<h1>我的爺爺:熊阿發(fā)（曾用名:熊萬發(fā)）。</h1><h1> 祖籍:不祥。</h1><h1> 技藝:能打鐵，也識字。</h1><h1> 跟隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅二六軍團長征來到江邊一線，負傷后留在江邊一線，解放后，1957年在帶領(lǐng)民夫、馬幫支援中甸的途中遇到土匪，引開土匪，負傷后回到如今居住的香格里拉市金江鎮(zhèn)興文村沙水碧（以前叫:撒蘇碧）逝世。（圖中照片為1956年所照）</h1> <h3>熊阿發(fā)同志的光榮證書</h3><h3> 光榮證書</h3><h3> 熊阿發(fā)同志曾加入過中國共產(chǎn)黨（地下黨），現(xiàn)根據(jù)中共云南省委一九八三年第三十一號文件精神，承認該同志光榮歷史，特發(fā)此證。</h3><h3> 中共中甸縣委組織部</h3><h3> 一九八四年十月四日</h3> <h1> 金江鎮(zhèn)一個充滿神秘感的地方，這里發(fā)生過許許多多令人羨慕的往事，金江鎮(zhèn)的興文村，是我們金江鎮(zhèn)、香格里拉市、迪慶藏族自治州第一個紅色革命根據(jù)地；第一個傳播紅色文化的搖籃；第一個紅色政權(quán)誕生地。一九三六年紅軍在興文村撒蘇碧渡口、松坪子渡口度過金沙江；一九三八年黨領(lǐng)導(dǎo)老百姓展開了著名的農(nóng)民起義:皇軍起義。一九四九年十二月二十五日滇西北金江特區(qū)人民政府在中甸縣興文禮都村正式成立，中共滇西工委也相繼成立，從此在這片土地上拉開了黨正式領(lǐng)導(dǎo)老百姓謀求幸福出路，找尋幸福生活的開始。</h1> <h1> 1936年至1949年這十多年的歲月里，自紅軍1936年長征路過興文村、金江、上江、虎跳峽、中甸縣后，革命的火種就撒播在這片土地上，后來發(fā)生的皇軍起義等等一系列事情，它向后人講述著黨一直領(lǐng)導(dǎo)著江邊一線的老百姓在尋求一條走向光明的道路。</h1> <h1> 1936年熊阿發(fā)跟隨著賀龍，蕭克的紅二六軍團一路轉(zhuǎn)戰(zhàn)來到麗江石鼓鎮(zhèn)一線。在阻擊敵人的追擊戰(zhàn)斗中，熊阿發(fā)受了傷，被安置在石鼓鎮(zhèn)次科村西番寨（現(xiàn)在的西文村）的王順才家養(yǎng)傷，當時的王順才在次科一帶是有頭有臉，有名有姓的人物，他家是祖?zhèn)鞯闹兴幨兰?，專治跌打損傷，內(nèi)傷，不孕不育等等，而且他又是苗族同胞里的東巴先生（江邊一線對會做迷信的先生的稱呼）。他的女兒也就是我的奶奶王阿章，后來成為熊阿發(fā)的妻子回憶，她父親一生娶了四個老婆。家里人口眾多。當時的熊阿發(fā)傷勢有點嚴重，在病床上躺了大半年，是王順才用中草藥醫(yī)治好的，王家接骨治病、跌打癆傷的藥是祖?zhèn)飨聛淼?，而且傳女不傳男，因為這個秘方是女人嫁到王家時帶來的陪嫁禮物。在王家精心的治療下，熊阿發(fā)的傷好轉(zhuǎn)了起來。當熊阿發(fā)的傷好可以行動時，這時部隊都已經(jīng)走遠，到達抗日前線延安了。