<![CDATA[<menuitem id="lful2"></menuitem>]]> |
<![CDATA[<menuitem id="lful2"></menuitem>]]><![CDATA[<menuitem id="lful2"></menuitem>]]><![CDATA[<legend id="lful2"></legend>]]>|
|
|
| <![CDATA[<menuitem id="lful2"></menuitem>]]> <h3>如有愿意申請(qǐng)加入的朋友請(qǐng)與我聯(lián)系： 中宣盛世國(guó)際書(shū)畫(huà)院院徽釋義： 中宣盛世國(guó)際書(shū)畫(huà)院院徽的構(gòu)思來(lái)源于幾方面：首先，中宣盛世國(guó)際書(shū)畫(huà)院是在黨領(lǐng)導(dǎo)下的書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，在設(shè)計(jì)院徽的過(guò)程中把五星作為其中一個(gè)重要元素，放在整個(gè)圖案的正上方，表現(xiàn)了中宣盛世國(guó)際書(shū)畫(huà)院擁護(hù)黨的路線方針，貫徹落實(shí)黨的決定，突出文化藝術(shù)發(fā)展在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展書(shū)畫(huà)藝術(shù)是為了更好的落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，特別是文藝座談會(huì)講話。 其次，中宣盛世國(guó)際書(shū)畫(huà)院，核心內(nèi)容是一個(gè)“宣”字，經(jīng)過(guò)對(duì)比，把充滿傳統(tǒng)氣息的篆書(shū)作為表現(xiàn)形式，篆書(shū)是中國(guó)書(shū)法發(fā)展的一個(gè)重要階段，代表了書(shū)法藝術(shù)是中華民族文化獨(dú)有的文化載體，有非常獨(dú)特的文化意味，放在五星的下面，響應(yīng)了中華人民共和國(guó)的文化藝術(shù)事業(yè)是在黨領(lǐng)導(dǎo)下的光輝事業(yè)，也迎合了先“中”后“宣”。 <br><br>最后，在設(shè)計(jì)中把富有華夏文化內(nèi)涵的梅蘭竹菊融入了其中。書(shū)畫(huà)家用“四君子”來(lái)標(biāo)榜君子的清高品德?！都挪堂分裉m菊四譜小引》“文房清供，獨(dú)取梅、竹、蘭、菊四君者無(wú)他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨?！泵?，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢(shì)。關(guān)于對(duì)梅蘭竹菊的詩(shī)一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國(guó)文人以其為“四君子”，正表現(xiàn)了文人對(duì)時(shí)間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格的象征和隱喻。大凡生命和藝術(shù)的“境界”，都是將有限的內(nèi)在的精神品性，升華為永恒無(wú)限之美。用梅蘭竹菊拱衛(wèi)“宣”字，象征彰顯民族文化精神，在藝術(shù)創(chuàng)作中緊緊圍繞中華民族文化精神為主題，傳承發(fā)揚(yáng)光大優(yōu)秀民族藝術(shù)。（中宣文化）</h3>