<h1><b>今天有網(wǎng)提及我的4句話。</b></h1><h1><b>?有微信朋友對(duì)我說(shuō):“每晨都在</b></h1><h1><b>讀您的貼文，像是聆聽(tīng)一位哲人講述那些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求?！彼€總結(jié)說(shuō)，當(dāng)我焦慮、浮躁、迷茫的時(shí)候，就會(huì)重新讀您的那4句話。那4句話是:</b></h1><h1><b>第一句是愿你學(xué)會(huì)放下，輕裝上陣，在以后的歲月里，活出自己的豁達(dá)。</b></h1><h1><b>?無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己。</b></h1><h1><b>今年一月三十號(hào)高中同學(xué)聚會(huì)，有個(gè)女生一瞬間情緒低落，然后看著聚會(huì)的同學(xué)，甚至同學(xué)的愛(ài)人，好像每個(gè)人都過(guò)得比自己快樂(lè)。于是會(huì)忍不住懷疑，是不是自己嫁的老公太差，也會(huì)忍不住羨慕，更會(huì)忍不住設(shè)想，如果自己能嫁到同學(xué)們一樣的老公，肯定會(huì)比現(xiàn)在好。</b></h1><h1><b>但事實(shí)就如《圍城》里說(shuō)的那樣：婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。大抵世上所有的羨慕，都可以用這句話來(lái)解釋?zhuān)碓谄渲锌嗫嗉灏荆貌坏接肋h(yuǎn)在躁動(dòng)。</b></h1><h1><b>我們終究會(huì)明白每一種人生都有快樂(lè)，也躲避不了都有愁苦。而唯一能夠做的就是讀懂自己的內(nèi)心，承認(rèn)自己、接納自己，然后找到自己的道路，一步一個(gè)腳印往前走。只有這樣才能獲得內(nèi)心的平靜和充實(shí)。</b></h1><h1><b>第二句是你的問(wèn)題主要在于，讀書(shū)不多而想得太多。</b></h1><h1><b>曾有個(gè)年輕學(xué)生給我寫(xiě)信，抱怨這個(gè)社會(huì)太不公平了。回信里，我就告訴他：你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多。</b></h1><h1><b>佛經(jīng)上有一個(gè)故事說(shuō)：兩個(gè)和尚，一窮一富，都想去南海朝圣。富和尚很早就開(kāi)始存錢(qián)，窮和尚卻僅帶著一個(gè)缽盂就上路了。過(guò)了一年，窮和尚從南海朝圣回來(lái)，富和尚的準(zhǔn)備工作還沒(méi)完成。</b></h1><h1><b>富和尚問(wèn)：“爾困，何以往南海？”窮和尚答：吾不往，則終日癲狂，行一步，則安一分。爾穩(wěn)重，故爾在。”翻譯過(guò)來(lái)就是，富和尚問(wèn)：“你那么窮，憑什么去南海？”</b></h1><h1><b>窮和尚說(shuō)：“我不去南海，就心里難受。我每走一步，覺(jué)得距離南海就近一分，心里就安寧一點(diǎn)。你這個(gè)人個(gè)性穩(wěn)重，不做沒(méi)把握的事情，所以我回來(lái)了，你卻還沒(méi)有出發(fā)?！崩显捳f(shuō)：種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在。世間所有事，最難的往往是開(kāi)頭。當(dāng)你克服了猶豫不決，克服了種種顧慮，終于開(kāi)始去做了的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)跨過(guò)了這條路上最大的阻礙。而人跟人的差別就在這里，有人整天做白日夢(mèng)，有人卻一步一個(gè)腳印去做了。</b></h1><h1><b>第三句是如要培養(yǎng)一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。</b></h1><h1><b>黃金需要經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。