就這樣熊阿發(fā)就在次科村西番寨（西文村）王家待了下來。?。▓D中照片為王順才孫女王秀彩和她老公）</h1> <h1> 當時的王順才是個開明人士，他收留了熊阿發(fā)。熊阿發(fā)是個“不安分”的主，他借農(nóng)閑時節(jié)以打鐵的名義到處跑，一下石鼓、一下麗江、一下劍川、一下鶴慶、一下過江到金江這邊（解放后一直到犧牲，熊阿發(fā)的妻子王阿章才明白她老公這是在尋找組織）。王順才也默許熊阿發(fā)這樣折騰。就這樣熊阿發(fā)在王家過了兩年，期間還帶回來不少王家不認識的人。大約到了1938年，當時直接或者間接支援紅軍北上抗日的沿江兩岸老百姓受到了國民黨的清剿、清算，在興文村的保太組還發(fā)生了黨領(lǐng)導(dǎo)老百姓的皇軍起義（起義的地點在保太村，主要參與者是保太人民和沙水碧人民，后來指揮部設(shè)在天吉賴芬家，起義將領(lǐng)和很多起義同志被汪學鼎的部隊圍在賴芬家，放火燒死很多同志，殺了很多同志，當時沒有被燒死和殺死的被抓到麗江判死刑?，F(xiàn)在興文村委會的房子就是以前賴芬的家）。當時由于沒有明確的思路及方向，被慘烈鎮(zhèn)壓。麗江次科西番寨的王順才一家也被國軍清算，熊阿發(fā)聯(lián)系了車軸的好友和紹武家父輩。（和紹武老人和父輩已經(jīng)去世，和紹武老人的孩子和文光老師，曾經(jīng)當過香格里拉市教育局局長的老干部現(xiàn)在退休在老家車軸療養(yǎng)，和他的交談，聊天中，知道了熊阿發(fā)和和紹武一家的友誼，以及后來熊阿發(fā)和和紹武在麗文村一起工作的部分情況），并且?guī)е蹴槻乓约八募胰颂拥杰囕S和紹武家生活了下來，在和家呆了一年左右，麗江那邊傳來消息，說要來抓熊阿發(fā)和王順才。和紹武家聯(lián)系了仕達巴迪的和克敏家，并且派人護送熊阿發(fā)和王順才他們到了仕達巴迪，到了巴迪后，由于王順才一家人口眾多，有四個老婆，加上孩子，加上熊阿發(fā)，大約有二十口左右的人，和克敏家就聯(lián)系了二臺坡谷家，把二臺坡木打落的地租給熊阿發(fā)他們種，讓他們在哪里生活。（注:照片上的老人是和紹武的兒子和文光。教育局退休的老師）</h1> <h1>在木打落生活的這段時間，熊阿發(fā)也是“不安分”，他也東奔西跑，經(jīng)常來到撒蘇碧渡口，松坪子渡口過江去尋找他的理想，在江邊一線尋找他的理想，在仕達木打落居住的這幾年，熊阿發(fā)和谷老四，谷世均等人也成為了好朋友，并且在熊阿發(fā)的影響下，谷世均和王順才的兒子王宗英加入了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下黨，經(jīng)過和谷世均孫子谷志剛的交談，了解到了我爺爺和他家爺爺?shù)挠亚椤，F(xiàn)在二臺坡所有上了年齡的人都知道熊阿發(fā)，都知道熊阿發(fā)居住過的木打落是開“黑會”的地方，沒有解放前地下黨開會，當?shù)厝硕冀虚_“黑會”。木打落距離仕達村二臺月亮谷六到七公里，從木打落可以翻山到橋頭，開發(fā)區(qū)，非常近，哪里的山勢是兩山夾一溝，只要在半山腰用石頭往下滾，沒有人可以通過，有一夫當關(guān)萬夫莫開之稱。