聽說晉陽湖畔打造出一臺戶外水上實景演藝項目《如夢晉陽》，打開百度搜索到詞條約21萬余條，內(nèi)容大致雷同，估計是宣傳通稿吧，百聞不如一見，親身體驗一把也是有必要的，于是乎提前2小時邁入傳聞中的神往之地。 十多年前曾經(jīng)來到過晉陽湖，那時尚屬青年時代，北方人見過大山，但大水很是新鮮，一定要看看北方最大的人工湖——晉陽湖，邀三五好友，乘坐并不發(fā)達的公共交通，專程前往。那時的周邊環(huán)境與當下不可同日而語，晉陽湖猶如一個滄桑年邁的老者，靜靜的躺在古晉陽大地，茫然地張望著四下，周邊雜草叢生，偶見幾株疲憊不堪的老樹，枝條隨風搖曳，整個湖面飄蕩著三五條小舟，在遠山的映襯下情景蕭瑟，但偌大的水域還是令人震撼。既來之則安之，赤腳卷褲，蹚水入湖，親近一下，大個田螺、小魚小蝦還是可以有所收獲的。再觀今日晉陽湖，不再無序發(fā)展，景區(qū)規(guī)劃科學(xué)，滿目蔥蘢，雜物漂浮的湖面已若明鏡，夕陽西下，晚霞映照，再有翠色西山映襯，大美晉陽如畫景色如詩般浪漫，煥發(fā)出勃勃生機！據(jù)說接下來的二期、三期工程，將會繼續(xù)完善景區(qū)配套設(shè)施，未來更加值得期待。天色漸晚，期待中文化盛宴即將拉開帷幕。 《如夢晉陽》仿佛置身于夢幻中，炫酷燈光大氣磅礴秀出一座曾經(jīng)的晉陽城，陣容強大的舞蹈在古今中穿越，高科技舞臺裝置與水光結(jié)合呈現(xiàn)出靈動的奇幻世界。40余分鐘，期間周圍觀眾有熱烈叫好的，有與外地情景劇對比的，還有質(zhì)疑批判的，不一而足。<br>熱鬧之余，冷靜思考，好不容易終結(jié)了過去在太原白天爬山吃飯、晚上睡覺打牌的文旅格局，為什么社會評價差異如此巨大？<br> <h1><b> 一、太原文旅有什么缺什么</b></h1> 太原市做為一座歷史文化名城，稟賦天然，底蘊深厚，資源豐富，然全市相較，晉源尤盛，懸翁山、天龍山、太山、蒙山、龍山、晉祠、晉陽古城、赤橋等等，難以枚舉，除卻一些自然風光，每到一地都有一段千秋歷史可以追尋，“唐堯故地，三晉之源”名副其實。文化旅游資源豐厚的背后，為何文化旅游資源難以產(chǎn)業(yè)化發(fā)展？從宏觀市場運作角度來講，一是有體制機制的制約。文旅市場尚未成為主導(dǎo)型、支柱性產(chǎn)業(yè)。項目培育期長，見效慢，難以進入決策層視野。二是產(chǎn)業(yè)管理體制多元。有屬于地方政府管理的，有屬于市級部門管理的，大部分景區(qū)景點以文物部門管理為主，文旅部門從行業(yè)管理上難以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。三是分散經(jīng)營，各自為政，難以走上真正的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，亟待資源整合，形成拳頭產(chǎn)品。四是懂經(jīng)營會管理的市場人次匱乏。專業(yè)的事需要專業(yè)的人來做，這是時下共識與時髦的一句話，行政管理不能取代專業(yè)化的市場人才，但如何創(chuàng)造良好的人才發(fā)展環(huán)境，如何吸引人才、留下人才、留住人才成了我們時下發(fā)展的短板，當一個城市對本土培養(yǎng)的人才都難以留下的話，木桶效應(yīng)的短板怎樣彌補值得我們深思。<br> <h1><p> <b> 二、從文旅市場角度分析</b></p></h1><h3> <b> 1、從文旅資源的特點考量。