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大暑酌情,苦夏心語

秋潭孤月

<h3><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>文/秋潭孤月</b></font></h3></h3><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>歌/ 雷 佳</b></font></h3> <h3>  入伏后,干熱持續(xù),烈日當(dāng)頭,熱風(fēng)無助。人們恨不能有悟空能耐,鉆進(jìn)鐵扇公主之腹,獲得一把寶扇,讓天火熄滅。理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感,伏天還得數(shù)著過,一天、兩天……。好歹今已熬到夏季最后一個節(jié)氣——大暑。</h3> <h3>  《月令七十二候集解》曰: “暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶大也?!?正如《歷書》中所言:“斗指丙為大暑,斯時天氣甚烈于小暑,故名曰大暑。”大暑節(jié)氣,與“中伏天”高度重疊,相伴相生,日照最烈、氣溫最高。</h3> <h3>  南宋曾幾詩曰:“赤日幾時過,清風(fēng)無處尋?!渍裟巳缭S,那更惜分陰?!?坊間亦有諺語,如“大暑前后,衣裳溻透”、“小暑不見日頭,大暑曬開石頭”等……。因大暑疊于中伏,雙管齊下,火力全開,著實(shí)難耐。大暑,一年中最熱時段,亦是夏季最后一個節(jié)氣,大暑至,人世間,上蒸下煮。</h3> 大暑三候 <h3>  一候,腐草為螢?!陡裎镎摗吩疲骸拔炇菑母莺蜖€竹根而化生?!?亦有鬼火之稱。在古代,因知識缺乏,認(rèn)識混沌,當(dāng)一些自然現(xiàn)象,波譎云詭,無法通釋時,便有神漢詭異占撲,以主觀意識,用神話或傳說,來自圓其說,愚弄民眾。其實(shí),“腐草為螢”,不過是螢火蟲產(chǎn)卵之事。</h3> <h3>  螢火蟲是一種小型甲蟲,因其尾部能發(fā)出螢光,多夜間活動,熒光點(diǎn)點(diǎn),故名螢火蟲。又名夜光、景天、熠耀、夜照、流螢、宵燭、耀夜等。其卵、幼蟲和蛹大多也能發(fā)光,成蟲發(fā)光,有引誘異性之用。該蟲喜棲于潮濕溫暖、草木繁盛之處。在夏季,多于水邊草根上產(chǎn)卵,幼蟲入土化蛹,次年,春變成蟲。古人誤以為螢火蟲是由腐草而變,實(shí)為假象所惑,誤傳至今。</h3> <h3>  炎炎夏日,人們無不“恨蔭無風(fēng)”,尋山川河谷、街陌巷道、水中洞里,納涼消夏;而螢火蟲,卻偏選此時,孵化出殼。雖命短耳耳,僅一夏可數(shù),無力共天。但它擇最熱時節(jié),與天地擦肩,迎難而生,閃耀生命光華,著實(shí)令人欽佩。夏夜,熒光點(diǎn)點(diǎn),些許能給人帶來某些遐想,催生浪漫和一絲清涼。流螢,名不虛傳,乃別暑迎秋之蟲。難怪詩人多鐘情詠之。輕羅小扇撲流螢,靜夜穿梭無閑時。流螢之相,實(shí)為報秋之景。涼爽之秋,已指日可待。</h3> <h3>  二候,土潤溽暑?!抖Y記·月令》中云: “土潤溽暑”,即土壤浸潤;溽是濕,濕氣濃重,空氣濕熱,此乃作物瘋長時節(jié)。正如聞一多先生在《大暑》中描寫: “我們園里的絲瓜爬上了樹,幾多銀絲的小葫蘆,吊在藤須上巍巍顫,初結(jié)實(shí)的黃瓜兒小得象橄欖……”瓜果茂盛,物育蔥蘢,別具意趣。</h3> <h3>  溽暑,猶言暑濕之氣,指盛夏濕熱,令人難耐。有《素問 · 六元正紀(jì)大論》言:“四之氣,溽暑至,大雨時行,寒熱互至” 。東漢劉熙曾描述:“暑是煮,火氣在下, 驕陽在上,熏蒸其中為濕熱,人如在蒸籠之中,氣極臟,也就稱‘齷齪熱’?!?由此可見,夏熱之毒,讓人無所適從。“桑拿天”心生躁煩,“齷齪熱”又 令夏不坐木。這中間,一熱一濕,仿佛兩頭怪獸,張牙舞爪,侵蝕人等心寧。唯一欣慰,莊稼長勢,一日三節(jié),讓人對豐收充滿期待。