閃電看世界～藏地行岡仁波齊（六）【2】新藏線0421塔欽岡仁波齊-0423扎達(dá)土林班公措-0425阿克賽欽多瑪三十里營房行者無疆 <h3> 沿217國道繼續(xù)向南去看極物寺，一個盤山彎道高處望去，喜馬拉雅山系沿瑪旁雍措像金字塔一般排成一列。</h3> <h3> 這里回頭向北拉近鏡頭是從高處遠(yuǎn)看岡仁波齊最美的地方。</h3> <h3> 極物寺坐落在瑪旁雍措的西岸，建在橢圓形頗陡的山丘上，一條陡峭的土路可以開上山頂。</h3><h3> 傳說蓮花生大師曾在此降魔伏妖時逗留過七天，并在巖石上留下多處腳印。????大師曾在寺內(nèi)的洞穴中打坐。這里也是高處遠(yuǎn)觀瑪旁雍措的絕佳位置。</h3> <h3> 時間原因返回國道219奔轉(zhuǎn)山起點塔欽小鎮(zhèn)，沿路盡情欣賞岡仁波齊的雄姿，據(jù)說進(jìn)入6月雨季后很難看到全貌要看人品。</h3><h3> 奔波一天最關(guān)鍵要先解決好住宿問題，這里無法預(yù)訂。在阿里藏區(qū)這是出行收隊時的頭等大事且頗費周章。</h3> <h3> 在原始苯教的信仰中，認(rèn)為外形與水晶石相似的岡仁波齊的根，就像十字形金剛杵，它下伸到龍界，其山峰直刺神界之域，是貫通宇宙三界的神山。</h3><h3> 印度往北過九座大山，有一座大雪山，雪山下有四大江水之源......——雍仲苯教《大藏經(jīng)》，相傳山中住著苯教的360位無上神靈。</h3> <h3> 佛教的概念中，岡仁波齊神山是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構(gòu)成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的須彌山，象征著宇宙的中心。佛陀便居住在此山，有500羅漢侍守。 </h3> <h3> 印度人稱這座山為凱拉斯（kailash），是世界的中心，眾水之源，日月星辰以此為軸心往復(fù)環(huán)繞，各行其道?！锻罆分姓J(rèn)為，印度教的閻婆羅所統(tǒng)治的國度就在此山。</h3><h3> 耆那教也視岡仁波齊為一座有靈性的圣山，是創(chuàng)始人勒夏巴哈悟道解脫的地方。</h3><h3> 今晚塔欽鎮(zhèn)修整排查轉(zhuǎn)山條件，聯(lián)系藏民向?qū)@沙盤模型就分工，路線，安全下撤等開會至10點，又連夜采購轉(zhuǎn)山補(bǔ)給物資食品。</h3> <h3> 一早三個藏族向?qū)Ш蛥f(xié)作便到賓館餐廳與我們碰頭。這個季節(jié)轉(zhuǎn)山省了門票，但由于山上雪大封路只能轉(zhuǎn)到止熱寺入住，第二天的下半程不能前行只能折返。</h3><h3> 岡仁波齊是眾多佛、菩薩，和高僧大德所加持和修行的圣地神山。如果身體條件允許盡量參與轉(zhuǎn)山，只遠(yuǎn)觀拍照以后會抱憾的。</h3> <h3> 這次轉(zhuǎn)山按照傳統(tǒng)的順時針方向由向?qū)ьI(lǐng)開車到經(jīng)幡廣場下的山谷中開始。苯教徒轉(zhuǎn)山為逆時針方向。</h3><h3> 外圈路線從塔欽鎮(zhèn)開始算56公里。第一天22公里轉(zhuǎn)山到止熱寺（哲日普寺）休息。</h3><h3> 晚上沒水沒電沒供暖，要做好防寒高反的預(yù)防，手機(jī)要節(jié)約用電。一般體力者都在2-3天內(nèi)完成，少數(shù)強(qiáng)驢可以一天往返。<br></h3> <h3> 內(nèi)轉(zhuǎn)路線很少有人能勝任，從塔欽北側(cè)河谷逆流而上，可到江扎寺。翻過西側(cè)山坡，可到色龍寺。