<p>從五臺山重回城市已有些時日了，閑暇時總會想起五臺山，每每想起五臺山上的清涼世界，卻恍如隔世一般。原來，我剛剛走過的那片山，進過的那扇門，吃過的那餐飯，聽過的那些故事，是那么的與眾不同，那么的攝人心魄。</p> <p>蔚藍的天空，悠悠的白云，無邊的綠野，漫步的牛羊，神圣的白塔，莊嚴的寺廟，五彩的經幡，虔誠的信徒，無處不在文殊菩薩慈祥的目光，還有時常想起的倉央嘉措浪漫詩句，這一切都是我關于天堂的想象。而這一切，卻又是我在五臺山最真實的遇見。</p> <p>當然，人生最美好的旅行，可不只是看最美的風景，還應該在一個陌生的地方，發(fā)現一種久違的感動。</p><p>五臺山之行，放慢腳步，心無旁騖，一切依心而行，順心而動。讓曾經思緒萬千，騷動不安的心清除了所有紛擾，唯存一念，朝盡五臺。</p> <p>我不是一個虔誠的佛教徒，即使來到這昭示生命輪回的圣地，也達不到參悟的境界。也只能體會一下心中若無雜念，是多么的平靜，多么的堅強。</p> <p>初上五臺，冷雨蝕骨，狂風肆虐，卻絲毫沒有動搖朝臺之心。我覺得我來五臺山不是來爬山或來徒步的，而是要履行生命中的一個重要使命，要完成心中似乎一直有的一個愿望。</p> <p>在這紛擾喧囂的世界里，我們真的太需要讓這顆疲憊的心得到真正的平靜。</p><p>在五臺山我做到了，至少是暫時做到了，這大概就是我心中的愿望吧！</p> <h3>五臺山五個峰頂俱是平臺，所以得名五臺山。</h3><h3>五峰（五臺）分布如神掌朝天，南臺如拇指獨立南天，東北中西四臺猶如其余四指一脈相連。其高度也與手指神似，南臺（拇指）最低，北臺（中指）最高。</h3> <p>自佛教傳入中國開始，五臺山就成為弘揚佛法最重要的場所，現在已是世界五大佛教圣地之一，中國唯一，如今佛教氛圍依然濃厚。</p><p>（另四處是尼泊爾的藍毗尼，佛祖釋迦牟尼出生地；印度的菩提迦耶，佛祖坐菩提樹下悟道成佛處；印度的鹿野苑，佛祖初轉法輪處；印度的拘尸那迦，佛祖涅槃處）</p> <p>中國的漢傳藏傳佛教信徒除敬奉西方佛祖如來，還特別敬奉佛祖的四個東來使者，就是四大菩薩。</p><p>其中佛祖第一大弟子，佛位第一傳人，以智慧著稱的文殊菩薩顯靈說法的道場就在五臺山，所以五臺山又被稱為中國四大佛教名山之首。有金五臺，銀峨眉，銅普陀，鐵九華之說。</p> <p>五臺山五座臺頂都是塊面積很大的平地，自隋朝以來，每座臺頂都建有佛寺，供奉文殊菩薩不同法號的五個法身。</p> <p>從那以后，來五臺山瞻仰圣跡，朝拜菩薩的信眾，都要一步步按順序登上五座臺頂，拜遍五尊菩薩，是為“大朝臺”。</p> <p>環(huán)繞五臺的路非常遙遠，海拔又高，氣溫又低，且風雨隨時降臨。在這種環(huán)境下進行約60公里不間斷的負重行走，對體力、對毅力都是一種嚴峻的挑戰(zhàn)，所以，并沒有太多的人把足跡完整地留在東北中西南環(huán)繞五臺的朝臺路上。</p> <p>而這五座高臺才是真正意義上的五臺山，因此，沒有用腳步丈量過望海峰、葉斗峰、翠巖峰、掛月峰和錦繡峰的人還不能說到過五臺山，還不能說自己去大朝臺了。</p><p>(到五臺盆地臺懷鎮(zhèn)寺廟拜菩薩稱為“小朝臺”）</p> <h3>我們的大朝臺之路開始于7月5日下午6點，由張先溝登東臺望海峰。</h3> <p>俗話說，大朝臺一次抵500年修行，可不是輕松愜意的事情。菩薩可能有意要試試我們這些人是否真心向佛，出發(fā)不久即冷雨飄下，尚著單衣的我們立刻感到濕冷刺骨，隨即狂風卷著濃霧彌漫四野，天黑如墨，路徑盡失。