沙礫需要不斷蛻變，歷經(jīng)磨難，才成珍珠。人也一樣，從憂患中獲得成長(zhǎng)，從失去中學(xué)會(huì)珍惜，從不斷告別中懂得放手。孟子說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?lt;/b></h1><h1><b>就是說(shuō)一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。</b></h1><h1><b>就像蘇軾，一生三次被貶，一次比一次貶得偏遠(yuǎn)，一次比一次貶得慘烈，一次比一次貶得絕望?？梢彩沁@三次被貶成就了蘇東坡的另一番輝煌。第一次被貶黃州，他寫(xiě)出了《念奴嬌：赤壁懷古》、《前后赤壁賦》等著名篇章。第二次被貶惠州，他潛心研究“佛學(xué)”。第三次貶謫儋州，他把燦爛的中原文化帶到了海南，在這里“講學(xué)明道、教化日興”，使此地“書(shū)聲瑯瑯，弦歌四起”。</b></h1><h1><b>第四句是世間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮，世上也沒(méi)有永遠(yuǎn)。</b></h1><h1><b>就是勸大家自己看開(kāi)些，一切的傷痛都會(huì)過(guò)去的。勸自己往前看，日子還長(zhǎng)，總還會(huì)有意想不到的快樂(lè)。</b></h1><h1><b>或許正是這種豁達(dá)支撐著我，幼時(shí)走過(guò)文革家庭出生的苦，青年時(shí)走出喪父之痛，中年走出失去鐵飯碗之累，然后以優(yōu)雅姿態(tài)過(guò)著獨(dú)處中的余生。</b></h1><h1><b>人活一輩子，總會(huì)明白所有的快樂(lè)，所有的傷痛，隨著時(shí)間的流逝，總會(huì)慢慢變淡，然后逐漸消逝。人生不會(huì)一直走上坡路，也不會(huì)永遠(yuǎn)走下坡路。臺(tái)上風(fēng)光無(wú)限的人，也曾是臺(tái)下無(wú)人問(wèn)津的看客。希望我們始終銘記：遇事向前看，眼下發(fā)生的一切，不過(guò)是往后的過(guò)眼云煙。今天的流的淚，待到他日，也不過(guò)一場(chǎng)笑談料而已。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b>顏值<br>?人呀，每天所思所想、接觸的人、說(shuō)的話、做的事，都會(huì)影響你精神養(yǎng)分的攝取。<br>到了一定的年齡以后，其實(shí)真正的顏值就在于精神顏值，外在的條件都已經(jīng)不重要了。當(dāng)你能夠理解自己，接納自己，和自己為友，帶著覺(jué)知去生活，那么你的精神顏值一定會(huì)大大地提高。<br>你的所思所想、接觸的人、說(shuō)的話、做的事，都會(huì)影響你精神養(yǎng)分的攝取。<br>?如果不是帶著覺(jué)知去生活的話，你就像一個(gè)機(jī)器人一樣，被自動(dòng)化的機(jī)械制約著你的行為模式。除非你能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái),并且有意識(shí)地去觀察自己:此刻的我,內(nèi)在有什么樣的感受和情緒?<br>其實(shí)，這個(gè)時(shí)候都是潛意識(shí)在主導(dǎo)你的行為。你不了解你的潛意識(shí)，不明白自己為什么會(huì)莫名其妙地去做一些連你自己都不知道為什么要去做的事情。你完全不懂。<br>有時(shí)候，你會(huì)突然醒過(guò)來(lái)，說(shuō)：“怎么回事，剛剛為什么這樣？”<br>這種情況會(huì)越來(lái)越多。除非你能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，并且有意識(shí)地去觀察自己：此刻的我，內(nèi)在有什么樣的感受和情緒？剛剛我看到那個(gè)人的所作所為時(shí)，他讓我覺(jué)得自己不夠好，所以我會(huì)出言去攻擊他。他讓我不舒服，所以我會(huì)怎樣怎樣做，這樣我就明白了我剛剛的反應(yīng)。