前行繞過因揭陀山，就到達(dá)岡仁波齊山下的直貢噶舉派的十三金塔。</h3><h3> 對于體力一般的人到崖下即可。懸崖上面有一條信徒們用哈達(dá)連接而成的牽引繩。但攀巖極耗體力，慎重選擇。返回即完成了內(nèi)轉(zhuǎn)。</h3> <h3>四月的早上天空純凈，空氣清新。岡仁波齊看起來已近在咫尺。</h3> <h3> 從巨石陣中穿過經(jīng)幡廣場下到落差十幾米的覆蓋了冰雪的河谷沼澤中帶前行。這些巨石比車大很多！</h3> <h3> 岡仁波齊著名的標(biāo)志，南面由峰頂垂直而下的巨大冰槽與橫向巖層構(gòu)成的佛教圖騰萬字格即轉(zhuǎn)法輪，大師在旁。</h3><h3> 神奇的是南面向陽卻終年積雪不化，北面陰面卻很少有積雪。</h3><h3><br></h3> <h3> 虔誠的藏民從塔欽小鎮(zhèn)就開始等身長頭一路開始到這里轉(zhuǎn)山。還沒到真正轉(zhuǎn)山季，那時沿路到處是轉(zhuǎn)山的中外信徒和露營者，希夏邦馬賓館（藍(lán)色工棚）和止熱寺每天滿員。</h3> <h3> 請的3個藏民向?qū)Ш蛥f(xié)作全程負(fù)重協(xié)助（原定請5人后出發(fā)前退了2個）。最右邊的女協(xié)作據(jù)說不到20歲，我們都以為是大媽級，環(huán)境惡劣，造物弄人。</h3> <h3>花開生兩面，人生佛魔見。</h3> <h3> 這種海拔5000多米的地方馬拉松式轉(zhuǎn)山關(guān)鍵是掌握好自己的節(jié)奏量力而行，剛開始的困難期一定要勻速慢慢度過，后面的路就會很輕松。</h3> <h3>曾慮多情損梵行，</h3><h3>入山又恐別傾城。</h3><h3>世間安得兩全法，</h3><h3>不負(fù)如來不負(fù)卿。</h3> <h3> 逆光下的岡仁波齊，在藏語中的它的意思為“神靈之山”，西藏佛教徒一生最大的心愿莫過于去岡仁波齊朝圣。</h3><h3> </h3> <h3> 釋迦牟尼據(jù)說誕生于藏歷馬年，在這一年去轉(zhuǎn)山的話，轉(zhuǎn)一圈可洗盡一生罪孽；可增加十二倍的功德。轉(zhuǎn)十圈可在500輪回中免受地獄之苦；轉(zhuǎn)百圈者便可以升天成佛。</h3> <h3> 最殊勝的藏歷四月，釋迦摩尼誕生、成道、圓寂的月份，藏傳佛教信眾相信這個月只要做了一件善事就能抵平時做十萬件善事。</h3> <h3> 夜色中的岡仁波齊皓月當(dāng)空如此神秘高冷。公元8世紀(jì)佛教經(jīng)歷了“滅法時期”打壓后直到1042年，印度高僧阿底峽從這里再次將古印度佛教傳入西藏，佛教再次在阿里復(fù)興。誰占據(jù)岡仁波齊，誰就擁有更多話語權(quán)。</h3><h3> 阿底峽著有《菩提道燈論》，還是觀音、度母信仰的推動者。其弟子仲敦巴創(chuàng)立噶當(dāng)派如今演化為如日中天的格魯派（藏傳黃教—達(dá)賴，班禪靈童轉(zhuǎn)世制度）。</h3><h3> 噶當(dāng)派納塘寺搜集保存的大量藏譯佛經(jīng)編訂成了《甘珠爾》、《丹珠爾》。是在佛教歷史上具有重要地位《大藏經(jīng)》最早的編纂本。 </h3> <h3> 早上的日照金山日月同輝如此莊嚴(yán)神圣。宗教間多次沖突，演化為后來1093年的那場斗法。 </h3><h3> 藏傳佛教上師米拉日巴（藏傳白教葛舉派創(chuàng)始人，大昭寺有供奉）來到岡仁波齊講經(jīng)，苯教大師那若本瓊遂提出斗法比賽登頂，后那若本瓊從南坡滾落并留下一道深深的溝痕傳說岡仁波齊那道標(biāo)志（轉(zhuǎn)法輪）就是這么來的。</h3><h3> </h3> <h3> 網(wǎng)上的照片，此處回程忘拍照了，我和大法師兩人沒走山腳和山腰的山路，一直穿行在山谷中間的河床上，在冰封的沼澤積雪中走直線。