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心諳禪宗繪達(dá)摩 意象豐富品彩墨

Jaliver

<h3>　　心諳禪宗繪達(dá)摩 意象豐富品彩墨</h3><h3> ——記著名畫家殷占堂</h3><h3> 在當(dāng)代畫壇禪畫成為形式主義的制作呆板，有人認(rèn)為畫一尊佛，畫一處寺，題上一句佛法，這就是禪畫。實(shí)則不然，真正的禪畫，應(yīng)該是當(dāng)代著名畫家殷占堂先生的“禪意”畫，脫略其形，取其意韻，在空與靈的筆墨調(diào)節(jié)中，給予人頓悟的觸碰或是覺慧的啟動(dòng)，這才是禪畫的真品味！</h3><h3> 達(dá)摩是禪畫關(guān)切的主題之一，能不能畫好達(dá)摩的禪意神風(fēng)，是禪畫能不能得到到大眾認(rèn)可的關(guān)鍵選題，因?yàn)檫_(dá)摩是大眾熟知的覺悟者，是禪宗明燈，大眾對于達(dá)摩畫的氣韻品質(zhì)最有評判權(quán)，畫達(dá)摩需要擁有不可欺世，也不可欺人的丹青真功力，方可以放手寫禪抒發(fā)智慧。達(dá)摩禪畫主題，有一些流弊影響視聽，一是把達(dá)摩畫得丑觀不悅目。二是把達(dá)摩畫得散漫不莊重。三是把達(dá)摩畫得俗質(zhì)沒有精氣神。總而言之，如果不修佛法，不諳禪宗，很難像殷占堂先生這樣畫出達(dá)摩癡大乘佛法而渡人的品格，他執(zhí)筆非畫俗流，總是益助弘揚(yáng)佛法。</h3><h3>殷占堂畫達(dá)摩，形態(tài)生動(dòng)，貴在傳神，最為得禪。他長年從事電視文化傳播、文學(xué)藝術(shù)作品出版的事業(yè)，身心融會(huì)于文化境界中，經(jīng)由職業(yè)才華的洗禮，擁有超凡脫俗的文化意識，所以站在文化的高度識禪知禪而成智者，又精通筆墨造型傳神之法，順理成章地心諳禪宗畫達(dá)摩的大手筆。</h3><h3> 有人僅認(rèn)為禪只是宗教，心諳禪宗的殷占堂先生視禪為宗教，也視之為哲學(xué)，更視之為文化。他知佛史，曉佛理，修佛法，常覺悟，畫達(dá)摩就是近水樓臺能得月，也是向陽樹樁早迎春，用佛不遙遠(yuǎn)禪不深?yuàn)W的文化傳播意識，筆墨修禪，法理周全。</h3><h3> 他畫達(dá)摩面容飽滿，或眼簾低垂，或頓悟凝視，莊嚴(yán)慈悲，靜穆智慧，很非常強(qiáng)的禪宗境界。筆法簡約，行運(yùn)沉著，勾勒有勁，很有卓力，觀其筆意就知心修的定力。水墨質(zhì)雅，點(diǎn)染皴擦，不蝕不濁，或潑墨或積墨，表現(xiàn)人物發(fā)須質(zhì)感，渾然天成，正是南宋梁楷趣制潑墨仙人圖的寫意手法。師古求法，筆墨正宗。袈裟布紋，剛?cè)嵯酀?jì)，施艷絳渲染功德寶衣，艷而不俗，成為靜謐境界里的悅目景觀，把達(dá)摩畫制韻成雅俗共賞的藝術(shù)珍品。得覽他的一幅達(dá)摩畫，盡感佛法靜溢空間。</h3><h3> 心諳禪宗繪達(dá)摩，意象豐富品彩墨。他不但是達(dá)摩畫的大手筆，也善施彩墨，鋪陳萬物景觀，最是視覺審美的品位精彩。彩墨畫大膽吸納版畫、水粉、油畫技法，融會(huì)貫通，光影搖曳，悅目賞心。彩施氤氳，墨設(shè)素雅，彩墨繪風(fēng)景如夢如幻，唯美天成。他把師法造化的寫生所得，積累成中得心源的視覺經(jīng)驗(yàn)，然后用彩墨的風(fēng)云際會(huì)，去表現(xiàn)自然物象的流動(dòng)感與氣韻質(zhì)，美是自然，成是必然，丹青大家，必定會(huì)收獲彩墨寫意奇觀的非凡造詣！</h3><h3> 著名書畫評論家 史峰 </h3><h3> 2019年7月23日</h3>