<br>所謂靈性成長(zhǎng),就是不斷把潛意識(shí)的東西慢慢帶出來(lái)。因?yàn)闈撘庾R(shí)就像座冰山,它每天都在操控我們的生活。我們要一點(diǎn)一滴地把自己潛意識(shí)的東西帶出來(lái),慢慢地,你就會(huì)更加了解自己的起心動(dòng)念,以及自己為什么要做這個(gè)事,為什么不快樂(lè)。<br>了解別人容易,了解自己卻很困難。因?yàn)槲覀兊暮芏鄸|西都在潛意識(shí)里面,只是不愿意看到它,才把它壓到潛意識(shí)里面去。所以說(shuō),通過(guò)潛意識(shí)來(lái)了解自己是最好的途徑。<br>?首先就是去觀察自己的內(nèi)在陰影——帶有負(fù)面能量的那部分。<br>陰影不見(jiàn)得都是壞的。比如很多人都很喜歡我，覺(jué)得我即聰明又優(yōu)雅等。其實(shí)這些人在我身上看到的東西，他們自己都有，這叫黃金投射。<br>還有一些負(fù)面評(píng)價(jià)，比如我很討厭他。如果你因?yàn)橐粋€(gè)人的某種行為而很討厭他的話,那也是你的投射——陰影的投射。<br>這些都是潛意識(shí)的活動(dòng)，當(dāng)我們慢慢把它帶到意識(shí)表面上來(lái)時(shí)，我們會(huì)過(guò)的更快樂(lè)。?你看到別人的好,就隨喜上去,不要去批判和評(píng)價(jià),祝福他就可以了。如此,你就會(huì)把他的正能量也帶回來(lái)給自己;相反,如果你看到別人的好;就去投擲負(fù)面能量給他,那么這個(gè)負(fù)面能量也會(huì)反射回你自己身上。其實(shí)這個(gè)世界就是一面鏡子,你展現(xiàn)了什么面貌給它,它就會(huì)用什么樣的面貌來(lái)還給你。<br>佛學(xué)中說(shuō)隨喜,告誡我們不要做違心的事,就是說(shuō)我們所說(shuō)的話、所做的事,定是發(fā)自我們的心,出自我們的意。佛家講身、語(yǔ)、意,主要就在于源頭是否出于好心、好意。<br>所有讓你不舒服的關(guān)系和發(fā)生在你身上的不愉快的事，都是專(zhuān)門(mén)為你量身打造的。我們的人生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，而生命中遇到的那些人事物都是來(lái)幫助自己成長(zhǎng)的。<br>這件事或這個(gè)人,就是直搗你的命門(mén)而來(lái)的。每個(gè)人在生命中所遇到的難題,真的是專(zhuān)門(mén)為了針對(duì)你的內(nèi)在需要被喚起并療愈的那部分而設(shè)計(jì)的。<br>會(huì)問(wèn)有沒(méi)有“因果報(bào)應(yīng)”的人,一定是卡在某件事或是與某個(gè)人的關(guān)系當(dāng)中煎熬的人;會(huì)在乎自己過(guò)失的人,也一定是莫名其妙被卡在一個(gè)痛苦的情境里面脫不了身的人。其實(shí)這樣的問(wèn)法是無(wú)力的、被動(dòng)的、脆弱的。<br>你不如這樣問(wèn):“這件事、這個(gè)人,反映了我舊時(shí)的什么記憶和創(chuàng)傷?我現(xiàn)在應(yīng)該如何去療愈它?”這才是正確的問(wèn)法。<br>?脫離因果報(bào)應(yīng)的方式很簡(jiǎn)單,但卻不容易做到。那就是:為發(fā)生在你身上的事,負(fù)起100%的責(zé)任,愿意放下責(zé)怪、埋怨、罪咎,而坦然面對(duì)這件事或這個(gè)人,用“如何讓這件事能夠發(fā)展得更好”“如何彌補(bǔ)這件事的缺失”“如何讓雙方都能夠更好過(guò)”的觀點(diǎn)去處理這件事。<br>如果當(dāng)中有和你對(duì)抗的一方,那就放過(guò)對(duì)方吧,只集中精力和注意力,花時(shí)間在你可以“做”的事情上。有時(shí)候,其實(shí)你根本不需要“做”什么,只要改變自己內(nèi)在的想法、看法,整件事情就會(huì)有意想不到的結(jié)果出現(xiàn)。<br>燃燒自己的缺失最好的方法,就是去感受和承擔(dān)你最不愿意面對(duì)的情緒。也許是不被愛(ài)的感受,也許是被拋棄,覺(jué)得自己不夠好,感到罪咎、羞愧、恐懼、不甘、憤怒、憎恨缺失等等。