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古有《陋室銘》云：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”今有高顯齊先生亦撰聯(lián)盡述西蜀子云亭盛景：“八百里飛天大道，袖拂云霞，高歌過劍門，翠廊連新市?？雌焐叫?，鼓嶺峻，寶塔秀，神龜靈，西蜀名亭，蓬蓽輝新，須知銘陋?jiǎng)⒗稍缦蛳壬钪戮矗?兩千年吐鳳奇才，胸羅宇宙，余韻騰涪水，書臺(tái)仰古風(fēng)，想長卿賦，子安文，少陵詩，永叔史，中華賢哲，詞章卓古，尚有賞心介甫猶令后進(jìn)倍傾城?！?<br></h3><h3>
</h3><h3><br></h3> <h3>涪縣鳳凰山，揚(yáng)雄讀書臺(tái)。古跡名勝，心馳久矣。雖同在涪城，然終日伏于案牘或?yàn)樯?jì)奔波，無暇出游以觀。適逢外文考級(jí)，乃向機(jī)構(gòu)告假二日。攜子同游，共賞山川之美，同敘琴瑟之好。</h3> <h3>乙亥年庚午月甲申日。晨起淫雨霏霏，遂滯于癢序，及至撥云見日乃發(fā)。遙望西山，秀木森然，有亭現(xiàn)于山崖之間，六角重檐，若鷹騰飛之勢。疾步行至山腳，有“西蜀盛景”匾額赫然現(xiàn)于眼前。其境清幽，少游人，偶有幾聲山鳥啼鳴。院內(nèi)植銀杏、松柏、海棠等物，郁郁蔥蔥，長青不敗。步至內(nèi)院見玉女湖，玉女立于蓮花臺(tái)，眼瞼微閉，面似笑非笑。有亭臺(tái)、石橋五、六座，假山差互，映于碧水。潭中錦鯉往來不可知其數(shù)，游于云間，自在其樂。沿長廊上行，野芳爭研，雨露留其上，散其幽香。醉于花色，久久未離。石階蜿蜒之境，又復(fù)現(xiàn)一潭，乃玉女泉也。周為崖壁，皆摩崖石刻，僧人形色各異，或獨(dú)自觀書，或三兩人交談。下有一泉眼，山中之水皆由此汩汩而出。潭內(nèi)石穴大小不一，難以探其深淺。其余潭景不可勝數(shù)，有蓮葉溢出，小荷才露。</h3> <h3>當(dāng)是時(shí)，忽一聲鳥鳴掠過，抬頭猛然見揚(yáng)雄讀書臺(tái)。此臺(tái)筑于峭壁之上，上可見子云亭之貌，下可觀潭水之綠。子云離家往京，因西山景物備至，流連忘返，讀書于磐石之上，留有“玉女窺書”之美談。后至子云亭，觀揚(yáng)雄生平，乃嘆其博學(xué)多才，博覽無所不見，有司馬相如之風(fēng)。文采卓然，四大賦《河?xùn)|賦》《甘泉賦》《羽獵賦》《長楊賦》尤為后世出名，針砭時(shí)弊，暗含諷喻；語言奇才，作《方言》、成中國首部方言與地理學(xué)著作；亦探宇宙之真諦，天、地、人玄，作《太玄》，融儒道為一體；博古覽今，作《蜀王本紀(jì)》，蠶叢、魚鳧神化不死，杜宇、鱉靈傳承有序；通曉音律，作《琴清英》，有“中正則雅，多哇則鄭”之標(biāo)準(zhǔn)，有“大音必?！敝^點(diǎn)。</h3> <h3><br></h3><h3>余嘗登越王樓感景在而斯人已逝之愴然，然今觀子云亭則嘆先人之博學(xué)。后生粗鄙，未能讀萬卷書行萬里路，腹中空空，學(xué)識(shí)淺薄。瞻先人遺跡，吾自當(dāng)以虔誠之心求學(xué)，曉其生平，知其事跡，觀之其神，效之其行。不可全以走馬觀花之態(tài)，浮光掠影，拍其照片，留其腳印而無所感。以往同行者偶有抱怨余游覽之時(shí)過長，然不知余有目的而觀之。歷史古跡，慢觀細(xì)看，邊觀邊感，若有條件，親臨其境，手自筆錄，感悟更深。如此，石刻、壁畫、題字等才能有所體悟。</h3> <h3><br></h3><h3>后記：雖當(dāng)今科技發(fā)展，資料齊全，子云亭及史料皆有所載。但仍自行歸納總結(jié)以加深記憶。此文皆是字詞堆砌，無文學(xué)美感與內(nèi)蘊(yùn)可言。只因鄙人喜歡此類文體，僅做一個(gè)嘗試，以后改進(jìn)。</h3>