紅軍的一支隊伍也是從這里翻山到達中甸的。在木打落熊阿發(fā)和王順才的女兒王阿章建立了深厚的感情，被王順才招為上門女婿，并且步入了婚姻的殿堂。熊阿發(fā)和王阿章結(jié)婚后，（我們江邊有結(jié)婚后分家的風俗），另立門戶自己過，在木打落生活的這幾年我的大伯，大姑媽，相繼出世。（圖中的山洞是當年熊阿發(fā)居住和開會的地方。）</h1> <h1>在仕達二臺坡村、巴迪、徐家村都流傳著我爺爺熊阿發(fā)的故事。二臺坡在七十歲以上的老人都知道我爺爺熊阿發(fā)在當?shù)匕l(fā)展過黨員，組織當?shù)氐叵曼h員在木打落崖洞里開“黑”會。王順才的兒子王宗英（我奶奶的親弟弟，也就是后來成為了我家的舅姥爺）。在我爺爺?shù)挠绊懴?，成為了地下黨的一員，解放后他從撒蘇碧的上午休落把家搬遷回了次科西番寨（西文村），并且一直擔任次科村的黨支書，大隊長。在有了毛主席像章后，讓后人佩戴毛主席像章。后來出現(xiàn)了毛主席塑像，他親自把毛主席塑像和祖先的靈位放在一起，并且把毛主席塑像放在中間，讓后人永遠不要忘記幸福生活是怎樣來的。王宗英老人1987年病逝前一再教導(dǎo)他的女兒（王秀彩）和女婿，要經(jīng)常擦拭毛主席像，一定要世代相傳下去，一定要放在祖先靈位的正中間。</h1><h1> 祖國從一九四九年解放到今天的二零一九年，經(jīng)過了七十年的發(fā)展，我們都過上了好日子。毛主席離我們而去也有四十多年，王秀彩一家能完好保存和按照老人遺愿供奉毛主席塑像，這種對祖國的愛，對偉人的尊敬，真的難為可貴。（圖中是王秀彩家在祖先靈位中間一起供奉著的毛主席像。）</h1> <h1>王順才收留熊阿發(fā)的舊址。</h1> <h1> 大約在1946年或者1947年左右，由于革命工作的需要，為了方便聯(lián)絡(luò)。在組織的安排下我爺爺把家搬到仕達村梨板山附近居住，現(xiàn)在哪里建有石頭加工廠，在加工廠哪里還有居住過人的圍墻。我奶奶回憶。在哪里居住了大約一年左右，我二伯就在那里出世。當時哪里由于缺水種不了地，我奶奶都是去仕林趙家做工來維持生計。我爺爺也經(jīng)常不在家，只要他回來時有朋友相隨，他就不讓我奶奶在家，讓我奶奶帶著孩子到梨板山上去看人。在哪里生活的時候，她說她自己帶著三個孩子，經(jīng)常就她和孩子們生活，家里當時養(yǎng)著一條大黑狗，很是兇猛，一般人靠近不了，農(nóng)村的狗基本是放著的。當聽到狗叫我奶奶出去看，不見人，經(jīng)常有人把玉米面或者玉米放在圍墻下，門邊；有時我奶奶打工回來也會看到放在圍墻下的玉米或者玉米面。我奶奶等到我爺爺回來就問玉米面或玉米這件奇怪的事，我爺爺很淡然，他說這是他做鐵匠，幫人打了鋤頭、鉗子、斧頭，馬掌，賺了錢，托人帶回來的。可以做了吃，不要擔心。</h1> <h1> 1948年初，江邊一線的地下革命工作已經(jīng)發(fā)展到了可以迎接解放軍的到來，這個時候黨組織為了很好的聯(lián)絡(luò)麗江這邊的組織，委派熊阿發(fā)搬遷到撒蘇碧的下午休落居住，同時配合撒蘇碧地下黨員掌控兩個渡口，掌控天吉松坪子渡口。