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????敢與天下論紅樓??????第1回真相解讀??

五福上校??楊代好

<h3>立論：《紅樓夢(mèng)》唯一本源，是一部真相倒清檄文！與男歡女愛(ài)及佛禪他說(shuō)無(wú)關(guān)……</h3> <h3>??人物故事經(jīng)典論</h3> <h3>敢與天下論紅樓</h3><h3>??001?? 《石頭記》書(shū)名的起緣</h3><h3>萬(wàn)事都有個(gè)來(lái)頭。說(shuō)起《石頭記》書(shū)名的來(lái)頭，那是1727年冬，雍正皇帝將曹雪芹四世祖宗之功勛，顛倒為以罪而治。次年，曹家剩下的三個(gè)寡婦兩個(gè)兒，即曹雪芹的真姥姥也就是劉姥姥，帶上曹雪芹的母親、嬸嬸和曹雪芹加上曹雪芹的堂妹，一共5個(gè)人被押解回北京（第6回）。這年，曹雪芹13歲。五口人無(wú)不生活在恐怖之中。好在劉姥姥久經(jīng)風(fēng)霜，有大智慧，除了奉曹雪芹祖父的重托，維系好這幾條生命之外，再就是給曹雪芹講曹家人與清人幾十年的是是非非，囑咐曹雪芹“…把它寫(xiě)出來(lái)，交給世勛老爺們就得了…”（第119回語(yǔ)）除此，就是天天企盼世道變天，改朝換代，為曹家人評(píng)反。</h3><h3>1735年的一天，劉姥姥突然得到信息：“拾頭了！拾頭了！”就是雍正皇帝的頭被人收拾了…”曹雪芹這年十九歲，這個(gè)消息是曹雪芹得到的第一個(gè)靈感…寫(xiě)一部《拾頭記》的書(shū)…</h3><h3>第二天，劉姥姥又聽(tīng)人說(shuō)“失頭了！頭失了！”雍正皇帝被人砍下的頭找不到了…曹雪芹從中又得到第二個(gè)靈感……寫(xiě)一部《失頭記》的書(shū)…</h3><h3>隔一天，劉姥姥又聽(tīng)說(shuō)：“為了給雍正的身子圓滿(mǎn)，用玉石為他做了個(gè)假頭，放在棺材里，還用滿(mǎn)漢兩種文字記載了這件事（第8回）…曹雪芹又得到第三個(gè)靈感，寫(xiě)一部《石頭記》的書(shū)…</h3><h3>總之，《石頭記》的人物故事，經(jīng)歷了近120（1616-1735）年的實(shí)踐。曹雪芹從雍正被砍頭事件中得到的創(chuàng)作靈感！因果報(bào)應(yīng)，歷時(shí)共137年，這就是《石頭記》的起緣。</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????002??書(shū)名“紅樓夢(mèng)”</h3><h3>《石頭記》是《紅樓夢(mèng)》的第一書(shū)名?！凹t樓夢(mèng)”這三個(gè)字，首先出現(xiàn)在各版本的回目中。究竟是在何時(shí)何地生存為《紅樓夢(mèng)》一名的，至少我在啟功注釋本的《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何蛛絲馬跡。更有意思的是，全書(shū)中沒(méi)有一處叫“紅樓”的地名和建筑物。這在文學(xué)作品中是奇j葩。研究它“為什么”已經(jīng)不重要了。我們可以采取另一個(gè)辦法，也就是論證書(shū)中已知的六個(gè)書(shū)名“質(zhì)的同一性”，來(lái)確定它的真?zhèn)?。就好比確定一個(gè)人是不是這個(gè)人，己知道他有六個(gè)名字，我們只要找到這個(gè)六個(gè)名與被找的這個(gè)人，具有絕對(duì)“質(zhì)的同一性”，我們就能確定，這個(gè)人就是被我們找的這個(gè)人。</h3><h3>首先我們搜索到很多個(gè)“紅”字來(lái)，用排斥法進(jìn)行逐一的契合，發(fā)現(xiàn)這個(gè)“紅字”是從清人皇帝、太監(jiān)、士宦的“紅頂子”假借而來(lái)的。從而確定“紅樓夢(mèng)”的“紅”隱意就“是清人的紅頂子江山”。用同樣的方法，確定“紅樓夢(mèng)”的“樓”，讀音為“茅廬”的“廬”，再轉(zhuǎn)注為“奴才”的“奴”。這個(gè)“夢(mèng)”字讀“們音”，表示“昏憒”…這樣一來(lái)，便一通百通了。我們因此可以強(qiáng)烈的感受到，曹雪芹指著康熙、雍正及其群僚和太監(jiān)們的鼻梁子或者后腦勺，咬牙切齒地：“紅奴們！紅奴們！紅奴們！”這個(gè)質(zhì)的意義，又與其他五個(gè)書(shū)名的質(zhì)的意義，具有絕對(duì)“質(zhì)的同一性”！又與曹雪芹“為母親報(bào)仇”的動(dòng)機(jī)高度契合。</h3><h3>最終結(jié)論：“紅樓夢(mèng)”隱意真相就是“紅奴們”！狹指戴紅頂子的清皇帝、士宦、太監(jiān)…泛指清人的紅頂子江山！</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????003?? 兩個(gè)作者名</h3><h3>《紅樓夢(mèng)》面世近三百年來(lái)，傳說(shuō)中的作者有兩個(gè)，一個(gè)是曹雪芹，一個(gè)是高鶚。