<h3>大朝臺</h3><h3> 用腳步走完五臺山的五座山峰，用虔誠的心拜過五臺山的五方文殊菩薩，被稱為“大朝臺”。</h3><h3> 世界佛教五大圣地之一，南無大智文殊菩薩的道場。在這里無論你是虔誠的佛教徒，還是資深的徒步愛好者，也或是尋找內(nèi)心那片平靜家園的精英。所有內(nèi)心的彷徨和尋覓都將被那些三步一叩首的朝拜者頓時震撼而心生敬畏；所有內(nèi)心的無助和不安都將被這片寬廣而慈悲的土地折服而心生力量。</h3><h3> 只有踏上這片土地，你才會親身感受是什么力量使它成為唯一與釋迦牟尼出生、成道、傳法和涅槃無關的世界佛教五大圣地之一。是什么力量召喚那些高僧大德們從全世界不遠萬里來此朝圣……</h3> <h3>以朝拜的名義，來一場穿越心靈徒步之旅。</h3><h3>5月11日太原下飛機，驅(qū)車238公里直奔集合地一寶光禪寺。</h3> <h3>我們小分隊16人留影。</h3> <h3>寶光寺大師為我們朝拜隊伍祈福平安。</h3> <h3>那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中，</h3><h3>驀然聽見你誦經(jīng)中的真言；</h3><h3>那一月，我搖動所有的經(jīng)筒,</h3><h3>不為超度，只為觸摸你的指尖；</h3><h3>那一年 ， 磕長頭匍匐在山路；</h3><h3>不為覲見， 只為貼著你的溫暖；</h3><h3>那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，</h3><h3>不為修來生，只為途中與你相見。</h3> <h3>第一次踏上五臺山的土地時，這里于我無比親切</h3><h3>冥冥之中有個聲音告訴我</h3><h3>我曾經(jīng)屬于這里</h3><h3>當下這一刻</h3><h3>我來了</h3><h3>……</h3><h3>遙望風鈴宮 依稀之間飄來清脆的鈴聲</h3><h3>那聲音仿佛僧人洪亮的佛經(jīng)吟誦</h3><h3>穿過鐫滿《法華經(jīng)》的長廊</h3><h3>輕手撫摸經(jīng)文清晰的痕跡</h3><h3>如同拂過我的心房</h3><h3>我淚水瞬間流淌</h3><h3>這是我久別的</h3><h3>故鄉(xiāng)</h3><h3>……</h3><h3>或許，你來五臺山，是為了求父母身體健康</h3><h3>或許，你來五臺山，是為了求子女學業(yè)有成</h3><h3>或許，你來五臺山，是為求見南無文殊菩薩</h3><h3>你們，懷揣著對生活的困惑而來，帶著虔誠</h3><h3>長跪在寺前的蒲團上</h3><h3>希望來這里得到解脫</h3><h3>諸行無常</h3><h3>諸漏皆苦</h3><h3>諸法無我</h3><h3>涅槃寂靜</h3><h3>寂靜</h3> <h3>東臺頂（海拔：2795米）—— 望海寺</h3><h3>東臺望海峰，東臺頂上望海寺，東臺頂是觀日出的最佳位置，歷來吸引無數(shù)游客和朝圣者。 望海寺供的是聰明文殊，還有那羅延窟，位于東臺的北坡，是一處天然的花崗巖石洞，四面石壁光滑如削，地面平整如刮。石壁上方凸出一方薄石，形狀極似佛龕。洞頂部有一渾圓而光滑的洞孔直通天空， 白天陽光透入洞內(nèi)，使洞中顯得十分明亮。</h3> <h3>第一次吃齋飯，感覺美味無比，新鮮感十足，飯后北臺進軍。</h3> <h3>有人說：一輩子是場修行，</h3><h3>短的是旅途，長的是人生。</h3><h3>去看沒看過的風景，去走沒走過的路，</h3><h3>去觸碰沒有觸碰過的人，</h3><h3>在一個陌生的地方，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動。</h3> <h3>多少人以朝拜一次五臺山為終身夙愿，</h3><h3>風雪無阻，在所不惜！</h3><h3>我們相信：</h3><h3>佛光普照，</h3><h3>五臺山的一風一云，一雪一霜，</h3><h3>都是文殊菩薩化身的祝福，</h3><h3>護佑著人們前行的方向，</h3><h3>福佑著每一個人~</h3><h3>佛國美景，與佛有緣的人才能遇見。