<p class="ql-block"> 在大荔人乃至東府人的意念里，同州是個既親切又陌生的概念。大荔一直說古稱同州，東府十縣也曾歸屬同州，遺憾的是多年來疏于歷史文化方面的系統(tǒng)梳理，故出現(xiàn)了韓城“楨州”、富平“懷德”、蒲城“重泉”的歷史認知與文化認同亂象，弄得老底子大荔似乎有些茫然，搖擺在大荔與同州之間難以取舍。</p> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">歷 史 篇</font></b></h3><h3> 承載燦爛文明、傳承悠久歷史的是史冊。自明以來，除過東府各州縣志書就同州歷史文化有零星片段記載之外，相對較為系統(tǒng)完整的志書有五部，其一是明熹宗天啟五年（1625）馬樸纂《同州志》，共十八卷、十門類，對所轄一州（同州）五縣（朝邑、郃陽、澄城、韓城、白水）采取有合有分寫法；其二是清乾隆六年（1741）李芝蘭、張德泰纂《同州府志》，全書二十卷，川陜總督尹繼善評價“提綱絮領(lǐng)，條貫分支，體例精祥，不疏不蔓”；其三是清乾隆四十六年（1781）吳竹嶼纂《同州府志》，著名文化學(xué)者、陜西巡撫畢沅作序，全書六十卷；其四是清咸豐二年（1852）蔣湘南纂《同州府志》，全書結(jié)構(gòu)為圖、表、志，最后是附錄三卷；其五是清德宗光緒七年（1881）馬先登、王守恭纂《同州府續(xù)志》，同州知府饒應(yīng)祺作序。這幾部書基本把同州的事說完說全了，輿地、建置、田賦、祠祀、學(xué)校、兵防、山川、古跡、風(fēng)俗、物產(chǎn)、文物、藝文、人物……稱得上門類齊全、內(nèi)容豐富、記錄詳實。</h3><h3> 百部史書千年史，同州起起落落的時代變遷真切地呈現(xiàn)在世人面前。西魏恭帝元年（554），改華州為同州，這是同州之始。說來有意思，此時已存在了67年的“華州”也是歷史上最早的華州就在今大荔，當時的大荔縣城叫華陰。至于得名緣由說法有三：大荔古為同阝國，城南九龍泉“九穴同流”，洛、灃、渭三河匯流于南境，州因勢顯、地以物名，均蘊含著融合發(fā)展之意。西魏時同州轄“兩郡八縣”，武鄉(xiāng)郡及所領(lǐng)武鄉(xiāng)（今大荔中西部）、郃陽（今合陽）、夏陽（今韓城）縣，澄城郡及所領(lǐng)澄城、五泉（今大荔東北合陽南部）、三門（今澄城西北白水東北）、宮城（今合陽東北）、朝邑（今大荔東部）縣。北周時同州轄“四縣”，武鄉(xiāng)、朝邑、澄城、郃陽。隋朝初年同州轄“九縣”，武鄉(xiāng)、朝邑、蓮芍(今臨渭東北蒲城南)、下邽(今臨渭北)、蒲城、白水、澄城、郃陽、韓城。至隋大業(yè)三年（607）改同州為馮翊郡，此段“同州”存續(xù)了53年。隋末唐中，同州有過兩次短暫的易名，一次隋大業(yè)三年（607）至唐武德元年（618），計11年；一次天寶元年（742）至乾元元年（758），共16年，后一直延續(xù)到清雍正十三年（1735）升同州為府，此段“同州”存在了1101年。同州府時期的178年間，統(tǒng)轄“二華關(guān)大水、三城朝郃陽”八縣一州一廳，成就了同州的輝煌榮光。截止中華民國二年（1913）廢同州府制，同州在中華歷史上揚名立萬計1332年，治所均在今大荔。放眼神州大地，同州持續(xù)時間之長、管轄范圍之廣、人文影響之大均屬罕見。