因?yàn)槲覀冏约簝?nèi)在控制不住這些感受,就會(huì)找個(gè)替死鬼來(lái)承接,所以怪罪別人要輕松容易得多。<br>如果你想要真正的成長(zhǎng),想要擁有一個(gè)自由的靈魂、自在的人生,為自己的情緒負(fù)起責(zé)任是最重要的。<br>知道自己目前生命中所有存在的問(wèn)題,不是來(lái)自外界的人、事、物,而是來(lái)自我們自己沒(méi)有足夠的能量,沒(méi)有足夠的空間去應(yīng)對(duì)這些人、事、物。<br>如果我們能夠看到對(duì)自己有害的思維模式、信念體系和行為模式,并進(jìn)而能夠改變的話,那我們的生命就會(huì)有很大的不同。</b></h1><h3></h3> <h1><b>少欲<br>我居住在深圳，身邊的人忙得一塌涂地，這樣的生活方式好嗎？<br>我認(rèn)為這不僅是生活方式問(wèn)題，也是人生價(jià)值觀問(wèn)題。我常對(duì)身邊人說(shuō)：“要——少欲無(wú)為。”<br> 少欲，這里并沒(méi)有講斷欲。佛學(xué)里講斷欲是說(shuō)給紅塵外的人聽(tīng)的，咱凡夫俗子不可能斷欲。但是我們不能多欲，不能縱欲；要少欲，要節(jié)欲。少欲，我們就不會(huì)有很大的貪心。少欲就知足，知足就常樂(lè)啊。有少欲之心，你內(nèi)心就不會(huì)天天琢磨著要干什么，要兼那個(gè)職，要做那個(gè)事業(yè)，要搞那個(gè)策劃。<br> 現(xiàn)代社會(huì)說(shuō)你拿一個(gè)證還不行，還要拿這個(gè)證、那個(gè)證……所以大家都很忙，忙得一塌糊涂啊。就好像這個(gè)貪心，口里吃著一塊肉，筷子拈了一塊肉，還要眼睛瞪著一塊肉。說(shuō)這是現(xiàn)代意識(shí)，說(shuō)現(xiàn)代人就應(yīng)該這樣。所以他就很忙、很緊張。生活節(jié)奏感快，他就會(huì)累，會(huì)疲勞。疲勞他就會(huì)生病，就會(huì)高血壓等等，所以現(xiàn)代人真的是很可憐啊。<br> 你活在這個(gè)世界上能活多少年？你吃能吃多少？你穿能穿多少？實(shí)際上生活的欲望可以非常簡(jiǎn)單，而且活得很好的。你為什么要把自己忙得一塌糊涂，蓬頭垢面？<br> 現(xiàn)在社會(huì)還形成一個(gè)觀念，如果這個(gè)人很忙，說(shuō)明你很有能耐，很有出息；如果說(shuō)最近沒(méi)什么事，不忙，說(shuō)明你這個(gè)人不行啊。<br>這種觀念搞得我身邊連退了休的一些朋友都閑不到自己家里。有時(shí)候看了都很滑稽，退了休他都要天天在上班的時(shí)間穿上西服、照照鏡子、梳梳頭、夾著公文包，好像腳步匆匆地走出去。我就問(wèn)，“老友又到哪兒去啊？”“我去開(kāi)會(huì)，去開(kāi)會(huì)！”他沒(méi)有事都要把自己搞得很忙，用這個(gè)忙的形態(tài)來(lái)表達(dá)他的價(jià)值。<br> 這實(shí)在是太荒誕了，說(shuō)明我們內(nèi)心太空虛了。其實(shí)無(wú)為之法才是安樂(lè)之法，無(wú)為里面有真諦，平淡里面有道味啊！所以這個(gè)世間大家都在做事業(yè)、求發(fā)展，大家都要滿足無(wú)盡的欲望。就找不到幾個(gè)少欲、無(wú)為、平淡的人，找不到幾個(gè)實(shí)實(shí)在在的人……<br> 其實(shí)只要能少欲無(wú)為，身心就自在了。我們都不是要講身心自在嗎？現(xiàn)在不是要講幸福指數(shù)嗎？如果身心自在，你的幸福指數(shù)就很高啊。<br> 我這兩年到歐洲國(guó)家去，有時(shí)候我還真看到那些德國(guó)人法國(guó)人，很自在。把全家?guī)У胶＿?，彈著琴，在那里逍遙自在。走也慢慢地走，話也慢慢地講。他沒(méi)有什么非得急匆匆的腳步，非得要干什么。其實(shí)你把這個(gè)物質(zhì)的欲望降下來(lái)之后，身心自在，就會(huì)覺(jué)得這種生活很好，不一定要很高的物質(zhì)待遇。<br> 所以我們可不要用我們之前的價(jià)值觀，非得要過(guò)上現(xiàn)代化的有大房子、高級(jí)轎車(chē)、孩子上貴族學(xué)校，有什么東西的生活，不一定的。