<h5>人到60歲時俗稱“花甲”或“周甲”?！盎住焙汀爸芗住倍际?個“年甲子”的意思，即60年。不過齊白石并非用“日甲子”來精確計算天數(shù)，而是以6個“日甲子”表示1年或1歲，即采用象征方式來記錄年齡。齊白石為何要采用象征方式呢？<br><br>齊白石于農(nóng)歷歲在癸亥十一月廿二日（1864年1月1日②）出生，按照傳統(tǒng)生年即歲法（出生即算1歲），至甲子正月（1864年2月8日以后）則記為2歲。而后齊白石又于1937年自稱77歲（時年應(yīng)為75歲），其間虛了2歲。如此一來，計算具體天數(shù)會變得相當(dāng)復(fù)雜。于齊白石而言，也許只是想要找到一種記錄年齡的特殊方法，也并不需要精確到天數(shù)。<br><br>如何證明以上這個說法的可靠性呢？</h5> <h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">雨后山光 齊白石</span></div><br>通常情況下齊白石在這類落款中是不注明干支年號的，但個別畫作中會有提示時間的輔助條件出現(xiàn)。例如《雨后山光》的落款“三百八十二甲子，齊璜居京華第九年制”。“三百八十二甲子”表示63歲，齊白石于丁巳（1917年）赴京，至乙丑（1925年）為第9年。這與齊白石年表記載的63歲為乙丑（1925年）相吻合。</h5> <h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">誰是霸王 齊白石</span></div><br>另一幅《誰霸誰王》題為“五百零四甲申時畫”。其中“甲申”似為筆誤，按慣例應(yīng)寫作“甲子”，那么“五百零四甲子”表示84歲，即農(nóng)歷甲申（1944年）。由此推測或許齊白石當(dāng)時認(rèn)為將“甲子”誤寫為“甲申”并無大礙，時間剛好相吻合，所以沒有糾正筆誤。而這也恰好印證了齊白石的確是以6甲子為1歲來計算的，則此“甲子”即為“日甲子”。</h5> <h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">延年益壽 齊白石</span></div><br>2013年嘉德拍賣上又見有一幅《延年益壽》，此畫曾刊登于1959年由黎錦熙、齊良已編輯的《齊白石作品選集》，確為真跡無疑。落款為“寄萍堂上老人制并篆四字。三百九十甲子，時居燕第十一年也”，此處再次出現(xiàn)輔助條件。“居燕第十一年”歲在丁卯（1927年），而“三百九十甲子”按上述算法表示65歲，同樣歲在丁卯。此畫是為又一例證。<br>然而在齊白石的此類題款中，有些“日甲子數(shù)”在算出年齡后尚有余數(shù)，如《雨后山光》，圖中的“三百八十二甲子，居京華第九年制”，382除以6，得63余4,即表示63歲，農(nóng)歷乙丑（1925年）。而這個“4”也仍是“日甲子數(shù)”，若按每個“日甲子”表示兩個月，那么這第四個“日甲子”則應(yīng)該表示農(nóng)歷七、八月份。根據(jù)記載，乙丑（1925年）二月底，齊白石大病一場，臥床1月，四月返湘潭，因家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂未息，只在湘潭待了數(shù)月?？芍页螅?925年）三月底以前齊白石應(yīng)該是在北京，那么七、八月份在北京嗎？</h5> <h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">蘭石圖 齊白石</span></div><br>在湖南美術(shù)出版社出版的《齊白石全集》第二冊中有《蘭石圖》一幅，題“乙丑秋初于湘潭城之南”?！扒锍酢币话阒皋r(nóng)歷七月。又有山水扇面一件（圖7）題“乙丑秋八月朔，齊璜為磊廠仁兄畫于京華”?！鞍嗽滤贰笔寝r(nóng)歷八月初一，或泛指八月初。由此得知齊白石乙丑（1925年）七月尚在湘潭，而八月初已回到北京。