<p> 七月一日是黨的生日，我和老戴同志一商量，咱們不搞那些虛的，沒用的形式，要過(guò)就過(guò)一個(gè)真正有意義紀(jì)念黨的誕生活動(dòng)。</p><p> 愛黨，愛國(guó)，愛家鄉(xiāng)是我輩打小就接受的傳統(tǒng)教育，倘若一個(gè)人對(duì)自己的家鄉(xiāng)都抱著無(wú)所謂的態(tài)度，那么他又怎能去做到愛黨，愛國(guó)呢？</p><p> 我和老戴一直引以為豪的是我們能夠出生在蒼天造就下的連云港這塊靈山秀水之地，連云港的海古神幽，滄海桑田沐浴了我們的健康成長(zhǎng)。幾十年來(lái)我們通過(guò)各種方式去親近家鄉(xiāng)的山山水水，在一次次的接觸中逐步看到了家鄉(xiāng)人在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下是如何從貧瘠變成了富饒而美麗的花果之鄉(xiāng)。</p><p> 今天我和老戴的目標(biāo)是宿城世外桃源風(fēng)景區(qū)，看看多年未來(lái)這個(gè)世外桃源在和諧中國(guó)夢(mèng)的指引下又能給我們帶來(lái)什么樣的驚喜。</p><p><br></p><p> </p> <p> 宿城風(fēng)景區(qū)位于連云港市連云區(qū)東南部的宿城鄉(xiāng)，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)云臺(tái)山的重要組成部分，三面環(huán)山，一面臨海，環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，綠樹連山，清靜無(wú)嘩，是連云港市山水風(fēng)光“海古神幽”四大特點(diǎn)中“幽”的代表，素有“世外桃源”美譽(yù)。</p><p><br></p> <h3><font color="#010101"><p> 我和老戴坐BRT到五羊路下車轉(zhuǎn)坐35路公交車去宿城風(fēng)景區(qū)，云臺(tái)山隧道沒有維修之前可以從隧道直過(guò)宿城。</p><p> 如今從新浦去宿城交通太方便了，記得四十多年前第一次參加單位團(tuán)支部組織去宿城活動(dòng)，那路況簡(jiǎn)直差到不能再差的地步，一路上塵土飛揚(yáng)，坑坑洼洼的路況把很多美女顛簸的花容失色，倒海翻江的嘔吐。宿城那會(huì)兒真的是與世隔絕，很多當(dāng)?shù)厝艘惠呑佣紱]有幾次機(jī)會(huì)走出大山外，我們那次是仗著年輕氣盛翻山越嶺才從宿城到了港口海邊。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p> 如今通往宿城的公路環(huán)山而行，沿途美色就像一幅幅動(dòng)態(tài)的風(fēng)景畫。昔日一路的人煙稀少，凄涼荒山上修起了水庫(kù)，建了樓房，栽了果木，還安家了核電站的水廠等等單位。</p><p> 那經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)富有地方特色的站名能讓你浮想聯(lián)翩，什么老君堂、大庵橋，大金灣，小金灣，蟹臍溝等等。如果每一個(gè)地名都讓去考證它的來(lái)歷話，那上千年沉淀產(chǎn)生的地名文化勢(shì)必非常厚重的讓你引以為榮連云港歷史的悠久。</p><p> 八間屋前兩年年風(fēng)光時(shí)髦之際我曾陪自家媳婦來(lái)過(guò)一次，那次感覺宿城這個(gè)地方越來(lái)越大手筆的挖掘起旅游資源了，有些地點(diǎn)的變化讓我都認(rèn)不出來(lái)了，一句話舊貌換新顏了。