</h3> <h3>  俗話有:“大暑不暑,五谷不起”、“大暑無酷熱,五谷多不結(jié)”。王安石也有詩應(yīng):“晴日暖風(fēng)生麥氣,綠陰幽草勝花時”。大暑時節(jié),雖炎熱至極,但植被生長,卻適而潤之,極為繁盛。劉禹錫有著名詩句:“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?!?除顯意雷雨奇特,還隱含男女多變之情。此處,是否還可引申另一種含義,伏日溽暑,對動、植物影響,截然相反。</h3> <h3> “雷雨發(fā)莊稼”,現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn),雷雨中含有“固氮之理”,能使土壤肥沃。高溫酷暑,配以雷雨天氣,悶熱共舞,土地濕潤,營養(yǎng)富足,最適合草木生長。此時,作物瘋狂汲取養(yǎng)分,進(jìn)入少見瘋長期。草木郁郁蔥蔥,稻穗微微低垂,棉花在風(fēng)中搖曳,召喚著人們采收,夏日蘋果,一改青澀,泛起紅暈……,如斯如醉,昭示未來,豐收在望。</h3> <h3>  三候,大雨時行?!兑葜軙吩疲骸巴翝欎崾?。又五日,大雨時行”,又曰:“大雨不時行,國無恩澤”。伏旱伏旱,也不少見。倘若一月不雨,地必冒煙,會遭遇大旱之年,災(zāi)荒肆虐。一般大暑后,因日烤地蒸,濕氣積聚,故時常大雨滂沱。如乃西域盆地,雨水最豐、雷暴最多、高溫最烈。俗話說,物極必反,雷雨橫行之日,也就是天候轉(zhuǎn)向之時,立秋亦近在咫尺。</h3> 詩吟風(fēng)起 <h3>  伏日暑時,“南風(fēng)不競”,“溫風(fēng)如湯”,《漢官舊儀》記載:“伏日萬鬼行,故盡日閉,不干他事?!薄斗赵姟吩唬骸捌缴鼤r,道路無行車。閉門避暑臥,出入不相過……” 其告之人們,伏天,家家關(guān)門避暑,衣衫不整,彼此不宜交際,即便走動,亦要多想不便。高樹沸蟬嘶竭,何以消煩暑?庭閑人靜,月輝竹影,不如詩中尋清涼……</h3> <h3>  北宋著名文學(xué)家,江西詩派開山之祖黃庭堅,在《大暑水閣聽晉卿家昭華吹笛》中寫道:“蘄竹能吟水底龍,玉人應(yīng)在月明中。何時為洗秋空熱,散作霜天落葉風(fēng)。” 吟詠詩篇,古人清歡,躍然紙上。難得有此雅興,似乎古人生活,總是詩意滿滿。<br></h3> <h3>  大暑之夜,在水榭樓閣,消暑納涼,邀三兩好友,抿幾口老酒,吹風(fēng)賞笛。想來無比自在、愜意。詩前兩句,描寫笛音美妙,猶如水底蛟龍,矯健婉轉(zhuǎn)。吹笛之人,卻非在身邊,似處高天銀漢,廣寒宮中。詩人何嘗不想,伏暑休也,霜降天來,早日洗盡苦夏,讓泠泠音符,化作清爽秋風(fēng)。無奈只能月下自娛,樂而忘暑。</h3> <h3>  北宋中晚期,文學(xué)大家,蘇門四學(xué)士之一張耒,在七律《和晁應(yīng)之大暑書事》中,卻這樣寫道:“蓬門久閉謝來車,畏暑尤便小閣虛。青引嫩苔留鳥篆,綠垂殘葉帶蟲書。寒泉出井功何有,白羽邀涼計已疏。忍待西風(fēng)一蕭瑟,碧鱸斫鲙意何如?!?lt;/h3> <h3>  這是一首贈答詩,詩人畏熱,溢語言表。久因閉門謝客,人跡罕至,青苔滿院,鳥兒常來光顧,綠葉自垂,蟲跡斑斑。寒泉井出,其功何在?鳥兒亦帶不來一絲清涼,一副荒寂蕭條之景。其實(shí),詩人并非清高,他話鋒一轉(zhuǎn),不如等到西風(fēng)蕭蕭,吾邀爾,共享佳肴美酒,意下何如?詩人原本好客,但因炎熱而婉拒仕友。曾有評論,“文章之于人,有滿心而發(fā),肆口而成,不待思慮而工,不待雕琢而麗者,皆天理之自然,而情性之道也”(《賀方回樂府序》)。</h3> <h3>  南宋,杰出愛國詩人,四大家之一楊萬里,他落盡皮毛,自出機(jī)抒,別轉(zhuǎn)一路,自成一家,形成獨(dú)具特色之詩風(fēng)。在七絕《夏夜追涼》中云:“夜熱依然午熱同 ,開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處 ,時有微涼不是風(fēng)?!?lt;/h3> <h3>  詩人善于捕捉,稍縱即逝之趣,表達(dá)率真,幽默詼諧,平易淺近,雋永清秀。