</h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">山 水 篇</font></b></h3><h3> 在漫長的歷史河流中，同州長期作為東府政治、經(jīng)濟、文化中心，可謂區(qū)域遼闊、山川壯麗。僅以清雍正年間升同州為直隸州、后改為同州府時講（清代實行省、道、府、縣四級制），秦嶺北黃龍南、黃河?xùn)|涇水西，東西120公里、南北225公里，疆域面積達13000多平方公里。翻閱400年前最早的《同州志》，首先映入眼簾的是一幅幅精美絕倫的地圖，州縣城郭、鄉(xiāng)里域所、山水林田、泉池墓冢歷歷在目。如“州縣總圖”所示，黃河居?xùn)|、渭水在南，北側(cè)群山環(huán)繞、西方接州連縣，山水形勝入畫來，人文薈萃極一方。說山，多而名：堯山、金粟山、伏鳳山、鐮山、乳羅山自西而東連綿起伏鋪陳開來；論水，大而顯：澽水、芝水、百良河、金水入大河，鎖牛河、白水、漆水、沮水匯聚成洛，黃河坦蕩前進、洛水蜿蜒曲行，山水之間，家園多姿、秀麗嫵媚；山水之間，桃李春風(fēng)，一地燦爛。</h3><h3> 明代，同州直轄3鄉(xiāng)39里，從“輿圖”上看，鐮山、沙苑（軟山沙海）赫然聳立，“茅舍西南麻子池，自操小艇載魚絲（韓邦靖）”“散發(fā)開襟太白池，蟬鳴高樹綠云垂（王三?。敝樽映?、太白池清晰明了，北有九龍泉，唐代留溪亭；南有太白池，華峰當戶青。沙苑猶如現(xiàn)實中的桃花源般神奇富麗。朝邑是匯聚三河之處，明代洛河端東端西直入黃河，呈龜背般隆起的大河西抵趙渡鎮(zhèn)畔，倒是在“河?xùn)|”新舊河道之間成就了元寶狀的大慶關(guān)，明代置巡檢司、稅課局，“晉饒鐵礦，蒲及聞喜有堿灘，故斯局厘收以鐵、堿兩項為大宗”。彼時合陽灘區(qū)祠廟遍布，沿河一衣帶水，大任太姒祠、太姒陵、高辛陵、荊軻廟、伊尹廟、禹母祠、大禹祠……似有聚上古名人于一堂之情致。北梁山、南乳羅，最是大河之中“飛浮山”，隨水消長若隱若現(xiàn)堪稱神奇。澄城山在北河在西，武帝山、將軍山、社公山、界頭山自東而西一字排開，壺梯山下的甘泉、三里泉、隋公泉、宮泉、洗腸泉，云門紅羅二谷前的陰泉、王泉、長寧河，涓涓匯聚同歸于洛。白水四望皆山，東北黃龍山、西北秦山、東南五龍山、西邊大神山，青山橫北郭，洛水繞東城?？h西同官（今銅川）而來的“白水”自高注下色白如噴雪，裹挾龍門溝、虎頭溝、鉗耳溝水東向入洛。韓城多山富水，黃河自東北龍門山噴流而出，澽水芝水纏城南繞流，大象、馬頭、巍山、方山、橫山、鳳凰、鏵镃、猿山、牡丹、三峽、八郎、五峙諸山峰立溝深林茂，層巒疊翠景致萬千。華州，南有少華山，東連太華，“城臨近山，俯瞰平隰，秦郊漢苑，相錯如繡，且有顥氣，足以娛人?！变P(guān)以水得名，風(fēng)陵渡東接中原西鎖關(guān)中，是中國歷史上最早載入史冊的渡口之一，“每逢晴日，大小舟船往來于河上，有客船、貨船、游舟，星羅棋布，飄忽無定，煞是繁華壯觀?！?amp;nbsp;</h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">人 文 篇</font></b></h3><h3> 同州人文薈萃，從古跡到阨塞，由風(fēng)俗而人物，州縣源出一統(tǒng)、皆可大書。2012年編纂《五彩大荔》時，我查閱視野可及的20多部志書，僅大荔這一塊就散記大事70件、風(fēng)土11項、人物597名、遺存536處……依然是掛一漏萬、缺失頗多。