在我看來(lái)，這是曹雪芹的原創(chuàng)。兩個(gè)作者，一真一假，與全書(shū)之一真一假高度合拍。曹雪芹是真，這是不可懷疑的。曹是姓氏，勿須多論。這個(gè)“雪”字，表“洗除”、“雪恥”、“雪恨”，出自《呂氏春秋-不茍論》：“故（秦穆公）雪殽之恥，而西至河雍也。”這也是一個(gè)悟而生畏的句子…且聽(tīng)：“我曹雪芹雪殽之恥西至河北易縣雍正墳頭！”我堅(jiān)信，曹雪芹就是這樣來(lái)表達(dá)“為母親報(bào)仇”的決心的！這個(gè)“芹”字，出自典故《列子-楊朱》“獻(xiàn)芹”…現(xiàn)作自謙“所獻(xiàn)菲薄，不足當(dāng)意之辭?！薄都t樓夢(mèng)》就是曹雪芹獻(xiàn)給清初六個(gè)皇帝和他們子孫們的不當(dāng)意之詞（不好聽(tīng)話(huà)）。高鶚的真相是“睪惡”，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的文人們對(duì)康熙、雍正和太監(jiān)們的戲稱(chēng)。深悟一步也對(duì)，清初六皇七個(gè)年號(hào)120年的朝廷實(shí)踐，就是《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生的背景。他們，是《紅樓夢(mèng)》的作者之一，當(dāng)之無(wú)愧！</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????004?? 第1回回目真相意義三重</h3><h3>上節(jié)：“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”…甄士隱可以解讀為“真矢隱-真是閹-真事隱…”關(guān)鍵在“隱”字上，它指“隱忍”、“隱痛”、“隱憂(yōu)”、“深憂(yōu)”…《詩(shī)-邶風(fēng)-柏舟》“耿耿不寐，如有隱憂(yōu)?！薄冻o-哀時(shí)命》“夜炯炯而不寐兮，懷隱憂(yōu)而歷茲?！辈苎┣郛?dāng)是以“一隱雙指”：太監(jiān)們的隱憂(yōu)和他本人的隱憂(yōu)二者并存。這一句的真假關(guān)健字在一個(gè)“識(shí)”字上，假借為“失”?！巴`”后面應(yīng)該綴有“寶玉”二字。背觀真相之一可以解讀為：“甄士隱夢(mèng)想當(dāng)宦官，失去了通靈寶玉…”第一回故事中半節(jié)，寫(xiě)的就是奸凌甄士隱這件事…</h3><h3>背觀真相之二，可以解讀為：“曹家祖宗，在追隨清人中，馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，有幸結(jié)識(shí)了清人的皇帝…”所以叫“……識(shí)通靈...結(jié)識(shí)了這些個(gè)鳥(niǎo)人…”</h3><h3>下節(jié)：“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，這一句中的“賈雨村”真相為“假女木寸-太監(jiān)”?！帮L(fēng)塵”真相是“封存-性被封閉了”，“閨秀”真相“龜x”。背觀真相之一，可以解讀為：賈雨村為了當(dāng)個(gè)清人的官差，四處奔波，結(jié)果被閹成“假女沒(méi)寸”，性物被“封存”，“壞了龜x的是人非人的人 ”。這一回的下一節(jié)，寫(xiě)的就是奸凌賈雨村這件事…</h3><h3>背觀真相之二可以理解為：……留給群友們竟悟（1）……提示：它與上一節(jié)是相對(duì)應(yīng)的…</h3> <p dir="ltr">????敢與天下論紅樓??????00<u>5</u>?? 由夢(mèng)幻破題</h3><p dir="ltr">【原<u>文</u>】此開(kāi)卷第一回也。作者自云，曾歷一過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借通靈說(shuō)此《石頭記》一書(shū)是也。故曰甄士隱云云…用假雨村言敷衍出來(lái)，故曰假雨村言云云。更于篇中間用“夢(mèng)”字“幻”字，卻是此書(shū)的本旨，兼寓提醒讀者之意。<br> 按明、清時(shí)著書(shū)作文，首句必須點(diǎn)題，這是定式。因此，《紅樓夢(mèng)》讀者要想入《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)的門(mén)，必須破這個(gè)題。作者已經(jīng)告訴并重復(fù)提醒讀者“夢(mèng)”字“幻”字是中心思想，同時(shí)<u>又</u>是“甄士隱”的，也是“假雨村”的…所以，破《紅樓夢(mèng)》題之關(guān)鍵，<u>就</u>是要正確解讀“夢(mèng)”字與“幻”字的真意來(lái)。<br> 經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次推導(dǎo)、契合后，恍然大悟：“夢(mèng)”字是個(gè)多音字，這里讀meng第二聲“<u>蒙</u>”字音。