<h3><i>拍攝/</i><span style="line-height: 1.8;"><i>文字整理:夏從心</i></span></h3><h5><span style="line-height: 1.8;"></span></h5><h3><span style="line-height: 1.8;"></span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">匆匆去了趟百</span><span style="line-height: 1.8;">美村，不太遠(yuǎn)的距離，卻也有入山的感覺(jué)。</span><br></h3><h3>流水潺潺，鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，我被一群竹林下的雞吸引，拍下這組畫(huà)面。</h3><h3><br></h3> <h3>在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，雞是深受人們喜愛(ài)、五德兼?zhèn)涞募仪荨?lt;/h3><h3><br></h3><h3>西漢初期，韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中謂雞有“五德”：“頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見(jiàn)食相呼者，仁也；守夜不失時(shí)者，信也?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">“首戴冠者，文也”。雄雞高聳火紅的雞冠，極為壯觀漂亮?！肮凇迸c“官”諧音，“文”的意思是禮。古人以冠冕堂皇為禮，含有升遷騰達(dá)的寓意。</span></h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> “足博距者，武也”。距是雞腳后面突出的似足趾之物，公雞走起路來(lái)，昂首挺胸，趾高氣揚(yáng)，威武雄壯，故曰“武”。</span><br></h3><h3><br></h3><h3> <span style="line-height: 1.8;">“敵前敢斗者，勇也”。雞對(duì)它的兒女百倍呵護(hù)，若是突遇鷂鷹或其它強(qiáng)敵襲擊小雞，母雞會(huì)立即把小雞護(hù)在翅膀底下，高聲尖叫。公雞則會(huì)羽毛倒豎，鳴叫迎戰(zhàn)。就連那威嚴(yán)殺氣的黃鼠狼，此時(shí)也要退避三舍。如果蝎子或蜈蚣遇上，更是難逃葬其口腹的厄運(yùn)。</span><span style="line-height: 30.6000003814697px;"></span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3> “見(jiàn)食相呼者，仁也”。在動(dòng)物中，雞家族之間的摯愛(ài)，堪稱(chēng)楷模。公雞找到蟲(chóng)子后，會(huì)“咯咯咯”地呼喚母雞前來(lái)享用，自己卻樂(lè)不可支地?fù)溟W著翅膀。母雞對(duì)自己的子女關(guān)懷備至，常叨著小蟲(chóng)或米粒送到小雞跟前，“咕咕咕” 叫著看著雞崽吃食。</h3><h3><br></h3><h3> “守夜不失時(shí)者，信也”。雄雞司晨，守夜有時(shí)，準(zhǔn)時(shí)喚醒人們起床。幾千年來(lái)，雞伴隨著中華民族“日出而作，日入而息”的傳統(tǒng)習(xí)俗，寒暑往來(lái)，樂(lè)此不疲。雞這種守時(shí)報(bào)曉、從不懈怠的美德，贏得了人們的贊譽(yù)，也享有農(nóng)歷正月初一謂之“雞日”的美名。</h3><h3><br></h3> <h3>正是基于對(duì)雞的喜愛(ài)，人們毫不吝嗇地用詩(shī)歌訟它。</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">唐寅:"</span><span style="line-height: 1.8;">頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來(lái)。</span><span style="line-height: 1.8;">平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門(mén)萬(wàn)戶開(kāi)。"</span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">朱元璋:</span><span style="line-height: 1.8;">"</span><span style="line-height: 1.8;">雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。</span><span style="line-height: 1.8;">三聲喚出扶桑來(lái)，掃退殘星與曉月。"</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">乾隆:"</span><span style="line-height: 1.8;">走來(lái)一只又一只，三四五六七八只。</span><span style="line-height: 1.8;">鳳凰何少爾何多，啄盡人間千萬(wàn)石。"</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h3>...</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">“雞”“吉”諧音，給人們帶來(lái)光明和吉祥，又身兼</span><span style="line-height: 1.8;">“文、武、勇、仁、信”五德，代表了人們對(duì)道德的追求</span><span style="line-height: 1.8;">，所以畫(huà)家也喜歡畫(huà)它。</span><br></h3><h3><br></h3><h3>1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)，中華民族正處于危難之時(shí)，徐悲鴻曾創(chuàng)作一幅《雨中雞鳴》。畫(huà)中一只大公雞驕傲地站在一塊大石頭上，在雨中昂首挺胸，引吭高歌，寓意有血?dú)獾那嗄?，起?lái)為中華民族的解放、為真理而斗爭(zhēng)！</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>齊白石雞作甚多，尤喜作雛雞，<span style="line-height: 1.8;">寥寥數(shù)筆，意得神足。</span><span style="line-height: 1.8;">在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的藏品中，有一幅他畫(huà)的《七雞圖》。七雞即取“七七”的諧音，暗指1937年7月7日盧溝橋事變。畫(huà)面上畫(huà)有七只栩栩如生、活靈活現(xiàn)的小雛雞，左側(cè)有題款“盧溝有事后無(wú)畫(huà)興 今秋翻陳案矣白石”，右側(cè)綾裱上有啟功先生題跋“此寄萍老人興會(huì)極高之作，蓋盧溝變后，水火之中，雖時(shí)弄翰，寧有佳興。此幅題云今秋翻陳案矣，乃指敵寇投降，畫(huà)中史料可實(shí)也”。這幅《七雞圖》是其所畫(huà)雛雞當(dāng)中的精品。</span><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>《七雞圖》的畫(huà)面上，東北方位與正東方位有六只體形較為壯碩、形態(tài)兇狠可怖的雞，它們呈半包圍狀態(tài)，正沖著西邊孤零零站著的那只雞撲去。西邊的這只雞顯得勢(shì)單力薄，但仍昂首挺立，極為戒備地怒視迎面撲來(lái)的那些惡狠狠的雞，其英勇不屈的神態(tài)躍然紙上，從畫(huà)的內(nèi)容不難領(lǐng)會(huì)其意旨。七雞中，六只體形壯碩而兇猛的雞，暗指倚仗強(qiáng)大武力，來(lái)勢(shì)洶洶的日本侵略者，這六只雞的站位表明當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義已經(jīng)占領(lǐng)的中國(guó)領(lǐng)土。第七只略顯瘦小的雞毫無(wú)疑問(wèn)代表的是誓死抗擊侵略者的中國(guó)守軍。這是一場(chǎng)力量對(duì)比極端懸殊的爭(zhēng)斗，但是，歷史證明，最后的勝利終屬于正義的一方。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>如今風(fēng)雨過(guò)去，中華大地重現(xiàn)彩虹與祥和繁榮。待我今日在這山野間見(jiàn)這美麗的雞群，只感覺(jué)到田園生活的寧?kù)o、自在和愜意。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">謝謝瀏覽！</p></font></h3>