</h1><h1> 來到撒蘇碧下午休落居住后，熊阿發(fā)聯(lián)系上撒蘇碧的地下黨員和會文、和玉樹、和玉恒、黃恩惠、黃仕鵬、楊政祥等等，同化了李醉，掌握了兩個渡口的工作，讓王以存他們許多革命志士安全、順利的往來于金江和麗江。</h1><h1> 熊阿發(fā)聯(lián)系上天吉松坪子的地下黨員趙錫藩。趙錫敏、陳雙友、馬關(guān)友三人和趙錫藩都是兄弟，思想也很進步。加之他們都是一起劃船的，就這樣松坪子渡口（麗江叫木取毒渡口）就牢牢把控在了黨的手里，非常有利于劃革命同志過江，為今后的金江革命付出了力量。</h1><h1> 我奶奶的回憶:我爺爺對我奶奶說，我找了一個地方，我們搬家去哪里。就這樣我爺爺帶著一家人搬遷到撒蘇碧的下午休落定居了下來，當時哪里是撒蘇碧黃立仁家祖上的土地，我爺爺對我奶奶說:我和黃某某打了老庚，他把這片土地租給我們種，讓我們住這里”。居住在下午休落期間，我爺爺也“不安分”，經(jīng)常外出，帶人回來也不讓我奶奶和孩子在家。每一次帶人回來就讓我奶奶和孩子到撒蘇碧的營盤山看人。從營盤山可以看到整個撒蘇碧的路上有沒有人來；從我家下午休落舊址一眼可以看到保太和撒蘇碧分界的刺露滿山丫口的小路（當時江邊沒有公路，就是一條小路，茶馬古道馬幫走的路）。在下午休落生活的這期間，我奶奶也經(jīng)常在門外“撿到”玉米或者玉米面。在下午休落定居下來后，我奶奶也把她家祖?zhèn)鞯慕庸?、跌打癆傷秘方拿了出來，經(jīng)常為鄉(xiāng)親們接骨治病，現(xiàn)在在下午休落溝谷里還有我家種下的接骨單草藥。</h1> <h1>接骨單草藥。說是草藥，其實是樹。一種可以讓人斷裂或者粉碎的骨頭接上痊愈的神奇中藥。</h1> <h1> 就這樣我爺爺在撒蘇碧下午休落定居了下來，他回到二臺坡木打落把我祖外公王順才一家也帶到了撒蘇碧，并且找黃家租了上午休落讓他們一家居住，如今的王新華，王新紅，王秀章，王新全，王新軍幾弟兄就是我們一家人。他們的父親王洪發(fā)（我奶奶的同父異母的弟弟，已經(jīng)不在世），在去世前只要每一年我回來，他都會和我講，（因為我愛聽他講歷史，我們家族也許就只有我愛好這些了吧）以前我爺爺是怎樣帶著他到這里，到那里的。他在我爺爺?shù)挠绊懴录尤肓它h，成為了預(yù)備黨員，可是這一預(yù)備黨員一當就是一生，隨著我爺爺支援前線犧牲后再也沒有轉(zhuǎn)正。我舅姥爺王洪發(fā)回憶他還隨著我爺爺去參加過仕達村的梨板山戰(zhàn)斗，（當時他加入了麗文村自衛(wèi)隊，隊長是黃仕鵬，他們和我爺爺感情非常好）。</h1> <h1> 在下午休落居住的這幾年，我家祖上和撒蘇碧黃家、和家、李家、王家、楊家、陳家；保太羅家、李家、黃家；巴落羅家（當時我家在下午休落居住后，他們也搬遷來此居住）、和家、楊家、李家；天機羅家、甘家、和家、賴家、熊家等等；禮都華家、和家、李家等等、仕達吳金山家；吾竹堆滿余海泉家都是世交。我奶奶在世時只要去這些村莊，他們都很熱情。都很好。我奶奶對我們說這些都是你爺爺說的是他的老庚。</h1> <h1> 熊阿發(fā)來到撒蘇碧后，和撒蘇碧的地下黨一起維護了渡口的順利航運，為廖運周率領(lǐng)42師大部分官兵在撒蘇碧兩個渡口過江順利保駕護航，為解放香格里拉乃至藏區(qū)，熊阿發(fā)和撒蘇碧地下黨員以及老百姓都做出了貢獻。