手機沒有信號，導航失靈，人群中無一人走過此路，悲催的是莫說找不著東臺方向，就連自己也找不著了！</p><p><br></p> <p>就這樣，互相鼓勵，互相壯膽、幾經迂回，盲人瞎馬般摸上漆黑一片狂風怒號的東臺頂。我算早到的一批人，已經夜里10.45了，剛穿上的塑料雨披已經被風撕成碎片了。</p> <h3>掛單望海峰，鼾重掩風輕。晨起齋飯畢，未見紅日升。</h3> <h3>東臺望海峰（海拔2795米，五臺第三高）從這向東再無超過它的高山。據說，晴朗之日可望至渤海。</h3> <p>臺頂建望海寺，供奉聰明文殊菩薩。</p><p>現臺頂寺廟正在擴建施工，聰明文殊菩薩像供于殿外。</p><p>疾風攜雨帶霧卷起白色的漩渦，吼聲如雷，驚天動地。人們都躲進屋里避風寒，空曠臺頂獨自一人站在菩薩腳下，蒼茫中菩薩的眼神是那樣安詳，讓我感覺到不動聲色的凝重與神圣，一瞬間心沉靜下來，耳邊風聲仿佛也安靜了，靜的能聽見自己的心跳。我一邊行注目禮，一邊退下臺去，繼續(xù)我的大朝臺之行。那一刻，內心是那么平靜，那么篤定，真的覺得縱使前方還有比這雨霧彌漫，狂風肆虐更惡劣的九九八十一難，也阻擋不了我朝臺的腳步。</p><p>那種震撼，至今想起仍回蕩在心頭。</p> <p>東臺至北臺的路上，絕大部分時間是在狂風和濃霧中前行?？耧L肆虐，無遮無攔，時不時把人吹離腳下窄窄的路徑。眼鏡上早滿了霜氣，擦不過來，摘下來不用了。因怕霧中走散，小分隊成員都不敢離開太遠。</p> <h3>山一程，水一程，身向五臺那畔行，霧深心為燈。</h3><h3>風一更，雨一更，百里朝臺愿必成，風吼似無聲。</h3> <h3>疾風攜云卷平岡，夜雨凝露欲結霜。</h3><h3>心發(fā)朝臺無悔愿，步步有根自鏗鏘。</h3> <p>無論什么樣的天氣，我都要朝遍五臺。躲在路邊石墻下，一邊避風一邊等隊友，心中默默念，若菩薩有靈，最好能撥云見日，若讓我能清清楚楚看看圣地，見見菩薩，就更加圓滿了！</p> <p>話音未落，一股勁風吹過，濃霧像玻璃窗上的霜氣一般被一把抹去，大地露出一片翠綠，隊友身影也清晰起來。</p><p>這里是信徒的圣地，也是我的圣地！</p> <p>剛剛還茫茫無際的稠霧像電影里快鏡頭一樣眨眼散去，蔚藍的天空倏然閃現，大地一片碧綠閃著光芒，遠處山下臺懷古鎮(zhèn)歷歷可見。</p><p>世界由純粹的藍、白、綠三種色塊組合，更新著我對晴朗的定義。</p> <p>當第一眼看到剛剛登上的這座山時，內心一陣強烈的震顫。</p><p>當第一眼望著這片剛露出的天空時，感覺心境是無比的寬闊。</p><p>當第一眼看清腳下這片草地時，熱血在急速流淌，腳步輕快地像要飛翔。</p> <p>天藍的徹底，像一汪海水，深邃無垠。云白的純粹，像海水泛起的浪花，層層疊疊蕩滌心靈。草綠的干凈，生機勃勃，好像所有的美好和希望都能在這片土地上重生。</p> <p>感謝上天這樣的安排，讓我們感覺仿佛從黑暗的隧道里一頭沖進光明！景色壯美又奇幻，在這里文字是蒼白的，照片是失真的，唯有眼睛是真實的，它美到能觸動心中每一根細小的神經，讓人震顫，讓人窒息。</p> <p>北臺葉斗峰（海拔3061米、五臺最高）不僅是五峰之中最高，而且是整個中國華北地區(qū)最高峰，有華北屋脊之譽。</p><p>小分隊冒著大風在“華北屋脊”石牌坊下留念，此時此刻，應該是我們大多數人站在人生的最高點。</p> <p>北臺太高了，一到華北屋脊石牌坊，便又進入狂風濃霧之中，若在山下看，我們則是走進云彩里面了。</p><p>據說人的靈魂在天上，那這里是華北離天最近的地方，也是離自己靈魂最近的地方。