<h3> 作為天水師范學院美術與藝術設計學院院長、教授、碩士生導師的賈利珠，向來以油畫為主攻，屢屢以具有大西北鄉(xiāng)土情懷的油畫力作，嶄露于全國性的各類美展，并多次獲獎項而馳名畫壇。他是一位出生于20世紀60年代的“新生代”油畫家，他的作品展示了那一代人經(jīng)過學院教育在造型感覺和能力上的優(yōu)越性，使新一代的藝術旨趣得到更加清晰和全面地呈現(xiàn)。從他入選紀念《講話》發(fā)表60周年全國美展的作品《垣上之一》，到入選第三屆全國油畫展的作品《西部景觀》；從他入選第九屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展的《和風》，到榮獲甘肅省首屆油畫展一等獎的《小學生》，再到榮獲慶祝建黨90周年甘肅省重大革命歷史題材美展優(yōu)秀獎的《兩當起義》，以及榮獲慶祝建國60周年甘肅省美術大展二等獎的《心路》、甘肅省第七屆敦煌藝術獎二等獎的《高原》等作品，可以明顯地發(fā)現(xiàn)，從上個世紀90年代進入人們視線的油畫家賈利珠，已成為21世紀初中國寫實油畫運動的骨干之一。在國門重新開啟的新一輪中西文化大碰撞的背景下，賈利珠沒有盲從形形色色的的新媒體藝術、觀念藝術和裝置藝術，而是以穩(wěn)健的步履，堅守現(xiàn)實主義油畫的本土意蘊，在扎扎實實地研習歐洲油畫源流的基礎上，塑造油畫中的中國人文形象，凸現(xiàn)當代中國的人文精神，并以此豐富和創(chuàng)造中國的油畫語言形態(tài)和個性風采。在他那里，無論是以人物為主的主題性繪畫，還是通過家鄉(xiāng)景觀的光色描繪來傳達他的創(chuàng)作激情和藝術個性，尊重真實、尊重自然已成為他的寫實油畫本土化的一個新的審美方向。其光色的微妙清暉、筆觸的渾厚細膩、造型的準確生動，都體現(xiàn)了油畫本體語言的經(jīng)典性以及中國文化的審美特質(zhì)。在“新生代”畫家中，賈利珠是較早展現(xiàn)自己藝術個性和才華的具有代表性的油畫家。賈利珠的成長與崛起，得之于他的刻苦和勤奮，也得之于他對現(xiàn)實生活的人文關懷，更主要的是他在油畫語言上的敏銳感受和對于當代藝術家發(fā)展的整體觀察。</h3><h3>在觀察中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中思考，賈利珠敏感地認識到：對于油畫這個來自西方的舶來品，任憑你如何努力，如何精進，畫得再好，也不可能從根本上超越西方畫家。就像西方繪畫大師畢加索一樣，盡管他對中國畫“線的藝術”興趣再濃，也是萬難措手中國畫創(chuàng)作的。這大概就是中國現(xiàn)代美術史上以西畫名世的畫家，如徐悲鴻、林風眠、劉海粟、關良等，皆最終不甘囿于西畫而轉(zhuǎn)向中國畫創(chuàng)作的緣由。正是這些前輩大師巨匠的道路，引發(fā)了賈利珠萌生出乘年富力強之時改弦易轍之想，開始潛心于中國畫的研究和探索。在觀察中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中思考，賈利珠敏感地認識到：對于油畫這個來自西方的舶來品，任憑你如何努力，如何精進，畫得再好，也不可能從根本上超越西方畫家。就像西方繪畫大師畢加索一樣，盡管他對中國畫“線的藝術”興趣再濃，也是萬難措手中國畫創(chuàng)作的。這大概就是中國現(xiàn)代美術史上以西畫名世的畫家，如徐悲鴻、林風眠、劉海粟、關良等，皆最終不甘囿于西畫而轉(zhuǎn)向中國畫創(chuàng)作的緣由。