</h3><h3> 沿途尋找經(jīng)神山圣河千年洗禮沖刷的特色卵石留作紀(jì)念，是此行的一個心愿。</h3> <h3> 既來神山，入鄉(xiāng)隨俗；經(jīng)幡廣場，巨石陣前；法輪在上，為摯情深愛祈一份平安，為親朋家人帶一份祝福??。</h3> <h3> 崗仁波齊形似圓冠金字塔，四壁非常對稱，如同八瓣蓮花環(huán)繞，山身如水晶砌成，由南望去可見其著名的標(biāo)志：佛教萬字格（轉(zhuǎn)法輪）徽記。</h3><h3> </h3> <h3> 據(jù)傳釋迦牟尼在轉(zhuǎn)法輪時塑三尊佛像，分別供奉于神界、冥界和人間。羅剎王貢布崩用神變迎請人間的釋尊佛像供奉，想背回岡仁波齊神山作為坐床。</h3><h3> 釋迦牟尼及五百羅漢立刻飛往岡仁波齊，在南面的“五百羅漢聚盆”或叫“上壇城”的巖石上留下腳印，同時在神山四角各留一腳印，稱為“底斯不動四釘”，這樣羅剎王無法背走，如今在岡仁波齊背后可看到清晰的繩印及四周釋尊的腳印。</h3> <h3> 看到我身后的大師了嗎，岡仁波齊左側(cè)山體像不像傳說中的蓮花生大師？這里的一切都如此神奇！</h3><h3> </h3> <h3> 岡仁波齊出山的路上高處拉近鏡頭遠(yuǎn)看喜馬拉雅山系。</h3> <h3> 又折返30多公里回到去喜馬拉雅往納木那尼峰的國道217上，坡下就是瑪旁雍措。</h3><h3> 這趟行程一直想找電影《七十七天》里，江一燕扮演的女主角在下坡公路上看到岡仁波齊后，松開輪椅任由失控下滑摔倒的位置，憑著記憶場景在217蜿蜒盤山坡道間開車跑了幾趟終于找到了。</h3> <h3> 高處向東看217路東側(cè)就是圣湖瑪旁雍措，可惜依然冰封著。</h3> <h3> 盤山路右側(cè)坡頂牛魔王神兵天降。在無人區(qū)落單的野牦牛兇猛無比可以輕松挑翻越野車。</h3> <h3>由217左轉(zhuǎn)回到國道219一路向西，繼續(xù)前行。岡仁波齊在右側(cè)一路相送。</h3> <h3>人生若只如初見，再見岡仁波齊，再見蓮花生。</h3> <h3>“大圣此去欲何？<br></h3><h3> 踏南天，碎凌霄。</h3><h3> 若一去不回？</h3><h3> 便一去不回”</h3> <h3> 下站扎達(dá)的神奇的世界級土林，古格王朝，今晚入住扎達(dá)；明天趕到中控克什米爾日土的班公措。</h3> <h3>西藏加油真貴！</h3> <h3> 喜馬拉雅和岡底斯山脈開始交匯，在巴爾兵站三岔路口離開219轉(zhuǎn)扎達(dá)的縣道開始爬喜馬拉雅山脈，開始的幾十公里比較險峻。</h3> <h3>我們來自對面山頂一路盤旋而下。</h3> <h3> 去往扎達(dá)的山川巖土出現(xiàn)明顯的變化，色彩對比強(qiáng)烈不像之前的沙土荒坡的大山。</h3> <h3>上山彎道處兩條大鯰魚</h3> <h3> 一路翻山越嶺穿過一道道埡口，在一些高處埡口可以俯視喜馬拉雅-岡底斯的谷地風(fēng)貌。</h3> <h3>路邊遠(yuǎn)處山坡上拉近鏡頭一群藏野驢。</h3> <h3> 沿著岡底斯山脈的背面向西北前行，群山氣勢磅礴。</h3> <h3> 遠(yuǎn)處山谷中的升起少量的蘑菇煙云，抓緊驅(qū)車前行。</h3> <h3> 一路盤山路到達(dá)這里最高最險的埡口，巖石后面是陡峭的山崖，風(fēng)太大不能冒險往后走去拍照。過了這里一路向下進(jìn)入扎達(dá)縣境內(nèi)。</h3> <h3> 到處是瑪尼堆，遠(yuǎn)處山谷內(nèi)的地質(zhì)呈現(xiàn)出漂亮連綿不絕得土林形態(tài)，即將進(jìn)入下面的谷地穿行。