<h3><font color="#167efb"><i><u><b>黃小華</b></u></i></font></h3><h3><font color="#167efb">請(qǐng)您聆聽</font></h3><h1><font color="#ed2308">閩東好家風(fēng)---- 鞠公創(chuàng)業(yè)代代興 <br></font><font color="#ed2308"> 黃氏祖訓(xùn)口口傳</font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b><i><u>鞠公創(chuàng)業(yè)代代興 黃鞠祖訓(xùn)口口傳</u></i></b></font></h1> <h3> 【氏族概況】</h3><h3> 霍童黃氏，系隋朝黃隆公第十子黃鞠的后代，黃鞠于大業(yè)九年(613)掛冠攜眷入閩，始居寧德七都，旋遷咸村(今屬周寧縣)，又遷霍童石橋，歷經(jīng)四十八世。江夏石橋黃氏享有盛譽(yù)，黃氏宗祠、訓(xùn)話堂、龍首堂等地至今保存完好。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，形成了黃鞠祖訓(xùn)族規(guī)，內(nèi)容涉及修身、齊家、治國(guó)、平天下，立德、立功、立言，還有婚姻、家庭以及子女教育等方面，黃鞠精神也深深融入到霍童的民俗文化及其子民的血脈中。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，黃氏僅寧德市分布8個(gè)縣市區(qū)，現(xiàn)有117個(gè)分支3.6萬(wàn)人。</h3> <h3><br></h3><h3> 霍童，位于蕉城區(qū)西北部，距城區(qū)約47公里，是民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，省級(jí)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是一個(gè)有著一千多年歷史的文化古鎮(zhèn)。沿著霍童古街，經(jīng)包公祠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可望見被古榕樹環(huán)抱著的美麗且幽靜的村莊，這便是霍童黃姓入閩始祖黃鞠公的肇基地霍童鎮(zhèn)石橋村，村里居住的幾乎全是黃氏后人，說(shuō)起祖輩事跡個(gè)個(gè)頭頭是道。筆者一行在石橋村理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃祖忠的帶領(lǐng)下，來(lái)到黃鞠故里，尋訪黃鞠家風(fēng)傳承事跡，聆聽黃鞠耕讀傳家的故事。</h3> <h3> 黃鞠，字玄甫，河南光州固始縣人，生于公元569年。曾任隋朝諫議大夫，是有史料記載的閩東最早的一位文化名人，被譽(yù)為“中國(guó)開鑿隧道水利第一人”。他一生的功績(jī)，如同鐫刻在黃鞠故里的兩幅長(zhǎng)聯(lián)，“忠諫著隋朝萬(wàn)里英名垂史冊(cè)，肇基興隆霍地千秋俎豆蔭鄉(xiāng)閭”、“立石橋興水利千秋偉績(jī)、開龍腰鑿蝙蝠萬(wàn)代昌榮”，任世人傳頌。</h3> <h3>黃鞠在朝為官之時(shí)，敢于直言進(jìn)諫，為民請(qǐng)命。隋煬帝在位時(shí)，貪逸殘暴，濫用民力。隋大業(yè)九年，隋煬帝欲再征高麗，黃鞠敢于同父進(jìn)宮面諫止伐，被廷杖下獄。隨后，其遵父命，辭官攜眷屬入閩。辭官歸隱后，黃鞠定居霍童鎮(zhèn)石橋村，致力于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他先后完成了霍童溪南岸斬龍腰通水道的工程和北岸的水利工程，將中原農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行了大力的推廣，利用間作套種，提高了土地利用率，富足了一方的百姓?；敉惨虼顺蔀橹苓吺锏慕?jīng)濟(jì)中心，千余年來(lái)，讓世人贊嘆不已。</h3> <h3>明進(jìn)士黃世德在鞠公故居龍首堂題一楹聯(lián)，書曰:“鑿龍腰通水道，上扶持國(guó)，下澤黎民，建巍巍功績(jī);踞獅脈，創(chuàng)石橋，內(nèi)安門閭，外溢里境，顯赫威靈。”載入石橋宗譜，成為千古贊歌。黃鞠用自身經(jīng)歷告誡后世子孫，耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。讀書可以知詩(shī)書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。