正是這些前輩大師巨匠的道路，引發(fā)了賈利珠萌生出乘年富力強之時改弦易轍之想，開始潛心于中國畫的研究和探索。如果說賈利珠的油畫以風景和人物勝出，那么，他的中國畫創(chuàng)作方向也自然流向了人物和山水畫。如何轉(zhuǎn)入，這是一道難題。在苦苦思索中，是清代石濤和尚為他提供了解題方案。石濤認為，作為中國畫畫家需要修煉，修煉主要在蒙養(yǎng)與生活兩個方面，他說：“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神。”就此而言，賈利珠一方面回歸傳統(tǒng)，在重視臨摹、重視筆墨理法中造就具有以書法為根基的傳統(tǒng)學養(yǎng)；另一方面則深入生活，左右采擷，吸納當代中國畫家的成功經(jīng)驗，或“搜盡奇峰打草稿”圖貌山川，或關注普通勞動者的形象塑造以謳歌平凡樸素的生活。具體地講，他的山水畫以家鄉(xiāng)隴山隴水的自然景觀為主，而他的人物畫則主要聚焦于雪域高原藏民的生存狀態(tài)。讀他的山水畫近作，其稿本大多取自于西北鄉(xiāng)間大地寫生的強烈印象，而非前人傳承下來的筆墨文本，更不是他人的依樣葫蘆。賈利珠深愛自己腳下厚沃的土地和西北舉目無盡的山川，他的作品都是他深入生活、體驗生活、采風寫生的產(chǎn)物。從對景寫生到對景創(chuàng)作，他延續(xù)了李可染大師開創(chuàng)的現(xiàn)代寫實主義山水畫的創(chuàng)作之路，緊緊抓住“寫生”這一重要環(huán)節(jié)，把包括形、光、色在內(nèi)的西畫風景創(chuàng)作技巧和傳統(tǒng)的筆墨創(chuàng)造性地結合起來，使畫面墨色交融、渾厚華滋、清新自然、雋永溫馨，給人以濃郁的生活氣息和親切之感。很顯然，賈利珠關注的是地氣而非天籟。他的畫中沒有名山大川，也沒有奇松怪石，而是一種平實、樸素、恬淡的山鄉(xiāng)田園風光。他的彩墨寫意山水，不求粗筆大墨的豪放，只求“筆中用墨”的靈動、“彩墨輝映”的變化，畫家是在用筆、用墨、用色、用情向人們講述西部鄉(xiāng)村的故事，語言極為平和、安詳、寧靜、淡泊。作品中的開合、疏密、粗細、濃淡、虛實、黑白、冷暖等對立統(tǒng)一關系，都來自于他對自然山川的真切感受；樸拙、渾然、虛靜的造型中含有深深的情思和鄉(xiāng)戀；不媚、不俗、不膩，使畫面更顯得天地神暢，表現(xiàn)出的是“素樸無欲、淡然無極”的天然之美。</h3><h3>賈利珠接受了中西融合與變革創(chuàng)新的中國畫的歷史命題，不僅主張“化合中西”，更強調(diào)“以西潤中”“以中為主”的出入古今。這一原則體現(xiàn)在他的山水畫創(chuàng)作中，而在他的水墨人物畫中表現(xiàn)得尤為突出。以藏民為表現(xiàn)主題的作品，是賈利珠多次深入藏區(qū)生活的結晶。他畫以藏民為表現(xiàn)主題的作品，是賈利珠多次深入藏區(qū)生活的結晶。他畫過油畫，也畫過素描和速寫，近年來又選擇了水墨和色彩結合的形式面對藏區(qū)生活。他將生活與藝術、體驗與表現(xiàn)融為一體，再現(xiàn)出對藝術的一種熱烈的情懷和清純韻味，其中不摻雜由思想帶來的矯揉造作。賈利珠筆下的藏民，多以肖像式的作品，去捕捉藏民中的婦女、兒童、老人形象所呈現(xiàn)出來的人類原本的真善美，特別注重挖掘藏民豪放、堅韌和質(zhì)樸的本質(zhì)，透過他們或強悍或純樸的外形、或挺拔或俊美的五官、各具風情的神態(tài)，揭示出藏民族精神世界中一種永恒的生命力。