良渚古城遺址公園鮑惠明 <p class="ql-block"><b>于2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會大會上宣布：浙江杭州的“良渚古城遺址”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址成為中國第55處世界遺產(chǎn)。良渚古城遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)內(nèi)，地處中國東南沿海長江流域天目山東麓河網(wǎng)縱橫的平原地帶，是太湖流域一個早期區(qū)域性國家的權(quán)力與信仰中心?？脊艑W(xué)家蘇秉琦曾稱良渚是“最古老的杭州”。（交通：地鐵1號線轉(zhuǎn)2號線到良渚D口站換乘1222M路）鮑惠明 攝影編輯</b></p> <h3><b>《良渚古城遺址》大銅章，直徑80毫米，采用紫銅鑄成，限量發(fā)行。大銅章正面以良渚古城遺址為前景，襯以神人獸面紋，將歷史實景與文化圖騰結(jié)合，反映悠久的良渚文明。銅章采用高浮雕還原良渚古城原貌，精細線條雕刻圖騰紋樣，凸顯良渚文化特色，背面主要表現(xiàn)玉琮、玉璧等良渚文化代表性玉器，雕刻精細，還原出良渚文化玉器的獨特精髓。背景以凹凸不平的肌理表現(xiàn)出土的歷史滄桑感，底紋則用年輪的紋理隱喻遠古時間的流逝。整體上，硬朗細致的線條和背景粗獷肌理的對比，渲染玉器的美輪美奐和5000年滄海桑田。</b></h3> <h3><b>（黃一 攝影）良渚代表了中華文明起源階段稻作農(nóng)業(yè)的最高成就，并經(jīng)由它所代表的良渚文化對其后五千年的中華文明發(fā)展擁有廣泛而深遠的影響，可實證中華文明的發(fā)展特征——多元一體，并真實、完整地保存至今，它是人類文明發(fā)展史上具有杰出代表性的東亞地區(qū)史前大型聚落遺址——良渚古城遺址。</b></h3> <h3><b>良渚古城遺址公園為訪客的參觀提供了觀光車，共設(shè)有11個游覽車停靠站點，分別通過對城門與城墻、河道與作坊、雉山觀景臺、莫角山宮殿、反山王陵、西城墻等，入園訪客可根據(jù)站點?？课恢?，下車參觀游覽。</b></h3> <h3><b>城門與城墻（黃一 攝影）</b></h3><h3><b></b><b>坐上游覽車，第一站將?？吭诹间竟懦堑年懗情T遺址。一進入公園，最先映入眼前的是一大片的水稻、稻田里白鷺成群嬉戲，豐富的綠植為大家還原了五千年前良渚古城先民們的生活環(huán)境。</b></h3> <h3><b>【功能分區(qū)】良渚古城的普通居民住在城的外圍，貴族住在城中央的30萬平方米的莫角山土臺上。除了莫角山巨型臺址，良渚古城中部位置還有中國新石器時代末期最高等級墓葬——反山墓地。莫角山土臺和反山墓地均于二十世紀八十年代被考古發(fā)現(xiàn) 。在城外北偏東五公里處為著名的瑤山墓地，曾出土大批最高等級的良渚文化玉琮、玉壁等禮器。有人從田野考古學(xué)角度判斷，良渚古國的“首都”應(yīng)該就在這里。</b></h3> <h3><b>【周圍環(huán)境】良渚古城良渚古城遺址地處浙西山地丘陵與杭嘉湖平原接壤地帶，地勢西高東低，南面和北面都是天目山脈的支脈，東苕溪和良渚港分別由城的南北兩側(cè)向東流過，鳳山和雉山兩個自然的小山，分別被利用到城墻的西南角和東北角。</b></h3> <h3><b>良渚古城外圍水利系統(tǒng)，是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩。良渚文化的年代為距今5300-4300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時代晚期的考古學(xué)文化。</b></h3> <h3><b>公園在第一站設(shè)置了考古體驗區(qū)。在這里，不僅濕地營城展示館和“水城中的勞作與生活”兩座復(fù)原良渚先民生活場景的展示館，還能學(xué)習(xí)考古知識，體驗一把考古發(fā)掘。</b></h3> <h3><b>城門與城墻外景（黃一 攝影）</b></h3> <h3><b>【城門與城墻】通過寬大的門道，我們就進入了這座千年都邑遺址的內(nèi)城區(qū)域。良渚古城內(nèi)外城河，用八個水城門相連，每面城墻各有兩個水城門，向前，就是南城墻發(fā)掘點。發(fā)現(xiàn)于2007年的良渚古城城墻，是目前在世界同時代的遺址中首次發(fā)現(xiàn)的采用粘土筑墻的方式堆筑的城墻。它歷經(jīng)五千年滄桑，見證了良渚先民的智慧。</b></h3> <h3><b>【城門與城墻外景】營建在沼澤濕地的良渚古城，河網(wǎng)密布，水系發(fā)達，良渚先民乘坐獨木舟與竹筏往來于古城內(nèi)外，宛如一座“東方威尼斯”水城，而陸城門是良渚古城唯一的一處陸路交通通道，由此可以想象它當(dāng)年的氣派和巍峨。