</b>太原文化資源具有文化性、歷史性、專業(yè)性。只要是慕名前來的客群，你喜歡石窟可以去天龍山、龍山，你喜歡古建筑彩塑可以去晉祠，你喜歡壁畫可以去徐顯秀慕，你喜歡禮佛可以去太山、蒙山，你想探尋趙簡子肇建的古晉陽城可以去古城營，你想了解曾經(jīng)“鳳凰城”的規(guī)制可以去明太原縣城……說太原是中華人文史的活化石、教科書一點不為過，每每遇到能夠真正愿意體味太原博大精深歷史文化的客群，我們就像伯牙遇到子期，寧可犧牲自己的寶貴時間，也愿意去多去介紹兩句，都愿意把金字招牌的微塵用袖子擦上兩遍，生怕對方看不見聽不明，但是這樣的客群太小眾了，我們需要放下身段，迎合市場需求。</h3><h3><b> 2、從文旅資源的結(jié)構(gòu)考量。</b>太原的景區(qū)景點在山地集中山下較少。近年來隨著城鎮(zhèn)化的推進，城市建設(shè)和城市管理水平有了大幅提升，催生了一批批公園綠地，我們只能說我們是在補短板還欠賬，其他城市也有，甚至比我們更好，更不是目標旅游客群關(guān)注的重點，僅僅是歷史文化名城配套的一個方面而已。記得和幾個好友一起聊起太原文化旅游推薦資源和旅游線路，能夠納入全國旅游推薦線路的時間不過半天，再設(shè)計個1-3日游吧，掰著手指頭數(shù)了半天，山頭景區(qū)景點林立，山下除卻晉祠不知道還能去哪？晚上又不知道該干啥？總不能在旅游黃金期讓游客翻一座山又一座山吧？多么痛的領(lǐng)悟？</h3><h3><b> 3、從文旅資源的配套考量。</b>住宿和餐飲配套跟上不產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。一個城市旅游吸引力在于有什么？如果僅僅有幾處景點的是不夠的，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，更不是打造好景區(qū)設(shè)施就萬事大吉。聽說杭州有“241”算法，關(guān)注的不是景區(qū)景點的門票收入，而是如何留住游客，讓游客有更多的消費欲望和消費體驗，一位游客的門票消費與其待一天的住宿餐飲等基礎(chǔ)消費相差甚遠，更何況還有產(chǎn)業(yè)鏈延伸消費，我們確實需要認真對待這個問題。這里不妨說一個小小的典型案例，雖然有些地域主義和小家子氣，但很有代表性。太原市晉源區(qū)文旅資源不少，單從旅游來講到底給晉源GDP帶來了多少貢獻？我們是否能將游客留在晉源消費？有多少游客是吃在晉源、住在晉源？晉祠國賓館太高端了吧？快捷酒店難以解決客人餐飲需求吧？游在晉源，吃住到其他城區(qū)倒是為其他城區(qū)的經(jīng)濟貢獻率不小。不是看不到，也不是做不到，晉源區(qū)委、區(qū)政府正在積極作為，推動景區(qū)配套服務(wù)規(guī)劃建設(shè)，相信不久的將來，太原晉源將是一個更加響亮的名字，更是一個優(yōu)秀的旅游目的地。</h3><h3><b> 4、從文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境考量。</b>硬件設(shè)施基本到位，軟件環(huán)境亟待提升。太原市文旅產(chǎn)業(yè)相關(guān)協(xié)會不少，行業(yè)標準建設(shè)滯后落地滯后，作用和功能發(fā)揮遠遠不夠，行業(yè)自律沒有形成有效規(guī)范的運作模式，造成導(dǎo)游、餐飲、特色商品等行業(yè)參差不齊，經(jīng)營管理不規(guī)范，容易讓游客產(chǎn)生以偏概全的體驗評價。