聊城市詩人協(xié)會、東阿縣曹植詩社采風活動走進東阿酒廠 酒文化，就是詩文化。酒為詩之源，詩為酒之魂！<br> 詩酒趁年華，詩酒不分家。自古以來，美酒與好詩結(jié)下了不解之緣，創(chuàng)造了中國詩與酒的文化史。為更好地傳承詩酒文化，續(xù)寫詩酒情緣，推進“請進來、走出去”戰(zhàn)略實施，5月26日上午，聊城市詩人協(xié)會、東阿縣曹植詩社組織三十多名詩人走進山東東阿酒廠酒業(yè)有限公司采風。縣政協(xié)主席朱鳳澤、副縣長蘇玉鳳、市作協(xié)副主席范瑋、市詩人協(xié)會副會長崔會軍、縣作協(xié)主席王濤、縣作協(xié)名譽主席劉玉新、縣作家協(xié)會副主席王慶軍、縣文藝評論家協(xié)會主席張秀功、東阿曹植詩社社長楊士江、曹植詩社執(zhí)行社長魏慶池等應邀參加活動。 座談會上，山東東阿酒廠（有限責任公司）董事長張令超致歡迎詞，他說詩人雅集，把酒言詩。歷代文人詩酒故事很多，自古就有好詩吟誦東阿王美酒。（七步詩 [魏晉] 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。）我們這次邀請詩人們走進酒廠，意在打造東阿文化人的平臺，以詩為媒，以酒為介，以詩言志，以酒抒懷，弘揚和傳播中國詩酒文化。縣政協(xié)主席朱鳳澤、副縣長蘇玉鳳作重要講話；曹植詩社副社長魏慶池對本次采風活動的意義做了詳細的闡述。 座談會后，在公司董事長張令超的引領(lǐng)下，詩人們先后來到廠區(qū)，走進制曲室、窖池庫、釀酒車間、儲酒庫和東阿王酒文化館，實地近距離參觀白酒生產(chǎn)過程，并且品嘗了新蒸餾出的高純度原漿酒 ；參觀了純糧固態(tài)白酒發(fā)酵池，參觀白酒釀造技藝全過程。還參觀了廠區(qū)東阿王酒文化館、展廳，讓大家深入了解釀酒工藝流程，品嘗不同年份的美酒，品讀東阿王酒厚重的詩酒文化，讓詩人們對山東東阿酒廠有了更全面地認識。 在釀酒車間，一派繁忙的生產(chǎn)景象。工人們熟練地翻動鐵鍬，將小麥、大米等多種糧食和酒曲摻拌均勻。蒸釀鍋爐熱氣翻騰，酒香四溢。工作人員端上剛剛釀造出來的原酒，大家爭相品嘗，對原酒的醇香贊不絕口。 來到東阿酒廠，公司董事長張令超向我們介紹：研究中國酒文化是衷情于酒，以詩言志，內(nèi)蘊科技、工藝、文化、酒風俗等內(nèi)容，亦是詩與酒不可分割的當代佐證。就拿曹植來說吧（公元192--232年），字子建，魏武帝曹操的第三子，才高八斗，七步成章，詞彩華茂，骨氣奇高，后世稱為“繡虎”，是建安文學的杰出代表；公元229年封為“東阿王”...... 東阿養(yǎng)育了曹植，曹植又創(chuàng)造并促進了東阿文化，影響了一代又一代的東阿人，誕生在東阿這塊土地上的“東阿王”、“曹植醉”系列白酒，便是突出一例，這是曹植文化的結(jié)晶，也是曹植文化的延續(xù)。 酒因有詩而賦神采，詩因有酒而有光照。詩酒結(jié)緣，即使到了今天，我們研究中國酒文化對于民族文化的發(fā)展、傳承、豐富和影響等等問題，還一直要到詩歌里面去尋找證據(jù)；而現(xiàn)在眾多的酒企業(yè)對自身文化追根溯源，更多更精確的脈絡(luò)也是在詩歌上。詩歌作為特殊的藝術(shù)方式對酒的領(lǐng)會和傳達在神采上往往令人如此沉迷和驚訝。詩和酒在精神實質(zhì)上是那么契合和協(xié)調(diào)，甚至酒在工藝上的色香味格等個性和特點，各種風俗、禮儀，各個領(lǐng)域的認識等，詩歌都做了非常準確傳神的表達。其實至到現(xiàn)在，對于酒的精神上的描述也只有詩歌在藝術(shù)上才能給予體現(xiàn)。 詩酒是孿生的，即使到任何時候這個現(xiàn)實也不會被遮蔽。在歲月的長河中，酒，馨香、濃郁而流動，詩歌將與她永遠并行。