<h3>青山在這，綠水在這，民房在這，竹林七賢的藍(lán)本在這，我也在這，約嗎？<br></h3> <h3>“ 圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此?！卞X鐘書楊絳夫婦都說過類似的話，可見生活是難有兩全的，城外的人念想著城內(nèi)的舒適與便利，城內(nèi)的人覬覦城外的自由和清新。
久居城市，從火柴盒到火柴盒，兩點一線，沿途是高樓林立，車水馬龍，人山人海，刺眼的光、汽車的尾氣、嘈雜的機器聲，漫天的飛塵，來去匆匆日復(fù)一日的機械式的生活正煩躁著、麻木著我的心靈，去旅游，名川大山也成商賈之地，到處人山人海，毫無清凈可言，往往舟車勞頓卻不得放松心靈，徒增煩惱。而這時格外念想故鄉(xiāng)的干凈與安寧，當(dāng)我一次次回到老家，一次次用笨拙的筆贊美故鄉(xiāng)，此心更加強烈，可是心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，一切又滑回黑暗里，“琴棋書畫花詩酒，柴米油鹽醬醋茶”。詩意與現(xiàn)實，我只能為五斗米折腰，可又心有不甘，“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿?！彪y道真沒有調(diào)和之處嗎？</h3> <h3>一日，A家旅館陳總和我一起到故鄉(xiāng)走走，見這里山清水秀，民風(fēng)淳樸，許多無人住老宅獨門獨院地座落不同的田間地頭，甚是歡喜，他說：“印心，我們邀三五知己，租一棟小屋，幾畝田地，舉眾人之力，把這里打造成心中的桃花源，每個人都成為這里的山主，累了，就來小住幾天，回去，帶一些純天然的果蔬，這樣的日子不是很美嗎？真的，每一個人心里都渴望有屬于自己的小院。從晉江到這里不過兩個小時的車程，不近也不遠(yuǎn)，有點距離才是美的，如果改造好，一則是自己安放心靈的地方，閑置時還可以依托我A家旅館的平臺變成民宿，以經(jīng)營促保養(yǎng)，兩全其美?！蔽衣犃诵某迸炫?，仿佛桃源勝境就在眼前。<br></h3> <h3>《菜根譚》云“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪志，亦常借境調(diào)心?！惫沤裰牟o二致 ，邀三五知己，效仿竹林七賢，覓一處幽靜鄉(xiāng)村，租一間房閑置民房，花一點小錢，投一點精力，稍加改造，就可以輕松實現(xiàn)心中的夢想。鄭板橋說：“吾畢生之愿，欲筑一土墻院子，門內(nèi)多栽竹樹花草，清晨日尚未出，望東海一片紅霞，薄暮斜陽滿樹，立院中高處，俱見煙水平橋?！比绻心钕?，此時就可以行動，并非要畢生之力！不必逃離城市歸隱山林，又可以寄情山水，舒心愜意，如此正好，如白居易所云，做個中隱，在清冷與喧囂中找到平衡。<br></h3> <h3>藍(lán)本有了，只覓知音，山在這，水在這，民房也在這，桃花源就在這，我也在這，約嗎？.<br></h3> <h3>在心里，故鄉(xiāng)是一位慈祥的智者，任由我對她態(tài)度的萬千變化卻靜默無言，深邃的雙眼引領(lǐng)著我從幼稚走向成熟。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>這就是我的老家，后山層巒疊翠，門前溪水流長。