</h3> <h3> 一路在下方山谷中土林中盤旋上下，彎多坡急對駕乘和車輛都是考驗，小心行得萬里路。</h3> <h3>這張網(wǎng)紅照片的拍攝地終于被我找到了。</h3> <h3>就是這里，眾里尋他千百度。</h3> <h3> 盤山路上到處都是這樣天然形成的古希臘風(fēng)格的神廟和各種巨大的動物造型，不身臨其境無法體會自然之神奇。</h3> <h3> 終于進(jìn)城入住的城堡酒店很有特色可以遠(yuǎn)觀土林。這里晚上九點多還是天光大亮。</h3> <h3>一早出發(fā)來趕來看古格王朝遺址。</h3> <h3> 公元840年，西藏苯教已經(jīng)不是佛教的對手，地位岌岌可危，朗達(dá)瑪上位藏王期間，策劃滅佛行動嚴(yán)厲打擊佛教，雖然時間不長（公元838-842年），但對立足未穩(wěn)的佛教打擊十分沉重，這段歷史被佛教史稱為“滅法時期”。</h3><h3> <br></h3> <h3> 9世紀(jì)中葉，朗達(dá)瑪死后，吐蕃王朝走向分裂，王孫吉德尼瑪袞逃到阿里建立起古格王朝，成為佛教在吐蕃的新立足點。</h3> <h3>千年古堡，落盡繁華，回頭是無晴也無雨。</h3> <h3> 八點多還沒開始售票，自行進(jìn)入外圍區(qū)域，城堡下的土坡爬起來非常吃力，過快會出現(xiàn)高反。</h3> <h3>這個時候月亮還沒完全落下。</h3> <h3> 越往新疆方向隨著時差原因這里人們工作生活基本從10點開始，進(jìn)入?yún)⒂^的售票處一直沒開始售票，時間原因不等了繼續(xù)出發(fā)。</h3> <h3>向南經(jīng)過象泉河。</h3> <h3> 經(jīng)商議為安全起見還要走來時的山路回到國道219新藏線上。土林中穿行彎道要提防對面來車。</h3> <h3>像不像雅典神廟。</h3> <h3>山谷對面前方趴著的兇猛的美洲豹。</h3> <h3> 遠(yuǎn)看像甘肅白銀的黃河大峽谷，但大氣磅礴多樣性和景觀性遠(yuǎn)勝黃河大峽谷。<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/HfvnoUOQjFHFLZdoZ6kNmg" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>視野丨2500平方公里白土林，藏在扎達(dá)的另一個魔幻世界！</a></h3> <h3> 出阿里的盤山路上一不小心又碰到一群藏野驢，當(dāng)然要仔細(xì)觀察，天然保護(hù)色。你一靠近，頭驢開始帶領(lǐng)撤離和我們保持安全距離。</h3> <h3> 山谷底又發(fā)現(xiàn)另一群藏野驢，扎達(dá)土林出來的山路都是長達(dá)幾百米的上下高坡大回轉(zhuǎn)彎或小急彎，柏油路面坡度不陡很容易麻痹大意，速度會不斷加快和路基高差幾米以上，拐彎時要提早大力減速及時回方向，否則非常危險無藏區(qū)山路駕駛經(jīng)驗者時刻緩行。</h3> <h3>即將到達(dá)阿里首府。</h3> <h3>阿里首府獅泉河鎮(zhèn)午餐修整，辦理邊防手續(xù)。</h3> <h3> 五點多到了日土縣據(jù)說只有一兩千人大概是中國最小的縣城吧，安頓好賓館未做休息直接前行20多公里到班公錯去拍夕陽日落，沿路湖邊居然有仙鶴。</h3> <h3>夜幕下湖灘上悠閑的白馬。</h3> <h3> 班公錯是西藏和克什米爾邊境的界湖，中方控制東端三分之二，剩余的印度控制著。湖水東端是淡水，中部為半咸水湖，印度控制的西段區(qū)域為咸水湖。</h3> <h3> 這里的海鷗不怕人，拿些碎餅干可以喂它們，它們可以成群的停在你頭上的空中搶食。