蒲松齡的鎮(zhèn)江情結村夫草堂 <p>這就是江蘇省鎮(zhèn)江市有著許許多多美麗傳奇故事的金山寺了。</p><p><br></p> <h3>蒲松齡山東淄博人，總計十二卷，五百多篇的高質(zhì)量的短文確立了他“世界短篇小說之王”的地位。鄧小平同志是喜愛聊齋的，以至于那句膾炙人口的名言“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓?！背鲋痢读凝S》中《驅怪》篇末“異史氏曰”中的前八個字“黃貍黑貍，得鼠者雄。”</h3><h3>蒲松齡一生清貧，科舉失敗而不得志。19歲成為秀才，72歲才受例成為“歲貢生”。1670年受其故友孫惠之邀，經(jīng)青石關、沂蒙山、沂州、南下至揚州寶應縣作幕賓。這也是他一生唯一一次離開山東老家。在來南方的路途中，蒲松齡寫下了《聊齋志異》的第一篇作品《蓮香》。從1670年開始寫作到1679年完成初稿，蒲松齡總共用了九年的時間，而這九年卻是他一生中最為貧困潦倒的時候。</h3> <h3>圖片為鎮(zhèn)江金山湖風景區(qū)。</h3><h3><br></h3><h3>揚州有一名學者陶敏近期寫了一篇有關蒲松齡文章，他認為：“揚州是他唯一遠游的地方?！惫P者以為此話不妥，值得商榷。蒲松齡去過揚州是一定的有其作品《造畜》為證。蒲松齡的遠游應當不會止于揚州，無所事事的他還游玩了鎮(zhèn)江和蘇州。只是當時對于一個落魄秀才的任何行動是沒有文字記載的。作者唯一的辦法是把他深愛的地方——鎮(zhèn)江，寫進自己的作品里。蒲松齡是這樣記載他的江南之旅的“與成進士康保，王會狀式丹兄弟，陳太守冰壑游，登北固，涉大江，游廣陵，泛邵伯而歸”。這時候的蒲留仙已無意為這個可有可無的幕賓身份去做點什么，一是反感官場之黑暗，二是愛上了朋友的侍妾顧青霞，每每于此只好用遠游和寫作打發(fā)時光了。實際上蒲松齡在揚州寶應縣也只呆了一年，也許是不滿官場之腐敗，也許是為了無法取舍的顧青霞。</h3><h3>在《聊齋志異》眾多短文故事中，蒲松齡對時間、地點的描繪是忽略不計的。他把寫作的重點放在故事情節(jié)的描繪上，放在故事之后的“異史氏曰”上只有為數(shù)不多的文章中提及地點。比如《蓮香》中的沂州、《王六郎》中的淄川、《胡四姐》中的泰山、《林四娘》中的青州。這些所提到的地方都是與蒲松齡有很深的淵源。</h3><h3>鎮(zhèn)江從1356年12月開始就稱為鎮(zhèn)江府，一直延用到清朝。蒲松齡是來過鎮(zhèn)江的，并深愛著這個江南重鎮(zhèn)。這個時間定格在康熙九年。在他為數(shù)不多比較長的短篇中，在他為數(shù)不多寫有詳細地點、時間的短篇中，有6篇是在鎮(zhèn)江發(fā)生的故事。分別是《王桂庵》、《張老相公》、《伍秋月》、《晚霞》、《庚娘》、《霍女》。</h3> <h3>鎮(zhèn)江永遠是愛情故事的發(fā)生地。<br></h3><h3><br></h3><h3> 鎮(zhèn)江從古至今發(fā)生了很多膾炙人口的愛情故事，從白蛇傳、天仙配、梁祝，一直到后來的甘露寺劉備招親都發(fā)生在鎮(zhèn)江，受其影響，蒲松齡把愛情故事也放在了鎮(zhèn)江。</h3><h3><br></h3><h3>《王桂庵》講述的一見鐘情“魂斷藍橋”式的愛情故事，這是《聊齋》中最為經(jīng)典的一篇。