</h1><h1> 我爺爺來到撒蘇碧居住后，一直東奔西跑。他參加過仕達梨板山戰(zhàn)斗；參加過吾竹財神廟戰(zhàn)斗；參加過橋頭戰(zhàn)斗，支過前，務(wù)過農(nóng)，當過干部。<br></h1><h3> </h3> <h1> 金江和中甸解放后，在村莊附近居住的農(nóng)戶搬到了大村，我家也搬入了撒蘇碧大村居住，當時由于沒有房子，借住在黃鳳明家。（圖中是黃鳳鳴老人家住宅）</h1> <h1> 解放后，沙水碧組、巴落組、拉馬落組、拉托里組、保太組。余海泉老師保留了我爺爺1956年他們一起在麗江照的照片和余海泉老師的信，說明當時我們這里叫麗文村，由麗江那邊統(tǒng)管。麗文村辦公地點:沙水碧龍?zhí)稄R里。同時這里又是麗文村孩子讀書的學校。</h1> <h1> 解放后，我爺爺由于上級的信任，老百姓擁護，一直擔任麗文村農(nóng)會主席，和紹武擔任村黨代表。撒蘇碧龍?zhí)吨車虊渭痈呒靶迯?fù)就是在他和和紹武的帶領(lǐng)下完成的；撒蘇碧石龍上毛石干砌也是他帶領(lǐng)下完善的；撒蘇碧從上午休落出水口到地里的土渠也有他的參與；撒蘇碧當時可以放到山水的土地的土渠修建，土地平整也有他的身影。他還到巴落、拉馬落、拉拖里、保太參與工作，上面、下面很多老人都認識我爺爺熊阿發(fā)，并且和他很熟，最親密的叫他阿發(fā)；對外叫他萬發(fā)。他的這些事情是從和紹武老人的兒子和文光老師嘴里以及上村下游老人嘴里了解的。（圖中老人是和紹武同志的兒子和文光老師）</h1> <h1> 1954年至1955年左右余海泉老師被上級安排到我們?nèi)鎏K碧龍?zhí)兜膹R里教書，當時龍?zhí)稄R宇即是學校，又是麗文村辦公地點。余老師和我爺爺一起在這里相識，相知，相交（到1956末或者1957年初熊阿發(fā)犧牲）。余老師對我家爺爺?shù)脑u價很高——稱贊他是一個品質(zhì)高尚的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他們一起到麗江開會，并且照相相互留念，我爺爺?shù)囊粡堈滟F的照片伴隨了余老師一甲子，在余老師有生之年，他讓巴落的李慶榮同志把熊阿發(fā)同志的照片帶回沙水碧，交給熊阿發(fā)的后人熊耀澤、熊耀光（我父親耀澤，叔叔耀光都是余老師取的學名）。余老師讓李慶榮轉(zhuǎn)告熊阿發(fā)的后人說:“這是一張他人生中最珍貴的照片，它見證了他和熊阿發(fā)的友誼，這是一張他收藏最久的照片，也是第一張好朋友的照片，陪伴他度過了一甲子多的歲月，時常懷念熊阿發(fā)同志，以及一起工作過的麗文村的和玉樹（黨員）、黃仕鵬（黨員）、黃恩惠（黨員）、和會文（黨員）、和玉恒（黨員）、楊政祥（女黨員）等等好朋友們，他的年齡漸漸老去，為了不讓熊家后人遺忘自己的父輩，特別托付給李慶榮把照片親自交給熊阿發(fā)的后人”。</h1> <h1> 余老師還隨照片書寫了當時我們這里叫麗文村的回憶:1955年前后，學校，村公所同在山水地（龍?zhí)叮R宇里，住，吃同伙，一起工作，相片為1956年所照，當時叫麗文村含拉托里、拉馬落，巴落，山水坪（保太也屬于麗文村）等自然村。