序言 <h3><br></h3><h3>莊子，戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。姓莊，名周，宋國蒙人 ，先祖是宋國君主宋戴公 。出生時間 約公元前369年, 去世時間 約公元前286年，一說公元前275年 主要作品 《莊子》（又名《南華真經(jīng)》） 主要成就 道家學(xué)派主要代表人物之一，創(chuàng)立了哲學(xué)上的莊子學(xué)派.他是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派——莊學(xué)。與老子并稱為老莊。</h3><h3><br>莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，只擔(dān)任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn)。他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”。其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。</h3><h3><br>莊子想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。其作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳，莊子又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。<br></h3><h3><br></h3><h3>我們都曾經(jīng)歷過，無論說什么做什么，你總是被誤解，被扭曲，被詆毀。試圖去解釋，不僅沒有得到別人的體諒，還讓自己心煩意亂，一肚子委屈。<br><br><font color="#ff8a00">莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！?lt;br></font><br>讀懂莊子這幾句話，我們終將懂得：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。</h3><div><br></div><h3>此文學(xué)習(xí)莊子經(jīng)典格言，感悟人生智慧，用道家學(xué)說，哲學(xué)理論觀察世界，開拓視野，萬物有成理，感受人生真諦。</h3><h3><br></h3> 01 <h3><br>不要去叫醒一個裝睡的人</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ff8a00">《莊子·在宥》：世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異于己也。同于己而欲之，異于己而不欲之。人與人之間，是講緣分的。每個人，都有自己的成長環(huán)境、經(jīng)歷際遇，自然眼界有高低，三觀有不同。</font></h3><h3><br>古人說，物以類聚，人以群分。</h3><h3><br></h3><h3>現(xiàn)代人也各有各的交際圈、朋友圈，那是他們?yōu)樽约涸O(shè)立的屏障。試圖去叫醒一個裝睡的人，就如同試圖去融入一個與自己磁場相斥的圈子。不是他的錯，也不是你的錯，只是任你如何呼喊也不能讓他如夢初醒。<br><br>相傳古猶太人的國王所羅門曾在街頭遇見一個愚人，他說：“我將給予你智慧，你要么？”愚人不為所動，一邊啃著饅頭，一邊反問：“智慧有什么用？”所羅門王說：“智慧能讓你擁有吃不完的饅頭。”愚人說：“那你不如現(xiàn)在就給我饅頭?！?lt;br><br></h3><h3>強(qiáng)行去勸誡一個三觀和認(rèn)知完全不同的人，不僅會無功而返，往往自身還會遭到傷害。愿意和你同路的人，不必費(fèi)盡心機(jī)去搭車；愿意真心待你的人，不會無視你的付出。<br><br>人這一輩子也就兩萬多天，請不要再浪費(fèi)時間對牛彈琴。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也叫不醒一個裝睡的人，除非那個人自己愿意醒來。<br></h3><h3><br></h3> 02 <h3><br>不要和曲意逢迎的人交往<br><br><font color="#ff8a00">《莊子·盜跖》：好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。老話說，畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。</font><br><br>有一種人，每次見面都擺出一副笑臉迎人的樣子，當(dāng)著你的面，無緣無故可以把你夸上天。往往這種人要格外注意，因?yàn)樵诒澈笸蹦愕蹲拥娜耍芸赡芤彩撬?lt;br><br>唐玄宗時，李林甫和李適之同朝為相。李林甫嫉妒李適之，有心打壓，但表面上卻假意交好。有一天，他對李適之說：“我聽聞華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開采出來，可以大大充實(shí)國庫。<br><br>可惜皇上還不知道，你是皇室宗親深得信任，不如由你去提議開采吧?！?lt;br><br>李適之信以為真，趕緊跑去獻(xiàn)策。玄宗聽了很高興，事后找李林甫來商議。<br><br>李林甫卻說：“這件事我早知道了，可華山是大唐王朝的龍脈所在，怎么能隨便開挖呢？別人勸您開采，恐怕是不懷好意?！焙蛢擅嫒兜娜私煌?，結(jié)果往往就跟李適之一樣，被人賣了還在幫人數(shù)錢。<br><br>“明里一盆火，暗里一把刀”，曲意逢迎的人沒有自己的原則，他們溜須拍馬時有多熱情，落井下石時就有多狠心。<br><br>你落難了，他躲著走，生怕你連累他；你功成名就了，他能立馬對你點(diǎn)頭哈腰。<br><br>楊絳說：“當(dāng)你身居高位，看到的都是浮華春夢；當(dāng)你身處卑微，才有機(jī)緣看到世態(tài)真相?！?lt;br><br><font color="#b06fbb">人生已經(jīng)足夠擁擠了，沒必要再把太多的人請進(jìn)自己的生命里。