王桂庵對蕓娘是非常癡情的，雖然不知道對方的姓名，但癡情依舊。其最主要的原因是鎮(zhèn)江的小姑娘長的太漂亮了，驚鴻一瞥看到的是驀然回首的你，“臨舟有榜人女，繡履其中，風姿韶絕”。因為鎮(zhèn)江小姑娘的美麗、自愛、聰明，偶遇之后的王桂庵年復一年到鎮(zhèn)江去尋找使其“寢食皆索念之”的繡花女。老天眷顧有情人，讓夢境成真，使其終于找到了家住鎮(zhèn)江城南的蕓娘。真摯的愛情在經(jīng)受種種磨難后，有情人終成眷屬。</h3><h3> 幻由心生。在沒有心心相映、青梅竹馬等等任何有關愛情的“前奏”下，在鎮(zhèn)江姑娘風姿韶絕和崇高<br></h3><h3>人品的“感召”下，迎來的是王生的相思之苦。這樣的愛情像是一股潺潺流淌的清泉，洗滌人們的靈魂。</h3><h3><br></h3> <h3>《晚霞》講述的是優(yōu)美的歌舞劇“人鬼情未了”式的愛情故事，這是《聊齋》里最美的一篇。鎮(zhèn)江的年青后生蔣阿端，在金山江面龍舟上表演節(jié)目時，不幸溺水身亡。他死后一點靈魂直達龍宮，在那里愛上了“振袖傾鬟，作散花舞”迷人的小姑娘晚霞。兩個都是落水而亡的藝人，很快就走到一起，于是荷花作被得“巫山云雨”了。重獲新生的晚霞告訴船家：“鎮(zhèn)江蔣氏，吾婿也”，于是回到鎮(zhèn)江，后經(jīng)一番周折，兩人又幸福的生活在一起。“自鳴天籟，不擇好音”，這樣的愛情定是與眾不同。雖然已經(jīng)死了但魂魄相從，矢死無悔，“只是一別在樓臺”。置之死而后生，這是愛情的精華，也是愛情對人們心靈的凈化。</h3> <h3>《伍秋月》講述的是建立在宿命基礎上的人與鬼的愛情故事。宿命是什么?“女秋月，葬無冢，三十年，嫁王鼎?！边@是伍秋月十五歲夭歿后，其父在安葬時立的一塊石碑上寫的文字。于是王鼎不聽家人勸告，乘船來到鎮(zhèn)江金山游玩。在金山旅店的樓上伍秋月來了，來到王鼎的夢里。夢中的“警幻所訓之事”讓王鼎流連忘返樂在其中，醒來卻非常驚訝，終于發(fā)現(xiàn)了鎮(zhèn)江的女鬼好美啊！文中蒲松齡是用“如仙”一詞來描述伍秋月的。于是兩人一起到了冥界，殺掉了欺壓女囚、貪贓枉法的冥役。之后，伍秋月得以重生。兩人過上了美滿的生活。愛情的力量是無比巨大的，在面對鐘愛之人被“官虎吏狼”欺凌時所激發(fā)出來的正能量，用“爆發(fā)”二字來形容是不為過的。不要說是吏鬼作祟，王生卻敢“旌旗十萬斬閻羅”。恨透了貪官污吏，才會覺得牛鬼蛇神比所謂的正人君子更可愛。</h3> <h3>《霍女》這是一位家住鎮(zhèn)江城水門內(nèi)的有悖于人之常情的奇女子，她的愛情觀非常前衛(wèi)?；襞蛲杂?，渴望著自己對愛情的獨立選擇。她唯我獨尊，把男尊女卑的傳統(tǒng)觀念拋在一邊，感覺是穿越時空的現(xiàn)代女性，以至于蒲留仙自己都在懷疑，在當時的那個時代有沒有這種人的存在？問道：“女其仙耶”。</h3><h3>鎮(zhèn)江的霍女我們可以代入大量的詞匯：叛逆、瘋狂、任性、囂張、山山水水、敢愛敢恨、走四方、轟轟烈烈、拼死拼活、愛一場。誰??？這不是還珠格格“小燕子”嗎？不信，我們把前面的關鍵詞唱起來。</h3> <h3>鎮(zhèn)江人有智慧，出英雄。<br></h3><h3><br></h3><h3>歷史上，鎮(zhèn)江的山山水水演繹過無數(shù)英雄史話，同樣在蒲松林的故事里充滿了作者英雄豪杰的崇拜情結。