<h3><font color="#010101"> 早想去色達(dá)和稻城亞丁看看，擔(dān)心高原反應(yīng)和體力不支，卻總是一個揮之不去的心結(jié)，恰好國旅李彬團(tuán)隊(duì)組織川西大環(huán)線，圓了多年的川西夢。6月26日從北京出發(fā)，一行45人11天翻越6座海拔4000米的高峰，一路云里霧里行走在高原上，藏羌族風(fēng)情盡收眼底。</font></h3> <h3><font color="#010101">1. 觀音寺</font></h3> <h3><font color="#010101"> 從成都出發(fā)大巴車一過汶川，道路兩側(cè)的建筑已感到濃濃的藏族風(fēng)情。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 觀音寺，位于金川縣觀音橋鎮(zhèn)的納勒山上，海拔3685米，是聞名藏區(qū)的藏傳佛教圣地之一，在藏區(qū)有“第二拉薩”“第二普陀圣地”之稱的美譽(yù)。</font></h3> <h3>游客也會被這里的氛圍感染</h3> <h3><font color="#010101">2. 東嘎寺</font></h3> <h3> 東嘎寺，是黃教扎什倫布寺的分寺，是亞東規(guī)模、影響最大的一座格魯派寺廟。1951年7月16日，中央人民政府代表張經(jīng)武經(jīng)印度到達(dá)亞東后會見了十四世達(dá)賴?yán)?，面交了毛澤東主席給達(dá)賴的親筆信和十七條協(xié)議抄本，同時宣傳了黨的政策。</h3> <h3>東嘎寺前方遼闊的草原</h3> <h3><font color="#010101">3. 色達(dá)</font></h3> <h3><font color="#010101">車在前行，車窗外的風(fēng)景，走走拍拍</font></h3> <h3> 沿途中有人的地方就一定有佛塔，高原之旅同時也是朝圣之旅。</h3> <h3>進(jìn)入色達(dá)縣已見到色達(dá)的標(biāo)志</h3> <h3><font color="#010101"> 色達(dá)的紅房子紅遍了網(wǎng)絡(luò)，紅遍了全國，甚至紅遍了全世界。這就是著名的色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院，坐落于四川甘孜藏族自治州色達(dá)縣縣城東南方20公里處，海拔4000米以上。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 喇榮五明佛學(xué)院由晉美彭措法王創(chuàng)立于1980年，當(dāng)時只有幾人，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為有二萬多僧侶、世界最大的佛學(xué)院。（“喇榮”二字含有一到此地便想出家之意）</font></h3> <h3><font color="#010101"> 我們不懂佛教，只想來這里看看，從佛學(xué)院入口乘公交車大約十多分鐘來到終點(diǎn)，這里儼然就是一座城鎮(zhèn)，不同的是這里只有紅房子、僧侶和游人。在街上隨時能遇到身穿紅色僧袍的僧人。他們的世界對于我們來說非常陌生，他們來這學(xué)什么？每天干什么？學(xué)成后去哪里……諸多疑問。</font></h3> <h3> 藏傳佛教出家男人稱之為扎巴，出家女人稱之為覺姆。</h3> <h3><font color="#010101"> 網(wǎng)上查得資料得知，色達(dá)佛學(xué)院的創(chuàng)建者晉美彭措法王是文殊、觀音、金剛手之一的圣妙吉祥之化身，他精通五明（工藝學(xué)、語言學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、佛學(xué)），在佛教界有極高的地位，他曾游歷世界講經(jīng)說法，為佛教事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。他的佛教精髓在于讓人們離欲無私，向善向真。</font></h3> <h3><font color="#010101">晉美彭措（網(wǎng)絡(luò)圖片）</font></h3> <h3><font color="#010101">一側(cè)是紅房子，轉(zhuǎn)過身去就是高遠(yuǎn)的天空</font></h3> <h3><font color="#010101">4. 天藏臺</font></h3> <h3><font color="#010101"> 在色達(dá)佛學(xué)院與縣城之間五公里處有一天藏臺，游人可以近距離的觀看天藏儀式，只是肢解尸體的過程有布簾遮擋，然而現(xiàn)場的氣味、天藏師揮舞刀具的動作以及在半山腰等候進(jìn)食的成群禿鷲，仍然有幾分神秘和恐懼?？