</h3> <h3>北臺俗稱華北屋脊，海拔3108米，隨著海拔升高，風越來越大，雨里夾著雪粒子，很快變成了大片的雪花。通往北臺的路泥濘不堪，路邊的草地上已經(jīng)存了薄薄一層積雪。</h3> <h3>五臺山的北臺頂，太殘酷，</h3><h3>它生得殘酷，美得殘酷，</h3><h3>教你做人的手段也很殘酷，</h3><h3>崎嶇難行的道路，</h3><h3>動輒就彌漫的山霧，</h3><h3>隨時會下雨結(jié)冰的天氣，</h3><h3>讓人走得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，</h3><h3>不敢有絲毫的松懈。</h3> <h3>五臺山萬圣澡浴池寺簡介</h3><h3>萬圣澡浴池寺位于山西省五臺山中北二臺之間，海拔2766米，天氣多變，氣候惡劣，冬季最低氣溫可達零下58℃！每年的四五月間，積雪開始融化，交通不便，是五臺山條件最艱苦的寺院。</h3><h3>萬圣澡浴池寺，因大智文殊菩薩曾于此沐浴顯圣而得名。該寺始建于隋開皇元年（公元581年），歷時十載完工。后經(jīng)數(shù)代擴建，梵宇漸興，諸多靈異感應，香火不斷。然諸行無常，緣生緣滅，明清以降，圣泉幾近干涸。至建國初，殿宇敗落，僅余殘垣斷壁。</h3><h3>今逢盛世，泉水復涌，釋悲勝法師發(fā)心，領眾重建千年仁祠，護池長久。遂感遠近賢達、四海商賈及檀越善信等，慷慨布施，共襄盛舉，以復昔日圣地佛國之勝境。</h3> <h3>西臺叫掛月峰，海拔2773米，西臺頂?shù)乃略航蟹ɡ姿?，也是施工之中，這一段路徒步個人感覺最舒適，我們簡單看了看。</h3> <h3>行遍世間所有的路，</h3><h3>只為今生與你邂逅！</h3> <h3>帶著一顆堅實的菩提心 和堅定的信念，</h3><h3>通過徒步朝拜文殊師利菩薩清涼道場，</h3><h3>摧毀了一份自我，激起了一份精進，</h3><h3>以滾燙的汗水，融化了塵心的冰川，</h3><h3>以五體的禮拜，消除了累世的業(yè)力。</h3> <h3>有人說：</h3><h3> 睿智的人看得透，故不爭。</h3><h3> 豁達的人想得開，故不斗。</h3><h3> 明理的人放得下，故不癡。</h3><h3> 重義的人交得廣，故不孤。</h3><h3> 濃情的人談名利，故不獨。</h3><h3> 寧靜的人行深遠，故不折。</h3><h3> 知足的人?？鞓?，故不老。</h3><h3> 這是人生追求的境界，</h3><h3> 要用畢生來修煉。</h3><h3> 面對困境安之若素，</h3><h3> 面對苦難若飴之甘，</h3><h3> 雖然不能得道成仙，</h3><h3> 重在豐富精神家園。</h3><h3> 養(yǎng)吾之浩然之氣，止于至善！</h3><h3> 生活，冷暖自知，</h3><h3> 心靈，陽光燦爛！</h3> <h3>用齋儀軌，規(guī)定了碗筷擺放、使用和添飯加菜的步驟與方法。其中的重點是止語端坐、正念受食、威儀寂靜。用齋前后念誦《供養(yǎng)偈》與《結(jié)齋偈》表示普同供養(yǎng)佛法僧三寶及法界有情。吃飯時應提起正念，食存五觀：</h3> <h3>自古以來我們中國人對佛都有一種特殊的信仰，人們見到佛像都會對其進行朝拜。那么在自然風景區(qū)當中也會出現(xiàn)佛光這一現(xiàn)象，佛光其實是一種經(jīng)過光折射之后形成的自然奇觀，非常的罕見。</h3> <h3>關于佛寺：《清涼山志》曰，按古傳，五峰內(nèi)外，佛剎凡三百余所，多系先古帝王興建，今皆消沉?，F(xiàn)存的山志記載的佛剎一共六十八所，其中大部分并不在臺頂山。就粗淺的看，五臺山的寺廟建筑風格也各不相同，密宗、黃教等兼而有之，因為行程匆忙加上我對佛教并無太深的了解，所以此行對寺廟也沒有在意。有感興趣或信仰者可以提前查看寺廟分布。</h3><h3>關于住宿：就我們走過的看，臺頂上西臺中臺南臺東臺的寺廟都可以掛單（包含吃住，應該是50元/人，不過我們住的西臺條件比較差，沒有找到洗漱的地方），其他獅子窩和澡浴池也有掛單的地方（澡浴池的條件應該相對較好）。