近年來社會綜合治理水平雖不斷提升，完全靠政府的強力推動，尚未形成自覺氛圍，違規(guī)“打游擊”的現(xiàn)象仍然時有發(fā)生，雖屬景區(qū)景點通病，但有些景區(qū)景點問題依然突出，造成惡劣的社會影響。導(dǎo)游行業(yè)由于缺乏專業(yè)性和經(jīng)常性的培訓(xùn)，魚龍混雜，層次不高，有專業(yè)導(dǎo)游敷衍應(yīng)付的、有“野導(dǎo)”目的不純的，應(yīng)該專業(yè)的不專業(yè)，應(yīng)該打擊的不好打擊。與旅行社的對接不夠，既然作為一項朝陽產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，就應(yīng)該用發(fā)展產(chǎn)業(yè)的思路的去實施，旅行社是最清楚游客需求的群體，我行我素與市場必然是脫節(jié)的，再辛苦也難以換回自己想要的。</h3><h3><b> 5、從旅游目標客群需求考量。</b>有人說，現(xiàn)在世風浮躁，國人有錢愛出省出國消費，這同樣是帶有偏見的認識。不可否認，在經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展過程中，人們解決了溫飽之后奔小康，在“將就”生活提升到“講究”生活，是經(jīng)濟發(fā)展的必然，再往后還會從“品質(zhì)”生活提升到“素質(zhì)”生活，人們更多的會注重理性消費，會更注重自我素質(zhì)提升和完善，會更多注重生命體驗、感悟和回望。我們不能把未來幾代人時光倒流到現(xiàn)在，當下還需要做好當下的事情，這既是責任也是擔當，既是無愧于自己也是無愧于時代，超越時代的幽怨是難以融入時代發(fā)展潮流的，更是不切實際的聯(lián)想與浮夸。與其坐而論道，孰若起而振之，思問題、想實招、重實際、見實效才是人間正道。我們每每糾結(jié)于“其實你不懂我的心”的時候，是否考慮過“我讓他人知道了我們有什么？”我們是否講好了“自己的故事”？我們是否是帶著情感做好了我們當下的事情？不能靠著幾位略有顏值，背著幾段模式固定的講解詞，稍有題外的幾個問題就無所適從的導(dǎo)游就算宣傳古老太原，這是她們是難以承受之重，挖掘是漸進持續(xù)的過程，宣傳是想說與愿聽的關(guān)系，吸引是不僅有還有優(yōu)的特色。</h3> <h1></h1><h1><b> 三、聚焦《如夢晉陽》</b></h1> 如果單從《如夢晉陽》而言，解決了我們文旅資源結(jié)構(gòu)性的問題，這是我們的缺項，僅僅是補了短板，填補了空白而已。網(wǎng)上的所有帖子幾乎都是介紹關(guān)于設(shè)施、團隊和表現(xiàn)形式的，今天我們不妨探討一下《如夢晉陽》的內(nèi)容。 <h3><b> 1、有勝于無。</b>在其他城市，一臺情景劇點亮了一座城市的旅游產(chǎn)業(yè)比比皆是，著名的 “千古情”系列、“又見”系列、“印象”系列系列等實景演出，通過一個主題，將當?shù)孛袼滋厣⑷宋娘L情等元素巧妙嫁接和有機融合，進行讓自然風光與人文景觀交相輝映，為觀眾呈現(xiàn)不一樣的地方特色，為介紹宣傳推薦文化旅游資源提供了別樣的方式。我們太原曾經(jīng)打造過“桃花紅杏花白”、“追夢雜技秀”，社會評價仁者見仁、智者見智，但最終沒有被市場接受，無果而終。