耕讀傳黃鞠用自身經(jīng)歷告誡后世子孫，耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。讀書可以知詩(shī)書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。耕讀傳家既學(xué)做人，又學(xué)謀生。在他看來(lái)，做人第一，道德至上。讀圣賢書，為的不是做官，而是學(xué)“禮義廉恥”等做人的道理。黃鞠還告誡子孫，讀書可讀、不可為官。男耕女織，守住祖業(yè)，世代當(dāng)個(gè)良民。黃鞠只要發(fā)萬(wàn)家香煙，不問(wèn)代代官貴的魄力，至今還廣為傳頌。黃鞠生有七子，五兒兩女。五個(gè)兒子深受父親耕讀傳家的影響，謹(jǐn)遵父命，不入仕，做良民，致力于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，熱衷于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。兩個(gè)女兒，名喚丹鸞和碧鳳，深受父親為老百姓謀利益、辦好事、艱苦創(chuàng)業(yè)精神的影響，義無(wú)反顧地加入了水利工程的建設(shè)之中，為幫助父親早日完成水利事業(yè)，而耽誤了“及笄”之年，以至終身未嫁。黃鞠后人將黃鞠及他的言行舉止和為人處世之道進(jìn)行總結(jié)，形成了黃鞠祖訓(xùn)族規(guī)，影響著一代又一代的人。在黃鞠的后人當(dāng)中，他們傳承黃黃鞠后人將黃鞠及他的言行舉止和為人處世之道進(jìn)行總結(jié)，形成了黃鞠祖訓(xùn)族規(guī)，影響著一代又一代的人。在黃鞠的后人當(dāng)中，他們傳承黃鞠精神，牢記黃鞠家規(guī)祖訓(xùn)，其中比較典型的代表人物有清朝的黃樹榮，他精忠報(bào)國(guó)，16歲時(shí)應(yīng)縣試入邑庠，以優(yōu)異成績(jī)名列一等廩生。清光緒十八年(1892年)中進(jìn)士，誥授朝議大夫，任戶部江南司主事。民國(guó)后，以國(guó)會(huì)議員身份，致函唐繼堯，促其遵守民國(guó)憲法，并支持孫中山參加北伐的計(jì)劃。與黃樹榮同一時(shí)期的還有黃天恩、黃金漣，他們?yōu)榧亦l(xiāng)搭建橋梁，在當(dāng)時(shí)條件艱苦的情況下，在鳳凰橋頭修建了一座橋，以解百姓燃眉之急，方便當(dāng)時(shí)群眾出行。1973年，石橋村在黃宜江、黃奶炎等一批熱心公益事業(yè)發(fā)展的帶頭人的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揚(yáng)黃鞠精神，先后修繕了黃鞠水利，黃鞠灌溉工程現(xiàn)已入選第四批世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄；修建了全長(zhǎng)300多米防洪堤，至今依然發(fā)揮作用；開了排水溝，防止水稻受災(zāi)；改造了壩河工程，加寬了道路1.5米，方便板車來(lái)往，節(jié)省人力；發(fā)動(dòng)?jì)D女修建了全長(zhǎng)400多米的機(jī)耕路，因大部分是婦女用肩頭挑石譜路，故命名為三八路，現(xiàn)已成為村里的主干道。現(xiàn)如今也涌現(xiàn)出像黃應(yīng)平這樣的人，他雖然在外投資辦廠，但也深受黃鞠精神的影響，始終不忘家鄉(xiāng)，至今為家鄉(xiāng)建設(shè)共捐獻(xiàn)60多萬(wàn)元。黃鞠的家訓(xùn)是一個(gè)家族的靈魂，是一個(gè)時(shí)代的聲音，是一個(gè)精神的儀軌?；敉S氏后人謹(jǐn)遵黃鞠家規(guī)祖訓(xùn)，并將家規(guī)祖訓(xùn)的內(nèi)容列入了族譜，讓世世代代的子孫能夠銘記黃鞠的教誨。不僅如此，在石橋村中，有一處訓(xùn)話堂，每逢九月九，黃氏族人都在這里以家訓(xùn)教育后人，講述祖先黃鞠的豐功偉績(jī)，讓家族的優(yōu)良品德得以世代傳承發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)在的訓(xùn)話堂還是遵照歷代祖先教訓(xùn)，以弘揚(yáng)祖訓(xùn)族規(guī)為主。為了更好地傳承優(yōu)良的家風(fēng)，黃鞠后人將黃鞠家規(guī)祖訓(xùn)融入霍童傳統(tǒng)民俗燈會(huì)，每年二月二，黃氏后人都會(huì)制作黃鞠家訓(xùn)、黃鞠故事花燈，結(jié)合播放黃鞠宣傳片等形式，宣傳黃鞠家規(guī)祖訓(xùn)。讀可知天下事，勤可創(chuàng)天下業(yè)，廉可得眾人心，不論今世后代，我們都應(yīng)秉承黃鞠好家風(fēng)，做個(gè)正直涵養(yǎng)之人，引領(lǐng)崇德向善的時(shí)代風(fēng)尚。</h3>