臺懷鎮(zhèn)比較繁華，各種檔次的酒店農(nóng)家樂都有，此外鎮(zhèn)周邊的村子里也有很多的民俗。</h3><h3>關于動物：去之前聽說北臺到西臺的路上可能會遇到兩只大名鼎鼎的小狐貍，一只全身黝黑，另一只毛色雪白，據(jù)說是佛菩薩的化身。此行運氣極佳，都有緣相見，大概是受了五臺山佛教氛圍和旅游氛圍的影響，動物們都很溫和。另外在南臺到寬灘的下山路上還碰到一只飛奔而過的小鹿。</h3><h3>關于費用：每次活動有個主題，此行五臺山朝拜跟佛有緣，那就一切交給和尚大師們負責，領隊收隊都是寶光寺大師，三天住宿門票餐飲交通費人均435元，個人認為劃算之極，感恩感謝。</h3> <h3>我知道喜歡徒步的人愛上的不一定都是風景， 有時徒步是一種感情的釋放和宣泄。徒步者愛上的不是單一的徒步，而是背起背包，將壓力和心事一點點丟失在路上，消散，再消散……人走的不僅是路，是一點自由，一點夢想，一點解脫，一點釋放，一點激情，一點無法對別人訴說的故事……</h3> <h3>五座臺，</h3><h3>75公里，30小時，</h3><h3>燃千盞燈，上一炷香，</h3><h3>低頭看路，止語行走，</h3><h3>這就是我們的五臺山大朝臺之行。</h3><h3>從凜冽風霜走到烈日炎炎，</h3><h3>從思想動搖走到信念堅定。</h3><h3>因緣殊勝，</h3><h3>完成了多年來的心愿，</h3><h3>我們堅持下來了！</h3><h3>致敬！所有堅持夢想的友友！</h3><h3>你行就行！</h3> <h3>在大山里，我們總能找回那些生命中原初的愉悅感受。</h3> <h3>南臺－佛母洞－佛母洞停車場——一路下降，里程約5公里，土石公路，臨近停車場會有一段臺階路，約1600多級臺階。終于圓滿成功穿越。</h3> <h3>為了把佛法的智慧灑向世界的每一個角落，為了幫助在苦海中沉淪的蕓蕓眾生，每位出家?guī)煾付荚趫远o比的前行著。</h3><h3>佛門奇女子們，用自己的一言一行，向眾生展示了真正的菩薩精神：大慈大悲！</h3><h3>感恩師父們，正是因為有您這樣的佛門翹楚，佛教才會越來越好，世界才會越來越美！</h3> <h3>太原最出名的一條街就是太原柳巷食品街，這條承載著老太原人美食回憶的“舌尖上的地標”，食品街修建于1985年，前身是“帽兒巷”，從宋代起便是太原市的商業(yè)中心。</h3><h3>三天朝臺結(jié)束，立馬驅(qū)車太原，山中清修生活與現(xiàn)代都市相比，有點穿越之感。</h3> <h3>人說“不來晉祠，枉到太原”。為此我們山西行的第四站便是奔晉祠而去。</h3><h3>晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建，為晉國宗祠。</h3><h3>晉祠，作為中國現(xiàn)存最早的皇家園林，是中國古代建筑藝術的集約載體，國內(nèi)宋元明清至民國本體建筑類型序列完整的孤例。</h3><h3>祠內(nèi)現(xiàn)存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300塊、鑄造藝術品37尊，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。</h3> <h3><h3>人的生活，</h3><h3>不能只有眼前的茍且，</h3><h3>還應該有遠方。</h3><h3>身體和靈魂，總要有一個在路上，</h3><h3>身體在路上，</h3><h3>就是要奔向向往的地方，</h3></h3><h3>徒步在山脊小道上，<br></h3><h3></h3><h3>用心去感受清新的自然風，</h3><h3>穿過茂密的樹林，</h3><h3>細心地聆聽啾啾的鳥鳴，</h3><h3>來一次說走就走的旅行</h3><h3>讓身心在大自然里放空</h3><h3>去五臺，感受“佛學無疆”的豪邁，</h3><h3>去麗江，實現(xiàn)詩一般的情懷，</h3><h3>去昆明，看一年四季，花開不敗。</h3><h3>靈魂在路上，</h3><h3>就是要勇往直前，奔向自己的理想，</h3><h3>有理想，才會有努力的方向，</h3><h3>謝謝同行友友。</h3><h3><br></h3>