<br> 一個(gè)人如果對(duì)精神品格沒(méi)有追求的時(shí)候，一定會(huì)全身心地?fù)涞轿镉矫鎭?lái)；但當(dāng)他對(duì)一種精神生活追求越高的時(shí)候，對(duì)這種物質(zhì)上的享受自然會(huì)降下來(lái)。別忘了無(wú)為里面有真諦，平淡里面有道味呀！</b></h1><h3></h3> <h1><b>純凈<br>?如果你沒(méi)有純凈的意識(shí)，你就無(wú)法接應(yīng)真理，同樣也無(wú)法承載極致的感情，因?yàn)楫?dāng)有清涼而滾燙的灌注有可能使你意識(shí)碎裂。同樣，有些人因?yàn)樽约旱囊庾R(shí)受限，一生都不會(huì)知道什么是真正的愛(ài)，真正的相信。<br>我不勸你有追求的執(zhí)著，但也不能有絲毫的消極。全心全意做完一件事情，也可以什么都不做。用全部身心愛(ài)一個(gè)人，也可以消失。沒(méi)有粘滯和妄求的內(nèi)在，這是一種訓(xùn)練。每個(gè)人都需要掌握一些可通過(guò)訓(xùn)練得到的基本技巧，知道如何不傷害自己。只有懂得不傷害自己，才可能做到不去傷害別人，傷害身邊的事物。<br>在關(guān)系中，最好能夠提供和給予對(duì)方無(wú)法找到與替代的內(nèi)容，哪怕只有百分之十。這個(gè)十相當(dāng)重要。是屬于你的珍貴而獨(dú)特的品性。<br>有人形容感情“涼薄”。若沒(méi)有從心底生發(fā)的聯(lián)結(jié)和對(duì)彼此的善良和愛(ài)，再熾熱的欲望再反復(fù)的誓言，都如同草紙般脆弱。心靈關(guān)愛(ài)是真正的親密。玩假模假式的游戲不是一種熱鬧的能力，是愛(ài)的無(wú)能。真正深刻的感情是有戒律的。這個(gè)戒律是融化自己。仿佛是一種挑戰(zhàn)，不把自我全部折斷，無(wú)法擴(kuò)展心的邊界。對(duì)他人最大的善良是，允許對(duì)方愛(ài)你。很多時(shí)候，我們判斷、評(píng)估、限制、懷疑對(duì)方，也經(jīng)常試圖改變對(duì)方，并直接或間接地拒絕對(duì)方。這些都是常人通用模式。善良是一面湖水，你扔進(jìn)來(lái)什么，我都容納。不發(fā)出聲音，只是把你承托?？梢越邮芤欢浠ň`放后褪色、殘缺、干枯、凋謝，卻為什么要強(qiáng)求別的永久不變呢？當(dāng)花朵供奉出它的芳香，毫無(wú)心機(jī)，只要你觀望和悅納就足夠了。不占有，不緊抓，但相互的一刻全部投入。接受任何一種結(jié)果。<br>如果對(duì)方?jīng)]有使你感覺(jué)到在獲得更好的生長(zhǎng)，就應(yīng)選擇離開(kāi)。時(shí)間無(wú)多，不要粗率地吃一道在變壞的食物。選擇能使自己更為潔凈、優(yōu)雅、飽足、安全的食物，如果暫時(shí)沒(méi)有，就喝水、休息、觀想、獨(dú)自往前走。<br>生活里留著一些雞肋般的關(guān)系，只能說(shuō)明勇氣不夠。斷舍離也包括終結(jié)一些無(wú)藥可救的人，這不代表有錯(cuò)。想想那些形式化的冷漠的婚姻，那些沒(méi)有贊美和性愛(ài)的婚姻，那些只為了讓自己心里好過(guò)而忽略對(duì)方苦痛的婚姻。需要一些離開(kāi)的決定，這表明心在生長(zhǎng)。<br>不為自己或他人尋找、想象、編造各種理由及借口。該分手的時(shí)候，輕輕一個(gè)轉(zhuǎn)身就可以離開(kāi)。不到時(shí)候，再多痛苦也只能扛著。時(shí)間一到自然卸下。<br>生命需要做減法。真正地相愛(ài)，而不是期待和恐懼。?一種感情是，太需要某個(gè)人，所以寧可他是病著的不強(qiáng)壯的走不遠(yuǎn)的，這樣只有你才能承擔(dān)著他。他離不開(kāi)你，哪兒都不能去。你故意不治愈他。但這最終是不會(huì)長(zhǎng)久的。某天你會(huì)放棄這個(gè)人。<br>喜歡的貓貓狗狗會(huì)丟失，疼愛(ài)的孩子會(huì)自行獨(dú)立，深?lèi)?ài)的戀人會(huì)變化或先死。我們置身的關(guān)系每一分秒都在顯示空性的平凡和深?yuàn)W。