死去了，劃了四根火柴。課非常好，沒有任何問題，最高分也是應該的，就是這一點點，我總覺得有點遺憾。</h3> <h3>　　這次選的課文，真都是挺好的，比如說《曇花一現(xiàn)》寫的是曇花一現(xiàn)之美，而《跨越百年的美麗》寫的是一種永恒之美。你看，這些課文都選得挺好的，既有居里夫人，還有伽利略?？墒恰犊缭桨倌甑拿利悺?，它到底是什么美麗？它自然寫了外貌之美，也寫了探究科學的才智之美，但是主要是寫理性之美，但是呢，在最后的這些段落，要寫的就是這些問題，但是這些我們沒看到，事實上作者在寫她的外貌之美、才智之美的時候，都寫到了她的理性之美。你比如說我們的課堂上也有的，“白凈端莊的臉龐顯出堅定又略帶淡泊的神情”。這句話就不是光寫她外貌之美啊，像這樣的文章是特別好，是寫她的人格、精神之美，是寫她超越了外貌之美，超越了她的才智。我們應該考慮教學中怎樣把她的人格和精神之美凸顯出來。而《曇花一現(xiàn)》啊，汪曾祺這篇文章不好懂耶，太不好懂了。這選在三年級呢，就要注意，不能把不懂的弄給學生，可是老師心里要懂。老師要懂什么呢？它其實不是寫曇花一現(xiàn)之美，而是寫人對美的追求。它說曇花的美有可能不是永恒的，但是人對美的追求是永恒的。是表達這樣一個意思，同時它又把“莊生夢蝶”點化進去了，得到了兩盆曇花，一盆在他床前，一盆在他夢中。寫得特別好，可是孩子理解不了。這個李小龍追求美，不是說他愛花，他就不斷地等待花開，忽然花就開了，忽然就在夢中，忽然又在眼前了，他對美的追求是主旨，我們是不是把握住了這個呢？有一篇很漂亮的文章叫《魚游到了紙上》，看標題，很精彩。老師也抓住了，“游”字講得特別好，可是更精彩的是哪句話呢？“它游到了我心里?！彼鋵嵕褪钦f他那么專心地看，看到他心里去了。他把心里的魚畫到一起去了，所以他才不斷地說忘我的境界，忘記了時間，忘記了自己，忘了吃飯，忘了回家，魚游到了心里，才游到了紙上。這個魚游到了心里，也說到了一兩句，是不是把它作為主要核心的一句話抓出來？所以我們孩子的學習也應該受到啟發(fā)，就是要先入心啊。你不到心里去，怎么能到紙上來呢？這篇文章寫得不錯，這是在藝術世界，寫人對藝術的追求，給我們很多的啟發(fā)。跟這一篇靠在一起的是一篇自然美景，叫《鄉(xiāng)下人家》。鄉(xiāng)下人家也很漂亮啊，寫得太好了。小學的課文，有時候文眼都弄得清清楚楚的，就是放在那兒等著你去，是哪一句呢？就是最后一句“鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨特的、迷人的風景?！笨墒牵覀兛刹荒芤幌伦泳桶堰@句話弄到前面去講，然后你再去找哪里是獨特的？哪里是迷人的？作家是到最后來這樣一句話呀，他是一步一步帶著你看：這個時候怎么樣？那個時候怎么樣？屋前怎么樣？屋后怎么樣？然后才是獨特的、迷人的風景啊。這樣才是水到渠成啊。我們不愿意沿著作者的思路去學習。再比如說《普羅米修斯》是把天上的火種帶到人間，李大釗是把革命的火種播向了祖國的大地，都是英雄，可是是不一樣的英雄啊。一個是神話中的英雄，一個是現(xiàn)實中的英雄。所以我說，課文真是選得不錯。再比如《水》，寫的是一個真實的故事。我想，應該是一個很心酸的故事。可是《望月》呢，是一個充滿詩意的故事。這些不同的文章，你不同地處理，就是自然的了。</h3> <h3>　　每個選手抽簽，不知道抽到的是哪一篇。也不管你抽到的是哪一篇，你總要把文章搞明白，他到底是寫什么的，作家到底要寫什么，想要跟我們說什么事，他又是怎么說的。那么這個年齡的孩子來學這篇文章，你想要讓他得到什么？有人說要求太難了，30分鐘能做許多事嗎？這就是我要說的一句話，叫一滴水見太陽。