形容昏憒。出自《詩(shī)-小雅-正月》：“視天夢(mèng)夢(mèng)”，又《詩(shī)-大雅-抑》：“視爾夢(mèng)夢(mèng)，我心慘慘?！币馑际牵骸翱吹骄骰钁|，我心慘淡！”這個(gè)“幻”字比喻“空幻虛無(wú)，其讀音諧“宦官”的“宦”。《梁書(shū)-謝畿卿傳》：“沉滯床簟，彌歷七旬，夢(mèng)幻俄傾，憂(yōu)傷在念?！边@里的“幻”，無(wú)論是讀音，還是釋意，都是指“太監(jiān)”。而自古以來(lái)，皇帝玩的就是“太監(jiān)們的兩個(gè)風(fēng)月寶莖，太監(jiān)們吃的就是粒粒皆性苦的一碗飯…”<br> “通靈”一詞在工具書(shū)中找不到正解，它是楚俗文化中孩童賭咒時(shí)“通靈對(duì)方祖宗”<u>的</u>一個(gè)手勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》書(shū)中的“通靈”表示“隔界溝通和交流”，也有濃厚<u>的</u>侮意成分。<br> 這樣，將曹雪芹的點(diǎn)題之句釋真過(guò)來(lái)就是：我曹雪芹經(jīng)過(guò)一番對(duì)皇帝（清初）昏憒和太監(jiān)們惑亂的罪行進(jìn)行研究后，因?yàn)椴荒苤闭f(shuō)，故將真事隱含在表面的文字里<u>邊</u>，以“假女人”和低級(jí)下流的話(huà)，來(lái)說(shuō)我編撰的這部收拾清人江山的計(jì)謀…我反復(fù)提醒讀者，揭露“皇帝昏憒”和“宦官惑亂”的罪行，號(hào)召天下人起來(lái)推翻清人皇權(quán)，是這部書(shū)的主題思想。</h3><h3> </h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????006?? 女子-好了哥-丕裙差…</h3><h3>【原文】書(shū)中所記何人何事！——作者自云：今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成…</h3><h3>請(qǐng)看這個(gè)句子，作者并沒(méi)有點(diǎn)明“誰(shuí)風(fēng)塵碌碌”？這就要讀者自辨！咱們換幾個(gè)字再看看：“今封塵奴奴，一矢無(wú)成…”這就是真相！</h3><h3>【原文】忽念及當(dāng)?shù)乃兄?，一一?xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我須眉堂堂，誠(chéng)不若彼裙差，愧則有余，悔則無(wú)益，大無(wú)可如何之日也…</h3><h3>這一句的明顯破綻有：1、為什么用“女子”？為什么不稱(chēng)呼“女兒”、“閨秀”…？讀者可知：小男娃被閹割前，要與清宮簽合約，明確：被閹割后“嫁到清宮作女使-女子…”2、再看“女子”是個(gè)“好”，與此后的“好了哥”相承接…道人提醒說(shuō)：“你若果聽(tīng)見(jiàn)“好了”二字，還算你明白…3、假定這個(gè)“女子”是正?！芭印保敲次恼掠址噶嗣?，因?yàn)樽髡卟苎┣叟c他未說(shuō)明白的“女子”沒(méi)有任何“可比性”，所以說(shuō)這個(gè)句子的表述是“假的”！4、將下一句改真一個(gè)字：這些“女子的見(jiàn)識(shí)行止皆出我之騸”，這就全契合上了。5、“我須眉堂堂卻不若此彼裙釵”，真相是：我是個(gè)須眉堂堂的男子漢大丈夫，卻不如p丕（彼）在后宮（裙）當(dāng)差（釵）的太監(jiān)（女子）……6、連續(xù)幾個(gè)詞，都是指責(zé)貶誅太監(jiān)們的：“一一較去-兩個(gè)東西都被鉸去”，“其見(jiàn)識(shí)行止出我之上-太監(jiān)們的賤矢和不合群的行止皆出我之一騸！“…“風(fēng)塵碌碌-封塵奴奴”，“愧則有余-太監(jiān)們愧男人（無(wú)用）愧女人（無(wú)奈何）……</h3><h3>可見(jiàn)，文字表相所述，都是不合情理也不合文章邏輯的…契合出“真事隱”的真相來(lái)，便一通百通了……</h3><h3>這一節(jié)真相是：我的《拾頭計(jì)》書(shū)寫(xiě)何人何事呢？忽然想到當(dāng)年敗我曹家的在清宮那太監(jiān)們，你們那些封了塵的奴才，連一個(gè)鳥(niǎo)都沒(méi)有，你們賤矢一個(gè)，面色聲調(diào)，行止本相，都出于我之“騸”。你們?cè)谀腥嗣媲袄o(wú)用，在女人面前愧無(wú)能。我老子是個(gè)長(zhǎng)了胡須的堂堂正正的男子漢，地位卻不如你們那些p在后宮當(dāng)差的奴才狗子！曹雪芹用“夢(mèng)”字“幻”字立題，緊接著就拿“幻-惑亂的宦官開(kāi)刀”，殺的血流遍地……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????007?? 曹家罪多-清人又是干啥的</h3><h3>開(kāi)篇第一節(jié)，寫(xiě)了三層意思。