不應(yīng)去厭棄或拒絕，也不是空無(wú)一物，而是看到每一分秒的可能性。盡力地去愛(ài)，去給予，全心全意地體驗(yàn)彼此的融化。世間萬(wàn)物都是因緣和合而生，而滅，凡俗人之間的情緣，執(zhí)著是苦。對(duì)方尚在，善待珍惜。對(duì)方要走，微笑相送。喜悅屬于有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。關(guān)系永遠(yuǎn)在變動(dòng)和平衡當(dāng)中，如同高空走鋼絲。沒(méi)有比及時(shí)行樂(lè)顯得更珍惜的態(tài)度。<br>每一次相遇都是不同的。每一次，會(huì)以不同的方式告別。我們之間，要像雪山一樣。你的意識(shí)好像是另一個(gè)我。<br>用善良的意識(shí)去潤(rùn)濕。今天讀到的一句美好的話，祈禱所有需要伴侶的人得到一份美好的關(guān)系，彼此屬于和支持。在關(guān)系中受苦的人太多，形單影只的人太多，祈禱所有受苦的人，得到完整。由此，這個(gè)世界上由欲望和自私、虛弱的心所驅(qū)動(dòng)的關(guān)系會(huì)相應(yīng)熄滅。最終，承諾和犧牲會(huì)讓人們深深地愛(ài)著彼此，并在輪回中終結(jié)因緣。像天上的滿月，一心一意。千山萬(wàn)水，海角天涯。脫胎換骨，心懷虔信。也許遇見(jiàn)一個(gè)彩虹般的人。也許他就是自己。這種匯合也有可能是在每個(gè)人的意識(shí)內(nèi)部發(fā)生。<br>彼此的輪回已經(jīng)忘記彼此，唯有日月相映之日，便是彼此相擁之時(shí)……我們只有真正感覺(jué)到空寂，才能與愛(ài)人相見(jiàn)。</b></h1><h3></h3> <h1><b>善忘<br>?有朋友問(wèn)我，怎樣才能做到不憂慮，做到永遠(yuǎn)快樂(lè)？我告訴他:“快樂(lè)之道無(wú)他，就是自己力所不及的事不要去憂慮?！?lt;br>善忘能使人更坦然、更恬淡地面對(duì)生活，從而永葆愉悅健康的身心。<br>一個(gè)人拿著柴刀，到自家住院里砍竹子，突然覺(jué)得肚子不舒服，就把柴刀放在地上，坐下休息了一會(huì)。<br>他一抬頭看到竹子，禁不住自言自語(yǔ)：“這里有許多竹子，家里正要用，很可惜沒(méi)有帶刀來(lái)?！闭酒饋?lái)時(shí)，見(jiàn)旁邊地上有一把菜刀，高興的說(shuō)：“天隨人愿，不知是誰(shuí)把刀丟在這里。”<br>后來(lái)回家，在家門(mén)口徘徊半天：“看著眼熟，這是誰(shuí)家？”正好妻子出門(mén)看見(jiàn)他，知道他又忘了，就開(kāi)口罵他。他不滿地說(shuō)：“你這個(gè)婦人，看著有點(diǎn)面善，但是我沒(méi)有得罪你，你怎么開(kāi)口就罵人呢？”<br>健忘是一種病態(tài)，給生活帶來(lái)許多不方便，而善忘是一種智慧。<br>善忘，并不是與生俱來(lái)的天賦，而是千錘百煉的領(lǐng)悟。<br>美國(guó)前首相喬治，有一天和一位朋友散步。每走過(guò)一道門(mén)，喬治都要小心翼翼地把它關(guān)好。<br>那位朋友說(shuō)：“你用不著關(guān)這些門(mén)呀?！?“唔，應(yīng)該的！”喬治說(shuō)，“我這一輩子都在關(guān)閉我身后的門(mén)戶。這是必須的。當(dāng)你關(guān)門(mén)的時(shí)候，所有過(guò)去的事情都被關(guān)在后面了，然后，你就可以重新開(kāi)始，向前邁進(jìn)。”<br>人要活在當(dāng)下，不要總停留在過(guò)去，也不要總空想著未來(lái)。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你為失去太陽(yáng)而哭泣，你也將失去星星?！?lt;br>善忘能使人更坦然、更恬淡地面對(duì)生活，從而保持愉悅健康的身心。往事如煙俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。<br>一位年近七十的老伯在老街上經(jīng)營(yíng)一家茶館，他從不站在門(mén)口吆喝著招攬客人，客人來(lái)了就接待，沒(méi)客人就半躺在老藤椅上打盹。