</h3> <h3>小時候，故鄉(xiāng)清澈的小河，漫山的野果，是我滿滿的幸福; 少年時，故鄉(xiāng)是我渴望沖破的鳥籠，目光越過山巒疊翠，夢想山外的世界是那般的寬廣而美好; 青年，故鄉(xiāng)是父母的呼喚，是風(fēng)箏那細(xì)細(xì)的長線; 而今，故鄉(xiāng)是我魂牽夢繞的家園…</h3> <h3>今冬，我第一次隨父親巡山，闊別故鄉(xiāng)多年的他，一臉欣喜，穩(wěn)健地游走在他熟悉的每一寸土地，記憶如這條清澈的小河，映照著他幾十年的風(fēng)霜雪雨，第一次發(fā)現(xiàn)父親是如此的健談… 回到老屋，三十年前我畫的油畫仍在，四十年前煮的鍋仍在，爺爺奶奶叔叔嬸嬸堂弟堂妹們的笑聲仍在…只是灶臺已毀，樓板朽塌，廚房、客廳長滿了倔犟的藤蔓、青苔、小草和野花，與寂寞的房子相依相存。駐足其間，想父親的心情是復(fù)雜的，這幢凝聚他多年心血建成的老屋，實在不忍它就此消逝，我當(dāng)場答應(yīng)修葺老宅，滿足他心中的念想。</h3> <h3>在心里，故鄉(xiāng)是一位不老的神仙，一任春夏秋冬，星移斗轉(zhuǎn)，世事變遷，盡管人已遷、樓已塌、戶樞蠹……依然山明水秀，草木欣欣，保管著我童年的音容笑貌不離不棄。</h3><h3> 我放足而行，從各個不 同的角度拍攝故鄉(xiāng)，楓紅梅白，天青日艷，盡管普通與平凡，可是激動著我的呼吸，加快了我的心跳，面對荒蕪的村莊，我只有沉默，緣起緣滅，這片美麗的山水靜等又一個輪回，靜坐在村莊的晨曦里，幻想著那浴血而出的朝陽又一次長出金黃的稻谷，迎來善良純樸的村民安居樂業(yè)。</h3> <h3>山里人家</h3><h3> 一 </h3><h3>雄雞幾唱</h3><h3>縷縷炊煙起</h3><h3>門前桃花逐水流</h3><h3>無人管</h3><h3>細(xì)雨煙蒙</h3><h3>梯田如鏡</h3><h3>青山如影</h3><h3>啪，牛鞭響過</h3><h3>喚醒一春冬泥</h3><h3>又是人間四月天</h3> <h3>二 </h3><h3>古老的田</h3><h3>有野花開過，清風(fēng)吹過</h3><h3>有小鳥飛過，青蛙跳過</h3><h3>有牛羊踏過，人播種收割過</h3><h3>有春云浸過，冬雪覆過</h3><h3>有秋陽烤過，夏雨澆過</h3><h3>牛鞭響處，裸露的仍是嬰兒柔嫩的肌膚</h3> <h3>故鄉(xiāng)的小河</h3><h3>很少能看見了，</h3><h3>還像故鄉(xiāng)那樣的小河。</h3><h3>透明的如一塊暖玉，</h3><h3>至今我還能清楚地看見，</h3><h3>童年戲耍的足跡。</h3><h3>還有那潺潺的水聲。</h3><h3>要我怎么說，</h3><h3>還真找不到象樣的詞。</h3><h3>魚</h3><h3>是沒有了，</h3><h3>河底泛綠的水草，</h3><h3>傾訴著現(xiàn)代人的貪婪。</h3><h3>可你還是幸運的，</h3><h3>那高高的大山呵護著你，</h3><h3>你依舊纖塵不染亮麗光鮮。</h3><h3>每年，</h3><h3>我都會回去，</h3><h3>靜靜地坐在你身邊，</h3><h3>合上眼，</h3><h3>是那樣的安祥。</h3><h3>于是，</h3><h3>我?guī)е@份安祥，</h3><h3>坦然游走于紅塵之中，</h3><h3>這不，</h3><h3>我又聽見了你的潺潺的水聲！</h3> <h3>云煙深處是我家</h3><h3><br></h3><h3>年關(guān)將近回故鄉(xiāng)，</h3><h3>老宅舊貌換新顏。</h3><h3>少嫌山高欲逃棄，</h3><h3>而今想回苦無緣。