<h3> 歌曲 《孔老夫子來到我家》</h3> <h1> 夫子廟、江南貢院，是秦淮風光帶最為聞名的一處景點。歷盡多年的修繕和改建，一條條具有古香古韻的商業(yè)街道，處處人群熙攘，繁華熱鬧，吸引著中外游客川流不息。逢年過節(jié)加之春節(jié)元宵節(jié)的秦淮燈會，更是人山人海喜氣洋洋，熱鬧非凡。</h1> <h1> 夫子廟商業(yè)街區(qū)，有著各種店鋪，名目繁多，有各種服裝店，古玩店，文房四寶店，玉器飾品店…。夫子廟各種特色小吃飯店也很多，其中以百年老店翠香閣，劉長與，晚晴樓較著名。小吃的品種也很多，如:小籠湯包，蒸餃，各種面條和餛飩，煮干絲，鴨血粉絲湯，各種餡的包子，糯米糕，赤豆酒釀小圓宵，湯圓，涼粉，麻團…等，花色品種五花八門，叫你撐的吃不過來。另外還有些零食和休閑食品，也叫你眼花繚亂，目不暇接。南京的各色點心也云集在夫子廟，看得吃貨們只咽口水。</h1> <h1> 夫子廟景區(qū)以徽派古建筑為主調，古色精致的馬頭墻，一幢幢灰瓦白墻的古典建筑群被小橋流水點綴得清幽素雅，古韻十足。古秦淮河蜿延其間，兩岸垂柳花木映襯著素雅的樓榭亭臺，像一幅美麗的水墨畫。</h1> <h1>花船小舟在綠波中蕩漾，游客坐在船上能飽覽秦淮十里的風光。</h1> <h1> 夫子廟是供奉紀念古代春秋戰(zhàn)國時期的孔夫子的廟堂，里面殿堂一進又一進很壯觀，展現(xiàn)著深厚的儒家文化和中華的傳統(tǒng)文化。 儒家思想的理念是教育，“有教無類”，只要你肯勤奮努力的學習，將來都會發(fā)達，都能服務于國家。自古以來就流傳著一句話，“萬般皆下品，唯有讀書高”。</h1> <h1>傳統(tǒng)文化歸納為四科:五倫，五常，四維，八德。用十二個字全部包括:孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平。這就是中國千百年來傳統(tǒng)的教育精神。</h1> <h1> 毛澤東主席早年就曾教導我們:“古為今用，洋為中用”，“一花獨開不是春，萬花齊放春滿園”。儒家思想流傳至今，在道家佛家思想的薰陶下，早已融為一體，有了新的發(fā)展，成為國家政府所提倡的優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化?！耙匀遄鋈耍缘鲤B(yǎng)生，以禪清心”，這是學習傳統(tǒng)文化教育的內涵。 中國傳統(tǒng)文化不是屬于一個國家一個族群的，它是屬于全人類的，全世界人都需要。它能使你身心健康，家庭幸福，國泰民安，社會安定，世界和諧。中國傳統(tǒng)文化教育能幫助你做到世界和平，天下大同，這就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和大情懷。</h1> <h1>進了夫子廟大門，門后大院內豎著一面一九九二年修繕后立下的大碑文。碑前通道前擺放著供臺，大殿前豎著孔夫子的銅像，像前供放著一鼎銅制的大香爐。</h1> <h1>大殿兩側前，各擺放著兩個銅制的荷花缸，大殿兩側下是兩排長長的廂房。</h1> <h1>大殿后進的庭院內的樹上，掛滿了各種各樣祈福的紅綢條，這個紅綢條上寫著:學業(yè)有成，有求必應。另還大大地寫著"平安”兩字。</h1> <h1> 穿過庭院來到后殿，這大殿名叫《明德堂》，這殿內的橫匾上寫著:“金聲玉振”，殿內擺放著一些古樂琴瑟等古代樂器，還有銅制的鍽鈡。</h1> <h1>經過長長的廊坊，來到最后的大殿，是“東南第一學”的展覽大殿。</h1> <h1> 文化是什么？文化一詞，根據(jù)《辭海》的解釋，“文”指各色交錯的紋理，“化"指改易、生成及造化?！拔幕弊鳛閯釉~使用時，指的是對人性情的陶冶，品德的培養(yǎng)，即“以文教化”。作為名詞使用時，文化不可能通過遺傳的方式獲得，只能通過教育的傳遞得以延續(xù)。因此，無論作為動詞或名詞使用，文化都專指教育中所教授的內容，教育內容除了文化以外還有人類創(chuàng)造的經驗。而歷史遺存只是不同時期人類文明進步的見證，一個擁有再多的歷史遺存，也只是擁有了歷史知識，不代表擁有文化。對“人"這種高級動物而言，要想獲得文化，需要按照教育所教授的行為準則做人做事，所以辦好教育才是傳統(tǒng)文化的重要保證。</h1> <h1> 江南貢院是明清時期舉行科舉考試的場所，經修繕改建后，成了科舉博物館。博物館范圍很大，有地面和地下兩層，由于體力不濟，就參觀了部分地面這層。</h1> <h1>在貢院的迴廊上觀看秦淮河的風景，別有一番韻味，真是美不勝收?！笆彝猹q聞翰墨香，庭中頓學書聲朗”。</h1> <h1>明清時期著名的文人:吳承恩，貢士，明代小說家，神話長篇小說《西游記》的作者。鄭燮(鄭板橋)，清朝乾隆時期的進士，寫有《長干里》、《金陵懷古》等不少詠秦準的詩詞佳作。吳敬梓，清朝時期的秀才，科舉考試屢遭不利，是一位偉大的諷刺小說家，《儒林外史》的作者。</h1> <h1>貢院內的荷花缸里盛開著各色蓮花，</h1> <h1>古時交通不便，貢生趕考是很辛苦的。</h1> <h1>這副對聯(lián)寫得好！上聯(lián) 為國求賢 下聯(lián) 明經取士 橫幅 唯才是舉。</h1> <h1>我和老伴也來嘗試一把。</h1> <h1> 上聯(lián) 美味怎比詩味長 下聯(lián) 花香何及播遠 橫幅 狀元及第。</h1> <h1> 古代的科舉制度，孩童從七八歲開始入私塾讀書，開始受啟蒙教育，這段時期叫童生，沒有名額限制。童生通過考試及格私塾畢業(yè)，進入地方上的大書院繼續(xù)讀書深造，為人生第二次考試院試作準備，這段時期叫儒生。儒生通過院試及格后叫秀才，秀才再參與鄉(xiāng)試(相當于現(xiàn)在高考)，鄉(xiāng)試通過后叫舉人。舉人再去參加會試(相當于現(xiàn)在省考一一公務員資格考試)，通過了會試成為貢士，也叫貢生。貢生是進貢給皇帝朝庭的"士子”，一般一年只有三百名左右，這是全國出類拔萃的貢生，這時可以進入仕途考試。貢生一放官，就是正副縣長級別。這時貢士繼續(xù)再參加京城禮部的復試，通過禮部復試被分為一二三等，列入此三等者可以參加殿試，由皇帝親自主持，通過者稱進士。又根據(jù)成績由高至低分為三甲，一甲三名，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花。二甲若干名賜進士，三甲若干名賜同進士，考狀元等同現(xiàn)今考國家公務員與之一比。</h1> <h1> 夫子廟、江南貢院是金陵古秦淮文化底蘊深厚的一處遺址，也可以說是中華民族優(yōu)秀文化的一個教育寶庫，是一處具游覽、休閑、了解歷史、傳統(tǒng)文化的好去處。</h1> <h3> </h3>