<h3> 【隆重的開班儀式】</h3></br><h3> 盼望著，盼望著，赫山區(qū)家長教育百名講師培訓(xùn)班終于開班了……</h3></br><h3> 2019年5月18日，赫山區(qū)家長教育百名講師培訓(xùn)班開班儀式在龍洲小學(xué)隆重召開，赫山區(qū)副區(qū)長夏潔同志主持了此次儀式。</h3></br><h3> 儀式上，區(qū)委副書記祁輝書記做了開班講話，講話內(nèi)容既有高屋建瓴，又有溫度、有深度。他希望在赫山富有創(chuàng)造性地的“黨建+家長教育”的工作模式下，能有更多的家庭能因?yàn)橹v師們的培訓(xùn)而找到正確教育孩子的方法，真正做到和孩子們一起成長，讓赫山的千家萬戶都能更加幸福！家庭教育講師培訓(xùn)班的學(xué)員們，要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，因?yàn)?，?zhàn)勝困難最有效的辦法便是不斷學(xué)習(xí)，同時(shí)，祁書記還語重心長地對學(xué)員們說：珍惜區(qū)委區(qū)政府創(chuàng)造的學(xué)習(xí)機(jī)會，處理好工作同學(xué)習(xí)的關(guān)系，努力學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，爭取早日實(shí)現(xiàn)赫山區(qū)“我們和孩子一起成長”家長教育“百師萬家”行動，為赫山榮譽(yù)而不懈奮斗！<br></br></h3></br><h3> 隨后，夏區(qū)長對祁書記發(fā)言做了簡短又精彩的總結(jié)，同時(shí)希望學(xué)員們處理好工作與學(xué)習(xí)的矛盾，做到不請假；尊重老師，遵守紀(jì)律；積極思考，踴躍互動等事項(xiàng)。</h3></br>
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<h3>講師：呂福生</h3></br><h3>個人簡介 ：教子有方學(xué)院院長</h3></br><h3> 黑龍江省陽光教育集團(tuán)董事長</h3></br><h3> 哈工大高級工程管理碩士</h3></br><h3> 教子有方家庭教育系統(tǒng)解決方案 作者，創(chuàng)始人</h3></br>
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<h3><h3>呂老師主要從如下四個方面展開第一場培訓(xùn)。</h3></br><h3>一、從道、法、術(shù)三個層面認(rèn)識家庭教育。</h3></br><h3>二、家庭教育中的“道”。</h3></br><h3>三、家庭教育中的“法”。</h3></br><h3>四、家庭教育中的“術(shù)”。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3><b> 一、從道、法、術(shù)三個層面認(rèn)識家庭教育</b></h3></br><h3> 首先，呂老師對“道”、“法”、“術(shù)”三個概念做了詳細(xì)的解釋：</h3></br><h3> 何為“道”——亙古不變的規(guī)律或狀態(tài)；</h3></br><h3> 何為“法”——為使做法符合道而提煉出的原則系統(tǒng)；</h3></br><h3> 何為“術(shù)”——具體操作方法。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 為了幫助學(xué)員們理解，呂老師還打了一個生動的比喻：</h3></br><h3> 道為根，法是干，術(shù)是樹枝和樹葉。<br></br></h3></br><h3> 法從道中生，術(shù)在法中行。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 接著，呂老師講到了家庭教育中的“道”、“法”、“術(shù)”具體指的是：</h3></br><h3> 道：開展正確教育必須認(rèn)知和遵循的根本。</h3></br><h3> 法：能讓孩子成為健全兒童的原則系統(tǒng)。</h3></br><h3> 術(shù)：具體情況下的具體做法。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3><b> 二、家庭教育中的“道”</b></h3></br><h3> 呂老師濃墨重彩地對家庭教育五個方面的“道”做了講述。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>1.真教育之道一</h3></br><h3><b> “孩子天生都是最好的”</b></h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 結(jié)合人類發(fā)展歷程，我們從茹毛飲血的時(shí)代一路走來，在惡劣的環(huán)境中求生存，得發(fā)展，憑著大自然賦予我們的智慧、勤勞、勇敢等優(yōu)良品質(zhì)，幸運(yùn)的成為了萬物之靈，所以，我們有理由相信，我們的孩子，有著人類基因的孩子，生來就是最好的！