從印象派開始，藝術家對于主題、情節(jié)等文學性的內(nèi)容日漸淡漠，轉(zhuǎn)而關注人類的內(nèi)心世界。而這種關注往往是通過對個體的面目形象的刻畫得以體現(xiàn)的。從賈利珠的水墨人物畫作品中，都可以看到他對于個體形象和內(nèi)心世界的關注。他不僅積累了豐富的創(chuàng)作素材，也具備了高強的造型能力和深厚的筆墨功底。賈利珠的視覺方式，或者說他的藝術特色，仍然保持著他的油畫所確立的寫實主義風格，見于他的水墨人物是以筆墨加色彩的小寫意方式為主要表現(xiàn)手段，畫得很平實、很親切、很樸素、很深入。他所采取的這種“線面造型”的水墨寫實畫法，幾乎透露出以徐悲鴻、蔣兆和開創(chuàng)的水墨寫實人物畫以來一路發(fā)展的全部信息。這就是堅持反映現(xiàn)實生活，關注民生，關愛自然，彰顯時代精神的現(xiàn)實主義，將寫意精神灌注到寫實手法中，增添現(xiàn)實主義中國畫的生命活力。比如，它讓西方的寫實主義與文人畫傳統(tǒng)的寫意精神由價值對立走向價值融合；使注重結構的“京派”與強調(diào)筆墨的“浙派”的分野，顯示出“你中有我、我中有你”的相輔而行；水墨與色彩的交織也不以失去水墨精神為原則；線條的表達與體面造型更加完美地結合帶來新的創(chuàng)造生機，等等。這些信息，在賈利珠的作品中得到了程度不同的體現(xiàn)和放大，推進了筆墨與造型的兼容、水墨與色彩的互補。在賈利珠的筆下，“以書入畫”的筆墨語言完全沉入到人物形象的刻畫和造型結構的內(nèi)部，構成了筆墨對造型解讀的新的水墨文本。統(tǒng)而觀之，賈利珠上述的兩類題材，推崇以書入畫，講究筆情墨趣，強調(diào)造型結構，其生辣流暢、剛柔相濟，起承轉(zhuǎn)合、抑揚頓挫的用筆，常在“以線為骨”的變化中體現(xiàn)出一種多樣化與豐富性。既不是對形的放棄，也不是筆墨的分離，而是著意于人物的傳神寫照和祖國河山的美不勝收。即便如此，賈利珠面臨的挑戰(zhàn)仍然是怎樣面對生活、反映時代精神的課題，仍然是筆墨與造型之間的距離問題，仍然是西法如何巧妙地融入中國畫的寫意筆墨問題，我們已經(jīng)看到諸多前輩和同代藝術家在這一領域所付出的心血，我們也從賈利珠的水墨畫作品中看到了他的努力和付出。油畫家賈利珠現(xiàn)在進行的水墨畫創(chuàng)作，是他正在誕生的藝術世界。他油畫家賈利珠現(xiàn)在進行的水墨畫創(chuàng)作，是他正在誕生的藝術世界。他走的是大師之路，追尋的是大師未盡的事業(yè)。關心現(xiàn)實，重視寫生，堅持“以中為主”的筆墨精神，強調(diào)“以西潤中”的變革圖新，是他中國畫創(chuàng)作的顯著特色。他筆下的水墨人物，呈現(xiàn)出筆墨為造型服務、筆墨與色彩交融所形成的新寫實主義的畫風；而他腕底的水墨山水畫，同樣顯示出筆與墨會、墨與色和的具有地域特色的新面貌。他以他的作品印證，生活是藝術開疆拓土的源泉，化合中西是推動藝術發(fā)展的成功經(jīng)驗。他正走在行進的路上，他致力于提高筆墨技巧與精神境界的水墨畫，無疑已形成了寄予自家懷抱的獨特面貌，已經(jīng)取得了突出的成就。然而任重道遠，我和大家都期待他的潛力得到進一步地發(fā)揮，在“洋為中用”的道路上，為當代中國藝術的發(fā)展做出更大的貢獻。 </h3><h3> 賈德江 2019年7月10日于北京王府花園 （作者系著名出版人、美術評論家、畫家）</h3>