第一層意思是立“夢(mèng)”字“幻”字為題…第二層緊接第一層意思大罵清宮的太監(jiān)（幻-宦）是畜牲…再接下來(lái)，數(shù)落清宮、清皇、清人（夢(mèng)-皇）…</h3><h3>【原文】：當(dāng)此日……一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下：知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也…</h3><h3>大意是：時(shí)間走到了今天，我要將你們以往（主要康熙朝）所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈绔之時(shí)，吃喝玩樂(lè)之日，背離了父輩兄長(zhǎng)的教育之恩，有負(fù)師友規(guī)勸之德，是導(dǎo)致我曹雪芹今日一技無(wú)成，半身潦倒之罪的原因，編成這部書(shū)，告示天下人。讓你們的說(shuō)法，我們曹家人固然負(fù)罪很多，然而，你們龜清朝歷歷有人，上有皇帝，旁有攝政王，下有朝廷相府，萬(wàn)萬(wàn)不能因我們曹家人不成器、不爭(zhēng)氣，你們就自護(hù)己短，你們強(qiáng)加于我們曹家人的罪不能就這樣不明不白的隨光陰消磨掉…</h3><h3>【原文】況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)潤(rùn)人筆墨，我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言，敷衍出來(lái)，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎……</h3><h3>大意是：更何況，你們清人的江山，如同早晨一陣風(fēng)吹過(guò)，很快已經(jīng)是日落西山了。你們清宮太監(jiān)（柳）和宮迋（花-紅）的江山，更覺(jué)得潤(rùn)我的筆墨。我雖然沒(méi)有讀過(guò)什么高雅的書(shū)，但不妨我用“假女-假語(yǔ)”和下流話(huà)（村言），將你們其中不可見(jiàn)人的事，敷衍出來(lái)，以便告訴你們的子孫，并能一代一代的傳下去。同時(shí)可打破世人沉悶狀態(tài)，使天下人覺(jué)醒，認(rèn)清你們的本質(zhì)，都是很有益處的…</h3><h3>總之，曹雪芹在開(kāi)篇不足9行字的篇幅中，“起點(diǎn)之高，立題有境，敘述有章，層層推進(jìn)……”此一節(jié)是千古作文的范本……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????008?? 女?huà)z補(bǔ)天的真意難啟齒</h3><h3>【原文】女?huà)z娘娘補(bǔ)天時(shí)，于大荒山、無(wú)稽崖煉成高十二丈、方二十四丈的頑石共36501塊，媧皇氏用了36500塊，還剩一塊沒(méi)有用，就扔在了青埂峰下…</h3><h3>這個(gè)故事的隱意無(wú)法當(dāng)眾啟齒，只可意會(huì)神通，如果直白…對(duì)女?huà)z氏不敬，對(duì)女友們也不敬，請(qǐng)大家反復(fù)讀原著…</h3><h3>只能提示：1、女?huà)z娘娘是造人的祖，她一個(gè)人顯然造不了人…2、于是她要“煉石頭”，肯定“煉石頭”是假，“煉@頭”是真…3、天那么虛幻，她怎么去補(bǔ)？楚俗文化傳說(shuō)中是“女?huà)z煉石補(bǔ)天@@@@@”，后面還有五個(gè)字被省略了。</h3><h3>破解其玄機(jī)后可以直白的有：</h3><h3>1、“大荒山”與“處女地”對(duì)應(yīng)…曹筆下的“大荒山”真相是“大荒騸”，一方面貶誅清人既沒(méi)有文化根基，同時(shí)又沒(méi)有生命力……2、“無(wú)稽崖”真相是“無(wú)稽挨”，兩相聯(lián)系，“大荒騸”因?yàn)椤盁o(wú)稽“而“挨日子”，也就是“得過(guò)且過(guò)”，“過(guò)一天是一天”…3、高徑十二丈，指“一年十二個(gè)月”，方徑二十四丈，“指一年中的二十四個(gè)節(jié)氣。4、煉成36501塊，除以365，等于100余1，正好合為“100年余一天”。5、曹雪芹正好是1616清人開(kāi)后金國(guó)100年的1716年時(shí)出生的…雍正正好是清人1635改國(guó)號(hào)為清100年的1735年時(shí)被砍頭的…曹雪芹的曾祖母出生100年時(shí)曹家被剿滅的…康熙出生100年時(shí)《紅樓夢(mèng)》面世…清亡100年時(shí)，楊代好悟破《紅樓夢(mèng)》玄機(jī)！6、被女?huà)z扔掉的那個(gè)1，可以…是曹雪芹沒(méi)有被清人所用的這個(gè)1…可以.…是雍正皇帝被砍下的頭沒(méi)有找到的那個(gè)1…也可以理解為太監(jiān)們被割舍下的那東西從來(lái)沒(méi)有用過(guò)的那個(gè)1（后來(lái)變成了林黛玉）……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????009?? 