<h3>2019年5月19日 周日 晴 </h3><h3> 今天早上，讀到一篇微信文章：《當媽十年才明白，養(yǎng)娃不是馴獸，是種樹》，很有感觸。我也想結(jié)合實際談點自己的看法。</h3><h3> 生活中，有太多的人，把教育當成了行為訓(xùn)練，包括父母和老師。</h3><h3> 當嬰兒哭鬧時，家中老人會教育年輕的父母說，別慣他，讓他哭，哭夠了就不哭了。一哭就抱，他就會總讓人抱著，再也不愿意躺著了。</h3><h3> 孩子不愛學(xué)習(xí)，不愛寫作業(yè)，那就在一旁盯著，監(jiān)督他把作業(yè)完成 ，再給他把錯誤檢查出來，讓他改正。</h3><h3> 孩子愛玩手機，不愛讀書，那就嚴防死守，沒收手機、拔掉網(wǎng)線，強迫孩子每天讀半個小時的書。</h3><h3> 學(xué)生考試成績好，老師就喜笑顏開，給予學(xué)生表揚； 學(xué)生考得不好，老師就表情嚴肅，抱怨、批評、指責(zé)學(xué)生不聽話、不努力。</h3><h3> 我們關(guān)注的只是孩子的行為和結(jié)果，并不關(guān)心孩子的情感需求和內(nèi)在動機。</h3><h3> “哭聲免疫法”曾經(jīng)在美國風(fēng)靡一時，在中國，也有古老的傳統(tǒng)。事實早已證明，這樣的做法忽視了嬰兒的心理需求，經(jīng)過哭聲免疫法訓(xùn)練的孩子們，長大后很多都出現(xiàn)了精神問題。行為心理學(xué)家華生，就是用這套理論，把自己的三個孩子全培養(yǎng)成了抑郁癥，大兒子自殺身亡，二女兒也多次自殺，小兒子一直流浪，靠他的施舍才能生活。</h3><h3> 嬰兒哭鬧的背后，表達的是情感的需求。剛剛出生的嬰兒，他認為：他和世界是一體的，他一哭，媽媽就來抱他哄他，他就會感到安心。如果他的哭聲得不到回應(yīng)，他就會認為：這個世界是不安全的，是不能信任的。他會感覺自己被拋棄了，而這意味著死亡。不回應(yīng)，即絕境！</h3><h3> 杜威在《民主主義與教育》這本書中， 講到了“訓(xùn)練”和“教育”的區(qū)別。</h3><h3> 訓(xùn)練，是通過外部環(huán)境的刺激，讓人的行為發(fā)生變化，就像訓(xùn)練老鼠走迷宮、狗熊作揖一樣。訓(xùn)練只關(guān)注行為，而不去管行為背后的心理和情感。</h3><h3> 教育，則是通過引導(dǎo)，讓孩子認同做事的共同目標，從而產(chǎn)生內(nèi)在的驅(qū)動力，主動自覺地去做事。</h3><h3> 關(guān)于這一點，不只是很多父母不明白，就是我們很多老師，也不是很清楚。他們看到學(xué)生成績不好，很是著急和焦慮。有的認為是時間上不夠，想方設(shè)法增加上課和學(xué)習(xí)的時間；有的認為學(xué)生不懂事、不努力，就不停地說教，希望學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重要性；有的說教不行，就抱怨、指責(zé)、懲罰學(xué)生，給他們布置更多的作業(yè)，逼迫他們用功學(xué)習(xí)。</h3><h3> 可這一切，似乎并不管用。老師感到更大的壓力和焦慮。學(xué)生非但不領(lǐng)情，還對老師有意見，弄得師生關(guān)系更加僵化和對立。</h3><h3> “關(guān)系先于教育，關(guān)系大于教育?！薄昂玫年P(guān)系，勝過許多教育！”沒有好的關(guān)系，教育不可能發(fā)生。親子關(guān)系、師生關(guān)系都是如此。 沒有好的親子關(guān)系，日漸長大的孩子不會聽從父母的說教，只是迫于父母的權(quán)威，口服心不服。到了青春期，孩子要么強烈的反叛或?qū)梗锤纱嗖焕砟?，你說你的，我行我素。</h3><h3> 師生關(guān)系亦是如此。我們都知道“親其師，信其道”的道理，師生之間缺乏彼此的信任和喜歡，老師說的句句是真理，學(xué)生也會當成廢話；相反，師生之間建立起彼此信任、尊重、友好的關(guān)系，學(xué)生更愿意聽從老師的教導(dǎo)和引領(lǐng)。</h3><h3> 真正的教育，是看到孩子。是透過孩子的行為，“看到”孩子內(nèi)在的情感需求和動機，是懂得理解孩子的內(nèi)心世界，是尊重和接納，是給到孩子需要的幫助和支持。</h3><h3> 其實，教育更像種樹。只要給它充足的陽光、土壤和水分，它內(nèi)在的生命力就會驅(qū)動它破土發(fā)芽，舒展枝條，長成它可以成為的樣子。</h3><h3> 說到這里，我想起了郭橐駝種樹的故事。</h3><h3>郭橐駝種的樹，沒有不成活的，長得高大茂盛，結(jié)果實早而且多。有人問他種樹好的原因，他回答說：“我只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。種樹時，要使樹根舒展，培土平均，根下的土要用原來培育樹苗的土，搗土要結(jié)實。做完這些之后，就離開它。不要再動它，也不必憂慮它。栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后就把它放在一邊。那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實現(xiàn)。我只不過不妨礙它的生長罷了。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；培土的時候，不是過多就是過少。種完后，又過于擔心它們，早晨去看，晚上去摸。更嚴重的，甚至用指甲劃破樹皮來觀察它是活著還是死了，搖晃樹根來看它是否栽結(jié)實了。雖說是喜愛它，實際上是害了它，雖說是擔心它，實際上是仇視它。所以他們都不如我?！?lt;/h3><h3> 《種樹郭橐駝傳》是唐代文學(xué)家柳宗元寫的一則寓言故事?！绊樐局?，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，其實也是“養(yǎng)人”的道理。</h3><h3> 孩子就像一粒種子。教育，就是為孩子提供適宜的土壤、陽光、溫度、水分，還有耐心。環(huán)境適宜了，養(yǎng)料足夠了，生命自然會發(fā)芽、成長。</h3><h3> 真正的教育，就是看到孩子內(nèi)在的情感需求，激發(fā)他內(nèi)在的興趣和動機，給到他足夠的心理營養(yǎng)，讓他自由地發(fā)揮天性。</h3><h3> 如果它是迎春，我們就可以在初春欣賞到它花開的熱烈與燦爛；如果它是菊花，我們就等到秋天再觀賞它婀娜多姿的綻放；如果它是一棵樹，我們就靜待它的挺拔與偉岸。</h3>