隨信附寄熊萬發(fā)同志全身像一枚。余海泉簽。（非常遺憾的是沒能和余老師照一張合影）</h1> <h1> 解放后，麗文村作為紅色革命的根據(jù)地，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，老百姓的擁護下熊阿發(fā)光榮的被推選為麗文村農(nóng)會主席，他帶領(lǐng)麗文村老百姓努力種田、勤勞發(fā)展，把多余的糧食拿出來支援前線部隊，支援中甸縣的建設(shè)；在他和和紹武的帶領(lǐng)下，把撒蘇碧渡口的航運工作拉開了序幕，開通了從木瓜寨到虎跳峽大巖洞接近五十公里的水上航運，直接，間接支援了香格里拉的建設(shè)（這條水上航運一直延續(xù)到一九七幾年繼紅橋通車才結(jié)束）。</h1> <h1> 我爺爺熊阿發(fā)擔任麗文村農(nóng)會主席期間，只要中甸縣內(nèi)有戰(zhàn)事或者縣城建設(shè)需要，他和和紹武都會組織支前民工隊伍，帶領(lǐng)民工牽著馬，駝著物資、背著物資去支援前線、支援縣城。據(jù)仕達村二臺坡吳金山老人在世時講給我父親熊耀澤。老人說當時支援前線的時候，他大約只有十六七歲，是支前民工里年齡最小的，當時熊阿發(fā)（熊阿發(fā)有兩個名字:一個叫熊阿發(fā)，一個叫熊萬發(fā)）任支前大隊長，帶領(lǐng)著很多老百姓支援前線，在江邊一線很得名聲。熊阿發(fā)看到他年齡小，很是關(guān)心他。隨時把他帶在身邊，不讓他背東西，只是負責牽牽馬。他和熊阿發(fā)跑過好多回，有時支前，有時駝運物資援助縣城。</h1> <h1> 在吳金山老人記憶里一生都不能忘記的是熊阿發(fā)負傷（當時缺醫(yī)少藥，活活疼死）的那次支前。大約在1957年，由于時間太長，詳細的時間記不得了。當時熊阿發(fā)帶領(lǐng)一隊馬幫駝著物資去支援前線，當馬幫走到尼西埡口，熊阿發(fā)和吳金山走在馬幫的前面，剛剛走過埡口，他兩就看見從山腳下上來一隊土匪騎兵，由于土匪騎兵在山腳，沒有發(fā)現(xiàn)我們的馬幫。這個時候，熊阿發(fā)很是沉著，他對吳金山說:“你把馬牽好，我去組織馬幫走另外一條路”。熊阿發(fā)轉(zhuǎn)身和馬幫的其他同志商量了一下，熊阿發(fā)對馬幫同志們說:“你們從后面這條路往山這邊走，我從前面這個岔路口往山那邊走，由我來引開土匪騎兵?！比缓笏麑︸R幫同志們說:“把九子槍（是江邊人對步槍的稱呼）給我，我的這只獨子槍你們帶走，等下戰(zhàn)斗了，槍聲一響，九子槍可以連發(fā)，可以壓制土匪，如果我們回不來了，你們也要保住東西，安全送到中甸”。然后他對吳金山說:“小吳同志，你怕不怕，如果你怕，你就和他們一起走，如果你不怕，就和我一起把土匪騎兵引走。”吳金山當即說:“我不怕，我和你在一起。”等馬幫同志走遠了，吳金山看到熊阿發(fā)從黃挎包里拿出兩個馬鈴鐺來，這兩個馬鈴鐺還是用山草塞的緊緊的，用山草塞是為了防止鈴鐺響起來。熊阿發(fā)說到:“來，給你一個鈴鐺，你一只手牽馬，一只手拿鈴鐺，等我拴好馬鈴鐺后，你就搖鈴鐺，我好打槍。”