</h5> <h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">山水十二條屏 齊白石</span></div><br>另外，2015年保利春拍中，齊白石送給北平醫(yī)生陳子林的《山水十二條屏》中均題為“……乙丑中秋后……”，其中一幅題“……乙丑中秋后作畫十二幅之十，時居京華”?？芍页筠r(nóng)歷八月中秋節(jié)后的一段時間齊白石仍身在北京。因此，之前推測的《雨后山光》圖中“三百八十二甲子，居京華第九年制”這段落款是當(dāng)年七、八月間題于北京，比較符合情理。<br>《雨后山光》共有三段落款，按題寫先后順序，首先是位于畫面右側(cè)中部的落款:“少臣仁弟清論，齊璜”；其次是畫面左上方的：“雨初過去山如染……。乙丑正月白石山翁又題”；最后則是畫面右上方的：“雨后山光（篆書）。三百八十二甲子，齊璜居京華第九年制”。此畫于農(nóng)歷乙丑正月和八月至少經(jīng)歷過兩次題款，其間齊白石曾生病臥床1月，并返湘潭數(shù)月。</h5> <h5></h5><h5 style="text-align: center;">秋瓜 齊白石</h5><br>“日甲子數(shù)”在得出年齡之后的余數(shù)是指當(dāng)年的月份還有例證。湖南美術(shù)出版社《齊白石全集》第三冊有《秋瓜》一幅題為“四百八十二甲子時畫于京華春雪不寒時候”。按前述算法“四百八十二甲子” 除以6得80余2，表示80歲，為庚辰（1940年）。余下的“2”則表示農(nóng)歷三、四月份。農(nóng)歷三月稱為暮春。當(dāng)時北京的天氣與現(xiàn)在有所不同，天暖得較晚，暮春三月也會下大雪，但即使下雪，也不會太過寒冷。這正與所題“春雪不寒時候”相符，也說明這幅畫創(chuàng)作于庚辰（1940年）農(nóng)歷三月份，而不是四月。<br>這只是齊白石記錄自己年齡用以題畫的一個方式，有點(diǎn)像故弄玄虛：用年齡數(shù)乘以6，便得到“日甲子”的個數(shù)，或者再加上當(dāng)時所在的月份，這個月在本年第幾個“日甲子”中，就把這個數(shù)也加進(jìn)去。這樣湊成了一個數(shù)字題在畫中。<br><br>其實(shí)這個“日甲子數(shù)”即使是象征也并不準(zhǔn)確，是不講理的。如果沒有一些畫作中增加的輔助條件，幾乎無法探尋和了解齊白石的這一記年齡法。而他這種獨(dú)特記年齡法不僅可以幫助我們確定其畫作的創(chuàng)作時間，還可以成為鑒定齊白石畫作的重要依據(jù)。 <h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">鐘馗渡河圖 齊白石</span></div><br>某拍賣行齊白石《鐘馗渡河圖》題：“……庚午夏六月，柳門仁兄雅屬，四百廿甲子，齊璜時居舊京”?！八陌儇ゼ鬃印苯?jīng)計算是70歲，為壬申（1932年），與所題“庚午（1930年）夏六月”時間不相符。而以“日甲子”記年齡的此類齊白石真跡中，基本未見有同時題寫年號的情況。再細(xì)看書畫水平，則發(fā)現(xiàn)書法點(diǎn)畫力度較弱。如第二行首“未”、“有”兩字，及下方“渡”字等，結(jié)構(gòu)表現(xiàn)幼稚。且畫中人物和船只造型不夠成熟，與齊白石68歲至70歲間的風(fēng)格相去較遠(yuǎn)，所以此件作品是有問題的。</h5> <h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">群魚圖 落款 齊白石</span></div><br>此外，如《群魚圖》落款為“……白石制并題，三百八十甲子時也”?！叭侔耸鬃印睘?3歲，是乙丑（1925年）三至四月間，按齊白石年表，此畫大約應(yīng)是四月在湘潭所作。此圖出版物多有引用，并標(biāo)注為1924年作，當(dāng)有誤。如此尚有許多，大多注錯時間。<br>以上為齊白石題款中的一種記年齡法的研究，于此奉諸方家審定。</h5>