</h3><h3>看淡虛名與薄利，</h3><h3>浮生若夢瞎奔忙。</h3><h3>悲喜千般如云渺，</h3><h3>古今同夢皆荒唐。</h3><h3>假我十年隨緣日，</h3><h3>定歸故鄉(xiāng)享清閑。</h3><h3> 故鄉(xiāng)越來越接近我心中宜居的地方，雖談不上山清水秀，因沒有工業(yè)污染，顯得格外干凈清幽，離縣城僅四五公里，一條新修的水泥路，上下山方便多了。</h3><h3> 老宅的修葺也初見規(guī)模，屋頂換了琉璃瓦，站在屋后，我能感受當(dāng)初爺爺奶奶和父親造房的艱辛，父親八兄弟兩姐妹，他是老大，堂兄弟姐妹們，我是老大，近百口人曾在這居住過，你可以想象人丁的興旺與擁擠。</h3><h3> 小時到城里讀書，走在羊腸小道，幻想著有一天縣城能有一間房子多好，當(dāng)我從村里第一個走出去成為吃"皇糧“的，而后又費盡氣力和弟弟在城里蓋一幢房子，我卻無福去住幾天，而現(xiàn)在的心境，我更愿意回到生我養(yǎng)我的老宅。</h3><h3> 老宅見證著我的成長，二十年前的畫仍在，也見證我曾經(jīng)的"輝煌”，只因那個特別的年代，只因一個"手到病除“的傳說，某年某日一兩千人趕到老宅，聽我演講道家養(yǎng)生，那時年少輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，現(xiàn)在想來是慚愧的。時間的淘洗，如果可以，假我十年，當(dāng)完成做為父親的責(zé)任時，定回老家，過耕讀的生活，或再教幾個小兒讀圣賢書，此生足矣。</h3> <h3>每次回老家，都生回歸之想，并幻想著世外桃園的樣子。</h3><h3> 田園生活一直是中國文人內(nèi)心的向往，而現(xiàn)實并不是每個人都可逃離都市，比如就業(yè)、小孩升學(xué)、老人看病……因此，回歸田園成了一種奢望。</h3><h3> 其實回歸田園是一種心態(tài)，在于尋求內(nèi)心的安靜與恬淡。以其把希望寄托在未來，不如當(dāng)下就去經(jīng)營一個美好空間。菜根譚有云:“盆池拳石間，煙霞具足；會景不在遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下，風(fēng)月自賒。"幾小塊石頭，幾小棵草木，入室登堂，就變成了大千世界，不出城郭有山水之怡，深居鬧市而有林泉之致，既有“隱于市”的便利，又可享“隱于野”的清凈。</h3><h3> 得閑有時灑水，晨起偶翻舊書。興來潑墨揮毫，靜坐古鼎焚香，但看花開花落，不言物是人非，冷觀浮華過眼，安享生活饋贈。</h3><h3> 我對于石頭造型的審美取向，也貴在其自然而儀態(tài)萬千，不求名貴，不求瘦、皺、透、漏，更不至于沉湎對石頭的“追形逐貌”。而是它們能讓我寄澄懷，參造化、得真意，乃至窮文心、窺藝境、安性靈。</h3><h3> 當(dāng)路過的人偶爾駐足，我想，他(她)那顆審美的心定如眼前的花悄然綻放。</h3> <h3>
歸隱林泉不是夢，
人間榮辱無需驚。
百年過后身何在，
只見山黃又山青。
巖城皆山也，城南遠(yuǎn)眺高聳入云者，大仙峰也，及近，由南至東望之墨綠而雄秀，猶如蛟龍環(huán)城之屏障者，金嶺是也。從南門正前而上山三四里所及者，乃吾出生地金嶺村金竹坂是也，車行二三里，漸聞水聲叮咚，有如古琴之音由山谷飄至耳根者，金竹溪也（吾自謂是也），谷深而林茂，聞其聲不見水。金竹溪之清之美之韻者，吾曾有多篇拙文歌詠之，凡親見其芳容者，皆嘆吾所言非虛也。