在大宣傳的背景下，缺乏思想性、藝術(shù)性、互動性、體驗性的演出，市場認可度必然難以為繼。在此背景下，由“鋒尚文化” 團隊創(chuàng)意制作的《如夢晉陽》展現(xiàn)在世人面前。以晉陽文化為題材，以水火元素作為演出視覺概念，從探尋晉陽文化、難老泉和古晉陽城的線索上展開演繹了一場從古至今、古城演變的故事，……通過皮影、晉祠等傳統(tǒng)晉文化元素和巨型噴泉矩陣燈光、投影、激光、威亞等現(xiàn)代舞臺科技，形成宏大磅礴的視聽效果。好壞留給觀眾評說，我們總是有了，因此應(yīng)該以包容的心態(tài)去看待《如夢晉陽》，總是讓游客晚上有了一個可看的實景演出劇了，順便還能領(lǐng)略一下晉陽大美風光。<br></h3> <h3><b> 2、優(yōu)勝于有。</b>反觀《如夢晉陽》，從表現(xiàn)形式上看，可以用“炫酷”形容，有值得稱道之處。從內(nèi)容呈現(xiàn)上看，則需要認真打磨提升，沒有思想性的作品一定難以稱之為一部優(yōu)秀的作品，一部優(yōu)秀的舞臺劇目一定需要在不斷地修改打磨中才能立得住、叫得響、傳的下。<br></h3><h3><b> 首先，故事要有淵源。</b>開篇一名現(xiàn)代年輕小哥名曰“永錫” 夢回北宋，見證古晉陽城被宋太宗趙光義火燒水淹的場景。單從人物選擇來講，整場燈光秀沒有阻擋住我對人物選擇的思考，“永錫”是誰？“錫”到底讀“ci”還是“xi”？為什么選擇“永錫”？我們除卻“永錫”再沒有選擇對象嗎？旁邊竊竊私語“像外賣小哥的永錫”能撐起整臺演出嗎？再看表現(xiàn)的歷史，公元979年，趙匡胤、趙光義兄弟歷時19年，三下河?xùn)|，征服北漢。趙光義懼怕晉陽再出"真龍?zhí)熳?quot;，降詔筑新城，遷百姓，燒晉陽。公元980年，趙光義又令，引汾水、晉祠水灌其廢墟。"九朝古都"晉陽城從此消失，這段歷史應(yīng)該是《如夢晉陽》表現(xiàn)的主要內(nèi)容。但整場戲上，除剛開始有一個簡單的劇情介紹，后期字幕屏一直都是黑的，所見的內(nèi)容全靠觀眾各自理解和猜想，相信本地人看后僅能明白“火燒水灌晉陽”，其他劇情一概不懂，更不用說外來游客到底看懂了什么，歷史如果這樣演繹，確實有些令人費解。</h3><h3><b> 其次，內(nèi)容應(yīng)分篇章。</b>一部劇時間短，要表現(xiàn)的內(nèi)容要么是一段歷史時期，要么是演繹古城變遷、今夕對照、展望未來?！度鐗魰x陽》二者兼?zhèn)?，戲份輕重劃分不夠科學(xué)，既希望呈現(xiàn)晉陽城悠久的文化底蘊，又希望展現(xiàn)太原砥礪前行的新時代，還想展望蓬勃發(fā)展的美好未來。過去部分的戲份重到靠一個時間節(jié)點演繹一座城市的昔日輝煌與沒落，現(xiàn)在和未來靠極短的一段舞蹈來隱喻是遠遠不夠的。缺乏思想與內(nèi)容支撐的劇目，要想讓觀眾看清看懂，無異于緣木求魚。首先應(yīng)該分清篇章，每個篇章的主題要鮮明，依據(jù)發(fā)展變遷軌跡呈現(xiàn)不同時代的不同氣象。例如：夢尋晉陽可以呈現(xiàn)過去古晉陽恢弘的歷史方位和繁盛景象；夢斷大宋可以呈現(xiàn)火燒水灌晉陽這段歷史，在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上進行大幅壓縮；夢醒晉陽可以點式呈現(xiàn)具有代表性的文化元素，以古代近代名人名典串聯(lián)歷史脈絡(luò)，展現(xiàn)晉陽兒女不懈奮斗，重建晉陽文明砥礪前行的奮斗歷程；追夢晉陽則以建國后70年，通過新舊對比，以新為主，展示在千年未有之變局背景下，古老并州城的生機勃發(fā)與歷史巨變，同時展望新時代、描繪新未來。