同州其境，渠堰受益最早為秦之鄭國渠，漢代武帝修筑的龍首渠灌重泉以東萬余頃，白公渠（太白渠）經(jīng)過唐代較大規(guī)模改造始灌富平。魏青龍元年（233）司馬懿筑渠引洛澆灌臨晉陂（今大荔鹽池洼）鹽堿地千頃。唐同州刺史姜師度引洛水灌溉朝邑、河西二縣，使荒棄田地二千余頃變?yōu)樯系忍?，后又攔堰洿谷水灌合陽田。韓城澽水自白馬潭而下灌溉芝川若干田畝，合陽瀵泉灌溉田地若干。水乃萬物之源，一切生物生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，生命因水而誕生、生命因水而精彩，同州勃勃生機千年，某種程度上講便是黃渭洛三河培育的精靈。</h3><h3> 大荔（含朝邑）的歷史古跡已多有贅述，這里更多地說說周邊的精彩。合陽故城在今縣治東四十里，為周威烈王十八年（前408）吳起攻秦時所筑。《括地志》載“古莘國城在同州河西縣南二十里。世本云莘國，姒姓，夏禹之后，即散宜生等求有莘美女獻紂者?！背莾?nèi)有大（太）姒墓，城南是瀵水，水南有文母（太姒）廟，明萬歷初年發(fā)掘得東漢郃陽縣令《曹全碑》，是保存漢代隸書字數(shù)較多的一通著名碑刻。澄城縣西南二十五里有秦時所設(shè)北徵城，漢代在此置徵縣，明代易名為避難堡，意指春秋時期晉公子重耳逃難之事。其西北為廢棄的長寧縣，唐武德三年（620）建、貞觀八年（634）撤銷，附近還有唐初三門故城?？h北二十五里王莊鎮(zhèn)大（太）賢村有魏鄭公莊，是唐太宗李世民贈予魏征子孫后代世居的。蒲城重泉的“泉”讀作QIāN（遷），而不讀作QUáN（泉）。重泉故城在今縣城東南四十五里，在同州西北亦四十五里。秦簡公六年（前409）“塹洛，城重泉”。白水夏商時稱彭衙邑，故城在今縣城東北六十里，《左傳》載“魯文公元年（前626）晉侯與秦師戰(zhàn)于彭衙?！鼻啬鹿邮巢桑ㄏ碛梅庖氐淖赓x）于此，故子孫以地名為“衙”姓。大禹的母親修己是有莘氏女（今合陽人），韓城龍門山留有治水舊跡龍門閣、龍門渡、龍門樓等，“初唐四杰”之首王勃在禹廟龍門樓上欣然做《夏日登龍門樓寓望序》以歌頌。華陰地處河岳之間，為“一方之望”。東漢西岳廟、云臺觀，宋代玉泉觀，元代東岳廟，明代萬壽閣、關(guān)帝廟等朝望華山，鎮(zhèn)西樓、華靈畢翠樓、尊經(jīng)閣分別遙映華山三峰，“附垣經(jīng)閣，鼎峙而三，應(yīng)接三峰，如揖如拱”。</h3> <p class="ql-block"> 想起說“大同州”，是緣于大荔縣為歷史文化（民俗）展覽館征名布展的事，眾人皆說“望岳”“思源”好，我獨認為不如懸掛“同州古韻”“馮翊遺風(fēng)”有趣。東府悠長的歷史數(shù)馮翊、燦爛的文化佳同州，大荔鐘鼓樓雖是復(fù)建的文化地標，但理應(yīng)承載彌足珍貴的同州（馮翊）人文精神。這樣也只有這樣，大荔才真正稱其為“大”，才真正不負“同州府”所在的正統(tǒng)地位。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作者簡介：王小民，大荔羌白人，1971年生，陜西省地情專家?guī)鞂＜摇㈥兾魇∽鲄f(xié)會員，渭南市地方志專家、渭南市作協(xié)會員，渭南市政協(xié)特邀文史委員，出版有《風(fēng)情同州》《小民看大荔》《沃土情思》等16部文史著作。</p>