石牌坊下，孤獨的修行者，端坐在暴虐的狂風中，雙目微合，神態(tài)安詳，享受著內心的寂靜，與自己的靈魂在對話。</p> <p>北臺頂葉斗峰靈應古寺簡單樸素，供奉無垢文殊菩薩。參拜無垢文殊菩薩可以清除塵垢，讓心地純真無瑕，一塵不染</p> <p>寺院內濃霧彌漫，不辨東西，大風吹得香爐上風鈴急促，仿佛指引和召喚我速入佛門，聆聽圣音。</p> <p>寺門半掩，門外冷雨惡風，門內香煙氤氳。我靜立門楣，不悲不喜，不念半點前塵往事，在幽幽暗香浮動中，我心亦清亦靜，淺淺淡淡，靜享這世間片刻的安然。</p> <p>無垢文殊菩薩端坐高臺，大殿肅靜宛若宇宙初開，曠古無言。站在菩薩腳下我想道來終日的困擾和不安，訴說世事的無常和無奈，乞求菩薩的指引和庇護。菩薩無言但又仿佛在說：生活的美好，本來就與苦難骨肉相連。</p> <p>北臺下山，漸漸走下云端，走出霧海。雖依然風吼不已，但陣陣大風卻正在拂去白霧。正所謂：</p><p>莫道浮云遮望眼，風來佛國自清明。</p> <p>擺脫迷霧羈絆重回藍天白云之下，心兒也似悠閑自在的牛一樣享受輕松與安然 。感覺剛才于艱難迷茫的跋涉中已拋卻了生命之重的壓抑，在突破極限后生命又涅槃重生。</p> <p>我們一路走來，凄風苦雨，混沌迷茫，而現在是天高地闊，絢麗瑰奇，這不就是我們一路走過的功德和福報嗎！</p> <p>天高地闊是我的朝臺路，凄風苦雨也是我的朝臺路?；蛟S歡喜，或許無奈; 或許幸運，或許艱辛；或許一路歡歌，或許寸步難行，其實這一切都是朝臺路的贈予，都是通往心安的必經之路。</p><p>只要不放棄理想和信念，不怕困難，毅然前行，前方一定有美好的未來在等著我們。</p> <h3>擦肩而過的修行人，你是我的風景，卻看濕了我的眼睛，茫茫人海，我們都是彼此曾路過的風景。</h3><h3><br></h3> <h3>高臺橫絕漢，寒翠倚蒼煙。</h3><h3>眼前高處是我大朝臺的下一個目標，中臺。</h3><h3>近處是著名的寺院澡浴池。</h3> <p>澡浴池在北臺中臺之間，傳說古時此地一眼清泉噴瓊吐玉，形成一汪清池，信眾相信這是文殊菩薩洗浴的地方，現在一座規(guī)模宏大的寺院坐落其中。</p><p>澡浴池齋堂供應素齋，吃齋的善男信女排出二十米遠的隊伍。</p> <p>食素齋也是佛門一種修行，食素心愈安，寧靜可致遠。今日五臺佛門凈地，嚴格遵循“我行我素”。</p> <p>飄浮的云朵在大地上投下斑駁的光影，回望來路，曠野蒼茫。偌大的綠野竟無一棵樹，彎彎曲曲的朝臺路記錄下腳步的漫長。</p> <p>走下云遮霧隱的北臺葉斗峰，即將登上白日澄澈的中臺翠巖峰。</p><p>大朝臺走過的每一步路，沒有抄近路，也沒有冤枉路，都是必經之路。漫漫菩提路，每一步即是經過也是抵達。</p> <p>走近中臺臺頂演教寺。</p><p>五個臺頂的菩薩道場都是一方圣地，對我來說更像是一個個升華了的象征，讓憧憬有了方向，讓遠望著它的心渴望不已，直到走近它，觸摸到它的那一刻，才會歸于平靜。</p> <p>中臺翠巖峰（海拔2894米，五臺第二高峰）臺頂面積最大。臺頂演教寺規(guī)模也是五臺中最大，大殿櫛比，高閣齊云，金頂紅墻，氣度莊嚴，真仿佛梵天佛國，瑤臺仙境。</p><p><br></p> <p>峰頂主寺演教寺，傳說文殊菩薩曾在此演教說法，寺內供奉儒童文殊菩薩，就是菩薩孩童法身。</p><p>演教寺規(guī)模宏大，三大殿純金貼瓦，光滑明亮，一塵不染，數公里外都可見金光萬道直入云霄。