<h3>南岳衡山又名壽岳衡山，集宗教文化、自然風(fēng)光于一體，動(dòng)植物資源豐富，既是祭拜重要場(chǎng)所，也是游客們旅游觀光和登山健身的好地方。</h3><h3>不同季節(jié)，不同景致，同樣的心情，雖多次登臨南岳，健身游樂，享受濃郁的廟岳文化，總還是意猶未盡。此次覓得兩日時(shí)光，相約好友又再次登臨。</h3><h3>結(jié)合以往登山經(jīng)驗(yàn)，本次登山計(jì)劃分兩步，第一步由梵音古道攀登至磨鏡臺(tái)，以健身為主，兼游覽自然風(fēng)光，做一回驢友（第一天行程）。第二步由半山亭攀登至祝融峰頂，以看人文景觀和自然風(fēng)光為主（第二天行程）。</h3><h3><br></h3> <h3>6月17日上午，衡山天氣陰，是徒步登山的理想天氣，從棋梓橋自駕車兩小時(shí)左右到達(dá)衡山游客服務(wù)中心停車場(chǎng)，停車、準(zhǔn)備、購票，再步行一段距離，于10時(shí)半左右進(jìn)入步行登山口——?jiǎng)倮?，前行一公里到達(dá)檢票口，由檢票口進(jìn)去梵音古道（檢票口也可購票，但不提供停車場(chǎng)地），開始第一天的登山行程?！緢D中黃色線路為梵音古道線路，第一天行程只到磨鏡臺(tái)，大約十五公里，鄴侯書院在第二天行程內(nèi)。綠色為環(huán)保車登山路線?！?lt;/h3> <h3>勝利坊為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利而建，是徒步登山入口。南岳衡山有徒步登山、環(huán)保車登山和環(huán)保車結(jié)合索道登山三種方式，方便不同登山人群。（索道只在南天門和半山亭之間，半山亭坐環(huán)保車到山底游客服務(wù)中心）。</h3> <h3>梵音古道，相傳唐代高僧明瓚（懶殘和尚）在此誦經(jīng)念佛，后人循其足跡，訪者絡(luò)繹不絕，遂成名山古道。</h3> <h3>華嚴(yán)湖，因其位于華嚴(yán)峰下而得名，是香客朝圣拜佛行善放生之地。環(huán)湖碧綠青翠，倒映水中，每到深秋，山林盡染，湖光山色，美不勝收。國民黨陸軍五十四軍抗日陣亡將士長眠于華嚴(yán)湖畔，青山相伴，佛光庇佑，永垂不朽。</h3> <h3>此段有景“半只芋頭，十年宰相”，相傳唐朝李泌宰相曾隱居南岳，常到廟中讀書品茶，廟中和尚常常譏笑諷刺懶殘和尚（明瓚和尚），李泌卻認(rèn)為懶殘非常人，一日深夜拜訪，通報(bào)姓名，席地而拜。懶殘明白自己已被高人識(shí)破，仰天面唾，大罵李泌，懶殘罵的越兇，李泌越是恭敬。良久，懶殘示意李泌坐下，從火中取出煨芋，一半自食，一半遞與李泌，說：“慎勿多言，領(lǐng)取十年宰相”。后果然。</h3> <h3>此段有景“懶殘去石”，相傳潭州刺史奉旨到南岳祭祀岳神，忽遇山洪，巨石阻路，雖數(shù)十頭牛拉之，數(shù)百人推之，巨石依然紋絲不動(dòng)，懶殘和尚剛好從此經(jīng)過，對(duì)眾人說：“讓我來試試吧！”，眾人笑其狂妄，懶殘以腳踹石，巨石松動(dòng)，再發(fā)力，巨石盤轉(zhuǎn)，落入谷底，聲若巨雷，震響山谷，眾人匍匐于地，大呼：“神僧”。</h3> <h3>上、中、下桎木潭大小瀑布眾多，流水淙淙，夏季山中降雨充沛，更是壯觀。潭中許多巨石已被千年流水沖蝕，棱角全無，成為小憩的好地方，盤膝于石上，流水在身邊流淌，從指間流過，鳥鳴山澗，聲聲清脆，松柏蒼翠，肅肅而巍，吸一口山中之風(fēng)，掬一把溪中之水，梵音依稀，何憂何苦？</h3> <h3>南岳忠烈祠，國民政府為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡將士而建，1938年籌備，1940年動(dòng)工，1943年告竣。仿南京中山陵而建，包括牌坊、七?七紀(jì)念碑、戰(zhàn)史展覽、紀(jì)念堂等。是國內(nèi)最大的抗戰(zhàn)烈士紀(jì)念陵園。</h3> <h3>忠烈祠是梵音古道的一個(gè)分界線，此前一段的梵音古道，自然風(fēng)光好，人文故事多，游人較多，尤其是喜歡徒步的游客都喜歡走這一段。忠烈祠后再向上直到磨鏡臺(tái)的一段梵音古道就是一條人跡罕至的道路了，雖然有“看山一半”、“鄴仙谷”等景致，但都名不副實(shí)，“看山一半”實(shí)為一農(nóng)莊，“鄴仙谷”道路狹窄，草木叢生，蛛網(wǎng)攔路，毫無景致，所幸路面均已鋪上條石，左右草木也有簡(jiǎn)單清理，通行還是沒有問題。