冬日祭祖，晚輩們齊聚山林，如同去見一位位長者，積極打掃庭院，擺酒設(shè)宴，緬懷祖德，祈祖加被。在我們眼里，似乎沒有生死，長者依然以另一種生命形式活著，并且會一直關(guān)愛著我們。
下山掉隊，兄弟們早已習(xí)慣了我的行為，他們可以在山下呆很長時間等我一起回去，而我也沒生一絲愧疚之心，陶醉在山林的美景中。
入冬后的故鄉(xiāng)是林風(fēng)眠筆下的彩墨畫，清麗且典雅，明艷且深沉。柔暖的陽光穿透樹林，光影的交響幻成一幅靜美的畫卷，雖然沒有新彊的一片金黃，也沒有北京香山遍地紅火，可是它有自己獨特的美，在蔚然林海中點綴少許金黃，在萬綠叢中涂抹一點艷紅，如同最深情的淑女，使我得到慰藉，得到凈化，得到鼓舞。
撿些松果擺在畫室，如此故鄉(xiāng)并不遙遠(yuǎn)，人生就是如此奇妙，原來盡力想遠(yuǎn)離的故鄉(xiāng)，卻是自己最惦記的美景，可也只是想想，內(nèi)心并不執(zhí)著，隨緣而居，我并不刻意要廝守某個地方，如此甚好，沿途的皆是風(fēng)景。
<br></h3> <h3>二 </h3><h3>云屏漫鎖</h3><h3>山里山外兩世界</h3><h3>兒時走的路</h3><h3>野花牽人衣</h3><h3>滿山杜鵑無人賞</h3><h3>密林鳥啼和清泉</h3><h3>梯田長茅草</h3><h3>老屋斷炊煙</h3><h3>怎忍見故鄉(xiāng)太荒涼</h3><h3>待他日</h3><h3>也學(xué)淵明重耕家園</h3><h3> 印心2006.5.16.</h3> <h3>故鄉(xiāng)的小路 </h3><h3><br></h3><h3> 一條小路</h3><h3>活活潑潑地從縣城山后時隱時現(xiàn)消失在云端</h3><h3>云端的那頭是我的故鄉(xiāng)</h3><h3>孩提時</h3><h3>故鄉(xiāng)的小路是一塊糖</h3><h3>望著父母漸遠(yuǎn)漸近在晨霧和晚霞去來的身影</h3><h3>是一整天的甜蜜</h3><h3>少年時</h3><h3>故鄉(xiāng)的小路是一根扁擔(dān)</h3><h3>一頭挑著自卑，一頭挑著夢想</h3><h3>在驕陽和凄雨中走出大山</h3><h3>青年時</h3><h3>故鄉(xiāng)的小路是一把薩克斯</h3><h3>松濤陣陣，清泉叮咚</h3><h3>野花簇簇，山鷹盤旋</h3><h3>是那么浪漫</h3><h3>而今遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我</h3><h3>故鄉(xiāng)的小路啊</h3><h3>你是聽不厭的老歌</h3><h3>仍有黃牛哞叫</h3><h3>仍有鄉(xiāng)音輕吟時時在心頭回蕩......</h3><h3>想當(dāng)年，我耗盡心力走出故鄉(xiāng)的小路</h3><h3>到如今，卻發(fā)現(xiàn)再也走不回夢里的故鄉(xiāng)</h3> <h3>.有點小激動，老家正在鋪水泥路了。一早，雨后放晴，孩子們還在酣睡，鄰居家正張鑼著娶媳婦，趁著沒被他們逮住喝酒，和妻子步行至村口，通往老屋的路被荒草淹沒了，正猶豫之間，聽見水聲，如鳴佩環(huán)，于是找到一條小路下去，見一小潭，河水清洌，顏色碧綠，潭的兩側(cè)，崖壁上附滿綠苔及藤蔓草木，參差披拂，郁郁蔥蔥，飛瀑自崖合掌處噴吐而出，轟轟作響。瀑布跌撞而下，似散珠一般注入潭中，水珠飄飄灑灑，動人心魄。水珠、霧氣、綠水、草木奇石構(gòu)成一幅奇妙的圖畫。