</p> <h3>中臺西南角古塔林立，傳說是文殊菩薩的講經臺</h3><h3><br></h3> <p>又一次站在菩薩腳下，久久佇立，虔誠四起，一時間，感覺自己就像天地間一粒塵埃，渺小到看不見，消失在云端；又像一滴水，滴落在佛的海洋里，彌無痕跡，融為一體。</p> <p>演教寺正在擴建，氣勢非凡。由尼泊爾信徒贈送的高大菩薩像端坐高臺，下有八大金剛護持左右，四大天王守在四方，周圍十二根龍柱環(huán)列，五百羅漢座下聽法。</p> <p>菩薩美的尊嚴，美的圣潔。</p><p>右手揮利劍，如此地動人心魄，足以斬斷一切困擾心魔，喚醒人間所有混混僵僵的生靈；左手執(zhí)青蓮，又如此地安然大度，足以消解人心一切躁戾，收歸世上所有惶恐無依的靈魂。</p> <p>俯瞰朝臺路，世上所有的登高都需要繞路，才能逐漸接近目的地，朝圣如此，生活亦如此！</p> <p>馬不停蹄奔西臺而去，這梵天佛國的風景，非要親歷才會有深刻的感悟。</p> <h3>同走朝臺路的伙伴，我們翻同一座山，走同一條路，歷經同一場風雨，駐足同一處風景。</h3> <p>虔誠的信徒一步一叩首，他們在用身體丈量著漫長的朝臺路。雖然他們的世界我們這些凡夫俗子還不能理解，但對此我滿懷崇敬，就像坐在汽車里的游客對我豎起大拇指一樣。</p><p>無論是磕長頭的，像我一樣步行的，還是坐車的，其實都是朝臺路上的同路人，都是佛經里說的每日萬名菩薩繞五臺當中的一個。</p> <p>心總在遠方，靈魂總在高處，美總在險峰之后，只有咬牙堅持走到最遠，走到最高，走到險峰之后才能接近和發(fā)現他們。</p> <h3>西臺名掛月峰（海拔2773米，五臺第四高峰），峰頂有古寺法雷寺。</h3> <p>法雷寺，望文生義，指佛法如雷鳴，振聾發(fā)聵，警醒眾生吧！寺內供奉獅子文殊菩薩，獅子是指老百姓說的菩薩坐騎青毛獅子。菩薩智慧之師，獅子百獸之王，獅子一吼，百獸皆伏，比喻菩薩講經說法如獅吼，莊重威嚴，眾生無不誠服。</p> <p>法雷寺獅子吼文殊菩薩大殿重建于民國初期，比起其它臺頂的現代建筑顯得矮小樸素，但別有一種優(yōu)雅雋永的氣質。</p><p>這塊土地承載了太久的歷史，我們走過的每一寸路都經歷過千古燦爛文明之光的沐浴，它的美道不盡也說不完。</p> <p>時值下午，西臺寺小人稀，等候同伴的時候靜坐禪院，聽一曲禪音，任清風拂面，悄悄抹去那份埋藏心底很久的執(zhí)念，感覺這便是圓滿。</p> <p>五色經幡，代表著天云火水地，對應著智慧、美滿、轉運、健康和財富。隨風舞動的經幡每飄動一下，就誦經一次，連綿不絕的梵音在不停地向佛表達著向往。</p> <p>白塔巍巍，經幡飄飄，梵音幽幽，香煙裊裊，紅墻幕幕，風鈴悠悠，夕陽淡淡，禪意濃濃。</p> <p>西臺西望，白日西斜，天高云淡，群峰皆伏于腳下。</p><p>向晚臨古寺，日斜塔影深。</p><p>徑幽香客少，倦鳥歸高林。</p><p>暮鼓傳聲遠，梵音警俗心。</p><p>世上多少事，到此成煙云。</p> <h3>西臺是我們今天朝臺計劃的最后一臺，功德圓滿，大家下山的腳步輕快。</h3> <p>途徑藏傳佛教密宗寺院吉祥寺，供燈籠文殊菩薩，大寺富麗堂皇，非常濃郁的藏式風格。</p><p>五臺山也是中國唯一一處青廟（漢傳佛教，和尚著青衣）和黃廟（藏傳佛教，喇嘛著紫紅衣）共居一地奉菩薩的道場。</p> <p>夕陽西下，距晚上住宿的金閣寺水草灘還有十多公里的路程，但大家都沒有早上出發(fā)時那種忐忑迷茫，每人都不急不躁，從容淡定。</p><p><br></p> <p>夜宿水草灘，那是一個可望見南臺的小村莊。</p><p>半夜醒來，仰望滿天星斗，群山皆隱于黑暗之中，獨有南臺隱約露出輪廓線靜立不語，遠處溪水聲如眾神耳語般若隱若現，那是青天白日下察覺不到的另一種妙境天成。