<br></br></h3></br><h3> 這個我們普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)告訴我們，不論是學(xué)校教育還是家庭教育，老師還是家長，教育孩子之前，要先反思自己的行為，改變自己，才是教育的正確之路。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 2.真教育之道二</h3></br><h3><b> “孩子首先是一個人”</b></h3></br><h3> 我們常說教育就是“教書育人”，那么我們真的了解“人”的本質(zhì)嗎？不了解何為“人”，又怎能真正“育人”？</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>A.人為什么是“人”，不是動物？</h3></br><h3>因?yàn)槿擞小熬瘛保鴦游餂]有。</h3></br><h3>“精神”在此為哲學(xué)上的概念，古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖指出：人的“精神”包括“知”、“情”、“意”三個方面。（后面還會詳細(xì)講解，此處不贅述）</h3></br><h3>B.人為什么有千差萬別？</h3></br><h3>因?yàn)椤熬瘛钡陌l(fā)育水平有所差別，導(dǎo)致了人與人之間的差別。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>人的“精神”由理性、情感、意志三個方面構(gòu)成，理性為世界本來的面貌，因而理性是“求真”的；情感包括本能情感和審美情感，最終是“求美”的；意志是人的思想、道德、價(jià)值觀取向，其極致是“求善”的。三者完備，人的“精神”才能健全地生長！</h3></br></h3></br>
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<h3><b>〈理性</b><b>〉</b></h3></br><h3> 理性由兩個層面構(gòu)成，一是低級理性，也稱為科學(xué)理性，即我們通常所說的智力，這也是學(xué)校教育和家庭教育首先要培養(yǎng)好保護(hù)好的層面，只有這樣，才能確保智力的長足發(fā)展。而后，隨著個人閱歷和見識的增長，低級理性會進(jìn)階為第二個層面——高級理性，也稱作哲學(xué)理性，即我們通常所說的智慧。</h3></br>
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<h3><h3> 智力包括六個方面：好奇心，想象力，思維力，注意力，觀察力，記憶力。其中好奇心為智力之源，想象力是智力之翼，思維力是智力之本！如果沒有好奇心和想象力的發(fā)展，后面四項(xiàng)將沒有辦法獲得好的發(fā)展，在兒童時(shí)期保護(hù)好孩子的好奇心和想象力，對整個智力的長足發(fā)展尤為重要。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 好奇心是智力之源</h3></br><h3> 呂老師由“孩子踩水視頻”切入，告訴我們，好奇心是上天賦予我們的，也是好奇心讓人類有了探索世界的熱情，進(jìn)而擁有了今天的一切，我們不應(yīng)抹殺孩子的好奇心，不能將孩子的好奇心武斷為調(diào)皮搗蛋，聲色俱厲批評孩子，打罵孩子，而應(yīng)第一時(shí)間站在孩子的角度，和顏悅色了解情況后，再下結(jié)論，做出相應(yīng)處理也不遲，原則是要最大限度保護(hù)孩子的好奇心。</h3></br><h3> 另外，有部分家長只希望孩子對學(xué)習(xí)好奇，這也是不正確的認(rèn)知，孩子的好奇心是一個整體，傷一發(fā)而動全身，畢竟，我們不能指望在一次次傷害了孩子的好奇心以后，孩子還能對學(xué)習(xí)保持探索的興趣，還能指望養(yǎng)出一個智力超群的孩子！</h3></br></h3></br>
<h3><h3> 想象力是智力之翼</h3></br><h3> 幾乎一切具有“創(chuàng)造性”的事物都源于想象力，想象力是創(chuàng)造性的源頭，想象力對人智力的發(fā)展有著重大的影響，它和好奇心一樣只與童年相伴，與童心相伴，必須在童年時(shí)期最大限度予以保護(hù)，這兩種屬于孩子天生的技能，是無法被后天訓(xùn)練的，一個失去了好奇心和想象力的人，會失去有無限種精彩可能的未來！</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 思維力是智力之本</h3></br><h3> 不少家長誤以為，送孩子去學(xué)奧數(shù)就是培養(yǎng)了思維力，這種片面的認(rèn)知，是錯將數(shù)理邏輯思維當(dāng)成了思維力，其實(shí)，數(shù)理邏輯思維的世界與實(shí)際生活邏輯思維世界并不一樣，學(xué)奧數(shù)并不能解決實(shí)際生活中的大部分問題，思維力的養(yǎng)成始終需要大量接觸生活實(shí)際，感知環(huán)境，觸摸大自然，增強(qiáng)思維邏輯原點(diǎn)的知識儲備以及累積經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)孩子自如地解決生活中各種狀況的能力。</h3></br><h3> 這一點(diǎn)，從呂老師所舉的“愛因斯坦和煙囪的故事”、“印度統(tǒng)計(jì)員的故事”“老禪師給魚”的故事都可以充分說明。