<h3><b>淺析姓氏文化社會組織發(fā)展</b></h3><h3> 歷史在發(fā)展，社會在進(jìn)步，伴隨祖國不斷繁榮富強(qiáng)，人們在過上衣食無憂生活的同時，大多數(shù)姓氏族人都有意愿積極參與到弘揚中國傳統(tǒng)文化的行列之中，姓氏文化研究的必要性和重要性也由此凸顯出來。各個姓氏中有大愛之心和宗親情懷的賢達(dá)紛紛投身姓氏宗族建設(shè)，建言獻(xiàn)策，或出錢，或出力，或出智，促使培修祖墳、維建宗祠、編篡族譜等宗族事宜遍地開花。但在宗親組織發(fā)展實踐中筆者發(fā)現(xiàn)，由于年齡、文化水平、個人素質(zhì)、認(rèn)知程度、生活環(huán)境等多因素的差異，加之當(dāng)前宗族內(nèi)組織機(jī)構(gòu)龐雜，管理混亂，思想意識缺乏統(tǒng)一，導(dǎo)致宗親之間出現(xiàn)不信任、不團(tuán)結(jié)，各自為中心，班子不協(xié)調(diào)，盲跟盲從，隊伍不純潔的現(xiàn)象。在調(diào)研過程中筆者了解到，很多宗親甚至連自己參與組織多年的活動是否合法都心中無譜。</h3><h3><b>一、究其原因，筆者總結(jié)如下：</b></h3><h3> （一）、章程不規(guī)范，機(jī)構(gòu)不完善，任務(wù)不清楚，目的不明確，措施不得力。</h3><h3> （二）、政策不熟悉，法律法規(guī)不熟悉。無合法民間社會組織牌照，屬地管轄不明，宗親組織有別于政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的管理模式不清。</h3><h3> （三）、個人英雄主義嚴(yán)重，明主辦會、開門辦會意識淡泊全局觀念，自我感覺良好。</h3><h3> （四）、大部分宗親懷感恩之心和虔誠之意積極投身服務(wù)于宗族發(fā)展的無薪公益，以服務(wù)宗親為己任；然而免不了有一少部分宗親屬于一時熱情湊數(shù)圖熱鬧，或為謀一己私利而置身其間的，而一但私利無果，就以搗亂為樂。</h3><h3><b>二、綜上所述，筆者通過分析，提出以下對策： </b></h3><h3> （一）認(rèn)清形勢，順勢而為1、作為具有強(qiáng)烈姓氏同族情懷的現(xiàn)代社會組織，既是姓氏傳統(tǒng)文明時代化的產(chǎn)物，也是符合社會公益、精準(zhǔn)扶貧、對口幫扶等新政要求的高效組織形式，其組織本身更應(yīng)強(qiáng)調(diào)合法、合理，這就要求組織在實踐過程中要建立權(quán)威的政策對接、法律對接、宣傳對接渠道，保證組織前進(jìn)的列車行駛在新時代中國特色社會主義事業(yè)的“主干道”上。2、姓氏社會組織的管理要規(guī)范，要明確注冊屬地管轄，從組織規(guī)范上建立起宗族信心，擯棄盲目崇拜、貶低自我、踐踏族人的無度散漫。3、組織的一切行為要遵守政策法規(guī)，要以完善合法組織機(jī)構(gòu)為前提，建章立制，明確職責(zé)，并擬定一套完善的自我約束監(jiān)督機(jī)制。4、建立嚴(yán)格的入會、考核標(biāo)準(zhǔn)，遵循入會自愿，退會自由的原則，社會組織要明確自己的會員范圍，并不是同一姓氏族人就必須要成為會員，因物以類聚，人與群分，三觀不同難以伍。應(yīng)將人品、口碑、孝悌道德及現(xiàn)代化征信作為考察一名宗親的門檻，將有無大愛之心、有無宗親情懷、有無奉獻(xiàn)精神，結(jié)合其真實的表現(xiàn)，作為評價一名會員的明鑒。5、科學(xué)精簡化設(shè)置族內(nèi)機(jī)構(gòu)，落實責(zé)任到頭制度，要精不在多，科學(xué)合理化的安排，事情才有人會做、愿做、做得好，避免推萎、扯皮、人浮于事。6、社會組織有別于政府機(jī)關(guān)和企業(yè)運作，在制度化管理，科學(xué)化運作，強(qiáng)調(diào)隨意性不能太大的同時，也不建議死搬硬套，忽視人性化、情感式的潤滑。