品味知識珍饈探索綜合實(shí)踐真知

只如初見

<h3>　　綜合實(shí)踐活動是教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。它包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育等領(lǐng)域，并滲透信息技術(shù)教育。</h3> <h3> 面對綜合實(shí)踐活動課程，老師們有很多的困惑，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特意為老師們準(zhǔn)備了一次饕餮盛宴。</h3> <h3> 省骨干教師、學(xué)科帶頭人、我校教科處主任王亞平老師在為老師們進(jìn)行《如何開展有效的綜合實(shí)踐活動》培訓(xùn)。</h3> <h3>　　綜合實(shí)踐活動是現(xiàn)代教育中的個性內(nèi)容、體驗(yàn)內(nèi)容和反思內(nèi)容，與傳統(tǒng)教育片面追求教育個體的發(fā)展、共性和知識有所不同，綜合實(shí)踐活動提供了一個相對獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間，學(xué)生是這個空間的主導(dǎo)者，學(xué)生具有整個活動絕對的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，能夠以自我和團(tuán)隊(duì)為中心，推動活動的進(jìn)行。在這個過程中，學(xué)生更謀求獨(dú)立完成整個活動，而不是聆聽教誨和聽取指導(dǎo)。教師在綜合實(shí)踐活動這個生態(tài)化空間里，只是一個絕對的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和旁觀者。</h3> <h3> 綜合實(shí)踐活動具有以下幾個特點(diǎn)：</h3><h3> （1）綜合性：對任何主題的探究都必須體現(xiàn)個人、社會、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。</h3><h3>　?。?）實(shí)踐性：綜合實(shí)踐活動課程的展開往往以各種活動為載體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過活動或親身體驗(yàn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，但不是為“活動”而“活動”。</h3><h3>　　綜合實(shí)踐活動，顧名思義，它要讓學(xué)生在“活動”中學(xué)習(xí)、通過“行動”來學(xué)習(xí)。但這里所講的“活動”或“實(shí)踐”，不能僅僅從字面上、從直觀上去理解，把它理解為讓學(xué)生“動”起來，或者讓學(xué)生去“操作”。而是要把它理解為“知與行”、“動手與動腦”的結(jié)合與統(tǒng)一。那些不需要學(xué)生動腦思考、對學(xué)生的情感態(tài)度沒有觸動的“活動”，不是“綜合實(shí)踐活動”中所講的活動。真正具有“育人”價值的綜合實(shí)踐活動，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在活動結(jié)束時“有所知”、“有所得”、“有所悟”。對綜合實(shí)踐活動課程來講，“活動只是一種教學(xué)的手段與方法”，它本身不是目的。</h3><h3>　?。?）開放性：“綜合實(shí)踐活動”課程面向?qū)W生整個的生活世界，其內(nèi)容與學(xué)生個人的生活或現(xiàn)實(shí)社會緊密相聯(lián)系，往往表現(xiàn)為一個沒有固定答案的開放性問題，要解決這樣的開放性問題，學(xué)生不可能到書本上去找現(xiàn)成的答案，只能通過自己的努力去探索、去發(fā)現(xiàn)，才能找到可能的答案。</h3><h3>　?。?）生成性：綜合實(shí)踐活動課程的展開很少從預(yù)定的課程目標(biāo)入手，它常常圍繞某個開放性的主題或問題來展開。隨著活動的不斷展開，新的目標(biāo)、新的問題、新的主題不斷生成，學(xué)生的認(rèn)識和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，這便是綜合實(shí)踐活動課程具有“生成性”的集中體現(xiàn)。</h3><h3>　?。?）自主性：綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施十分注重從學(xué)生現(xiàn)有的興趣與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主選擇與探究。學(xué)生不僅可以選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、進(jìn)度與方式，還可以自己對自己的學(xué)習(xí)過程或結(jié)果進(jìn)行評價與反思。</h3> <h3>　實(shí)踐活動的組織線索：</h3><h3>　　綜合實(shí)踐活動內(nèi)容的選擇和組織要圍繞四條線索進(jìn)行：</h3><h3>　?、艑W(xué)習(xí)者與自然的關(guān)系；</h3><h3>　?、茖W(xué)習(xí)者與他人和社會的關(guān)系；</h3><h3>　　⑶學(xué)習(xí)者與文化的關(guān)系；</h3><h3>　?、葘W(xué)習(xí)者與自我的關(guān)系。</h3><h3>　　綜合實(shí)踐活動的開墾站與實(shí)施應(yīng)以學(xué)習(xí)者為核心，實(shí)現(xiàn)上述四種關(guān)系的均衡與整合，最終指向于學(xué)習(xí)者個性健全發(fā)展。</h3> <h3> 作為學(xué)生個體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，三維學(xué)習(xí)需求模型包含了群體-個性、知識-體驗(yàn)、發(fā)展-反思，從這個模型可以看出，群體、知識與發(fā)展是國內(nèi)當(dāng)前教育模式的基礎(chǔ)，它們代表了教育的外在表現(xiàn)?？墒侨绻麤]有有效的實(shí)踐過程，就無法推動教育走向個性、體驗(yàn)和反思的內(nèi)涵層面。 </h3> <h3>　　王亞平老師為老師們展示了自己做綜合實(shí)踐活動時的各種材料。</h3> <h3>　　</h3> <h3>　　王亞平老師根據(jù)自己開展綜合實(shí)踐活動的情況，深入淺出地講解了“如何開展有效的綜合實(shí)踐活動”，老師們聽得津津有味，看那聚精會神的眼神、了然于心的微笑……無不透露著本次培訓(xùn)猶如大地久旱遇甘霖般及時，解決了很多老師在進(jìn)行綜合實(shí)踐活動時遇到的問題。</h3>