未用之石的形象表述</h3><h3>【原文】誰(shuí)知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，自來(lái)自去，可大可小，見(jiàn)因眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。</h3><h3>這是女?huà)z娘娘補(bǔ)天時(shí)沒(méi)有用的那塊石頭…試想：女?huà)z娘娘是人祖，她單洞匹坐的，怎么也造不出人來(lái)…因此，他在大荒山練“石”，這個(gè)“石”顯然不是此“石”，應(yīng)該是彼“矢“…這個(gè)“矢”是“箭頭”的意思。女?huà)z娘娘把這個(gè)“矢”煉出來(lái)，便如獲至寶，可以自己×y…可以用來(lái)…女?huà)z娘娘自己用36500根，這一根沒(méi)有用，扔掉了…</h3><h3>什么叫“靈性已通”？人是萬(wàn)物之靈！性已通，意思是“可以勝任了…”</h3><h3>什么叫“自來(lái)自去”，太監(jiān)進(jìn)清宮，是沒(méi)有親人送的，死了不如一只狗，沒(méi)有親人送葬的，所以叫“自來(lái)自去”…</h3><h3>什么叫“可大可??？”“可大可小“包括“可長(zhǎng)可短”，“可粗可細(xì)”，“可硬可軟”…孫悟空的“金箍捧”有這個(gè)功能！讀者豈知，“金箍捧”的俗名叫“奸箍棒”，或者叫“奸GU棒”！明清那時(shí)候的人，聚在一起，講的就是這么點(diǎn)事……</h3><h3>這塊被女?huà)z娘娘扔掉的“石頭”，看其他的“矢頭”都去女?huà)z娘娘那×S快樂(lè)…“獨(dú)自己無(wú)才”，“才”的后面應(yīng)該有個(gè)“能”，“獨(dú)自己無(wú)能”，不得被女?huà)z娘娘選入，因此“自怨自愧”，自己抱怨自己的身孑，當(dāng)初那么狠心，不僅我沒(méi)有得到快樂(lè)，他也成了個(gè)短命鬼……也就是后來(lái)的林黛玉多次咒罵賈寶玉：“你個(gè)狠心短命的……！”</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????010?? 矢頭下凡直指清人四大家族</h3><h3>曹雪芹編撰的人物故事，邏輯結(jié)構(gòu)非常之嚴(yán)謹(jǐn)……</h3><h3>【原文】一日，正當(dāng)嗟悼之際，俄見(jiàn)一僧一道，生得骨格不凡，豐神迥異遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)……</h3><h3>開(kāi)篇立題，用“夢(mèng)”（蒙音）字點(diǎn)“皇帝昏憒”，用“幻”字點(diǎn)“宦官惑亂”，來(lái)說(shuō)我“收拾皇帝和太監(jiān)的頭的計(jì)謀”這本書(shū)…</h3><h3>被女?huà)z娘娘扔掉在青埂峰-青根封-命根子被封殺了-下的那塊石頭-矢頭-箭頭，嗟悼-哀傷哀悼自己沒(méi)有了生命…忽然見(jiàn)一僧一道（暗隱：一繩一刀；一個(gè)拿著繩子，一個(gè)拿著刀。），來(lái)到青埂峰下，看到這塊鮮瑩明潔-帶有血色和透明的石頭-矢頭，且又縮成的扇墜一般（可意會(huì)），甚屬可愛(ài)（可以意會(huì)），那僧托于手上，笑道：形體是個(gè)靈物-凌物-林物（后來(lái)就是林黛玉，這個(gè)暗隱不便說(shuō)破。）…還要在上面刻幾個(gè)字，使人人看了都知道你這個(gè)矢頭是個(gè)“奇j物”（這兩個(gè)字畫(huà)龍點(diǎn)睛）。然后要將它攜往四個(gè)地方…矢頭聽(tīng)了大喜（為什么大喜？它想好事。）</h3><h3>注意，這一繩一刀要把女?huà)z娘娘補(bǔ)天……未用的矢頭，帶往四個(gè)地方去：</h3><h3>——昌明隆盛之邦……所指便是所謂的“康熙乾隆盛世”。“邦”，代指大清國(guó)的皇帝……</h3><h3>——詩(shī)禮簪纓之族……“詩(shī)禮”的真相為“尸禮-割禮-割小男孩陰莖苞皮的儀式”…“簪纓”指帽子上的飾物，這里指清人“”太監(jiān)及官帽-紅頂子”……狹指“太監(jiān)族”……</h3><h3>——花柳繁華之地……指“女人成堆的地方-順治康熙乾隆的后宮”……</h3><h3>——溫柔富貴之鄉(xiāng)……指“不寒不熱富龜們?nèi)壕拥牡胤?清人之王爺王子王孫族”……</h3><h3>細(xì)細(xì)的再深悟一步便知，這是全書(shū)中描寫(xiě)的”賈薛史王四大家族”第一表述法！曹雪芹惡毒?。∷屢焕K一刀將女?huà)z娘娘扔掉了的這個(gè)“有了通靈之功的矢頭”，攜到“清人四大家族”哪里去……究竟去干什么呢？這就勿須多問(wèn)了。所以曹雪芹稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》是一部“意淫”的書(shū)！這就是“矢”頭一聽(tīng)說(shuō)如此如此…便喜的不得了…它有這好事，那還有不喜的嗎？…一僧一道，還要在“矢頭”上刻幾個(gè)字，后面再闡述。