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p> 今天當(dāng)車子剛來(lái)到海上云臺(tái)山景點(diǎn)我的眼前突然一亮，只見街兩旁的古色古香店鋪一間挨著一間，民族風(fēng)格的長(zhǎng)廊曲曲彎彎的一眼看不到頭。我心想這個(gè)布局設(shè)計(jì)非常的有人性化，不但渲染了景區(qū)的環(huán)境，恰到好處的將這些建筑融入進(jìn)靜幽的桃花源地，而且讓光臨景區(qū)的游客在陽(yáng)光輻射和陰雨連綿時(shí)候減輕大自然帶來(lái)的不少煩惱。</p><p> 陶淵明的筆下不但寫有：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。詩(shī)句，而且更是因?yàn)橐黄短一ㄔ从洝钒堰@位號(hào)稱五柳先生山水詩(shī)人和眼前我們暢游的宿城緊緊的聯(lián)系在一起。據(jù)歷史學(xué)家考證研究得出的結(jié)論，陶淵明筆下的桃花源就是我們連云港的宿城，你說(shuō)宿城有多牛氣。</p><p> 而且宿城的保駕山也因?yàn)楦仆趵钍烂癞?dāng)年在宿城的一次經(jīng)歷休戚相關(guān)而加分不少。這在宿城一代民間廣為傳說(shuō)，有興趣的朋友不妨到網(wǎng)上搜索一下就能檢索到，我就不在此處班門弄斧了。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p> 宿城的楓樹灣和海上云臺(tái)山我和老戴都游玩過(guò)了，這次我們的目標(biāo)主要是保駕山附近的風(fēng)景點(diǎn)。</p><p> 公交車在保駕山附近站點(diǎn)停下來(lái)我們開始向景區(qū)大門行走，這里離景區(qū)還有幾里路的距離。太陽(yáng)仿佛在考驗(yàn)我們對(duì)家鄉(xiāng)是否虔誠(chéng)，久未露面忽然間就驅(qū)散頭頂?shù)脑茖诱找谖覀兊纳砩?。頓時(shí)我們覺得熱血沸騰，嘴里哼著歌頌家鄉(xiāng)的《在海一方》義無(wú)反顧的頭頂烈日，揮汗向前。</p><p> 這里群山連綿，水澤如鏡，保駕山如青螺倒映、輕盈嫵媚；其實(shí)就是一個(gè)不起眼的小山包呵護(hù)在群峰擁抱間，但他卻是“云臺(tái)山國(guó)家森林公園的重要組成部分，國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，素有世外桃源美譽(yù)。景區(qū)歷史悠久，名勝眾多：“子午亭”巧奪天工，“仙人屋”別有洞天，“獅子巖”金剛怒目，“唐王湖”碧波蕩漾，“臥牛嶺”峻險(xiǎn)雄奇，“抗日石刻”浩氣長(zhǎng)存，“江南竹苑”清風(fēng)亮節(jié)，“綠汪佛光”曼妙神奇。山水最佳處當(dāng)屬“保駕山”，玲瓏青翠，孤峰獨(dú)秀，容碧水青山于一體，集天地靈秀于其內(nèi)，似天然盆景，登峰極目，湖光山色，美不勝收?！保ù硕卧捯园俣劝倏疲?lt;/p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p> 我和老戴沒有走大路而是從一座橋拐進(jìn)了莊子里，問(wèn)了一位老鄉(xiāng)從此處能否到保駕山？她指著前面一片植被說(shuō)就從那走就到了。</p><p> 我和老戴心想這草木縱深那里來(lái)的路呀？仔細(xì)辨認(rèn)才發(fā)現(xiàn)在草叢下面有一條被踩出來(lái)的小路彎滾日尿的淹沒在灌木之中。我和老戴膽氣豪生，一頭扎進(jìn)了這條所謂的小路。只見小路兩邊植被一人多高，人站在里面行走，外邊的人根本就發(fā)現(xiàn)不了。