熊阿發(fā)把另外那個鈴鐺掛在馬脖子上，然后瞄準土匪向土匪騎兵開了一槍，吳金山隨即搖著鈴鐺，他兩向著另一條小路跑去。土匪聽到一身槍響，而且“砰”的一聲打在他們附近，又聽到馬鈴鐺響成一片。抬頭一看，有兩個人跑了（兩人前面肯定還有人），一個牽著馬，一個在馬后面，還拿著槍向他們射擊，馬上還駝著兩口大箱子（吳金山老人回憶這兩口大箱子是熊阿發(fā)經(jīng)常馱在馬背上的空箱子，是防止突發(fā)事件用的）。土匪騎兵就“依哩哇啦，嗚嗚”的叫著，向他兩追來。他兩一邊跑，一邊搖鈴鐺，一邊開槍。由于熊阿發(fā)經(jīng)常走這些山路，他對哪里的地形很熟悉。他兩把土匪騎兵引著向另外那條路而去。（圖片為:我爺爺熊阿發(fā)）</h1> <h1> 跑著，跑著。他們來到一個山洞前，熊阿發(fā)就對吳金山說:“你把馬牽到崖洞最里面躲起來，我在這里打槍?！毙馨l(fā)就躲在崖洞口，向著土匪開槍。他一邊開槍一邊往洞子里退，他趴在離洞子口二十米左右的一個有利位置，外面看不見里面，里面是可以看到洞口，不時向土匪開槍，因為這是九子連發(fā)槍，土匪也不敢太靠近，而且又被打傷了人。就這樣僵持了下來，在前面的戰(zhàn)斗中，土匪有被熊阿發(fā)擊斃或者擊傷。土匪不敢往洞子里沖進來，他們就堵在洞子口往里面打槍。（圖片上是吳金山老人）</h1> <h1>吳金山把馬藏好后，悄悄來到了熊阿發(fā)身邊，恰巧這時土匪往崖洞里扔進來一顆手榴彈，熊阿發(fā)一看危險，手榴彈離吳金山很近，于是撲上去，一下子把吳金山壓在身下，手榴彈爆炸了，彈片一下子炸到熊阿發(fā)身上。熊阿發(fā)忍住疼痛，對吳金山說:“不要出聲，不要出聲，不然他們沖進來了，過來幫我按在肋巴上?！毙馨l(fā)撐起身子，靠在洞子上，拿起槍又向外打了一槍。還大聲喊:“有本事再扔幾顆進來，老子有的是子彈，打死一個夠本，打死兩個賺一個?！甭牭叫馨l(fā)又是打槍，又是喊叫。土匪本來就有人負傷了，如果沖進去說不定還要死人。就這樣僵持著，到后來土匪看這情況，占不了便宜，攻不進去，天色也漸漸晚了，天也黑了。而且又有傷員。就嗚哩哇啦的喊著退兵了。</h1> <h1>等大約過了一兩個小時，熊阿發(fā)確定土匪已經(jīng)走了，他對吳金山說:“幫我一下，把口袋里的草藥拿出來，給我搗碎了包在肋巴上。”把藥包上后（吳金山老人回憶當時肋巴和腹部之間腸子都露出來了），熊阿發(fā)對吳金山說:“我是走不動了，你就自己小心點，順著我們馬幫走的那條路，就可以到中甸了，找著馬幫的同志，讓他們來抬我回家一下，如果我被土匪殺了，麻煩不要說給家里我是怎么死的?！?lt;/h1> <h1>等吳金山找著馬幫同志們，帶著人來到熊阿發(fā)呆著的山洞，已經(jīng)是第二三天，這時熊阿發(fā)已經(jīng)處于半昏迷的狀態(tài)。手里緊緊捂著上著膛的槍。馬幫同志們用擔架抬著，一路護送回到撒蘇碧村，當時熊阿發(fā)一家借住在黃鳳鳴家里。我奶奶回憶，他們把他送回到家，他一會清醒，一會昏迷。他的肋巴和腹部之間有個洞，被祖?zhèn)髦胁菟幇鸷螅侵棺×?。在熊阿發(fā)清醒時我奶奶問咋過了。他說是拉著馬趕路，馬驚著了，不小心跌倒被木頭戳傷了。