</h3> <h3> 新藏線上有句話班公湖里洗過澡，界山達(dá)板撒過尿，死人溝里睡過覺。這三個地方已經(jīng)成為當(dāng)紅炸子雞??，可惜今晚沒拍到夕陽西下。</h3> <h3> 早上出發(fā)經(jīng)過班公錯又見昨日白馬，王子已無影蹤。</h3><h3><br></h3> <h3>新藏線219國道修在班公湖邊景色宜人。</h3> <h3> 日土出來一路沿班公錯前行還需要走兩天時間。班公錯—多瑪—大紅柳灘—三十里營房—庫卡—道班—葉城。</h3> <h3> 沿途穿越新藏線上阿克賽欽（中控克什米爾）的幾個重要達(dá)板。紅土達(dá)坂—松西達(dá)坂—界山達(dá)坂—奇臺達(dá)坂—康西瓦達(dá)坂—黑卡達(dá)坂—麻扎達(dá)坂—庫地達(dá)坂，某種意義上講，以前這里道道都是鬼門關(guān)，這里也是羌塘的西部地區(qū)。 </h3> <h3> 日土到多瑪一路山川秀麗，路邊經(jīng)常還有各種游泳的水鳥，他們車上居然看到了藏羚羊，我們在后面開拍照錯過了。過了多瑪后路況就越來越差，風(fēng)沙也越來越大。 </h3> <h3> 前方部隊封路原地等待，這里開始兩天行程去往葉城一直在喀喇昆侖山上前行。</h3><h3> 這里也是大名鼎鼎的中控克什米爾地區(qū)—阿克賽欽（克什米爾目前被中，印，巴基斯坦三方控制懸而未決），是中亞的制高點。</h3><h3> 居高俯視中亞各國，進(jìn)可以制服中亞各國，退可抵擋中亞各方勢力的進(jìn)犯。這也是中國擱置收復(fù)藏南的主因。<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/9jWoXDT3pK6Psms5p3ZRjg" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>這是我見過關(guān)于藏南問題的最有深度的分析?。◤?qiáng)烈推薦）</a></h3><h3> </h3> <h3> 阿克賽欽（中控克什米爾）就是中亞的鎮(zhèn)妖塔和刺向印度心臟的達(dá)摩克利斯之劍。一旦中印發(fā)生戰(zhàn)爭，中國的重裝部隊從阿克賽欽沖下來幾百公里進(jìn)入平原，可以輕而易舉的攻破印度首都新德里，再勢如破竹的南下橫掃孟買等印度經(jīng)濟(jì)中心地區(qū)，使印度再次戰(zhàn)敗。</h3> <h3> 行到水窮處，坐看云起時。</h3> <h3>紅土達(dá)板海拔5378米；</h3><h3> </h3> <h3>一路下來都是丘陵形態(tài)的大山風(fēng)景這邊獨好。</h3> <h3> 松西達(dá)板海拔5248米；</h3><h3> 阿克賽欽（中控克什米爾）緊臨印巴爭議地區(qū)，在印巴戰(zhàn)爭爆發(fā)時可以有力地支持巴方，讓印度戰(zhàn)而不勝，陷入腹背受敵的被動局面。</h3> <h3>高山上能看到漂亮的湖不多見</h3> <h3> 高山上直線大下坡很少跑起來超爽，注意控制車速，前車看起來像火柴盒了，他們?nèi)フ仪继链┰降钠瘘c去了。</h3><h3> 山水邊界被雪霜勾勒出沙畫的輪廓非常漂亮，根據(jù)羌塘各個無人區(qū)穿越路線圖判斷松西達(dá)板和下一個界山達(dá)坂之間這個湖應(yīng)為龍木錯。</h3> <h3> 快到湖邊有條小路起點，這里就是羌塘無人區(qū)穿越西線，橫線（北北線）的起點。</h3><h3> 2010年4月20日，探險家楊柳松從我們現(xiàn)在停車的這條小路開始出發(fā)開創(chuàng)了人類第一次單人自力，無后援西東橫向穿越羌塘的壯舉，歷時77天，74天未遇人。</h3><h3> 后根據(jù)其事跡經(jīng)歷拍成了藏地題材的著名電影《七十七天》于2017年11月上映。