吹竭@些場景就不想舉起相機(jī)，這里僅引用幾張朋友發(fā)的照片示意。</font></h3> <h3> 閻羅山，獠牙大口，里面掛滿了人頭骨，代表死亡和無始無終的輪轉(zhuǎn)，以此向人們顯示死亡和無常的意義，在閻羅嘴里進(jìn)出一次就代表著洗去罪孽。</h3> <h3><font color="#010101">5. 塔公草原</font></h3> <h3><font color="#010101">繼續(xù)前行</font></h3> <h3><font color="#010101">途經(jīng)龍燈草原</font></h3> <h3><br></h3> <h3><font color="#010101">龍燈草原佛像</font></h3> <h3><font color="#010101"> “塔公”意為“菩薩喜歡的地方”，相傳約在公元641年，為了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固邊疆，唐太宗把文成公主許配給藏王松贊干布，并把一尊釋迦牟尼十二歲等身佛像賜予公主和藏王。正當(dāng)公主行經(jīng)此地時，這尊臥覺佛竟然像在地上生了根一樣，再也無法移動半步！就在眾人一籌莫展之時，佛像卻開口示意愿意留在這里。但是，這尊佛像有著異乎尋常的使命，必須送到拉薩。文成公主當(dāng)即決定令眾人就地取用金沙按照佛像原貌復(fù)制一尊留在塔公。于是塔公聞名康區(qū)，在康巴地區(qū)若無緣去拉薩朝圣，則到塔公寺朝拜也有同樣功德的說法。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 佛文化隨處可見，在河道里和山坡的石頭上寫滿了經(jīng)文和圖案。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 一路上經(jīng)常能看到山上放養(yǎng)的牦牛，據(jù)說風(fēng)吹雨淋幾年里都在那里自由放養(yǎng)，并不會丟失。藏民出門幾個月也從不鎖門，沒人偷盜。真是高素質(zhì)的民族啊，人與人之間的高度信任，這一定與他們的信仰有關(guān)。</font></h3> <h3><font color="#010101">6. 稻城亞丁</font></h3> <h3> 進(jìn)入景區(qū)大門后，還需要坐一個多小時的大巴車，才真正到達(dá)目的地，再開始徒步游覽。</h3> <h3> 遠(yuǎn)處寺院上方通往卓瑪拉錯，是最近的一個景點(diǎn)，左側(cè)小河的方向通往牛奶海，是去卓瑪拉錯四倍的路程，根據(jù)我們的體力選擇了卓瑪拉錯。</h3> <h3><font color="#010101">沖古寺，通往卓瑪拉錯的必經(jīng)之處。</font></h3> <h3>云霧擋住了遠(yuǎn)處的雪山</h3> <h3> 卓瑪拉錯到了，如同在4000米的山上登了一次香山。</h3> <h3><font color="#010101"> 路邊不時出現(xiàn)的“小精靈”增加了輕松活躍氣氛，讓人忘卻了是在4000米的高原上。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 回到起點(diǎn)，遠(yuǎn)處是牛奶海方向，坐上電瓶車任憑他拉到哪里。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 電瓶車終點(diǎn)絡(luò)絨牛場，此處4150米，離終點(diǎn)牛奶海和五色海還須步行5公里，達(dá)到4700米海拔，已無力前行，留影返回。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 晚上住在稻城縣縣城金珠鎮(zhèn)，佛塔為金珠鎮(zhèn)佛塔</font></h3> <h3><font color="#010101">7. 瀘定橋</font></h3> <h3><font color="#010101"> “飛奪瀘定橋”耳熟能詳，歷史上著名的瀘定橋戰(zhàn)役就發(fā)生在這里，當(dāng)時紅軍22名勇士冒著槍林彈雨占領(lǐng)了瀘定橋。</font></h3> <h3><font color="#010101">離瀘定橋不遠(yuǎn)的新橋，據(jù)說它獲得了橋梁界的“奧斯卡獎"</font></h3> <h3> 回成都路上，一路風(fēng)景獨(dú)好，愉快的旅行結(jié)束了，記憶滿滿，收獲滿滿。</h3> <h3> 謝謝瀏覽！</h3>