咨詢當(dāng)?shù)亍熬焓迨濉?，也不知有此一段山路，可見游人稀少。但可能正是因?yàn)榫吧鷳B(tài)尚未開發(fā)，游人稀少，免受很多打擾，是驢友們比較喜歡的一條途徑。</h3> <h3>經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的艱難跋涉，終于到達(dá)磨鏡臺(tái)。磨鏡臺(tái)位于南岳擲缽峰下，層巒疊嶂，古木參天，梵唄悠揚(yáng)，自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映。是佛教禪宗“臨濟(jì)”、“溈仰”發(fā)源地，至今保存唐代懷讓禪師“最勝輪塔”（墓）、懷讓禪師磨鏡遺址、“傳法院”、傳法坪，是中國佛教論壇所在地。有蔣介石和宋美齡官邸、何建別墅。是游客旅游避暑勝地，解放前后，有許多政界、佛教界、文化界人士到此參觀游覽。</h3><h3>游覽完磨鏡臺(tái)，結(jié)束第一天旅游行程。</h3> <h3>第一天的行程以游覽自然風(fēng)光和登山健身為主，第二天行程則以游覽人文景觀為主，早上七點(diǎn)半左右熱心民宿老板將我們車載至半山亭，然后徒步登山。當(dāng)我們攀登至紫竹林道觀處，一輪金色陽光穿透云層，映照在整個(gè)山川，回身望去，雪白的云層在身后的山腰舞動(dòng)，輕柔飄渺，如山的潔白的腰帶在慢慢舞動(dòng)，遠(yuǎn)處的金剛舍利塔依稀可見，散發(fā)著神奇的魔力。</h3><h3>南岳山中廟宇眾多，禪音不斷，經(jīng)過游覽紫竹林道觀后，一路又游覽了鄴侯書院、鐵佛寺、湘南寺、南天門祖師殿。廟宇書院歷史久遠(yuǎn)，大都始建于隋唐，以后朝代有不同程度的重建、擴(kuò)建、重修。鄴侯書院始建于唐代，相傳為唐朝宰相李泌（鄴侯）隱居南岳讀書之處，后成為憑吊李泌之處，清乾隆年間重建，民國重修（此次游覽時(shí)也在重修）。像衡山這樣的宗教勝地名山大川在中華大地?cái)?shù)不勝數(shù)，中華文化真是歷史悠久、博大包容。</h3> <p class="ql-block">到達(dá)南天門，也就到了南岳山中核心景區(qū)了，是環(huán)保車、索道的起點(diǎn)和終點(diǎn)，香客眾多，游人如織。環(huán)視群山，一覽眾山小，云海在山間涌動(dòng)，時(shí)而安如處子，時(shí)而奔騰如萬馬，時(shí)而波瀾不驚，時(shí)而巨浪滔天，時(shí)而晴空麗日，時(shí)而云遮霧罩，“只在此山中，云深不知處”，景色非常壯觀美麗。遙望祝融峰頂，祝融殿巍巍在上，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，透射出一種威嚴(yán)和神圣。中國是一個(gè)有神奇魅力的國度，多種宗教文化兼容并蓄，和睦相處，百花齊放，南岳有道教和佛教兩種宗教共存于一山、一廟、一殿的神奇景象。</p><p class="ql-block">祖師殿和壽比南山石后，順登山大道經(jīng)過南天門牌坊、獅子巖，到達(dá)上封寺，上封寺原名光天觀，隋大業(yè)年隋煬帝封敕建寺，故名上封寺，1988年重建，是一座香火與文脈綿延不斷的寺廟，抗戰(zhàn)時(shí)期廟中住持和一眾和尚積極組織佛教界抗日救亡運(yùn)動(dòng)，周恩來曾為其題字：“上馬殺賊，下馬學(xué)佛”。</p><p class="ql-block">上封寺上就是南岳最高峰祝融峰，海拔1300米，相傳上古火神祝融氏葬于此，隋以前即有建筑，祭祀火神，后廟遷山下為南岳大廟前身，此處叫老圣帝殿，是建在祝融峰絕頂上一塊巨大巖石上的一座宮殿。因其地處高寒，風(fēng)雨霜雪侵襲，廟累修累毀，明、清、民國都有重建，新中國成立后，1963、1981和1983年進(jìn)行了3次大的維修。南岳有兩個(gè)主要祭祀點(diǎn)，一個(gè)是山下大廟，一個(gè)是祝融峰圣帝殿，每日香火不斷，香客一心虔誠，焚香叩拜，祝福家人，祈禱蒼生。</p><p class="ql-block">無論香客，還是游客，到了祝融峰頂，都會(huì)了卻心中宿愿，輕松許多，極目四望，景象之中增添一分恬靜與祥和。</p><p class="ql-block">中國宗教和西方宗教有一點(diǎn)不同，西方宗教建筑和活動(dòng)多選擇鬧市，中國宗教多選擇寂靜的山林，古人云：“智者樂山，仁者樂水”?；蛟S，山林遠(yuǎn)離喧囂，離世界的距離更近，智慧的眼睛更容易看清世界的真面目。</p>