一滴水要能見到太陽，這就是你的功夫，你水是水，太陽是太陽，水里面甚至沒有太陽，那是不行的，你哪怕只是30分鐘，你胸中要有文本，你要有它的主旨。有些處理得比較好的老師，他就能處理這個問題，他就能把握好這個問題；處理得不好的，就有可能出現(xiàn)一些情況。所以，盡管小，小中要見大。你講這個《望月》，大致梳理清楚以后，每一個環(huán)節(jié)都在講月亮的美好，月亮給我們帶來的美好，我的美好的體驗。其他一些課文也是這樣的。你比如說《北京的春節(jié)》，不管你講哪一段，不管你抓的是哪一段，你總要把那個忙亂、熱鬧弄出來，它每一段都是這樣寫的。你再看《威尼斯的小艇》的情趣，它就是抓住了一些朗讀的句子。《鄉(xiāng)下人家》不管你怎么找，心中一定要有全篇，要在課堂上體現(xiàn)你對文本整體的把握和理解，然后，哪怕是一個局部，都能見精神，見到整個的文本。不能給人一個感覺就是碎，就是亂，所以說評委老師老是有一些想法，就是挺碎的，挺亂的，就看見老師自己在那兒忙乎。你要忙的事也太多，要立主腦，減頭緒，一滴水能見太陽。半個小時確實是很難，我也覺得很為難，但是處理得好的老師還很多。我就不一一地去說吧。</h3> 設計要指向?qū)W生素養(yǎng)的發(fā)展 <h3>　　第三句話跟大家探討的是教學設計要指向發(fā)展學生素養(yǎng)。素質(zhì)教育以來，我們的課程改革就是要發(fā)展學生的素養(yǎng)。我們2001年就提出要發(fā)展學生的語文素養(yǎng)，而不是基礎知識和基本技能。</h3> <h3>　　素養(yǎng)就不僅僅是基礎知識和基本技能，所以我們的整個設計要圍繞“素養(yǎng)”去做，而這個中間就有各個環(huán)節(jié)的一些協(xié)調(diào)。比如說目標、比如說情境、比如說任務。那么我們也在創(chuàng)設情境，比如說《北京的春節(jié)》，就是從節(jié)日開始講起，這也是導入新課的一種情境。但是我們講的情境不是一般的情境，而是一種生活情境，它是要讓學習在情境中完成。現(xiàn)在我們是單篇的課文教學，完成起來可能有點兒困難。但是比如《北京的春節(jié)》，課文后面提示了，讓你學完以后，去看一看、想一想家鄉(xiāng)的春節(jié)，看看你有一些什么樣的發(fā)現(xiàn)，去表達你家鄉(xiāng)春節(jié)的特色。其實現(xiàn)在這篇課文放在春天，就是剛剛過了春節(jié)，你就讓孩子們講講他們過的春節(jié)。就像我們的月亮一樣，你有一個這樣的體驗嗎？你看到的想到的月亮是什么呢？我們的作家他就溝通了真實的情境和文本的情境，然后孩子理解這個文本就沒有隔閡了，為什么要有真實的情境，就是這個道理。再比如說我們的《鄉(xiāng)下人家》，老師也問了，有沒有人有鄉(xiāng)下的體驗什么的，好像沒有太多人說，展開來說一說不要緊的，我相信我們的孩子有鄉(xiāng)村人家的見聞、體驗，有的小時候就在那里生活，你把這個情境激發(fā)起來，把以往的經(jīng)驗激活了，我們再來讀課文；即使你鄉(xiāng)下的生活體驗一點沒有，你看到的是城市的景象，現(xiàn)在你來讀鄉(xiāng)下人家是怎么樣的一個情景呢？就是把他生活的經(jīng)驗和文本的情境對接。再比如說課文中就是這樣設計的，李大釗是革命英烈，清明節(jié)掃墓是每個學校都去的，今年沒去，去年是不是去了，這種事你把氣氛先營造好，不行嗎？</h3> <h3>　　目標嘛，你要圍繞課程目標，圍繞我們的年段目標、教材目標，還有我們學生的情況去擬定，還有我們剛才梳理的文章的主旨啊、文脈啊、神韻去設計目標。還有一個就是合適的任務，就是說在課堂上，我們要讓孩子來做什么事情？