</p> <p>第三日清晨，南臺再出發(fā)，遠處正中沐浴著金色朝陽的天上樓閣就是我們大朝臺的最后一站，南臺錦繡峰。</p> <p>南臺的路上，第一次迎接五臺山的朝陽。碧綠的草坡涂上一層金黃，與朝霞相伴色彩絢爛，瑰麗無比。</p><p>見識了日升日落，體會了風云雨霧，百里朝臺路上，上天將能給予的境遇盡數給予，使短短的兩天之行風云際會，大開大合，盡享天地之壯美。</p><p><br></p> <p>登南臺前，先登西南相距約三公里遠的古南臺。</p><p>古南臺歷史在五臺山最悠久，號稱五臺之源，有史以來記載五臺山地區(qū)最早的廟宇就在古南臺（公元前190年，佛教傳入我國的二百多年前）。相傳漢文帝曾在此悟老子無為而治之道，后開創(chuàng)了中華帝國第一個盛世“文景之治”。</p> <h3>古南臺古跡文革時毀滅殆盡，云集寺現是利用廢棄兵營和廠房等供奉菩薩。</h3><h3>令人唏噓，與寺里留守孤僧結緣留念。</h3> <h3>古南臺頂是觀看五臺山五臺頂的絕佳位置，近處南臺，遠處四臺可盡收眼底。</h3> <p>古南臺閑坐，看著遍地鮮花，悠悠白云，想起朝臺三日來的因緣際會，心中猛然一顫：這三日的風云天象豈不就是朝臺之心的印照嗎！</p> <p>剛出發(fā)時，天地迷茫，一片混沌，正似那顆蒙塵已久的心。</p> <p>行至中途，偶爾天開一窗，透進來一縷智慧之光指引著心的方向，鼓勵著我們繼續(xù)前行。</p> <p>過了最高峰，撥云見日，天光大亮，寓意心若堅信，必將出混沌，得清明。</p> <p>到了現在，微風和煦，花開遍野，心中猛然徹悟，充滿如初升太陽般清澈的光芒。</p><p>一顆世俗的心，從混沌到清醒再到自覺，都是大朝臺的感悟?。?lt;/p><p>感恩五臺！感恩智慧！</p> <h3>南臺獨立成峰且五臺最低，峰頂（海拔2485米）比最高的北臺低近六百米。也正因為海拔低，氣候較溫暖，所以煙光籠翠，花開似錦，五臺中風景最美，得名錦繡峰。正是：</h3><h3>南臺孤聳遠諸臺，極目氤氳瑞氣開</h3> <p>南臺錦繡峰頂有古寺普濟寺，大概是取眾生平等人人得救的意思。寺中供奉智慧文殊菩薩。</p> <p>南臺寺院始建于隋，宋時得名普濟寺，明時重建，現寺中建筑多古樸雅致，非常濃郁的歷史感。</p> <p>第五次面對象征智慧的菩薩，感覺菩薩的目光是那么真切，那么清澈，仿佛眼光輕輕一瞥，整個夜空便明燈萬盞。</p><p>生命需要虔誠，生活需要堅持，家國需要大愛，平淡低落時需要熾熱的追夢心，春風得意時需要懂得適時歸于平淡，這就是我這個凡夫俗子所理解的智慧。</p><p><br></p> <h3>快到中午了，我們也要從南臺下山，到山腳下的寬灘小村坐車，即將踏上返程路。</h3><h3>走了約六十公里朝臺路，領略了五臺山的大美，我想跟朋友們說：</h3> <h3>不用去西藏找自在，這里隨心所欲，自然天成。</h3> <h3>不用去歐洲找浪漫，這里花開成海，唯美至極。</h3> <h3>不用去內蒙古找遼闊，這里綠草如茵，一望無際。</h3> <h3>不用去新疆找刺激，這里群山壯美，美景綿延。</h3> <h3>不用去尼泊爾找信仰，這里寺廟林立，旗幡蔽日。</h3> <h3>不用去埃及找歷史，這里香火綿延，源遠流長。</h3> <h3>再見了南臺，再見了朝臺路，再見了五臺山，</h3> <p>五臺山??！我終將會與你再度重逢，一起度過歲月的長河，打撈起沉于俗世中的生命意義。</p><p> 2019年7月17日</p>