<h3>《千字文》文中1000字，重復(fù)了一個“潔”字（潔、絜為同義異體字）。因此，《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。實(shí)行簡化字、歸并異體字后，其簡體中文版本剩下九百九十余個相異漢字。</h3><h3>天地玄黃 （tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒 （yǔ zhòu hóng huāng）。<br></h3><h3>日月盈昃 （rì yuè yíng zè），辰宿列張 （chén xiù liè zhāng）。</h3><h3>寒來暑往 （hán lái shǔ wǎng），秋收冬藏 （qiū shōu dōng cáng）。</h3><h3>閏余成歲 （rùn yú chéng suì）， 律呂調(diào)陽 （lǜ lǚ tiáo yáng）。</h3><h3>云騰致雨 （yún téng zhì yǔ）， 露結(jié)為霜 （lù jié wéi shuāng）。</h3><h3>金生麗水 （jīn shēng lì shuǐ）， 玉出昆岡 （yù chū kūn gāng）。</h3><h3>劍號巨闕 （jiàn hào jù què）， 珠稱夜光 （zhū chēng yè guāng）。</h3><h3>果珍李柰 （guǒ zhēn lǐ nài）， 菜重芥姜 （cài zhòng jiè jiāng）。</h3><h3>海咸河淡 （hǎi xián hé dàn）， 鱗潛羽翔 （lín qián yǔ xiáng）。</h3><h3>龍師火帝 （lóng shī huǒ dì）， 鳥官人皇 （niǎo guān rén huáng）。</h3><h3>始制文字 （shǐ zhì wén zì）， 乃服衣裳 （nǎi fú yī cháng）。</h3><h3>推位讓國 （tuī wèi ràng guó）， 有虞陶唐 （yǒu yú táo táng）。</h3><h3>吊民伐罪 （diào mín fá zuì）， 周發(fā)殷湯 （zhōu fā yīn tāng）。</h3><h3>坐朝問道 （zuò cháo wèn dào）， 垂拱平章 （chuí gǒng píng zhāng）。</h3><h3>愛育黎首 （ài yù lí shǒu）， 臣伏戎羌 （chén fú róng qiāng）。</h3><h3>遐邇一體 （xiá ěr yī tǐ）， 率賓歸王 （shuài bīn guī wáng）。</h3><h3>鳴鳳在竹 （míng fèng zài zhú）， 白駒食場 （bái jū shí chǎng）。</h3><h3>化被草木 （huà bèi cǎo mù）， 賴及萬方 （lài jí wàn fāng）。</h3><h3>蓋此身發(fā) （gài cǐ shēn fà）， 四大五常 （sì dà wǔ cháng）。</h3><h3>恭惟鞠養(yǎng) （gōng wéi jū yǎng）， 豈敢毀傷 （qǐ gǎn huǐ shāng）。</h3><h3>女慕貞潔 （nǚ mù zhēn jié）， 男效才良 （nán xiào cái liáng）。</h3><h3>知過必改 （zhī guò bì gǎi）， 得能莫忘 （dé néng mò wàng）。</h3><h3>罔談彼短 （wǎng tán bǐ duǎn）， 靡恃己長 （mí shì jǐ cháng）。</h3><h3>信使可覆 （xìn shǐ kě fù）， 器欲難量 （qì yù nán liáng）。</h3><h3>墨悲絲染 （mò bēi sī rǎn）， 詩贊羔羊 （shī zàn gāo yáng）。</h3><h3>景行維賢 （jǐng xíng wéi xián）， 克念作圣 （kè niàn zuò shèng）。</h3><h3><br></h3><h3>注釋譯文</h3><h3>天地玄黃，宇宙洪荒①。日月盈昃②，辰宿③列張。</h3><h3>【注釋】①洪荒：無邊無際、混沌蒙昧的狀態(tài)，指遠(yuǎn)古時代。洪，洪大、遼闊?；?，空洞、荒蕪。</h3><h3>②盈昃（zè）：盈：月光圓滿。昃（zè）：太陽西斜。</h3><h3>③宿（xiù）〈古〉中國天文學(xué)家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。</h3><h3>【譯文】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。</h3><h3>寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲①，律呂②調(diào)陽。</h3><h3>【注釋】①閏馀成歲：中國古代歷法以月亮圓缺變化一次為一個月，十二個月為一年，但人們實(shí)際經(jīng)歷一年（地球繞太陽運(yùn)行一圈所用的時間）和它之間存在差額，這個時間差額被稱為“閏余”。為了解決這個問題，古人每過幾年就把積累到一定程度的“閏余”相加，合成“閏月”，插入該年份中，有“閏月”的這一年就是“閏年”。閏，余數(shù)。歲，年。</h3><h3>②律呂：律管和呂管，中國古代用來校定音律的一種設(shè)備，相當(dāng)于現(xiàn)代的定音器。中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數(shù)各律叫做“律”，偶數(shù)各律叫做“呂”，十二律分為“六律”、“六呂”，簡稱“律呂”。相傳黃帝時伶?zhèn)愔茦罚寐蓞我哉{(diào)陰陽。</h3><h3>【譯文】寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。</h3><h3>云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水①，玉出昆岡②。</h3><h3>【注釋】①麗水：即麗江，又名金沙江，出產(chǎn)黃金。</h3><h3>②昆岡：昆侖山。</h3><h3>【譯文】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。</h3><h3>劍號巨闕①，珠稱夜光②。果珍李柰③，菜重芥姜。</h3><h3>【注釋】①巨闕：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、勝邪、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。