</b></h3> <h3><b>【河道與作坊】在這里不僅有五千年的歷史感，更有回歸過去的自然生態(tài)。獨特的人型雕像或在河里撐船，或在路邊勞作，遠遠看過去，仿佛穿越到五千年前，感同身受當(dāng)時先民們平淡充實的生活。</b></h3> <h3><b>【玉器作坊】</b></h3> <h3><b>【居址作坊】</b></h3> <h3><b>【雉山觀景臺】登上海拔30余米的雉山觀景臺，可以俯瞰到整個良渚古城城址區(qū)，公園美景一覽無遺。如果走累了，還可以在服務(wù)點的茶吧，稍作歇息。</b></h3> <h3><b>【莫角山宮殿】良渚古城的宮殿區(qū)位于古城的中心高臺區(qū)域，經(jīng)過了良渚先民地精心設(shè)計，彰顯了它獨特的地位，高臺之上又堆筑起三個獨立的土臺，分別是大莫角山、小莫角山和烏龜山，在三個土臺之間，還有面積達7萬平方米的沙土廣場。</b></h3> <h3><b>【莫角山宮殿】大莫角山視野開闊，是莫角山臺地上三個獨立土臺中，規(guī)模最大的一個，堆筑最高點達16.5米，遠遠超過城墻的墻體高度，站在此處，環(huán)顧四周，想必當(dāng)時的良渚國王一定有一種“普天之下，皆是王土，四海之內(nèi)，皆是王臣”的感覺。在這里發(fā)現(xiàn)有7個面積約300—900平方米的良渚文化時期房屋基址，五千年前，這種以莫角山為中心的城市營建特征，體現(xiàn)了統(tǒng)治階層“以中為尊，以高為崇”的政治理念。</b></h3> <h3><b>【反山王陵】反山是一處人工堆筑的長方形土臺，面積約10000平方米，位于莫角山宮殿區(qū)的西側(cè)，兩者僅一河之隔。它是良渚古城區(qū)域內(nèi)最高的墓地，從墓地的選址、設(shè)計、營建可看出反山墓地特殊的地位。</b></h3> <h3><b>【反山王陵】</b></h3> <h3><b>北方游客好奇心的眼神足以看見，古代浙江杭州人聰明勤勞、豐衣足食的手工技能。</b></h3> <h3><b>【神人獸面紋】是良渚玉器最主要的紋飾主題，也是神崇拜最直觀的表現(xiàn)。完整的神人獸面紋上部是頭戴羽冠的神人形象，中間是圓眼獠牙的猛獸的面目，下部是飛禽的利爪。這種人與獸復(fù)合、人在復(fù)合中處于顯要與主導(dǎo)地位的紋飾，展現(xiàn)了環(huán)太湖地區(qū)早期稻作文明階段的信仰特征。</b></h3> <h3><b>【玉琮】是最重要和最具代表性的玉器器類。這種內(nèi)圓外方，蘊涵著“天圓地方”原始宇宙觀的筒形玉器，是良渚文化的原創(chuàng)器型，是對神人獸面紋所蘊含的神靈崇拜的重要載體。琮也是同時代輻射面最寬、影響力最強的玉器。</b></h3> <h3><b>【玉鉞】也是良渚玉器中的重要器類，被認為是王權(quán)或軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征物，主要出土于高等級的男性墓葬。反山十二號墓出土的象征王權(quán)的玉鉞，器身兩面都雕琢著凌駕于飛鳥之上的完整神人獸面紋飾，是“王權(quán)神授”的直白表露。</b></h3> <h3><b>【玉璧】是良渚文化玉器中單位面積最大的器類，這種有孔的圓形玉器，不僅選材獨具特色，而且自早到晚體現(xiàn)出追求圓大和精致并重的器形變化趨勢，彰顯出其日益重要的地位。玉璧在后世演化為祭天的專用玉禮器，影響比琮更為深遠。</b></h3> <h3><b>良渚古城以規(guī)模宏大的古城、功能復(fù)雜的水利系統(tǒng)、分等級墓地（含祭壇）等一系列相關(guān)遺址，以及具有信仰與制度象征的系列玉器，揭示了中國新石器時代晚期在長江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經(jīng)存在過一個以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐的、出現(xiàn)明顯社會分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國家。</b></h3> <h3><b>良渚古城遺址真實、完整地保存至今，可實證距今5000年前中國長江流域史前社會稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展的高度成就，可填補《世界遺產(chǎn)名錄》中東亞地區(qū)新石器時代考古遺址的空缺，為中國5000年文明史提供獨特的見證。</b></h3> <p style="text-align: center;"><b>￥￥￥?同道是緣并肩作戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng)平臺?￥￥￥</b></h3>