（圖片:熊阿發(fā)的妻子王阿章，我的奶奶。）</h1> <h1>就這樣，熊阿發(fā)在家里躺了一個多星期，這次我家的祖?zhèn)髦胁菟幵谝餐觳换厮纳捎趥诒换鹚幐腥?，彈片遺留在腹里沒有被取出來，由于那個年代缺醫(yī)少藥，去世了。（余老師珍藏了大半生的熊阿發(fā)照片）</h1> <h1>我爺爺熊阿發(fā)的這一生一直都是在尋找真理的一生，從和我奶奶相識，結(jié)婚，生子，到去世。我奶奶都不知道我爺爺在搞什么。只知道我爺爺是個“非?！辈活櫦业哪腥?，整天東奔西跑的。</h1> <h1>1983年我的父親熊耀澤已經(jīng)走到教師的崗位，在金江吾竹教書時，金江鄉(xiāng)老領(lǐng)導(dǎo)和術(shù)光（當時任職金江鄉(xiāng)黨史政策落實辦，后來調(diào)到香格里拉市組織部，一直工作到退休，如今健在。）讓他轉(zhuǎn)交給他的母親300元國家給來的安葬費。并且對熊耀澤說:“你父親是個共產(chǎn)黨員，解放前一直從事地下工作，解放后一直努力為黨和人民工作，檔案已經(jīng)從麗江轉(zhuǎn)到中甸了，黨和組織沒有忘記我們的革命先烈，這三百元錢是上級黨委補發(fā)給熊阿發(fā)同志的安葬費，你們一家在今后的生活中有什么困難，可以向組織匯報”。同時還說:“你們?nèi)鎏K碧還有好多個地下黨員，是個人杰地靈的地方，有問題可以向組織匯報”。我父親說:“感謝上級黨委政府，感謝上級組織，現(xiàn)在我和我兄弟熊耀光都已經(jīng)參加工作，生活基本有保障，也非常感謝國家還記得我的父親，我想我父親在九泉之下也會安息的”。就這樣，漸漸的我爺爺?shù)氖虑椴胖鸩斤@露出來。（圖中為和術(shù)光老人）</h1> <h1>1996年，當時的我已經(jīng)差不多有二十左右了，我經(jīng)常去我父親教書的達林二臺坡小學。吳金山老人也會和我講到我爺爺和他的戰(zhàn)友情。一起經(jīng)歷過的點點滴滴，講得最多的就是犧牲前的戰(zhàn)斗。（圖片中的是吳金山老人）</h1> <h1>后來我逐步長大，我們村的黃鳳鳴等老人經(jīng)常會和我講:“你阿老以前不得了，在我們這里當農(nóng)會主席，我們都叫他熊主席，你家阿老和我父親打老庚，住在我家。聽說去打仗，受傷回來，沒得藥醫(yī)，是在我家房子里疼死的。”</h1> <h1>王洪發(fā)老人在世時他也經(jīng)常和我講他和我爺爺過去的點點滴滴。我們才慢慢看到了我爺爺?shù)倪^去。</h1> <h1>2017年余海泉老師又托付給別人，把我爺爺?shù)恼掌幕亟o我們。2018年至2019年，一直和王珍奇老師調(diào)研，采集興文村紅色文化，民族文化，民俗文化，歷史傳承，看著爺爺?shù)恼掌?，聽著爺爺?shù)墓适隆＝柚t色旅游的春風，把我爺爺?shù)耐抡沓鰜恚o我們?nèi)鎏K碧（沙水碧，同時也是聞名遐邇的長江第一灣）以及興文村、金江鎮(zhèn)、香格里拉市的紅色文化旅游增添一葉瓦，增添一片磚。同時也緬懷為我們解放事業(yè)前仆后繼，浴血奮斗過的老前輩們，緬懷千千萬萬個熊阿發(fā)式的迪慶老人們——您們永垂不朽。</h1>