<h3>大假出游，人山人海。今天給你推薦一個人少、景好，還能吃好、玩好的地方：沙溪古鎮(zhèn)。</h3><h3>一位曾獨自在此游玩了一個禮拜的朋友說，沙溪是個發(fā)呆的好地方。</h3><h3>2018年國慶，首次來到沙溪，小住幾日后，還真覺得朋友說的沒錯。臨走時，自己在心里說，等退休后再來，來避暑，來發(fā)呆。</h3> <h3>在云南省大理市與麗江市之間，有一個劍川縣。離縣城24公里有一個沙溪鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上保存著幾條古街，統(tǒng)稱為寺登街。</h3><h3>寺登街建于元末明初，是滇藏茶馬古道上的一個大集市。當年的寺登街，店鋪林立，馬蹄聲聲?，F(xiàn)今，仍保存著完好的清代白族民居和木板鋪子。</h3><h3>2001年10月，寺登街被列為世界紀念性建筑遺產(chǎn)保護名錄。該名錄指出：“中國沙溪（寺登街）區(qū)域是茶馬古道上唯一幸存的集市，有完整無缺的戲院、旅館、寺廟、大門，使這個連接西藏和南亞集市相當完備”。</h3> <h3>寺登街的中心是四方街，四周分布著東巷、南北古宗巷，其代表性古建有興教寺、魁閣帶戲臺、馬店、玉津橋、南寨門等。南北古宗巷兩側(cè)，是一條條幽深的小巷，巷內(nèi)有一座座保存完好的白族古民居。四方街上有兩棵古槐樹。樹下是游人休憩的好地方</h3> <h3>四方街東面是沙溪古鎮(zhèn)標志性建筑，魁星閣戲臺。古戲臺建于清嘉慶年間，當?shù)厝苏f，戲臺正對著興教寺，戲臺上的表演都是敬菩薩的。現(xiàn)在，除每年農(nóng)歷二月初八，當?shù)匕鬃迦嗽诖伺e行傳統(tǒng)的游太子活動外，這里平時很清靜。</h3> <h3>四方街西面是興教寺，這是現(xiàn)今國內(nèi)僅存的明代白族阿吒力佛教寺院，是寺登街保存最完整的古建，全國重點文物保護單位。國慶當晚，燈火通明，游人稀少，很適合拍攝夜景。</h3> <h3>興教寺內(nèi)存有大量的佛像、壁畫等，是商旅馬幫們在千里古道上的精神寄托之所。寺內(nèi)既有西藏喇嘛教周廡式建筑，又有典型的佛教密宗寺廟建筑。盡管門票只需20元，但參觀者不多。這位正在照相的外國老太太，分得清那些中國神仙嗎？</h3> <h3>寺登街的民房建筑保持了典型的白族民居特色。這個歐陽家的三坊一照壁大馬店，應當是當年的豪門大戶吧。</h3> <h3>從戰(zhàn)國時起，沙溪鎮(zhèn)就已是云南青銅冶煉的發(fā)源地之一。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)后，沒有資本或技能的原駐民，就擔任了諸如環(huán)衛(wèi)等工作。因此，古鎮(zhèn)的街道總是干干凈凈的。</h3> <h3>劍川木雕，天下聞名。沙溪出名后，很多劍川的木雕師們，紛紛來到古鎮(zhèn)開木雕作坊或體驗館。木雕師傅們干活時，很靜。大多數(shù)師傅都允許拍照，有的還很享受拍照。</h3> <h3>現(xiàn)在寺登街做生意的大多是外地人。他們租下民居、商鋪，改造成風格各異的客棧、酒吧、茶坊、飯館、商店。一位來自東北的民宿女老板說，平時來住的外國人比中國人多。</h3> <h3>年輕人來寺登街喜歡泡酒吧。當然，人最多的還是飯館，那些如涼粉、乳扇、八大碗等白族特色小吃，很令人留戀。</h3> <h3>馬店，即前面是做生意的商鋪，后面是接待馬幫的旅館。據(jù)說當年寺登街上的馬店多達百家，現(xiàn)在大多已改造成客棧、民宿，高中低檔都有，淡季很便宜。</h3> <h3>彎彎曲曲的黑惠江從寺登街的東南邊緩緩流過。當?shù)厝苏f，沙溪除在春節(jié)前稍稍有點冷外，一年四季都很舒服，特別是秋天最好看。</h3> <h3>始建于明代的玉津橋，至今仍矗立在黑惠江上。當年，這座橋是茶馬古道的必經(jīng)之地，從大理來的馬幫，過玉津橋前行百來米，就進入了寺登街的東寨門。</h3> <h3>進東寨門，穿過一條狹窄淺短的小巷，就是四方街。出寺登街往北，就到麗江、迪慶，然后就是西藏。</h3> <h3>1952年， 214國道建成，汽車從沙溪的山外駛過。從此，沙溪鎮(zhèn)就被遺失在滇藏茶馬古道上，成了日漸稀少的趕馬人的永恒記憶。</h3> <h3>漫步古鎮(zhèn)，踏在被馬蹄踩得锃亮的石板路上，恍若踏在歷史的車轍中。青年人幽幽的琴聲，飄浮在古鎮(zhèn)的夕陽中，訴說著滄桑的過往。</h3>