蜜蜂，馬蜂翩翩起舞，在你耳塘邊唱著山間小調(diào)，蚊子，姐妞，還有叫不出名字的昆蟲等等，估計(jì)是很長(zhǎng)時(shí)間沒有聞到生人味了，那股想和你親近親近的熱火勁讓你接受不了。最擔(dān)心的是怕草棵里要是鉆出一條蛇來(lái)那就夠我倆今天喝一壺的，所以我倆是眼觀六路，耳聽八方。</p><p> 路的左邊是丘林，右邊是齜牙咧嘴的山巒，亂七八糟的石塊毫無(wú)章法的立在我們的頭頂，真擔(dān)心一陣山風(fēng)吹來(lái)把這些亂石連鎖反應(yīng)的吹落下來(lái)。</p><p> 小路是一直升高的向前延伸的，能夠聽到水拍岸堤的動(dòng)靜，能夠看到上面有一根根的燈桿，終于我們走過(guò)了這條崎嶇的小路。到了上面一看忽然開朗，就好像陶淵明筆下的桃花源記重現(xiàn)在眼前。</p></font></h3> <h3> 我對(duì)老戴言：如果陶淵明能活到今天，看到眼前的景色肯定會(huì)文思泉涌的重寫《桃花源記》新篇章。</h3><h3> 記得上個(gè)世紀(jì)七八十年代相聲大師馬季曾創(chuàng)作了一個(gè)相聲《新桃花源記》，用荒誕的筆墨描敘了陶淵明重返桃花源“不知有漢，何論魏晉”，對(duì)這里發(fā)生的驚人變化不解和對(duì)新事物的格格不入，讓聽過(guò)這段相聲的聽眾捧腹不已。馬季老先生生前曾來(lái)過(guò)咱們連云港，我不知道他有沒有來(lái)過(guò)宿城，他創(chuàng)作的相聲《新桃花源記》是不是受到了這片世外桃源景色的啟發(fā)？</h3><h3><br></h3> <h3> 這里沒有市鬧塵囂，卻有一種寧?kù)o、超逸的意境。當(dāng)你看到這坦坦蕩蕩，波光粼粼，天光水色，搖曳生姿的世外桃源景色時(shí)，你的心情恰似這靜如畫面的湖水一般心如止水。仿佛靈魂在這里得以洗禮后的一次升華，一切的塵世煩惱，此時(shí)都忘的一干二凈。</h3><h3> “水流天地外，山色有無(wú)中”你坐在石階上任憑山風(fēng)輕撫你的面頰，聽著小草的竊竊私語(yǔ)，昆蟲的淺吟低唱，林濤的如浪起伏，欣賞著湖中魚躍激起的水花在日照下的金珠散花，情不自禁的去眺望那海上云臺(tái)的天文臺(tái)圓頂，"佛從海上來(lái)，東土第一寺"的法起寺再現(xiàn)輝煌。俯瞰著剛剛我們走過(guò)的灌木中閃現(xiàn)的小路，這一切如詩(shī)如畫、美輪美奐。相信八仙過(guò)海經(jīng)過(guò)此處也會(huì)貪念這里的人間仙境而樂不思蜀。</h3><h3> 藍(lán)天、白云、青山、碧水下的步道紅綠各半，這樣漂亮的步道也只有在這世外桃源的境界里才起到了與眾不同的效果，更何況步道的下面沿著水庫(kù)又是一條人工棧道。從步道走，你可以聞到一路果樹上碩果累累的桃杏香氣。走棧道行，你能觀賞到白鷺等水鳥在湖面上戲水翱翔。</h3><h3> 遠(yuǎn)方的船山像一艘正在揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的巨輪，尤其是他前首的白色建筑，更是像極了巨輪的舵房。近處灌木里小路曲徑通幽到一汪池塘，煙村人家的高樓倒影在碧波漣漪之中呈現(xiàn)著原生態(tài)的古樸風(fēng)情。<br></h3><h3> </h3> <h3> 世外桃源太安靜了，不知是因?yàn)樘鞖馓珶?，還是宣傳力度不夠，這一路上就看不到我和老戴之外的第三人。只是走到石橋處才見到有當(dāng)?shù)貎晌荒贻p人站在水庫(kù)凸起的大石頭上釣魚。</h3><h3> 石橋是古老的拱橋造型，石橋下面靠近水庫(kù)旁是一條擋住上游水流的壩堤，雨天山上下來(lái)的水通過(guò)水壩上一個(gè)個(gè)凹槽流入水庫(kù)。</h3><h3> 從水壩拾階而上是一片竹林，過(guò)竹林步道兩邊是桃園，再向前走走就看到了新羅遺址。