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 呂老師說如果將孩子的智力比作一只翱翔藍(lán)天的大鵬鳥，那好奇心便是那大鵬鳥的嘴，它是大鵬鳥生存的根本，只有嘴不斷地進(jìn)食，才能讓大鵬鳥的翅膀——想象力“飛”起來，而思維力便是大鵬鳥“消化吸收”的能力，只有吸收了營養(yǎng)，大鵬鳥才能“飛”得更遠(yuǎn)！</h3></br><h3> 這個比喻很精巧！</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 注意力</h3></br><h3> 不少家長總認(rèn)為自己的孩子有“注意力障礙”，因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，動不動就送去醫(yī)院治療，而醫(yī)生常只看表面，未曾搞清背后的原因就采取治療，這樣的“治療”往往收獲甚微，長此以往，勢必引發(fā)孩子的反感。其實(shí)，要弄清楚孩子是不是有“注意力障礙”很簡單，觀察他玩手機(jī)的時(shí)候注意力集不集中就好，如果集中 那根本不需要治療，我們可以很容易發(fā)現(xiàn)孩子只是對學(xué)習(xí)注意力不集中，進(jìn)而明白告訴家長，不是解決孩子有無注意力的問題，而是解決他是否對學(xué)習(xí)有興趣的問題，有興趣有好奇心了，就不愁沒有注意力。</h3></br><h3> 家長們，你們get到孩子的“興趣點(diǎn)”了沒？也許比起書上的課文，他更愛看地上路過的螞蟻、手中的洋娃娃……一看就是十幾分鐘</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 觀察力</h3></br><h3> 觀察力從注意力中來，孩子寫作文時(shí)我們不能總抱怨他觀察得不夠細(xì)致，而因自源頭反省 ，是否破壞過他彌足珍貴的好奇心……</h3></br><h3> 記憶力</h3></br><h3> “記憶力”這一要素?zé)o法獨(dú)立存在，是前五個要素共同作用的結(jié)果，如對事物無記之興趣，便無記之能力！</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 總而言之，你們要的好成績從哪兒來？</h3></br><h3> 從你們呵護(hù)孩子的好奇心、保護(hù)孩子的想象力、培養(yǎng)孩子的思維力開始！</h3></br><h3> 從好智力而來……</h3></br></h3></br>
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<h3><b>〈情感〉</b></h3></br>情感包括本能情感和審美情感兩個方面。<br></br> 本能情感指：1.能體察他人的情緒、情感；2.能控制自己的情緒、情感，通俗點(diǎn)講就是一個人的“情商”EQ。<br></br>審美情感是一種美麗而豐富的心理，它是指人類能發(fā)現(xiàn)事物的美，從而進(jìn)階成更高級的狀態(tài)——生發(fā)出保護(hù)美的情感。<br></br>
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<h3><h3> 審美在過去的年代是具有功能性和實(shí)用性的，人們極少考慮它的“顏值”，隨著物質(zhì)資源的充裕，人類的審美需求有了增長，審美水平也隨之提升。如，讓萬千小伙伴癡迷的“蘋果手機(jī)”，就以其科技性與藝術(shù)性完美融合的各代產(chǎn)品長期在手機(jī)行業(yè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 只是，現(xiàn)代有些人將培養(yǎng)審美情感片面的理解為給孩子報(bào)各類藝術(shù)特長班，甚至以過關(guān)考級為目的逼迫孩子進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，久而久之，孩子深惡痛絕，反而容易適得其反，要解決這個矛盾，還需要家長始終明白學(xué)藝術(shù)特長它只能作為培養(yǎng)審美能力的載體 ，它們是手段，不能成目的，在孩子自愿學(xué)習(xí)藝術(shù)的前提下，多多深植人文底蘊(yùn)，才能讓孩子走得更遠(yuǎn)！</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 一個具備高情商、有審美情感的人，才有可能成為一個全面發(fā)展的人，才有機(jī)會成就一番事業(yè)，這一點(diǎn)，在圖片上的幾位成功人士身上體現(xiàn)得淋漓盡致。</h3></br></h3></br>
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<h3><b>〈意志〉</b></h3></br><h3> 意志包括低級意志和高級意志兩個方面，低級意志就是人的“本能”，即孟子所言“食色性也”。</h3></br>