詩中雖言天氣酷熱,晝夜相同。熱而難眠,絲風(fēng)皆無。然而,推門見月,詩人卻能感受,林蔭深處,透出微微涼意。足見其心境變化之快,感受涼意,非平和、安寧之心所不能達(dá)。心靜,自然涼也。</h3> <h3>  唐朝詩人白居易,在詩《銷夏》中,告慰左右:“何以銷煩暑,端居一院中。眼前無長物,窗下有清風(fēng)。熱散由心靜,涼生為室空。此時身自得,難更與人同?!绷攘葦?shù)語,看著,就覺清涼。</h3> <h3>  暑炎之時,何以悠然自得。皆因孤居小院,雖貧窮,身無長物,但臨風(fēng)窗下,心靜,暑氣自消,室空清貧,卻清爽坦蕩。此詩讀來,如臥榻?jīng)鱿逅巳?,為苦夏之旅,帶來一些啟迪,送來一絲清涼。</h3> <h3>  乾坤之大,人等不一,不是每人都能沉住心氣。宋朝大家司馬光,在《六月十八日夜大暑》自言:“老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。人情正苦暑,物怎已驚秋。月下濯寒水,風(fēng)前梳白頭。如何夜半客,束帶謁公侯?!?lt;/h3> <h3>  同為詠暑,其五律,與居易之詩恰恰相反,頗帶幾分愁緒。聽著夏蟲嘶鳴,看著荒蕪?fù)ピ?,螢火蟲飛舞。明明正是苦夏,卻心已秋涼。感嘆天波易謝,寸暑難留,年華天天老去。寒水,白頭,夜半,謁公侯,無不體現(xiàn)詩人,對逝者如斯之無奈。言之灼灼,告爾珍惜當(dāng)下,珍惜年華。時光太瘦,指縫太寬,鐘鳴漏盡,韶華易逝。</h3> 苦夏心語 <h3> 艷陽高照,溽暑炎蒸,流火時節(jié),無處遁形。浴苦無奈,眾口一詞,苦不堪言。年少輕狂,涉世未深,不諳世事,不懂苦夏;中年后,幾經(jīng)周折,嘗遍百味,歷盡千辛,方才明白“苦”之深義。品味“苦”,不僅僅皺眉而已,更要品出苦中滋味,閱歷豐富之人,深諳其理,莫不發(fā)奮于“苦”大暑天。</h3> <h3>  老先生馮驥才曾言:“在快樂的童年里,根本不會感到蒸籠般夏天的難耐與煎熬。唯有在此后艱難的人生中,才體會到‘苦夏’的滋味??鞓钒褧r光縮短,苦難把歲月拉長,一如這長的仿佛沒有盡頭的苦夏。我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反,我卻從中領(lǐng)悟到‘苦’字的分量??啵巧钪械拿?。人生的一切收獲都壓在這沉甸甸的苦字下面。然而,一半的苦字下面又是一無所有。你用盡平生的力氣,最終獲得與初始時的愿望去之千里。你該怎么想?” 先生之話,飽含哲理。字字千鈞,如醍醐灌頂。</h3> <h3> 文學(xué)大家司馬遷,在勵志警言中,曾數(shù)曰,“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列?!?史上,但凡有大為之人,無不歷經(jīng)坎坷,無懼“傷筋斷骨”。修于苦行,鍥而不舍,終成大事,冠絕文雄,成為一代之英偉。</h3> <h3>  于是,苦夏之苦,絕非僅暑熱之苦,體表之難。而是激發(fā)人們,苦中作樂,苦中尋樂。頂著毒日,堅韌苦斗。只有磨練心志,鍥而不舍,方能百煉成鋼。誰都知道,金子,總會發(fā)光。但強(qiáng)者,不會讓金子埋沒,只有在匪夷所思之磨難中,才會感到內(nèi)心強(qiáng)大,在黑夜里閃爍光芒。</h3> <h3>  盛夏,天生萬物。對人類而言,毒日炎蒸,難免心煩意亂;與草木而言,物盛繁茂,卻長勢迅猛。順應(yīng)天時,調(diào)適心態(tài),坦然接受上天賜予一切,虔誠面對苦夏之苦。借伏天之火,燃人生激情,去迎接那花謝果香之時!即便盛極而衰,也在所不惜,哪怕是僅獲瞬間之輝煌?;蛟S生命含義,不在于一時得、失,而在于浴火中重生,洗禮后更加堅強(qiáng)!</h3> <p style="text-align: right;">歲次己亥大暑</h3><h3>(音樂、部分圖片選自網(wǎng)絡(luò),在此向原作者表示誠摯的謝意,感謝您的辛勤付出??)</h3><p style="text-align: center;">謝謝您的駐足,歡迎品讀與指教!</h3>