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見字如面——華山中學(xué)書法社團(tuán)活動

明石|高亮

<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 喜歡書法的人最得意的事情,常常不是自己寫得有多好,而是覺得書法這東西,本身很偉大。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 比如他們常說,書法是中國傳統(tǒng)文化最精華的那部分;</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 比如他們還常說,書法可以修身養(yǎng)性,益壽延年……</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 在華山中學(xué)書法社,書法根本沒那么偉大,甚至在某些時候,它很渺小,連一棵救命稻草都比不上……</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 華山中學(xué)書法社團(tuán)本著打好技能基礎(chǔ)、堅持循序漸進(jìn)、注重書法修養(yǎng)、提高文化素質(zhì)的原則。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">明確寫字的基本要求,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 書法是漢語言文字系統(tǒng)中極為重要組成部分,它的出現(xiàn)同漢文字的誕生一樣極其久遠(yuǎn)?;蛟?000年,或曰5000年,后者即指史傳之炎黃的時代——新石器時代后期的仰韶、大汶口、龍山文化時期。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 學(xué)習(xí)書法的過程中,通過對書法字帖的臨摹和觀察,可以訓(xùn)練人的眼力,鍛煉人的觀察能力,這種能力,若是運用到實際生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中,他就會像臨帖一樣,可以準(zhǔn)確無誤地完成學(xué)習(xí)任務(wù),所以說學(xué)習(xí)書法不是簡單的學(xué)寫字而已,而是在學(xué)習(xí)做人做事的正確方法,通過對書法藝術(shù)的精準(zhǔn)度的臨摹和學(xué)習(xí),可以練就人的一些基本素養(yǎng)和技能,因此說學(xué)習(xí)書法是學(xué)習(xí)一種為人處事藝術(shù)。&nbsp;</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 古時的兒童啟蒙教程《三字經(jīng)》中提到:“禮樂射,御書數(shù),古六藝,今不具。唯書學(xué),人共遵,既識字,講說文。”可見,即使在明清“尊孔讀經(jīng)”大行其道,非禮勿視、非禮勿聞成為社會痼疾的黑暗時代,書法教育仍是“六藝”教育中碩果僅存的“經(jīng)典”之學(xué)。在數(shù)千年沉悶的“經(jīng)學(xué)”教育中為讀書人帶來了些許的快意,幾乎成為了他們表達(dá)文化和精神個性的一種唯一寄托。&nbsp;</h3> <h3>活動剪影</h3> <h3>活動剪影</h3> <h3>活動剪影</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 每位古代書家的傳世經(jīng)典作品,全不是作者憑空造出來的。雖是即興之作,卻全是他們畢生心血、學(xué)養(yǎng)、生命經(jīng)歷的詮釋。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 張海先生說過:“應(yīng)當(dāng)站在時代高度,高屋建瓴,拓寬視野。打破作繭自縛的門戶偏見,建立‘大書法’觀,把一切古代的優(yōu)秀書法遺產(chǎn)和時代的表現(xiàn)手法都納入自己的藝術(shù)視野之內(nèi)。”</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 故應(yīng)對經(jīng)典作者的人生全部全方位地去認(rèn)識研究,還要對作者相關(guān)聯(lián)的社會環(huán)境、文化背景、藝術(shù)道路、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)等全面地了解,廣泛地學(xué)習(xí)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 同時對同時代和作者有聯(lián)系的書法家的作品,也應(yīng)研究討論,達(dá)到從人格、人品、氣節(jié)到學(xué)養(yǎng),展開了去學(xué)習(xí)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">活動剪影</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">活動剪影</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">活動剪影</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">活動剪影</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 毋庸置疑,華山中學(xué)書法社團(tuán)的使命不是培養(yǎng)書法家,甚至不是培養(yǎng)寫字的,而是培養(yǎng)學(xué)生對書法的鑒別與欣賞能力,進(jìn)而透過對于書法的歷史與理論的實踐感受,來理解我們古代文明的視覺呈現(xiàn)方式,這便是大有意義的。培養(yǎng)會寫點橫撇捺的,是形而下的技術(shù),不是學(xué)校教育的職能;而書法歷史及其理論的研究,則屬于人文學(xué)科的范疇,人們從中可以獲得的,除了書法的審美與技巧,還有各個時期的制度、環(huán)境、學(xué)術(shù)與風(fēng)氣的變化,引發(fā)學(xué)生思考它和具體的時代與文化結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的強(qiáng)烈關(guān)聯(lián)。</h3>