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<h3><h3> 而高級意志指的是“道德”，具體包括正義（正直）、仁慈（善良）兩個方面，具體到點(diǎn)，正義又表現(xiàn)為：平等、自由、勇敢、誠實(shí)四個方面的優(yōu)良品質(zhì)，仁慈表現(xiàn)為：愛、尊重、尊重生命三個方面的優(yōu)良品質(zhì)。道德使人擁有了同理心、共情，這也是人和動物的本質(zhì)區(qū)別，也是人類能攜手成為這星球上的主人的最主要的原因。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 接著，呂老師指出了我們的德育教育中道德教育的兩個誤區(qū)并逐一進(jìn)行分析：</h3></br><h3> 一、用行為規(guī)范教育代替道德教育</h3></br><h3> 教育孩子的過程中，我們常使用不當(dāng)?shù)目謬?、引用等外在約束的手段教育孩子，并沒有通過讓學(xué)生學(xué)會“推己及人”的方法，點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心正直、善良、道德的火種，讓學(xué)生行成“自我約束”，明白做任何事情都應(yīng)事先考慮好是否會對他人造成傷害。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 二、目前的感恩父母教育</h3></br><h3> 我們不能對年幼的孩子們進(jìn)行“道德綁架”“心靈綁架”，不能讓孩子們覺得親子關(guān)系本質(zhì)上是一種“投資”和“回報(bào)”的關(guān)系，這樣會損害孩子的道德，因?yàn)楦改笇⒆拥母冻鰪膩砭筒荒芩阕鞲呱械牡赖?，這只是一種生命的本能，我們只有對孩子的責(zé)任和義務(wù)，卻沒有半分的權(quán)利，想通了這一點(diǎn)，能讓父母們冷靜的看待親子關(guān)系。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 靈魂叩擊：為什么在道德崩潰的當(dāng)下，我們?nèi)砸逕挼赖拢?lt;/h3></br><h3> “我們的孩子要活在未來，只有良好道德的人才能掌控未來的各個層面，目前的道德混亂只是暫時(shí)的，并非社會常態(tài)，中華民族十分有韌性，有良好道德的人才是能引領(lǐng)現(xiàn)在和主宰未來的人?！眳卫蠋熑缡钦f。</h3></br><h3> 做不成圣人、偉人，做一個情感、理性、意志三個層面都具備的幸福的普通人也是極好的！</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>知識脈絡(luò)圖</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>思考：</h3></br><h3>高考成功=精神發(fā)育成功？</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 中國高考狀元的職場“全軍覆沒”的例子告訴我們，以成績論英雄的想法是不可取的！</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 大洋彼岸一個個“輟學(xué)生”們的例子告訴我們，只有擁有健全“精神”的人才擁有改變世界的能力！</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>3.真教育之道三</h3></br><h3><b> “孩子還是一個小人兒”</b></h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 兒童的學(xué)習(xí)過程就像一塊海綿吸水的過程，這個過程是“三心二意”的，它不會去選擇要吸收的東西，它只會自然而然地、不經(jīng)選擇地、無意識地吸收知識，并通過特定的情境將信息進(jìn)行釋放，這個和成人帶著目的和意識進(jìn)行灌入式學(xué)習(xí)是截然不同的，這意味著，我們不能在教育孩子的過程中按自己的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子。我們應(yīng)該盡可能將學(xué)習(xí)方式變成游戲化、生活化的東西，讓“海綿”可以放松，放松以后反而“吸收”更多……</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 敏感期也是關(guān)鍵期</h3></br><h3> 當(dāng)孩子在某個階段對某些事物有著異乎尋常的執(zhí)著時(shí)，他可能是到了敏感期，我們要保護(hù)好他每一個敏感期的過渡，因?yàn)?，敏感期就是具有跳躍式發(fā)展的關(guān)鍵期，把握好這個階段，會讓孩子的發(fā)展變得事半功倍。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 1.口腔敏感期（4～12個月）</h3></br><h3> 用嘴探索世界，這是一種本能，如果家長老是干擾，會讓孩子無法因接觸事物刺激大腦皮層 形成神經(jīng)連接而影響智力的發(fā)展，且孩子用“嘴”探索世界得到滿足以后，將不會再用嘴，如果得不到滿足，會影響到幾歲。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 2.對細(xì)微事物感興趣的敏感期（1.5歲～4歲）</h3></br><h3> 孩子容易對細(xì)小的物件產(chǎn)生興趣，這是形成關(guān)注細(xì)節(jié)能力的關(guān)鍵期，家長干擾過多會造成孩子今后馬虎，不細(xì)致的毛病。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 3.語言的敏感期（0～6歲）</h3></br><h3> 是孩子與生俱來的、自然習(xí)得語言的能力爆發(fā)期，在這個時(shí)候?qū)W外語往往可以事半功倍，但是要注意不能刻意學(xué)單詞、講音標(biāo)、語法等，應(yīng)該在類母語環(huán)境自然習(xí)得外語！</h3></br></h3></br>