</h3><h3>②夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來大蛇銜了一顆珍珠來報(bào)答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱“夜光珠”。</h3><h3>③李柰（nài）：兩種水果的名稱，“李”是李子；“柰”是柰子，果木名，落葉小喬木，花白色，果小，俗名花紅，又叫沙果。</h3><h3>【譯文】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。</h3><h3>海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師①火帝②，鳥官③人皇④。</h3><h3>【注釋】</h3><h3>①龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。</h3><h3>②火帝：神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。</h3><h3>③鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。</h3><h3>④人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》中說：“人皇有九個頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。</h3><h3>【譯文】海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。</h3><h3>始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞①陶唐②。</h3><h3>【注釋】①有虞：有虞氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，舜是它的首領(lǐng)。這里指舜，又稱虞舜。</h3><h3>②陶唐：陶唐氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，堯是它的首領(lǐng)。這里指堯，又稱唐堯。堯當(dāng)了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當(dāng)了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪（shàn）讓”。</h3><h3>【譯文】蒼頡（jié）創(chuàng)制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。</h3><h3>吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。</h3><h3>【譯文】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績彰著。</h3><h3>愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇①一體，率賓②歸王。</h3><h3>【注釋】①遐邇（xiá ěr）：指遠(yuǎn)近。</h3><h3>②率賓：出自《詩經(jīng)》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”</h3><h3>【譯文】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個整體，所有的老百姓都服服帖帖地歸順于他的統(tǒng)治。</h3><h3>鳴鳳在竹，白駒①食場。化被②草木，賴及萬方。</h3><h3>【注釋】①駒（jū）：小馬。②被：覆蓋，恩澤。</h3><h3>【譯文】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。</h3><h3>蓋此身發(fā)①，四大②五常③。恭惟鞠養(yǎng)④，豈敢毀傷。</h3><h3>【注釋】① 蓋此身發(fā)：“蓋”發(fā)語詞，引起下面所說的話，本身并無實(shí)義?！吧戆l(fā)”身體的頭發(fā)。這里代指整個身體。</h3><h3>② 四大：指地、水、風(fēng)、火四種元素。</h3><h3>③ 五常：指儒家認(rèn)為人應(yīng)具備的五種品德，即仁、義、禮、智、信。</h3><h3>④恭惟鞠養(yǎng)：恭惟也作恭維，對上的謙辭，一般用于文章開頭。“鞠（jū）養(yǎng)：撫養(yǎng)，養(yǎng)育。</h3><h3>【譯文】人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五?！薄Ｕ\敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。</h3><h3>女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。</h3><h3>【譯文】女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。</h3><h3>罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。</h3><h3>【譯文】不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。誠實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。</h3><h3>墨悲絲染，詩贊羔羊①。景行維賢，克念作圣。</h3><h3>【注釋】①詩贊羔羊：“詩”：這里指《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是中國古代有記載的第一部詩歌總集，共305篇，又取整數(shù)，稱為“詩三百”，分為風(fēng)、雅、頌三部分。羔羊：《詩經(jīng)·召南》里有“羔羊”一篇，表面上是贊美羔羊的素白，實(shí)質(zhì)上是稱頌穿皮襖的人——士大夫具有羔羊般純潔正直、不受污染的品德。</h3><h3>【譯文】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。</h3><h3>(文字內(nèi)容選自百度)</h3>