不禁想起了朱自清的美文《綠》，用它來形容家鄉(xiāng)的小河也不為過。我們陶醉在這青山綠水之中，山谷手機沒有信號，這苦了熱心的妹夫，為載我們下山，足足等了二三個小時。</h3><h3> 故鄉(xiāng)的小河給了我太多美好的記憶， 多年前曾為她寫過一首小詩，聽說村里正申請籌建美麗鄉(xiāng)村，但愿不是夢想，這樣能讓更多人驚艷于她的美麗。</h3> <h3>回故鄉(xiāng) </h3><h3>一 </h3><h3>回故鄉(xiāng)</h3><h3>新綠滿春山</h3><h3>一路鶯啼燕舞</h3><h3>黃花叢里蜂兒忙</h3><h3>東風(fēng)過，豪興起</h3><h3>背起畫囊獨步山巔</h3><h3>放眼八極，閱盡山中春色</h3><h3>云霧飄渺，白水繞村</h3><h3>更有紅桃雪李</h3><h3>又是人間紅五月</h3><h3>都忙</h3><h3>老父耕水田</h3><h3>兒子耘硯田</h3><h3>待秋收</h3><h3>定是畫滿壁糧滿倉</h3> <h3>水塘 </h3><h3>孔雀藍(lán)祖母綠哈達白</h3><h3>一個紅衣少女坐在柳梢上</h3><h3>油油的小草穿透她的全身</h3><h3>長入光潔的卵石</h3><h3>一條蝦用小鉗夾住鳥兒的嘴飛了</h3><h3>把天蕩漾成七色彩池</h3> <h3>堂哥開池孝心可嘉，蓋了新屋，了卻老母親欲回故鄉(xiāng)居住的心愿。</h3> <h3>山夜月</h3><h3>月亮伸出朦朧的手</h3><h3>把山村雕成一個靜謐</h3><h3>幾聲犬吠</h3><h3>蝙蝠撲撲撲飛出屋檐</h3><h3>打了個轉(zhuǎn)又閃回瓦楞</h3><h3>螢火蟲趴在幾處老屋調(diào)皮地眨呀眨的</h3><h3>乳白的水田泛起紫青的霧</h3><h3>山的那邊偶爾叫響幾聲哦...夠夠夠</h3><h3>門前的流水嘩嘩嘩嘩唱到天明</h3> <h3>冬日掃墓，特別是雨后，冰冷灰蒙的山林，增添了許多肅穆之氣，在緬懷親人的同時，也容易產(chǎn)生了人生苦短的哀愁，爺爺奶奶的音容宛在，卻已是人天相隔。只是青山無言，靜觀草木榮枯，仿佛昭示著那本無生滅的法性。</h3><h3> 偶從佛學(xué)網(wǎng)站看到中文版的印度電視劇《佛陀》，便分享給家人和朋友，幾年不曾追劇的我，也用幾個晚上看了一遍，雖說釋迦牟尼的故事早已熟悉，心靈仍受到了極大的震憾。</h3><h3> 我堅定地相信，人是無始以來造業(yè)輪回，循環(huán)往復(fù)的，這樣“江山易改，秉性難移”的古語才有合理注腳。釋迦牟尼和提婆達多代表著人性的正負(fù)兩面。釋迦牟尼自幼就善良、崇高、正義、智慧、光明、溫暖、純潔、勇敢…當(dāng)看到了世人的種種苦痛，堅定走上了探尋離苦得樂的解脫之路，成就了無上的正等正覺。 而提婆達多則是自負(fù)、自私、虛榮、貪婪、攀比、嫉妒、殘暴、邪惡等等，一生與釋迦牟尼爭強斗狠，把自己的日子弄成了煉獄，最終落得自我毀滅的命運。 </h3><h3>是啊， 每個人都遭受欲望之火的燒灼，只是程度的不同，有人沉淪火海，有人渴望逃離。因此造就了不同的人生，形成了魔幻的世界。 人生也許就是這樣，必須折騰才能幡然醒悟，提婆達多臨終的懺悔與發(fā)心是可貴的，孔子曰:“朝聞道，夕死可矣”，人一旦放下偏見邪見，定會有光明的前景，據(jù)經(jīng)典記載，提婆達多，劫后過無量劫，當(dāng)?shù)贸煞?