</h3><h3>…這真是楊老師與曹雪芹隔世交流的結(jié)果…… </h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????011?? 此系凈身前后事</h3><h3>曹雪芹為了讓讀者掌握這塊“石頭-矢頭”的真相，反反復(fù)復(fù)地描寫(xiě)它的前世今生…上一節(jié)寫(xiě)一僧一道許愿，將這個(gè)“”石頭-矢頭”投向“清人四大家族之地”…下一節(jié)又彎彎繞……</h3><h3>【原文隨釋】…因有個(gè)空空道人-空空盜仁-仁字讀（核Hu）訪(fǎng)道求仙，從大荒山…經(jīng)過(guò)，見(jiàn)到這塊石頭，細(xì)看：原來(lái)是無(wú)才補(bǔ)天-無(wú)了性才去干那好事-幻形入世-宦官的形態(tài)入世-不長(zhǎng)胡須、聲嘶啞、面容鬼怪、走路驚風(fēng)-茫茫大士-指沒(méi)有著落的人（宦官）-渺渺真人-煙云渺渺水茫茫-渺渺與茫茫同意詞-真人指官宦-他們的性沒(méi)有失真-所以叫真人-……只是朝代年紀(jì)失落無(wú)考-凌稽失落已無(wú)可考……后面有一偈：</h3><h3>無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，</h3><h3>枉入紅塵若許年。</h3><h3>此系身前身后事，</h3><h3>倩誰(shuí)抄去作奇?zhèn)鳌?lt;/h3><h3>當(dāng)讀者開(kāi)悟以后，對(duì)這一偈的真相理解就易如反掌了。只有一字之隱！且看：</h3><h3>無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，</h3><h3>枉入紅塵若許年。</h3><h3>此系凈身前后事，</h3><h3>倩誰(shuí)抄去作奇j傳。</h3><h3>“倩”，是請(qǐng)的意思！</h3><h3>曹雪芹圍繞這塊“石頭”的起緣、產(chǎn)生、功能、用途采取步步遞進(jìn)、層層深入的手法。如果僅以一般讀法，很難識(shí)別其險(xiǎn)惡用心來(lái)……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓》??????012?? 啟功注釋本刪掉了很重要一節(jié)</h3><h3>【原文】緊接四句《石頭偈》之后，曹雪芹寫(xiě)了一段道人與石頭的對(duì)話(huà)，一共12行文字，純屬無(wú)聊的筆墨……倒是有十幾詞的真相一看就明白……</h3><h3>1、無(wú)朝代年紀(jì)可考……太監(jiān)這種事物還真不知道起于何朝何代？其本身也“無(wú)凌稽”可考……</h3><h3>2、無(wú)大賢大忠、理朝廷、治風(fēng)俗的善政……騸政-騸雍正…</h3><h3>3、假借漢唐的名色……假借男子漢-荒唐的名（宦官）與色相（獨(dú)特的色相）…</h3><h3>4、文君子建…炆君-炆皇帝-子奸-奸孑…殺皇帝和他們的子孫…</h3><h3>5、半世親見(jiàn)親聞的幾個(gè)女子…好-半男半女-宦官…</h3><h3>6、接跡循蹤-洗舊翻新…都是有用意的詞…</h3><h3>再往下一節(jié)，被啟功注釋本刪掉了：</h3><h3>【原文】空空道人再細(xì)閱一遍，因見(jiàn)上面雖有些指奸責(zé)佞，貶惡誅邪之語(yǔ)，亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良，父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)可比。其中，大旨談情，亦不過(guò)實(shí)錄其事，又非假擬妄稱(chēng)，一味淫邀艷，私討倫盟之可比。</h3><h3>這是一個(gè)“反意隱真”的段子，正解是：盡皆是“指奸責(zé)佞，貶惡誅邪，傷時(shí)罵世之”旨……全都是“”假借妄擬，結(jié)盟起義，討伐清人”這件事…</h3><h3>代好歸納斷定：《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，寫(xiě)的就是“指奸責(zé)佞，貶悪誅邪，傷的罵世”……一味地“鼓勵(lì)起義，討伐清人”……也可將此歸結(jié)為全書(shū)的”層次與結(jié)構(gòu)”。書(shū)中描寫(xiě)的所有人物故事，都可按此歸類(lèi)為三……</h3><h3>啟功為什么在注釋《紅樓夢(mèng)》時(shí)，大動(dòng)手腳？代好認(rèn)定：因?yàn)樗乔寤室岷蟠?，他肯定讀懂了曹雪芹所設(shè)玄機(jī)之所是，他又是曹雪芹指責(zé)貶誅的對(duì)象…….漢族紅學(xué)家中愛(ài)情說(shuō)最傻逼，清人殺了他們的祖宗，他們還含著林黛玉這個(gè)“矢頭”唱歌跳舞…</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????013?? 