<br>一天，縣城中小有名氣的古董收藏家走進(jìn)茶館歇腳，無(wú)意間看中老伯手中的紫砂壺，此人越看越喜歡，決定以十萬(wàn)元的價(jià)格買(mǎi)下來(lái)。老伯有些猶豫但沒(méi)有同意。<br>晚上回到家后，他每躺一會(huì)兒就要起身看看，看到紫砂壺還好好地在桌子上，他才能再次安心地躺下。<br>老伯平靜的生活完全被打亂了，大家紛紛登門(mén)拜訪，有人問(wèn)他還有沒(méi)有更值錢(qián)的寶貝，有人向他借錢(qián)，甚至半夜有小偷光顧，<br>老伯再也無(wú)法忍受了，他叫來(lái)所有的人，然后拿起砍柴的斧頭，向紫砂壺砸去，轉(zhuǎn)眼間紫砂壺在眾人驚愕的眼光中成了一堆碎片。<br>沒(méi)有了紫砂壺，再也沒(méi)有人來(lái)打擾老伯的生活，他依舊靠開(kāi)茶館為生，生意依然那樣不溫不火，但是老伯卻生活得很平靜，一直活到了一百歲。<br>內(nèi)心的束縛大多來(lái)自對(duì)名利的追求，放棄名利也就贏得了內(nèi)心和生活的平靜。<br>有這么一個(gè)老爺子：15歲浪跡天涯，50歲考駕照，80歲上時(shí)尚雜志的封面，90歲開(kāi)畫(huà)展，91歲撩到林青霞，93歲飚法拉利，94歲出書(shū)......<br>這老爺子叫黃永玉，年輕人活的都不如他有趣。就連白巖松也說(shuō)：老了，就做黃永玉。黃永玉因病住院時(shí)，白巖松特意去看他，心里捉摸著怎么安慰這個(gè)老人。<br>結(jié)果黃永玉一看到他，笑呵呵地說(shuō)：“住院真有好處，你看，我一下子瘦了幾十斤。這讓白巖松不由得肅然起敬。黃永玉不是不服老，他只是看透了生老病死，總能把凡世過(guò)得有滋有味，在玻璃魚(yú)缸里游泳，也有乘風(fēng)破浪的氣魄。<br>歲月經(jīng)不起蹉跎，我們不能總在原地悲嘆、停留，我們應(yīng)為迎接下一個(gè)春天準(zhǔn)備啟程。即使人生孤獨(dú)，也要瀟灑地走。<br>不為名利纏身，不為瑣事傷神。給嘴角一個(gè)人上揚(yáng)的弧度，然后，讓我們站在生命的高度，用坦然的心態(tài)傲視紅塵的煩擾和痛苦，善于以往，淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。</b></h1><h3></h3> <h1><b>拒絕<br>?歐州辦畫(huà)展拒絕不了親朋好友的代購(gòu)請(qǐng)求，結(jié)果不僅打亂了自己的日程，還被埋怨貨源不夠正宗，價(jià)錢(qián)不夠優(yōu)惠；老同學(xué)聚會(huì)后，拒絕不了同學(xué)的家庭瑣事訴說(shuō)請(qǐng)求，結(jié)果長(zhǎng)時(shí)間對(duì)方的訴苦，耽誤我大好時(shí)間不說(shuō)，倒成了人家背鍋的人；親朋好友開(kāi)口向你借錢(qián)，自己最近手頭上也有點(diǎn)緊，但礙于面子就委婉拒絕，最后卻被說(shuō)是小氣……面對(duì)讓自己為難的請(qǐng)求，心一軟，硬著頭皮答應(yīng)，最后卻發(fā)現(xiàn)自以為的好心腸，久而久之被人當(dāng)成了理所當(dāng)然。面對(duì)自己不想出席的邀約，因難為情而拐著彎推辭，結(jié)果不僅拉長(zhǎng)了自己糾結(jié)難纏的時(shí)間，還引來(lái)別人的誤解。<br>很多人和我一樣，因?yàn)殡y為情，所以一直陷在理不清的麻煩中。很多事，因?yàn)椴缓靡馑奸_(kāi)口，憋著忍著，卻換來(lái)別人的得寸進(jìn)尺。學(xué)不會(huì)合理拒絕的人，活得很費(fèi)勁，很心累。<br>?今有友告之：“不要害怕拒絕別人，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人開(kāi)口提出要求的時(shí)侯，他的心里根本預(yù)備好了兩種答案，所以給他任何一個(gè)其中的答案，都是意料中的?！?lt;br>愛(ài)情中亦是如此，既然他是來(lái)追求你，那么他的心里也早已有了兩個(gè)結(jié)果。要么你答應(yīng)他，要么不答應(yīng)他。