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墨子思想

原上草

<h3>一,墨子</h3><h3>墨子生活任春秋末期,戰(zhàn)國初期,是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。</h3><h3>出身于平民,是為窮人說話的政治家,思想家,軍事家,科學(xué)家,是一位百科全書式的偉大人物。</h3><h3>墨子站在平民的立場上,站在百姓的立場上,站在窮人的立場上,提出了</h3><h3>兼愛(互敬互愛,互相幫助)</h3><h3>非攻(不要發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,殘害無辜)</h3><h3>尚賢(選拔優(yōu)秀人材,擔(dān)任各級領(lǐng)導(dǎo))</h3><h3>尚同(上下一心,統(tǒng)一意志)</h3><h3>非命(不信天命,人定勝天)</h3><h3>非樂(反對宮廷的奢靡之樂)</h3><h3>節(jié)葬(反對厚葬久喪,提倡薄葬短喪)</h3><h3>節(jié)用(反對鋪張浪費(fèi),提倡勤儉節(jié)約)</h3><h3>天志(愛護(hù)百姓)</h3><h3>明鬼(不要做壞事)</h3><h3>十大主張。</h3><h3>墨子的主張,在春秋戰(zhàn)國實(shí)現(xiàn)不了,在封建社會實(shí)現(xiàn)不了,在資本社會也實(shí)現(xiàn)不了,只有在社會主義社會,才能全部實(shí)現(xiàn)。</h3><h3>所以,墨子的思想,是古代的社會主義思想,永遠(yuǎn)閃耀著明亮的光輝!</h3><h3><br></h3> <h3>二,墨子與孔子的斗爭</h3><h3>墨子對孔子的錯(cuò)誤思想進(jìn)行了堅(jiān)決的揭露和批判,孔子等也對墨子的主張,進(jìn)行了攻擊和詆毀。</h3><h3>以墨子為首的墨家集團(tuán)和以孔子為首的儒家集團(tuán)之間的斗爭,是非常尖銳的,史無前例的。墨子是我國歷史上批孔的第一人。</h3><h3>孔子在克巳復(fù)禮的活動中,提出了多少主張,墨子就會提出多少主張,與之抗衡,進(jìn)行批判。</h3><h3>孔子提出“親親有術(shù),愛有差等”(人與人之間的關(guān)系,有遠(yuǎn)近親疏之別,有上下尊卑之異。)墨子就提出“兼相愛,交相利,愛無差等?!?互相愛護(hù),互相幫助,沒有上下尊卑的不同。)并認(rèn)為,孔子的親疏尊卑的理論,是一種非常虛偽的偽君子言論。</h3><h3>孔子提出“壽夭,富貴,安危,治亂,固有天命?!币胺罴漓搿?,“尊鬼神”。墨子就提出“非命”(不要相信命運(yùn)),并提出,孔子的天命論是“亂政之本”,是“賊天下之人者也”。批判“奉祭祀”“尊鬼神”是“大奸也哉”,是欺騙百姓的謊言。</h3><h3>孔子提出厚葬久喪,人死了,要把大量的金銀,玉器,珠寶,器物,絲帶,衣服等等埋入地下,還要很多活人陪葬。埋葬以后,還要服喪三年,一年等,這樣,富人會變窮,窮人會傾家蕩產(chǎn)。墨子提出薄葬短喪,有人死了,打一口薄棺材,陪三件衣服,找一塊薄地坡地埋葬就可以了,埋葬以后,進(jìn)入正常的生產(chǎn)生活,不要服喪。</h3><h3>等等,等等。</h3><h3>墨子不僅批判孔子的錯(cuò)誤主張,還揭露孔子的不當(dāng)行為。</h3><h3>孔子在魯國當(dāng)大司寇時(shí),舍國君而奉季孫氏,孔子吃肉喝酒,從來不問酒肉是從哪里來的,孔子的弟子子貢,子路協(xié)助孔悝在衛(wèi)國作亂??鬃訌男袨榈叫男g(shù),從人品到人格,十分低下。而且以修飾禮樂來迷惑人,以長期的服喪和偽哀來欺騙親人,以天命為貧困辮護(hù),放棄正事而安于怠惰。