由現(xiàn)象到本質(zhì)的循環(huán)認(rèn)識(shí)論與方法論</h3><h3>【原文】空空道人聽(tīng)了石頭講述自己的故事后，思忖半響，將《石頭記》再檢閱一遍，因見(jiàn)上面大旨不過(guò)談情，亦只是實(shí)錄其事，絕無(wú)傷時(shí)誨淫之病，方從頭至尾抄寫(xiě)回來(lái)，聞世傳奇。從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名《情僧》……</h3><h3>這一節(jié)三行不足百字的文字中，關(guān)鍵是個(gè)“情”字！這個(gè)“情”字，在這兒很重要，在全書(shū)中也很重要。從開(kāi)篇至此，這個(gè)“情”字出現(xiàn)了8次。書(shū)名“情僧”、“情僧錄”，“異樣女子-或情或癡”…“大旨不過(guò)談情（兩次）”…“由色生情，傳情入色”……</h3><h3>這個(gè)“情”字的”真相諧音串連著“晴雯”的“晴”，還有“秦可卿”的“秦”、“秦鐘”的“秦”，還有“情天情海還情僧”的“情”……這個(gè)“情”字的背后有個(gè)“黥”字，就是往“”臉上刺字”的意思…</h3><h3>空空道人”因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空”這四個(gè)詞，并非佛教教義，完全是曹雪芹生造出來(lái)的。其中的“情”字，是一個(gè)“情感”加“黥-往太監(jiān)們臉上刺字”之雙重意義。</h3><h3>“因空現(xiàn)色”中的“空”，是個(gè)動(dòng)詞，指“去掉”，謂太監(jiān)去掉了性為“空”，其人之身軀，成了一個(gè)骷髏-白骨精，沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了生命…”這個(gè)“色”指面相。顯露出與正常人不一樣的色相來(lái)…比如：不長(zhǎng)須，面黃，聲啞…</h3><h3>“由色生情”，意思是宦官們因?yàn)槭チ吮鞠?，而生貪填癡的情感。舍去了性命，又總想撈回來(lái)……</h3><h3>“傳情入色”，是說(shuō)作者要將自己對(duì)太監(jiān)的恨，注入到對(duì)太監(jiān)們色相的研究中……</h3><h3>“自色悟空”，是說(shuō)作者要對(duì)太監(jiān)們進(jìn)行由表及里，通過(guò)他們色相的現(xiàn)象，來(lái)研究和揭露他們的本質(zhì)…它是從《西游記》的”孫悟空”承襲過(guò)來(lái)的…孫悟空是“自色悟空”的典范！他具有火眼金睛，就是識(shí)別太監(jiān)們本相（妖怪）的能力……</h3><h3>這16個(gè)字，是曹雪芹對(duì)清皇帝和太監(jiān)們兩個(gè)冤家結(jié)成的畸形政體，研究認(rèn)識(shí)所采取的科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难h(huán)認(rèn)識(shí)論與方法論…</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????014?? 多個(gè)書(shū)名內(nèi)涵具有質(zhì)的絕對(duì)同一性</h3><h3>【原文跟釋】…空空道人遂改名“情僧”-“黥太監(jiān)”或“擒太監(jiān)”…改“石頭記”-（拾頭計(jì)）為“情僧錄”-“黥太監(jiān)奴才”或“擒太監(jiān)奴才”。</h3><h3>…“東魯孔梅溪”-“東皇太一恐沒(méi)兮”，指“清東陵的第一個(gè)皇帝-順治”…</h3><h3>…題曰“風(fēng)月寶鑒”-“風(fēng)月寶莖”…</h3><h3>…“后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次…”-“悼紅軒”-“倒紅兇”-“打倒清人紅頂子江山最大的元兇（元兇）”或“倒紅宣”-”打倒清人紅頂子江山之宣言書(shū)！”題曰“金陵十二釵”-“奸凌十二差”-“奸凌清初十二級(jí)官差”…所有這些書(shū)名，具有本質(zhì)內(nèi)涵絕對(duì)同一性……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓????015?? 殺氣騰騰題五絕</h3><h3>【原文】《五絕》詩(shī)曰：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！?lt;/h3><h3>這首“五絕”的真相為“絕五”、“殺五”、“絕殺雍正”、“絕殺雍正傳下來(lái)的皇權(quán)”。雍正是清人總算帳中的第五個(gè)皇帝。“滿(mǎn)紙荒唐言”真相為“指滿(mǎn)清荒唐言”。具體指順治、康熙五、六歲當(dāng)皇帝，坐在龍椅上喊“撒尿”。還可解讀為“指滿(mǎn)清荒唐閹?！比珪?shū)就是寫(xiě)這兩個(gè)冤家治國(guó)的荒唐行徑！“一把辛酸淚”，“一把”讀音為“奇jī葩”；“辛酸”的“辛”字，諧“性”字音；“淚”字諧“累”字。有兩指：一是指皇帝的“奇葩性酸累”，二指宦官流不盡的“稽八心酸淚”?！