我們現(xiàn)在似乎還在串問，就是問題一句一句地問，就像以前的串講一樣，不是我講而是我問。像這樣的情況呢，其實就不太合適，其實還是在做題。你能不能讓他做點什么事情呢？比如說我剛才講的三篇課文全部是統(tǒng)編教材二年級下第七單元里的，就這個單元就是一個課本里的動物園。這些故事里有十九種動物，發(fā)生著有趣的變化。《大象的耳朵》呢，大象的耳朵呢，整天耷拉著，不斷有人給他出主意，要像我們一樣整天豎起來?？墒沁^幾天不舒服，還是耷下來，又豎起來，又不舒服，問來問去，都不舒服。最后，它說，我還是我，我就耷拉著，就這么算了。這是一個故事，還有幾個故事，比如《蜘蛛開店》《小毛蟲》《青蛙賣泥塘》啦，這里都有事好做。它們主要的教學目標是什么呢？就是朗讀、寫字、講故事，然后通過這些故事能夠悟出一些生活的道理。那么我們怎樣地來講故事，課本里面的設計每篇都有不同提示，我們把這些提示用好，再重新設計一下，比如《大象的耳朵》是讀好問句來講故事；《蜘蛛開店》是根據(jù)意圖來講故事；《青蛙賣泥塘》是通過角色的再現(xiàn)來講故事；《小毛蟲》是根據(jù)圖文結(jié)合的提示來講故事。如果說我們來做講故事這件事，不要一問一答地弄，不行嗎？講故事要講好先讀書啊，你不讀明白了能講好故事嗎？你讓他去講啊。角色扮演你就讓他扮演嘛，挺好玩的，比你光是讓青蛙在那兒吆喝要好玩多了。文章梳理脈絡不是也挺清晰嗎？像這樣的文章呢，其實我們本來可以很好地做做，讓學生做點事，不要總是讓學生很緊張地回答我的問題，而是總是一連串的、連珠炮式的，帶著陷阱和不帶陷阱的。<br></h3> <h3>　 第四句話要說的是有序的活動。<font color="#010101">這個有序，首先活動的安排是根據(jù)任務來分解活動。我們現(xiàn)在是不斷地插播，剛剛學了一個妙招，馬</font>上就叫你試一試，又插播了。學習一招半式，馬上就要讓孩子擺弄一下，也不是完全不好，但是你擺弄的是些什么呢？我們的學習、文本的理解，有沒有把握它的主旨、文脈，把握它的神韻。我們經(jīng)常弄一些知識，有些知識也不知從哪兒來的。不管你的知識從哪兒來的，我還是要宣傳義務教育課程標準對語文知識的處理，大家都記得叫做“隨文學習”，不要過分追求它的系統(tǒng)，不要過分講概念，你更不要以知識為綱來組織你的教學，而是以素養(yǎng)為綱組織你的教學。所以，你就想，你這堂課的知識是要講“首尾呼應”，這個“首尾呼應”講不講有什么意思呢？而且有呼應嗎？你說那個是叫做對比，叫做比喻，我們現(xiàn)在的問題就是這樣，孩子讀了血肉豐滿的課文，最后抽象成了幾個抽象的、知性的概念。最后一堂課的老師這樣處理，“不急不急，你先講你的感受”，這就對了。你讀了這篇文章，你有什么體會，你有什么感受，你再去讀，讀不出來也不要緊，但是你不要用這些概念，而我們的老師就是希望用這些概念，不管多漂亮的文章到最后變成這幾個概念，好了，我講完了，孩子考試會考了。有什么用??？依我的想法，用處很小。昨天有道題，葉圣陶先生教子女寫文章，他不讓孩子看那些寫作知識的書，就是要讀書，就是要寫作，是不是啊？還有一位老先生也講過：語文知識要不要呢？要的。只是輔助，你可不能把它弄到前臺來，讓它來統(tǒng)領我們的學習，只是輔助。</h3> <h3><b style=""><font color="#ff8a00">　　張中行先生講的：寫作主要是寫，寫作知識要不要呢？要的，但只是輔助。語法知識要不要呢？要的，只是輔助。</font></b></h3> <h3>　　這個問題，我們的老師呢，他以一種語文知識的情結(jié)，好像不搞這個就不是語文課，這樣對不對呢？不對。這個情結(jié)可能有問題。再比如說，不斷地插播的還有什么事呢？