</h3><h3><b> 第三、元素植入要自然。</b>好看是孩子的口吻，耐看是成人的語氣。耐看說明可看的東西多，有亮點、有內(nèi)容、有內(nèi)涵，有看了依然想看的欲望。前面已經(jīng)談過內(nèi)容篇章和結(jié)構(gòu)的問題，大塊條理的問題沒有再談的必要。我們在往細微處看，晉陽文化元素的植入的問題，且要局限于目前劇情內(nèi)容設(shè)置。水與火無疑是該劇的核心元素，表現(xiàn)古晉陽城曾經(jīng)的苦難，劇情有些太悲情了，幾乎遮蓋了昔日的輝煌，這同樣屬于劇情設(shè)置需要，放到一邊。晉祠、古城、難老泉做為傳統(tǒng)文化元素無可非議，是繞不開，也必須有的元素，但皮影在太原并不具有代表性，突然間從劇情中冒出，主人公還有幾句莫名其妙的旁白，不知道為了表現(xiàn)什么？配角是要服務(wù)于主角的，不能讓牽強附會的小元素去撕裂原本就有缺陷的主干內(nèi)容，可以其他方式默默嵌入，“軟廣告”植入要比“硬推薦”效果好的多。還有劇終時幾個玩偶的出現(xiàn)，更加莫名其妙，倒是吸引了幾個孩子“嗷嗷”了幾嗓子。我們既然要擁抱新時代也應(yīng)該以旁白加創(chuàng)意呈現(xiàn)一下，單靠玩偶的扭捏扭不出一個美好愿景。順便提一下，字幕側(cè)屏幾乎成了心病，我想看，看劇我是認真的，但我真心看不懂。</h3><h3><b> 第四，市場需要培育。</b>說實話，“晉陽湖劇場”硬件設(shè)施和周邊環(huán)境為該劇加分不少，早來的晚走的，來了就希望多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看。我們?nèi)绻侔选度鐗魰x陽》再加工、再提升一定會有更加廣闊的市場前景。這個市場需要兩個人說了算，一個是消費者，一個是中介即旅行社，他們都是上帝。消費者的評價至關(guān)重要，他們認為的好壞口口相傳關(guān)系市場的未來；旅行社涉及客源導(dǎo)流的問題，有沒有客人，有多少客人“為你導(dǎo)入”，關(guān)系你的生死存亡。要想口口相傳好聲譽，就得讓劇目本身立得??；要想讓旅行社為你導(dǎo)流，你能為他做什么？這是一個市場，就需要按照市場規(guī)則運行。該劇屬于初創(chuàng)階段，投入不小，但對市場而言依然非常弱小，我們不能盲目自大，票價奇高，獵奇的人有，但放在太原叫“奇”，放在全國并不“奇”，更何況你能“奇”多久？所以，從長遠來看，應(yīng)該放下身子，著眼長遠，強化市場意識，積極培育市場，讓利于中介，讓利于消費者，引流更多的客源，讓大家看得上、看得起，才能在市場競爭、客源競爭中進入良性循環(huán)可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)。</h3> 一部劇引發(fā)這樣的思考，我也在感懷，有必要嗎？我非常慎重，慎重到居然用了整整一天來思考書寫我的感悟，就像我看劇一樣，思考同樣是認真的。網(wǎng)帖中有一句話說《如夢晉陽》“如夢似幻一眼千年”，我該是同意？還是該不同意？個中滋味兼而有之。一部實景演出劇是我滿懷期望的，正如我對這座城市的期望一樣，本無意批評什么，僅是希望它好上加好。