，號曰天王如來?lt;/h3><h3> 可以相信， 人間如果沒有釋迦牟尼和提婆達多這一對可愛的哥倆演一出精彩的大戲，人們可能至今都無法發(fā)現(xiàn)宇宙的絕對真理，更不知如何修行解脫?！洞髮毞e經(jīng)》第二十八卷：“佛言：善男子！若無提婆善知識者，終不得知如來具有無量功德。善男子！提婆達多是善知識，共我諍勝，現(xiàn)作怨家，得顯如來無量功德。善男子！提婆達多善友知識，在于宮內(nèi)語阿阇世王，令害如來，時王故放護財象，王令滅如來。善男子！如來見象即調(diào)伏之！爾時，無量無邊眾生，見象調(diào)伏生奇特心，即生正信歸依三寶，所謂佛寶法寶僧寶，顯三寶故。善男子！如此之事應(yīng)如是知，提婆達多是善知識，久來隨逐示現(xiàn)怨家。而諸愚人如實取之，作如是言，提婆達多是害佛者，是怨家者。善男子！乃至過去五百世中所生之處，提婆達多是善知識，示怨家事，悉是示現(xiàn)，顯諸菩薩，及顯如來無量功德。而諸愚人如實取之，提婆達多是害佛者，是怨家者，以是不善取義因緣，墮三涂中，所謂地獄、餓鬼、畜生諸苦惱處。何以故？善男子！提婆達多善知識者，善修無量諸勝功德，善修善根，親近諸佛宿殖德本。心向大乘，順向大乘，向大乘彼岸，近于阿耨多羅三藐三菩提…”。每讀此文，肅然起敬，由此得知，提婆達多是一名杰出的演員，為法捐軀在所不惜，讓世人明白，善惡源乎一心，迷覺惟是一念，天堂地獄自造，森羅萬象等空…</h3><h3> 從老家移來的松竹堅強地活了下來，如我堅定不移地踏上回歸心靈家園的大道，《六祖壇經(jīng)》曰：佛者，覺也。法者，正也。僧者，凈也?！睆拇宋耶?dāng)歸依自性三寶，安享生命的自在！</h3> <h3>老宅修葺一新，一群客人不請自來，反客為主，在這里安居樂業(yè)、修養(yǎng)生息，顯然把這里當(dāng)作它們的世外桃園。</h3><h3> 喝一口弟弟從老家寄來的蜂蜜，有故鄉(xiāng)山泉的甘純、有故鄉(xiāng)山花的芬芳，滿滿是家鄉(xiāng)的味道。老弟說:“絕對土，絕對不摻雜，也絕對不喂糖。量少，只能給你和父母這一些。”我當(dāng)然知道他不用騙我，只是強調(diào)了東西的純正地道。</h3><h3> 我想，這群蜜蜂也如桃園人避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。的確，故鄉(xiāng)清澈的小河，漫山的野花，更沒有任何污染。山巒疊翠，擋住了山外的喧囂，是我魂牽夢繞的家園，當(dāng)然也是它們理想的棲息地…</h3><h3> 在中國人的觀念里，蜂蜜是個好東西, 有“大自然中最完美的營養(yǎng)食品”的美譽,明代醫(yī)學(xué)家李時珍指出：“蜂蜜入藥之功有五：清熱也；補中也；潤燥也；解毒也；止痛也。生則性涼，故能清熱。熟則性溫，故能補中。甘而和平，故能解毒。柔而濡澤，故能潤燥。緩可以去急，故能止心腹肌肉創(chuàng)傷之痛，和可以致中，故能調(diào)和百藥，而與甘草同功?！?可謂男女老少一年四季皆宜的養(yǎng)生佳品。</h3><h3> 老弟說:“請養(yǎng)蜂人幫忙分窩，增加一些產(chǎn)量，看看能不能讓更多親朋好友分享?！蔽抑皇且笏?“堅持純正，因為蜂蜜到處有，給自家親朋好友，別人也不會讓你吃虧。”我也知道這交待是多余的，他的老實善良似乎遠(yuǎn)勝于我。</h3><h3> 再來一碗妻子做的冰鎮(zhèn)仙草，調(diào)一些故鄉(xiāng)的蜂蜜，頓感無上清涼，閉上眼，仿佛看見成群成群的蜜蜂在故鄉(xiāng)的山花辛勤采蜜。</h3>