走進(jìn)院子里面有亭臺(tái)，遺址的對(duì)面在水庫(kù)邊上建有好大的廣場(chǎng)。</h3><h3> 我們?cè)谶z址里坐下歇歇，巧了，有本地人干活也進(jìn)來(lái)休息。我問(wèn)了其中一位上了年紀(jì)的人：這新羅遺址有什么講究了？這位當(dāng)?shù)厝瞬缓靡馑嫉母嬖V我他也不清楚。</h3><h3><br></h3> 我打開手機(jī)百度搜尋一下找到了他的出去：新羅原來(lái)是唐代朝鮮半島上的一個(gè)古國(guó)，在九世紀(jì)衰落。新羅與唐朝密切聯(lián)系，唐代時(shí)新羅人可以自由到中國(guó)來(lái)經(jīng)商或從事水運(yùn)農(nóng)作，甚至做官出家。宿城當(dāng)時(shí)是一處海灣，新羅人從海上來(lái)宿城就停泊在今宿城船山處上岸。隨著時(shí)間的推移來(lái)往的新羅人也越來(lái)越多，人們就稱他們住的地方為新羅人宅。新羅人宅也是入唐新羅人在沿海地區(qū)的一個(gè)重要的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)和集結(jié)地。<br> 與宿城法起寺有著密切聯(lián)系的海州大云禪寺的主持新羅通禪師，不僅有很高的禪法/道行，且與唐代第一流的知名人士過(guò)從甚密，志同道合。對(duì)入唐的新羅僧侶及留學(xué)生有著重要的影響，對(duì)唐朝與新羅的文化交流，對(duì)佛教禪法傳入新羅皆起過(guò)重要的作用。<br> 1990年11月，大韓民國(guó)的張保皋（“東亞海上絲綢之路”的開創(chuàng)者）與韓國(guó)總統(tǒng)盧太愚的幾位特別顧問(wèn)來(lái)到宿城，他們?cè)诒ｑ{山北側(cè)立了一塊“宿城村新羅人宅住居遺址”碑。至今，宿城、云山一代還流傳著新羅人的傳說(shuō)。 <h3><font color="#010101"><p> 離開了新羅遺址，我們下到廣場(chǎng)從一條小路向著?？吭趶V場(chǎng)邊上的一艘揚(yáng)帆木船走去。</p><p> 我揣摩著平白無(wú)故的弄一大船放在這里并不是簡(jiǎn)單為了好看，一定跟船山和新羅人有關(guān)系，許是幾千年前這些新羅人就是坐著這樣的船舶來(lái)到宿城的。</p><p> 我登上了船，上面的一切設(shè)施跟真船一模一樣。有高高的桅桿，有船舵。我走到駕駛臺(tái)掌握著船舵的那一刻，感覺就像這艘船立馬就會(huì)俯沖進(jìn)入前面的水里，劈波斬浪的的帶我遨游世界。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p> 從船上下來(lái)，前面的棧道都是山上的松木一根根固定的，棧道的上面是公路有偶爾的車輛不時(shí)的從我們頭頂而過(guò)。</p><p> 到了水文站路被堵住了，邊上有一臺(tái)梯上去就是大路，走不多遠(yuǎn)是景區(qū)的門口，有欄桿擋住。原來(lái)我們進(jìn)來(lái)時(shí)從那條小路上來(lái)無(wú)意間繞開了景區(qū)大門，幸好我們都有旅游年卡。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p> 下了山，見一面山體墻上有書法家手書的桃花源記整篇，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系我們就未去船山一游。</p><p> 今天和老戴宿城世外桃源風(fēng)景區(qū)的游覽，讓我再一次的感受到了家鄉(xiāng)的好山好水好風(fēng)光。