</h3><h3>根植于這片山水的《張老相公》講述的是張老相公嫁女路過鎮(zhèn)江金山，其妻女被江黿所殺，悲痛中他拜訪了金山寺的和尚而得到啟發(fā)，并依據(jù)江黿的習慣一舉殺死江黿的故事。在傳說中，鎮(zhèn)江的江里面是有江黿的。吳承恩在《甲午秋宿金山寺》一詩中如此吟：“青天月落江黿出”，而鎮(zhèn)江金山確有“戲黿石”。張老相公大智大勇乃神人也，在聞聽寺僧：“時斬牲勞，惟神明奉之，”“頓思得計”、立殺江黿，為枉死的妻女報了仇。</h3><h3>鎮(zhèn)江金山寺的僧人非常膽小，天下公認，以至于無處藏身的法海和尚躲進了螃蟹的身體里，至今還沒有出來。老男人也是個有血性的真男兒，有仇必報。小人物卻有著大智慧，逢敵亮劍，血濺五步，終報大仇。</h3> <h3>《庚娘》講述的是庚娘夫婦因避流寇之亂，南下江南。路遇自稱是廣陵人王十八，終被其設計所害，公婆與丈夫金大用都被害死。后來這位忠烈女子手刃王十八，來到鎮(zhèn)江耿居住，最后還奇跡般的和自己的丈夫于鎮(zhèn)江金山相見。難怪蒲松齡在最后評論道：“誰謂女子，遂不可比蹤彥云也”。</h3><h3>復仇女神庚娘，一個鎮(zhèn)江弱女子，在家庭和個人面臨危難之時挺身而出。她臨危不懼，膽識過人，“其才其識，足愧須眉”。雖然“山川載不動太多的悲哀”，但是復仇后與夫君的相見，終得“紅塵一笑與你共徘徊”。</h3><h3><br></h3> <h3>（圖片為鎮(zhèn)江南山風景區(qū)之文苑）</h3><h3><br></h3><h3>聊齋先生心中的鎮(zhèn)江山水。</h3><h3><br></h3><h3>春季的江南，小橋流水、亭臺樓閣，花紅柳綠、鶯飛草長、是很多文人墨客心之所往。鎮(zhèn)江也正如聊齋先生所夢的那樣：遠山如黛、青瓦白墻、水波漣漪、白面書生、素裝美人，構畫出一派江南山水才子佳人美妙融合的水墨畫卷。</h3><h3>聊齋先生乘一葉扁舟來到鎮(zhèn)江看到的已是五月的江南了，這正是鎮(zhèn)江最美的季節(jié)?！凹t絲滿樹”，馬櫻花盛開著?！敖尾?，金山在目，心甚快之”，這時，金山的龍舟上正表演著雜戲。走進金山寺，“蓮花數(shù)十畝，皆生平地上”。蒲松齡心曠神怡，陷入神思遐想只見得“葉大如席，花大如蓋，落瓣堆梗下盈尺”。夜晚金山的景色就更美啦，登上小樓眺：“月明瑩澈，惟有滿江星點”，月光如此皎潔，恨不能乘月飛去。這時先生的心已飄了起來，想著一下子能夠飛回到自己的家鄉(xiāng)。蒲松齡是個大才子，很多鎮(zhèn)江的人文、典故、風景等等早已了然于胸?！按蠼瓱o底金焦出，培填直與江聲傳”，站在多景樓上面對著濤濤江水，美麗的金山和秀美的焦山遙相輝映，詩人沉浸在醉人的鎮(zhèn)江風光里。即便是這樣，在這首詩里聊齋先生還是拿江南鎮(zhèn)江和山東家鄉(xiāng)相對比，他的思鄉(xiāng)之情更濃了，“春花色易老，游子心易酸”。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>（圖片為鎮(zhèn)江北固山風景區(qū)）</h3><h3><br></h3><h3>鎮(zhèn)江的山美水美，人更美。鎮(zhèn)江的女子如何美呢？</h3><h3><br></h3><h3>留仙贊道：“美絕”。