<br>退一步說(shuō)：“如果這個(gè)男生因?yàn)槟愕木芙^就不和你做朋友了，那么這樣的男生也不值得交往。難道說(shuō)，兩個(gè)人做朋友，就非要有利可圖嗎？我接觸你，就是要讓你當(dāng)我的女朋友，當(dāng)這個(gè)目的沒(méi)有達(dá)到的時(shí)候，我就離開(kāi)你?！?lt;br>這樣有目的的去接觸別人，一旦目的達(dá)不到，就立馬抽身，那他的這種價(jià)值觀也未免太過(guò)功利，當(dāng)朋友也是利用你，還不如早點(diǎn)拒絕。<br>中文大學(xué)一份歷時(shí)3年、樣本數(shù)為1000多人的調(diào)查，其結(jié)果顯示：學(xué)會(huì)合理拒絕的人，相對(duì)來(lái)說(shuō)能減少90%以上的不必要麻煩。這就意味著，能在很大程度上減少個(gè)人時(shí)間和財(cái)富的浪費(fèi)?？梢?jiàn)，余生不長(zhǎng)，懂得拒絕多么重要。<br>這世上有一種合理的拒絕，叫“干脆地拒絕”。干脆地拒絕，并不是指語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不留情面地回絕他人，而是指讓對(duì)方明確地知道這個(gè)忙你幫不了，或是你不想做這件事。干脆的拒絕，也可以包含友善、尊重和風(fēng)趣，讓溝通在有效表達(dá)的前提下，多了幾分溫情暖意。與其抱著為別人著想的念頭，遮遮掩掩地找借口，不如明說(shuō)，既讓對(duì)方省下了周旋的時(shí)間，可以另尋辦法解決，也讓自己松了一口氣。<br>有時(shí)候，你一味地答應(yīng)，他人察覺(jué)不到你是頂著壓力在幫忙，以為對(duì)你來(lái)說(shuō)只是小事情，并不會(huì)耽誤你的時(shí)間。而不拖泥帶水地明說(shuō)，既是讓別人明白了你的難處，又讓自己從人情世故的捆綁中得以解脫。<br>畫(huà)家齊白石也有過(guò)這樣的煩惱。他成名后，上門(mén)求畫(huà)的朋友絡(luò)繹不絕。他一開(kāi)始不敢拒絕任何人，笑著答應(yīng)下來(lái)，卻累壞了自己，還因此得了一場(chǎng)大病。 經(jīng)歷了那場(chǎng)大病后，齊白石毅然決然地在客廳貼出明碼標(biāo)價(jià)的文字：<br>“告之：賣(mài)畫(huà)不論交情，君子有恥辱，請(qǐng)照潤(rùn)格出錢(qián)；花卉加蟲(chóng)鳥(niǎo)，每一只加十元，藤蘿加蜜蜂，每只二十元；已出門(mén)之畫(huà)，回頭補(bǔ)蟲(chóng)，不應(yīng)；已出門(mén)之畫(huà)，回頭加題，不應(yīng)?！?這樣一來(lái)，朋友們心中也有了數(shù)，便不再提無(wú)理的要求。<br>一段感情若珍惜和在乎彼此，便不需要為了討好而不敢拒絕，若不在乎，則更加不必因此而感到愧疚。有什么事，心平氣和地?cái)傞_(kāi)來(lái)說(shuō)：我能理解你碰到問(wèn)題時(shí)的為難處境，你能理解我愛(ài)莫能助的心；我深知你想我出席某個(gè)場(chǎng)合的熱情，你也明白我不愛(ài)熱鬧的性格。這樣的感情，才更經(jīng)得起考驗(yàn)。<br>倘若一個(gè)人沒(méi)有自己的原則，不懂得合理拒絕他人，沒(méi)有自己的風(fēng)骨和底線，就容易陷入糾結(jié)。情商高的人，都懂得微笑地對(duì)不合理的要求說(shuō)“不”。有所拒絕，往往也是有所堅(jiān)持。而一個(gè)人行走于世間，最與眾不同的氣質(zhì)便是來(lái)自于他守護(hù)的東西，這是一個(gè)人的人格魅力所在。雖說(shuō)人與人之間的感情，很多時(shí)候是相互麻煩而來(lái)的。但生活不易，解決自己的問(wèn)題已讓人精疲力盡，況且誰(shuí)都不是救世主，沒(méi)有責(zé)任也沒(méi)有能力去解決所有別人拋來(lái)的難題。最好的相處狀態(tài)應(yīng)該是：有余力，便力所能及地幫，力不足，便合理拒同時(shí)，懂得恰如其分地拒絕，也尊重和理解別人的拒絕。如此一來(lái)，才能享受更多快意灑脫的時(shí)光。</b></h1><h3></h3>