貪圖飲食,懶于從事生產(chǎn)勞動,到了夏季向人乞討麥子,秋季以后,為人家大辦喪事,享受了足夠的飲食,獲得了充足的收入,依靠辦喪事養(yǎng)活自巳,依靠別人的收獲冒充尊貴。</h3><h3>墨子認(rèn)為,孔子以為人辦理喪事為由,坑蒙百姓,鼓吹久喪偽哀,尊卑差等。整天裝神弄鬼,面目可憎,不務(wù)正業(yè),輕視勞動。</h3> <h3>三,以孔子為代表的儒家集團(tuán)及其后代子孫,對墨子的攻擊,詆毀和圍剿。</h3><h3>孔子和孟子,分別把墨子和墨學(xué)誣之為“異端”“邪說”。</h3><h3>孟子曰:“墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也。揚(yáng)墨之道不息,孔子之道不著,是邪說誣民,充塞仁義也?!?lt;/h3><h3>“禮樂息滅,圣人隱伏,墨術(shù)行?!?lt;/h3><h3>儒家不僅在學(xué)術(shù)上攻擊墨家,更為可惡的是巴結(jié),拉攏,勾結(jié)統(tǒng)治集團(tuán)對墨子和墨家以及其它學(xué)派進(jìn)行圍剿。</h3><h3>西漢的董仲舒巴結(jié)朝迋,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),沿襲孔孟之道,把墨子誣為“邪辟之說”,皆絕其道。只要與孔子禮學(xué)不相符的,立即遭到排斥。</h3><h3>自西漢至今,一千多年來,不斷受到儒家的多次封殺。所以墨子一書,巳被整得殘缺不全,被多次篡改!</h3> <h3>四,墨子和墨家組織</h3><h3>墨家組織是一個(gè)非常嚴(yán)宻的組織,有嚴(yán)格的組織紀(jì)律,參加組織的人都服從命令,聽從指揮,有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)一的意志。</h3><h3>組織的領(lǐng)導(dǎo)人是矩子(矩子,墨子的常用工具,也叫角尺,代表規(guī)矩,紀(jì)律。),有時(shí)也簡寫成巨子,參加組織的成員,稱墨者。</h3><h3>墨子和組織成員,平時(shí)穿草鞋,著短衣,短小精悍,方便利落,以便于</h3><h3>1,隨時(shí)參加勞動。</h3><h3>2,隨時(shí)幫肋百姓解決實(shí)際問題。</h3><h3>3,隨時(shí)參加戰(zhàn)斗。</h3><h3>墨子和組織成員,經(jīng)常吃粗糧,喝萊湯,本著節(jié)用的原則,勤儉節(jié)約,艱苦樸素。他們是百姓的代言人,処處事事和勞動人民打成一片,不能高高在上,脫離群眾。</h3><h3>墨子和他的組織成員,由于經(jīng)常參加勞動,皮膚被太陽曬的黝黑明亮,身體健壯,表面看起來,他們和普通勞動者沒有什么區(qū)別。</h3><h3>墨子和他的組織成員,不得隨便收受百姓的禮品,愛護(hù)百姓,保護(hù)百姓,對待百姓就像對待自巳的親人一樣。這就是墨子的主張,兼相愛,交相利所要求的。</h3><h3>綜上所述,墨家組織和當(dāng)年的紅軍何其相似!因此,受到各地百姓的歡迎和愛待。墨家組織遍布各個(gè)國家,何止弟子三千,何止七十二賢人,當(dāng)楚國要攻打宋國時(shí),有多少人響應(yīng)墨子的號召,守衛(wèi)宋國,當(dāng)另外一些國家受到侵略時(shí),又有多少人響應(yīng)墨子的號召,保家衛(wèi)國。</h3><h3><br></h3><h3>而儒家學(xué)派的人,跟著孔子,整天穿著奇裝異服,招搖過市,趾高氣揚(yáng),不可一世。他們四體不勤,五谷不分,不干正事,整天只知道學(xué)而優(yōu)則士!</h3><h3>悲哀呀!可憐的中國,竟被這些人統(tǒng)治了兩千年!</h3><h3>能不落后嗎?!</h3><h3>能不愚昧嗎?!</h3>