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滇南文獻民邦最石屏(散文)

紅塔紅

<h3>  <br>  滇南文獻民邦最石屏(散文)</h3><h3><br>  李運祥(彝)</h3><h3><br>  石屏縣是云南省紅河州下轄縣之一,被稱為“文獻名邦”。<br>  因特產(chǎn)豐富,石屏也被稱為“柑桔之鄉(xiāng)”、“楊梅之鄉(xiāng)”、“魚米之鄉(xiāng)”、“豆腐之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”。<br>  石屏的眾多水井中有一口苦澀的井水,不能直接飲用,但可以用井水點豆腐,這個特別的制作方法引來了中央電視臺“舌尖上的中國”,石屏豆腐更加名揚中國。<br>  自元朝以來,因重教興文,明清兩代曾出文進士65人,翰林15人,經(jīng)濟特元1人,武進士11人,文武舉人640人,袁嘉谷奪經(jīng)濟科第一名,彌補了“云南不點狀元”的空白。<br>  石屏的科舉人數(shù),在云南僅次于昆明和大理,正如民謠所言:“五步三進士,對門兩翰林”、“舉人滿街走,秀才家家有”。<br>  石屏東邊有湖名異龍,異龍湖水面廣闊,煙波浩瀚,有三島九曲之勝。三島,即大水城、小水城和馬垉龍沿石屏東正街出城約2公里,是小瑞城,原名未束島,是異龍湖三島只一,來到村頭,臨湖一面,就是來鶴亭的大門。<br>  來鶴亭里面隨墻而下是兩尊彩塑,上面一尊是呂洞賓駕鶴騰空,下面一尊是呂洞賓醉臥牙床。兩尊彩塑色彩鮮明,寄意深遠。<br>  相傳,清朝康熙年間,外地到石屏任知州的王光鼎,仰慕異龍湖山水美景,泛舟游湖,欣然登上海山亭,游玩賞景。<br>  當他走下海山亭時,忽見一為身著青衣,腰插玉笛的秀才,坐的亭臺石桌邊,獨自飲酒,秀才見王光鼎走來,便相邀同飲,談詩論對。<br>  不知過了多少時辰,王光鼎抬頭一看,太陽當空,好似未動,不覺驚異,卻見秀才取下玉笛,輕輕一吹,太陽就流星般落了下去,天色漸暗,一只白鶴自天而降,秀才跨上鶴背,騰空而去。<br>  王光鼎恍然醒悟,原來是遇上八仙中的呂洞賓。事后,他請來塑匠,在亭內(nèi)塑了一尊呂仙駕鶴吹笛的彩像,并將海山寺改名為來鶴亭。<br>  光緒二十九年(1903)清朝最后一次科舉考試,云南7個應(yīng)試舉人中有3個中進士即袁嘉谷、陳鶴亭、胡商弈,史稱“石屏末科三進士”。<br>  陳鶴亭曾任湖北天門縣令、黃陂縣令、宣都知縣等職,頗得民心。后任黎元洪總統(tǒng)秘書。<br>  陳鶴亭一生勸學興學,心系教育。光緒三十二年(1906),他將百年的神祠資產(chǎn)移撥興學,并創(chuàng)建鄭營兩等小學。<br>  他又親赴各鄉(xiāng),反復宣傳興學辦學,石屏全境成立學校者眾多。滇督蔡鍔聞其名,征為省參事,旋升內(nèi)務(wù)司長。<br>  1913年,陳鶴亭任省府內(nèi)務(wù)司長后,廉政勤政、禁娼查腐,為云南社會穩(wěn)定作出過不可磨滅的貢獻。<br>  企鶴樓為陳鶴亭先生興建。為四重檐歇山頂建筑,屋頂為八角亭樓為,高21米。檐柱從第一層直通第二層檐檁,柱礎(chǔ)為青石,方形素面。<br>  企鶴樓獨特,雄偉壯觀,具有中國傳統(tǒng)古典建筑藝術(shù)和西式建筑藝術(shù)的風格。整座樓宇飛檐斗拱,結(jié)構(gòu)嚴謹,氣勢恢弘。<br>  1914年,滇督唐繼堯任命陳鶴亭為個碧石鐵路總理,陳將公司改為民營商辦,成為全國民營鐵路之首創(chuàng),并果斷決定實施軌距為600毫米的寸軌。<br>  1936年個碧石鐵路全線通車,成為中國當時第一條主權(quán)最為完整的民營鐵路,在國內(nèi)外引起巨大反響。<br>  同為進士的袁嘉谷(1872-1937),21歲到昆明應(yīng)試,26歲赴京應(yīng)試不第,發(fā)憤歸,有“丈夫不作禁囚泣”句,自此后“住院潛修達五年”。<br>  31歲再次應(yīng)試,取在二甲第六十二名,入翰林院,授職編修,光緒二十九年(公元1904年)在清廷“經(jīng)濟特科”考試中,以一篇《防民之口甚于防川》策論奪取第一名?!敖?jīng)濟”,強調(diào)的是“經(jīng)世濟用”,與當代指錢物無關(guān)。<br>  在故鄉(xiāng)石屏,“狀元故居”紫氣籠罩,往來鴻儒絡(luò)繹不絕。儼然云南第一名宅。<br>  晚清名臣,文淵閣大學士、太子太傅孫家鼐曾給袁嘉谷書一匾:國朝第三人。有人理解為:太后、皇帝之下,袁嘉谷無疑算得上是第三人。<br>  事實并非如此。孫家鼐的意思很清楚,整個清朝開過三次特科,袁嘉谷是第三個第一名。<br>  袁嘉谷奪魁之后,昆明聚魁樓立刻改名狀元樓,成了地標建筑。<br>  辛亥革命后,袁嘉谷回到云南,成為東陸大學教授。<br>  回云南二十余年,忙于治學、考證。幾十年里,寫出“臥雪堂文集”,編撰“石屏縣志”(被譽為中國最好的縣志之一),潛心“袁氏書法”(袁家書)。<br>  袁嘉谷自稱“屏山居士”,這種超然的狀態(tài),又有多少人能夠領(lǐng)悟?或許,多年以后的“喚文塔”能給你答案吧……</h3><h3><br>  (未完)</h3><h3><br> ?。?019/06/04日草記)<br></h3>