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p> 宿城風(fēng)景區(qū)是值得人們?nèi)ヒ挥蔚?，他不像有些景點(diǎn)不去會(huì)后悔的，去過(guò)了更加的后悔。云臺(tái)山的風(fēng)光，宿城只見一斑。</p><p>這里我和老戴為了讓未去過(guò)宿城的游人對(duì)這里的景點(diǎn)有個(gè)了解，不妨將從網(wǎng)上尋覓到的資料反饋與眾，希望能起到一絲作用，也要申明以下文章不是本人原創(chuàng)。</p></font></h3> 宿城風(fēng)景區(qū)位于連云港市連云區(qū)東南部的宿城鄉(xiāng)，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)云臺(tái)山的重要組成部分，三面環(huán)山，一面臨海，環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，綠樹連山，清靜無(wú)嘩，是連云港市山水風(fēng)光“海古神幽”四大特點(diǎn)中“幽”的代表，素有“世外桃源”美譽(yù)。<br> <br><br><br><br><br><br><br><br><br><br> <h3><font color="#010101"> 宿城特產(chǎn)</font></h3> 船山飛瀑景區(qū)<br> 船山飛瀑景區(qū)位于江蘇省連云港市宿城鄉(xiāng)船山，距城區(qū)15公里、占地3000畝,2013年11月份被評(píng)為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。船山正北三官頂是中國(guó)道教三元崇拜的發(fā)源地。這里山上峰巒峻秀、洞壑幽美、林泉清翠。山下虹橋臥波、翠島綠岸、亭榭相應(yīng)。主要有：“三官賜?！?、“三折飛瀑”、“棚頂攬勝”、“水上樂園”等景觀區(qū)。是集養(yǎng)生、休閑、觀光、農(nóng)家體驗(yàn)于一體的旅游勝地。<br> 景區(qū)主體景觀“船山飛瀑”，因山巒峻峭，狀如大船，故名。發(fā)源于大龍頂烏龍溝，匯集三官頂水源，形成三折瀑布。上瀑名“閻王壁”，水勢(shì)最大，如白練凌空，銀河下瀉，聲如驚雷，氣勢(shì)雄壯。中瀑名“碾洞”，又稱“簾洞”，可容百人，傳與東海龍宮相通，洞口飛瀑如珠簾懸垂，晶瑩剔透，蔚為壯觀。下瀑名“滴水崖”，最為著名。當(dāng)春雨菲菲，溪水如輕煙紗綢，悠悠下墜；盛夏雨后，飛流直下，似銀龍狂舞、霧騰云飛；到秋冬季節(jié)，銀泉淙淙，若串串珠簾，穿巖擊石，噴珠濺玉，彩虹隱現(xiàn)。構(gòu)成繽紛四季、秀麗多姿的山水畫卷，令人心醉神迷，流連忘返。 楓樹灣景區(qū)<br> 宿城楓樹灣景區(qū)位于連云港市宿城鄉(xiāng)夏莊村后溝，云臺(tái)山隧道南出口西側(cè)，因山谷方圓500畝遍生原始楓香樹而得名。距城區(qū)14公里，距疏港高速500米，交通便捷。景區(qū)峰嶺峻峭、飛瀑流泉、林木繁茂，環(huán)境優(yōu)美。主要景點(diǎn)有：“丹桂坊”雕梁畫棟，“古池水”明目去疾，“嫦娥池”澄清碧透，“玉兔洞”巧奪天工，“龍?zhí)镀俨肌逼ゾ氾w空，“紅楓花溪”澗水鳴琴，“龍床”、“巨鯊”、“海獅”、“八戒跳澗”鬼斧神工，惟妙惟肖。“丹桂傳奇”引人入勝，兩株丹桂，三棵木瓜雖歷經(jīng)400年風(fēng)雨滄桑，仍枝繁葉茂，生機(jī)盎然，令人嘆為觀止，楓葉紅時(shí)，丹桂飄香，金瓜累枝，置身園中，暗香浮動(dòng)，沁人心脾，宛入桂殿蘭宮。