8264公眾號上有長篇自傳神貼《北方的空地》。</h3><h3> </h3> <h3> 其穿越行程從界山達(dá)阪龍木錯這條小路開始，向東經(jīng)邦達(dá)錯、羊湖、若拉錯、崗扎日，橫穿整個藏北無人區(qū)后，因雨季受阻改北上進(jìn)入阿爾金無人區(qū)。</h3><h3> 經(jīng)可可西里無人區(qū)山脈、昆侖山脈、鯨魚湖……在阿奇克庫勒湖遇人，再3天車程至花土溝鎮(zhèn)，歷時77天行程1400公里左右。</h3><h3> 達(dá)板沿路切記晚上不要露營??，今年初有三個徒步者在界山達(dá)板附近露營被狼帶走了。</h3> <h3>漂亮的龍木措。</h3> <h3> 界山達(dá)板撒過尿，海拔5347米，這里是西藏新疆的分界。我的佳作，給法師拍出了異星戰(zhàn)士的感覺。下了達(dá)板不久就到了個邊防檢查站，軍用雷達(dá)密布。</h3><h3> 檢查站板房后面就是著名的死人溝，據(jù)說當(dāng)年修新藏公路這里一夜之間由于高反犧牲了很多解放軍。這里什么時候風(fēng)都有五級之上鬼哭狼嚎確實滲人，風(fēng)緊扯呼。</h3> <h3> 著名的阿克賽欽（中控克什米爾）檢查站，到邊檢站前感覺一群挎槍的外國人像跳著舞過來了，都穿著武警軍裝。原來都是維吾爾族沒有漢人感覺怪怪的，哨所里放著歡快的新疆舞曲。不過態(tài)度很友好不像西藏的各個邊檢站的藏族警察那樣嚴(yán)肅，就是漢語溝通有些費力。</h3> <h3> 奇臺達(dá)板海拔5170米這里開始一路山高陡峭，彎多路窄，事故多發(fā)地。</h3> <h3>即將爬坡的前方彎道上墜落山下廢棄的大貨車。</h3> <h3>喀喇昆侖山間縱橫馳騁。</h3> <h3> 道路右側(cè)山上途徑康西瓦烈士陵園進(jìn)內(nèi)鞠躬致敬，里面安葬著當(dāng)年中印戰(zhàn)爭犧牲的部分烈士，可惜沒帶酒。</h3> <h3>軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。</h3><h3>只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。</h3> <h3>康西瓦達(dá)板海拔4269米，開始下降。</h3> <h3> 三十里營房這個地名和駐軍有關(guān)，規(guī)模不小應(yīng)該就是鎮(zhèn)守喀喇昆侖山阿克賽欽的鋼鐵之師。這里只有300米長的土路通往外界和路邊的小旅館大車店，后面和山里都是部隊的軍事設(shè)施，條件艱苦，遍地黃沙。</h3> <h3> 時間尚早，但下一個有人煙的城鎮(zhèn)要深夜翻越無人區(qū)數(shù)座高山達(dá)板太危險。盡頭的駐軍邊防檢查站大家商議后決定今晚過去，否則明天9點開放排隊檢查會耽擱很長時間。</h3><h3> 今天提早休息住在邊防站外唯一一個大板房旅店??，和工地的工棚類似，生意很火，不過這里做生意的人應(yīng)該都和部隊有關(guān)系。</h3> <h3> 住宿吃飯的旅店緊挨著邊檢哨所都備有盾牌和防暴叉，這里沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有娛樂。后面的停車場就可以看到巍巍昆侖。</h3><h3> 路是一步步走出來的，山是一座座翻過來的，人在旅途守望相助勝過萬語千言；命由天，運(yùn)由己，但幸運(yùn)之神只愿青睞敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠抡?；月朗星稀，千里共嬋娟。（待續(xù)）</h3>