課文弄得好好的，忽然來了一個識字。說這個字碰到了，怎么記，怎么寫。這就好像氣斷掉了，你可能會問，這不是隨文識字嗎？斯霞老師不是講的嘛，斯霞老師隨文識字的要義是字不離詞，詞不離句。要在特定的語言環(huán)境中識字，隨文識字是這個意思哦，當然她也有分散識字的意思，不要集中在一起，一篇課文中的識字不要超過12個。她專門跟我講過，超過12個，孩子是不行。她的這樣一種想法，更主要的是字不離詞，詞不離句；更主要的是生字分散在每篇課文之中，她是這個意思。分散學生的負擔，核心的問題是減輕學生負擔和在語境中識字。而我們呢，好好地在讀課文，忽然停下來，這個字怎么讀怎么寫。我覺得就像電腦上不斷跳出的廣告一樣不斷地插播。還有一個問題就是要根據(jù)文章的順序。文章的順序挺好的，它到什么時候先說，什么時候后說，它有它精心考慮的，我們一定要從哪里弄哪一句話來，也不是不可以。可是呢，顛顛倒倒太多，就不好了。一會兒在第三段，一會兒到第二段，一會兒又到第一段，這個好像不行。作者為什么一定要先說第一段，再說第二段，他沒有他的道理嘛，是不是？</h3> <h3><b style="color: rgb(176, 79, 187);">　　</b><font color="#010101">其實還有就是品味與感悟，讓學生在朗讀、默讀、略讀，在讀書的過程中去品味語言之妙，感悟文意之妙。</font>要有這樣的耐心，讓學生自己去讀書；要有這樣的耐心，讓學生自己去品味、感悟。第一不要一下講到底；第二不要一下就草草了事地過去了。非常好的東西就過去了。你比如說“鄉(xiāng)下人家，雖然住著小小的房屋，但總愛在屋前搭一瓜架，或種南瓜，或種絲瓜，讓那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。”寫得多好啊，然后“當花兒落了的時候，藤上便結(jié)出了青的、紅的瓜，它們一個個掛在房前，襯著那長長的藤，綠綠的葉。青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風趣的裝飾。”再比如說《北京的春節(jié)》《水》啊都挺好的，《望月》就不用說了，再比如說《威尼斯的小艇》。汪曾祺是語言大師，他沒有哪句話是隨便說的。有些文章的確是經(jīng)不起推敲，但是汪曾祺隨便說一句話，我們可不要隨便地看。你比如說“李小龍盼著曇花開?！薄皶一ň鸵_了?！薄皶一ㄟ€沒開。”“曇花開了?！薄皶一ㄕ娴拈_了?！薄皶一ㄕ婷姥?！雪白雪白的。白得像玉，像通草，像天上的云?；ㄐ牡S，淡得像沒有顏色，淡得真雅。她正在舒展著她的肢體，一面吹出醉人的香氣。啊呀，真香呀！香死了！”“李小龍兩手托著下巴，目不轉(zhuǎn)睛地看著曇花?？戳撕芫?，很久。”“他困了。他想就這樣看它一夜，但是他困了。吹熄了燈，他睡了。一睡就睡著了?！薄@樣的語言太漂亮了，這樣好的文章就這樣過去了。比如：“曇花就要開了?！薄皶一ㄟ€沒開?！蹦銈冋f表現(xiàn)了李小龍什么心情呢？懊喪、懊惱，小孩講得太好了?？墒沁@里就是這個意思嗎？為什么沒開的時候就認為它開了，它來了？他就是期待著曇花開，期待著美的出現(xiàn)。就是表現(xiàn)他這種對美的期待，然后又是“又等會兒”，“又開了”，“又沒開”。非常簡單的語言，非常平淡的語言，可是其中呢，卻是非常地美，這叫語言大師的作品。我們的老師從小帶著孩子去讀書，要培養(yǎng)孩子對語言的敏感，讓他們從平淡的語言中去發(fā)現(xiàn)我們祖國語言之美妙，進而熱愛我們祖國的語文，熱愛我們的民族，建立我們文化的自信，這種文化自信便是由然而然地產(chǎn)生的，是從語文之美好中產(chǎn)生的，而不是貼給他的一個政治的口號。</h3>