社會工作更多時候需要曉之以理、動之以情，充分發(fā)揮出同姓、同宗、同胞心理的感召力和凝聚力優(yōu)勢。</h3><h3> （二）、注重個體，從我做起1、作為宗親組織中的每個個體，首先，要明白姓氏宗親組織成立的目的和意義，清楚看到組織的集體性、公益性、互助性特征，要帶著強(qiáng)烈的集體觀念、大局觀念、奉獻(xiàn)精神以及公益心參與其中。2、其次，要樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。既然自愿參與其中，不分級別，不分貧富，志同道合，就要做到無愧于心無愧于列祖列宗。3、再次，要宣揚姓氏同胞情懷。在家族內(nèi)都是自己兄弟，應(yīng)以互相幫扶、謙虛忍讓、同族共興為榮，以諂強(qiáng)凌弱、倚老賣老、損人利己為恥。4、與此同時，要以正確的價值情懷評價宗親。人無完人，切莫一葉障目，每個宗親都無需妄自菲薄，只要是誠心為家族公益做貢獻(xiàn)，不論大小都是一份心意，對待他人的善舉我們更不能吹毛求疵、妄加評論。5、除此之外，對宗族內(nèi)的職位設(shè)置我們要有一個正確的認(rèn)識和對待。宗親組織中不論任何職位，都是為自家同胞服務(wù)、為自己兄弟積德行善、為后人造福而設(shè)置。大多數(shù)宗親主觀意識是好的，也想把事情做好，但是在履行職責(zé)的過程中，也伴隨宗親組織管理制度化的探索，難免做事情多，試錯的可能性也會相對多，所以就需要每個參與者都多一些包容，多一些諒解，要知道團(tuán)結(jié)和諧是做好宗親事業(yè)的必要因素。6、值得重點補(bǔ)充的是，對待華人華僑回國認(rèn)親祭祖，我們國內(nèi)宗親應(yīng)充分考慮到華人華僑離國久居在外，對回國認(rèn)親祭祖的一份誠摯期盼。組織在處理好中外宗親、兩岸宗親彼此間關(guān)系的同時，要嚴(yán)格執(zhí)行中國的統(tǒng)戰(zhàn)政策，不能隨意為之，挫傷華人華僑的愛國認(rèn)親感情。7、最后，借用毛主席的一番話，就是要在開展批評的同時，加強(qiáng)自我批評。自己應(yīng)該做什么？而做了些什么？對得起宗親的期盼與重托嗎？對得起祖宗嗎？審慎對待這份責(zé)任和義務(wù)，做到三思而后行。</h3><h3> （三）、內(nèi)外兼修，文化興宗。1、牢固銘記辦會宗旨，每一個會員都是自己兄弟，姐妹，以誠相待，平易待人。有意見分歧不可怕，爭議出真理，矛盾自己兄弟之間自己處理，切記不能讓外人插手，給宗親丟臉。2、宗親組織無論擔(dān)任什么職務(wù)，都要明確自己的職責(zé)所在。在謹(jǐn)記三自，即自謹(jǐn)，自律，自省的同時，加強(qiáng)自身交流學(xué)習(xí)，充實擔(dān)當(dāng)宗親工作的軟硬實力。3、遵循祖訓(xùn)，遵守族規(guī)，傳承族風(fēng)為己任。4、作為宗族的領(lǐng)頭人、領(lǐng)導(dǎo)層，尤其要做到思路清晰，明白先祖需要做什么？傳承美德，弘揚精神，睦族諧鄰?，F(xiàn)在宗親需要幫助什么？凝聚民心，增進(jìn)情誼，互通信息，整合資源，助學(xué)濟(jì)困。后人需要留下什么？榜樣的力量，家風(fēng)，家訓(xùn)，家規(guī)，的傳承。5、提煉、宣傳并運用《三家》、《三自》教育規(guī)范族人言行，把族人培養(yǎng)歷練成為社會有貢獻(xiàn)，為族人有奉獻(xiàn)，為后人有榜樣的優(yōu)秀族人作出貢獻(xiàn)。為祖國富強(qiáng)增磚添瓦，為當(dāng)?shù)貎蓚€文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會發(fā)揮應(yīng)有作用。以上是筆者個人見解，因仁者見仁智者見智，如果有傷害他人的措辭敬請諒解！</h3><h3><b>作者，中國地名學(xué)會地名與姓氏文化專業(yè)委員會～天府一葉2019年7月于成都</b></h3>