楓樹灣最美的季節(jié)是秋天，楓葉如丹，“楓”情萬(wàn)種，層林盡染，燦若明霞，美不勝收，可與北京香山、南京棲霞山相媲美，集山、水、林、泉、洞、瀑、坊為一體，被譽(yù)為“江蘇山水畫廊”，是著名的紅葉觀賞地，國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。 宿城世外桃源風(fēng)景區(qū)<br> 景區(qū)三面環(huán)山，一面臨海，山水秀麗，景物清幽，歷史悠久，名勝眾多，晉代大詩(shī)人陶淵明曾來(lái)過(guò)這里，傳說(shuō)《桃花源記》就取材于此，自古便是旅游勝地，素有“世外桃源”美譽(yù)。<br> 宿城世外桃源風(fēng)景區(qū)以幽取勝，集山野風(fēng)情自然景觀于一身。有保駕山、仙人屋、船山飛瀑、臥龍松、水庫(kù)、金剛石等勝景，小巧玲瓏的保駕山，宛如山石盆景，山上有一天然石屋(俗稱“仙人屋”)，長(zhǎng)13米，高2米，有屋檐遮陽(yáng)，門窗一應(yīng)俱全。 “世外桃源”與五柳先生的前世今生<br> 晉代的大詩(shī)人陶淵明，與宿城有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去1600多年，但仍可尋覓到這位田園詩(shī)人當(dāng)年“在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅”的蛛絲馬跡。<br> 晉隆安三年（399）十月，孫恩率領(lǐng)我國(guó)第一支海上義軍從海島登陸，為了鎮(zhèn)壓孫恩起義，東晉朝廷任命徐州刺史謝琰、劉牢之等率部抵抗。據(jù)清代的陶澍考證（陶澍，自稱是陶淵明的后人。清道光年間官至兩江都督，兵部尚書，加太子少保），陶淵明正是在這時(shí)任劉牢之軍隊(duì)的鎮(zhèn)軍參軍，隨劉牢之的部隊(duì)來(lái)到郁州，即今宿城、高公島一帶攻打?qū)O恩的。<br> 在五柳先生遠(yuǎn)游賦詩(shī)之處，留下了不少關(guān)于陶淵明的遺跡和傳說(shuō)。宿城船山飛瀑上邊的陶庵，柳河的大庵子，都是后人紀(jì)念陶淵明的庵堂。分布在云臺(tái)山的陶氏后裔，他們家族的堂號(hào)依然是五柳堂。陶淵明率眾在高公島鄉(xiāng)的柳河村開挖的五柳河，一直沿用至今，且有跡可尋。<br> 仙鄉(xiāng)長(zhǎng)住新羅客<br> 新羅是唐代朝鮮半島上的一個(gè)古國(guó)，本辰韓十二國(guó)中的斯盧國(guó)。在九世紀(jì)衰落。新羅與唐朝密切聯(lián)系，唐代時(shí)新羅人可以自由到中國(guó)來(lái)經(jīng)商或從事水運(yùn)農(nóng)作，甚至做官出家。宿城當(dāng)時(shí)是一處海灣，新羅人從海上來(lái)宿城就停泊在今宿城船山處上岸。隨著時(shí)間的推移來(lái)往的新羅人也越來(lái)越多，人們就稱他們住的地方為新羅人宅。新羅人宅也是入唐新羅人在沿海地區(qū)的一個(gè)重要的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)和集結(jié)地。<br> 與宿城法起寺有著密切聯(lián)系的海州大云禪寺的主持新羅通禪師，不僅有很高的禪法/道行，且與唐代第一流的知名人士過(guò)從甚密，志同道合。對(duì)入唐的新羅僧侶及留學(xué)生有著重要的影響，對(duì)唐朝與新羅的文化交流，對(duì)佛教禪法傳入新羅皆起過(guò)重要的作用。<br> 1990年11月，大韓民國(guó)的張保皋（“東亞海上絲綢之路”的開創(chuàng)者）與韓國(guó)總統(tǒng)盧太愚的幾位特別顧問(wèn)來(lái)到宿城，他們?cè)诒ｑ{山北側(cè)立了一塊“宿城村新羅人宅住居遺址”碑。至今，宿城、云山一代還流傳著新羅人的傳說(shuō)。