不要和曲意逢迎的人交往，因?yàn)椴皇桥笥讯嗔寺泛米?，而是路好走了朋友才多?lt;/font><br><br></h3> 03 <h3><br>不要和層次不同的人爭辯<br><br></h3><h3><font color="#ff8a00">《莊子·秋水》：井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。</font><br><br>不能和井底之蛙談?wù)摯蠛?，因?yàn)樗鼈儧]見過“驚濤駭浪，卷起千堆雪”的壯闊景象。<br><br>不能和朝生暮死的夏蟲談?wù)摫?，因?yàn)樗鼈儧]見過“千里封、萬里雪飄”的隆冬盛景。<br><br>人格上，不分三六九等；但認(rèn)知和層次上，確實(shí)有高下之別。</h3><h3><br>身邊總有那么一些人，喜歡對自己看不慣的事物品頭論足：花幾十萬把孩子送出國留學(xué)有什么用？又不包分配工作。<br><br>打扮得花枝招展有什么用？還不定是什么妖艷貨色。上大學(xué)有什么用？出來還不是去給小學(xué)沒畢業(yè)的老板打工。<br><br>女生讀博士有什么用？還不是要嫁人生娃。抑郁癥？沒事閑的！你讓他每天去扛100袋水泥，看他還抑郁不？......<br><br>遇到這樣的人，跟他們爭辯，結(jié)果不過是演變成一場人身攻擊。<br><br>傷人傷己不說，還拉低了自己的層次。你說喜歡目前的工作氛圍和前景，他說還不是掙不到幾個錢；<br><br>你說結(jié)婚不能將就、不能著急，他說再不抓緊就沒人要了；你說生活要有儀式感，他說都是平頭老百姓裝什么裝？老話說得好，常與同好爭高下，莫與傻瓜論短長。<br><br></h3><h3>大辯不言，不如無聲地做好自己，讓時間開花結(jié)果，給出最強(qiáng)有力的回應(yīng)。<br><br>請記得：層次相同的人，無需爭辯；層次不同的人，何需爭辯？不要和層次不同的人爭辯，因?yàn)椴皇撬腥硕寂涞蒙夏愕慕忉尅?lt;br></h3><h3><br></h3> 04 <h3><br></h3><h3>不要活在別人的眼里<br><br></h3><h3><font color="#ff8a00">《莊子·秋水》：子非魚，焉知魚之樂？</font></h3><h3><br>魚的快樂是自由嬉戲在水中，人的快樂是自然生長在世間。生活就像一出戲，我們都有自己的劇本。<br><br>如人飲水，冷暖自知。每個人對生活的理解不同，追求不同，評價(jià)成功和感知幸福的標(biāo)準(zhǔn)也自然不同。<br><br>聽說惠子在梁國作了宰相，莊子就想去拜訪一下這位好友。有好事者對惠子說：“莊子來梁國肯定不懷好意，是想取代您的位置?！?lt;br><br>惠子聽后很恐慌，想阻止莊子，派人在國都中搜了三日三夜。哪料見面之時，莊子的一番話，卻讓他自慚形穢：“南方有只鳥，其名為鹓雛。鹓雛展翅而飛，從南海到北海，非梧桐不棲，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。<br><br>可是一只津津有味地吃著腐爛老鼠的貓頭鷹，卻在鹓雛飛過時慌亂地護(hù)住腐鼠，擔(dān)心它來搶食，這不是可笑嗎？難道你現(xiàn)在，還以為我會來搶你的梁國相位？”<br><br>人對幸福的感知并不相同。別人的生活看起來光鮮亮麗，但可能并不適合你。無法重來的一生，何必把世俗的枷鎖套在自己的脖子上？<br><br>請記得：生活在此處，不在別處；在你的心里，不在別人的目光里。不要活在別人的眼里，因?yàn)槭篱g眾生有千百種模樣，但都比不上你忠于自己的模樣。<br><br>很喜歡這樣一則寓言。<br><br>一個禪師在河邊，看漁人撒網(wǎng)。忽然有條魚奮力從網(wǎng)中跳了出來，禪師興奮地喊道，“俊哉，透網(wǎng)金鱗！”<br><br>禪師興奮，是因?yàn)樗攘颂?，才看到一條奮力改變命運(yùn)，跳出世俗羅網(wǎng)的“漏網(wǎng)之魚”。<br><br>莊子說：獨(dú)與天地精神往來而不敖倪于萬物，不譴是非，以與世俗處。<br><br>無論你是什么樣的人，總有人與你格格不入，總有人與你面和心不和，也總有爛人爛事讓你煩躁不安。<br><br>生命本就是一場孤獨(dú)的跋涉，無論一路有多少紛擾，最終我們都要抽身出來，獨(dú)自細(xì)數(shù)似水流年。<br><br>人這一生，終究要學(xué)會與自己相處。孤芳自賞也是一種至高境界！<br><br></h3> <h3><br></h3><h3>莊子在哲學(xué)上，繼承發(fā)展了老子的思想，認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在，把“道”視為宇宙萬物的本源。《莊子·讓王篇》說，大道的真髓、精華用以修身，它的余緒用以治理國家，它的糟粕用以教化天下?！肚f子·秋水篇》又說，不要為了人工而毀滅天然，不要為了世故去毀滅性命，不要為了貪得去身殉名利，謹(jǐn)守天道而不離失，這就是返璞歸真之理。<br><br>莊子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人為的殘生傷性的。在莊子的哲學(xué)中，“天”是與“人”相對立的兩個概念，“天”代表著自然，而“人”指的就是“人為”的一切，與自然相背離的一切?！叭藶椤眱勺趾掀饋?，就是一個“偽”字。莊子主張順從天道，而摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì)。順從“天道”，從而與天地相通的，就是莊子所提倡的“德”。<br><br>學(xué)習(xí)莊子哲學(xué)經(jīng)典格言，感悟人生智慧。與友君共勉！</h3><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><i><font color="#ff8a00">晴馨歡迎您光臨寒舍做客</font></i></div><h3><br></h3><h3>注：編輯文/晴馨</h3><h3>圖/資料/音樂網(wǎng)絡(luò)</h3><h3><br></h3>