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<h3><h3> 4.秩序敏感期（0～3歲）</h3></br><h3> 要保持孩子的世界井然有序，一以貫之給孩子以熱情和關(guān)愛，讓孩子有超強(qiáng)的安全感，嚴(yán)禁破壞秩序讓孩子喪失安全感，產(chǎn)生焦慮情緒。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>5.自我意識敏感期（1.5歲～3歲）</h3></br><h3>“我是我，我不是別人”</h3></br><h3>“我可以拒絕別人”</h3></br><h3>“這個東西是我的”</h3></br><h3>我們不能強(qiáng)迫孩子做違背他意愿的事，這嚴(yán)重地干涉了孩子自我意識的形成，不利于孩子形成獨(dú)立的人格，會造成“災(zāi)難性的后果”。</h3></br><h3> 家長們要明白，自尊、自立、自強(qiáng)、自愛都是建立在“自我”的基礎(chǔ)之上，自我才是完全成長的基礎(chǔ)。</h3></br><h3> 沒有自我意識的人會出現(xiàn)“關(guān)懷綜合癥”“斯德哥爾摩綜合征”等可怕心理問題。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>6.社會規(guī)范敏感期（2.5～4歲）</h3></br><h3>這個階段，家長要鼓勵孩子多與同齡人玩耍，學(xué)會與人交往。</h3></br><h3>7.邏輯思維敏感期（3～4歲）</h3></br><h3>“這是什么？”</h3></br><h3>“那是什么？”</h3></br><h3>在不斷地提問中，孩子會學(xué)會總結(jié)歸納。</h3></br><h3>8.執(zhí)拗敏感期（3～4歲）</h3></br><h3>一次次的確認(rèn)，表現(xiàn)為執(zhí)拗，這并非無理取鬧，幾個月就會過去，家長只需要把我兩個原則：一是不傷害別人，二是不傷害自己，在這兩個邊界之內(nèi)，可以滿足他的執(zhí)拗，過了這個階段，孩子會主動選擇一種積極的順從方式。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>9.追求完美的敏感期（3.5～4.5歲）</h3></br><h3>不接受不完美，并非是孩子的“矯情”，我們要保護(hù)孩子對完美的第一次認(rèn)知，不要去破壞它，比如交通規(guī)則的養(yǎng)成。</h3></br><h3>10.詛咒敏感期（3～5歲）</h3></br><h3>動輒罵臟話，其實(shí)并沒有惡意，只是想要嘗試，大人不要當(dāng)真，用和藹輕松的態(tài)度引導(dǎo)孩子就好。</h3></br><h3>11.性別敏感期（4～5歲）</h3></br><h3>孩子只是想弄清楚“男孩”“女孩”的差別，不要隨便扣上“耍流氓”的帽子，以免讓孩子產(chǎn)生仇恨、恐懼的情緒，對孩子造成終身傷害。</h3></br><h3>12.繪畫敏感期（4～7歲）</h3></br><h3>給孩子充分的施展空間，會讓你收獲一個思維力爆棚的孩子。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>大樹的生長=種子的基因+合適的環(huán)境</h3></br><h3>胎兒的生長=受精卵的基因+健康的子宮</h3></br><h3>嬰兒的生長=人類的基因+舒適的環(huán)境</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>教育即生長！</h3></br><h3> ——盧梭《愛彌兒》</h3></br><h3>教育就是，讓人類與生俱來的精神基因可以健全發(fā)展，我們不應(yīng)干涉基因發(fā)展的自我過程。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3>教育的終極目的。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3><b>三、家庭教育中的“法”</b></h3></br><h3>八大原則，缺一不可。</h3></br></h3></br>
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<h3><h3><b>四、家庭教育中的“術(shù)”</b></h3></br><h3>因人而異，明道知法術(shù)自來！</h3></br></h3></br>
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