蒲松齡在整部聊齋中唯一一次如此稱絕的女子就是鎮(zhèn)江的姑娘了：“少女如仙、頗婉妙、麗而賢、風姿韶絕、容華端妙?！绷凝S先生認為鎮(zhèn)江女子美艷之極，少女的容貌仿佛似仙女一般，容貌端莊靚麗。性格溫柔、賢惠。但鎮(zhèn)江女子豈是止步于美貌？聊齋先生進一步稱贊了鎮(zhèn)江女子的德行“雖亟欲自薦，”但“寸心羞澀”，以至于面對投在腳下的金錠“女拾棄之”。知書達理的鎮(zhèn)江的女子面對王生郎吟“洛陽女兒對門居”的詩句時，“女似解其為己者”。但無論鎮(zhèn)江女子如何的知書答理，青霞姑娘如何歌舞詩賦，都擋不住聊齋先生對糟糠之妻的思戀之情。所謂青霞者也只不過是先生心中的至愛而已。對于蒲松齡而言，江南之行、鎮(zhèn)江之旅都只是他人生中的一個夢而已。一年時間的江南生活恍如夢境，只是鎮(zhèn)江之行恰是春夢了無痕?！段榍镌隆分辛凝S先生夢里來夢里去，斬小鬼救所愛之人，便是聊齋先生江南生活中心里所想而無力所為之事?！陡铩肥橇凝S先生幻想著他身邊的青霞，有如庚娘一樣的大智大勇、敢愛敢恨的精神，今生則無悔矣。聊齋先生多么希望自己是《王桂庵》啊，這樣可以不顧一切的去追求心中的女子。夢里鎮(zhèn)江的，“門前一樹馬纓花”，所希冀的畫面是：“洛陽女兒對門居”啊！他仿佛聽到有人在他的鄉(xiāng)人面前</h3><h3>述說：“鎮(zhèn)江蔣氏，吾婿也”，大歡喜呀，來人正是《晚霞》。浮生如夢，但夢筆生花。</h3> <h3>（圖片為鎮(zhèn)江南山風景區(qū)之招隱寺）</h3><h3><br></h3><h3>打開百度百科，《張老相公》、《伍秋月》《晚霞》《庚娘》的作品注釋是這樣解釋鎮(zhèn)江金山的：</h3><h3><br></h3><h3>金山：山名。在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。原孤聳江中，自清末漸與南 岸相接。山上有寺，即金山江天寺，簡稱金山寺。</h3><h3>金山：在江蘇省鎮(zhèn)江市西北，本在大江中，現(xiàn)已與南岸毗連。<br></h3><h3>金山：在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北的長江中，后沙漲成陸，現(xiàn)已與南岸相連。</h3><h3>金山：山名。在鎮(zhèn)江西北。舊在長江中，后積沙成陸，遂與南岸相 連。古有多名，唐時裴頭陀于江邊獲金，故改名金山。</h3><h3><br></h3><h3>打開百度百科，《王桂庵》的作品注釋是這樣解釋鎮(zhèn)江的：</h3><h3><br></h3><h3>鎮(zhèn)江：明清時府名，府治在今江蘇省鎮(zhèn)江市。<br></h3><h3><br></h3><h3>《霍女》中雖直接數(shù)次點名霍女是鎮(zhèn)江人，但在百度百科中并沒有解釋鎮(zhèn)江。有意思的是釋文中是這樣解釋揚州和瓜洲的：</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>揚州：今江蘇省揚州市，在長江北岸，與鎮(zhèn)江隔江相望。</h3><h3>瓜州：鎮(zhèn)名，在鎮(zhèn)江對岸，江北運河入長江處。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3>