岸荚谱髡甙V”，悟?yàn)椤岸颊f(shuō)作賊的是雉（癡）?！扒轱簟保富鹿?；“情癡”指皇帝。順治、康熙、雍正、乾隆……無(wú)一不是“情癡”?！罢l(shuí)解其中味”，“其”味有二：一是“誰(shuí)解皇帝之‘其’味？”“其”字讀“稽”字音?！对?shī)·小雅·庭燎》：“夜如何基？夜未央。”陸德明釋文：“其，音基，辭也。”是個(gè)疑問(wèn)語(yǔ)氣。意思是：“誰(shuí)能解讀皇帝玩那么多女人之‘稽’到底是個(gè)么子味？二是“誰(shuí)解宦官之‘中’味？”意思是“誰(shuí)能解讀宦官作為中性人，到底對(duì)異性是個(gè)么子‘味’？”或者是“宦官對(duì)女人到底有沒(méi)有感受？”或可解讀為“皇帝到底解不解宦官之‘中味’……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????016?? 石頭的緣起小結(jié)</h3><h3>曹雪芹點(diǎn)題以后，用了1500字，描述石頭的起緣，也就是由來(lái)……</h3><h3>…它出于女?huà)z娘娘之手</h3><h3>…籍貫是大荒山-清人發(fā)源地-經(jīng)過(guò)100年…</h3><h3>…第一次經(jīng)歷是：女?huà)z未用，扔棄在青埂峰下，自經(jīng)鍛煉，有通靈之功</h3><h3>…特性是如意：可大可小，可長(zhǎng)可短，可粗可細(xì)…僧道說(shuō)帶它去四大家族的地方…石頭高興了…</h3><h3>…第二經(jīng)歷：一個(gè)空空道人（空空盜仁）看到石頭上些故事，背后有一首偈語(yǔ)：“…此系凈身前后事…”道人與石頭對(duì)話(huà)中，石頭巧妙地道出了自己的故事，也就是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的內(nèi)容及描寫(xiě)手法等…</h3><h3>…又空空道人之口，道出了《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的層次與結(jié)構(gòu)：“指奸責(zé)佞，貶惡誅邪，傷的罵世…”并為石頭的故事成書(shū)起名……</h3><h3>…經(jīng)過(guò)一番艱難曲折，天人合一導(dǎo)出曹雪芹出場(chǎng)要“奸凌十二差”，題《絕五》一首！立志要?dú)⒔^雍正的天下，為母親報(bào)仇！</h3><h3>這就是《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生的背景與經(jīng)過(guò)……</h3><h3>讀者注意！曹雪芹披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，題曰《金陵十二釵》，即真相曰：“奸凌十二差”！“十二”數(shù)可以作量詞，清初的官差等級(jí)正好有“十二級(jí)”，更巧的是，清歷近三百年，關(guān)內(nèi)外歷皇帝十二個(gè)！曹雪芹世家到芹為止，只經(jīng)歷了六帝，而后六帝難道真的是曹先天感應(yīng)？我信！“十二”數(shù)（全書(shū)中有多組），可以作名詞。若作名詞，其中更隱喻一個(gè)天大的玄機(jī)，只可意會(huì)，不可口傳！</h3> <h3>楊????敢與天下論紅樓》??????017??奸凌十二差第一刀</h3><h3>《紅樓夢(mèng)》第一回共有五個(gè)單元：第1單元立“夢(mèng)幻”為題；第2單元寫(xiě)“石頭”的曲折來(lái)歷，“石頭”故事之“魂”在“假借漢唐名色-假借荒唐漢子的名色-太監(jiān)”…落筆在“金陵十二釵-奸凌康乾十二級(jí)官差”上；第3單元“奸凌官差拿甄士隱開(kāi)第一刀”！</h3><h3>【原文隨釋】《石頭記》緣起既明…正不知哪石頭上所記何人何事？看官請(qǐng)聽(tīng)——</h3><h3>按那石上所書(shū)，當(dāng)日“地陷東南”-”地”相對(duì)于“天”-”天”指“”清皇天子-天朝-京都-北京-那么”地”就是指曹家人把持的江寧織造”…“地陷東南”，僅僅四個(gè)字，道盡了曹家四代人為清人賣(mài)命83年的辛酸苦辣與愛(ài)恨情仇！</h3><h3>”這東南有個(gè)姑蘇城”-清朝地域之東南-蘇州，“城中閶門(mén)”-辱語(yǔ)…“最是一二等富貴風(fēng)流之地”-一等風(fēng)流是皇帝，二等風(fēng)流是將相…</h3><h3>“閶門(mén)外有個(gè)十里街”-辱語(yǔ)：“娼門(mén)外有個(gè)矢里街”…逼畸八街…</h3><h3>“街內(nèi)有個(gè)仁清巷”辱語(yǔ)：街內(nèi)有個(gè)核（胡音）被清刪了的巷子-應(yīng)該類(lèi)似代表清迋辦事的太監(jiān)們居住的地方…</h3><h3>”巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方狹窄”-辱語(yǔ)：什么地方最“狹窄？”</h3><h3>“人們呼著葫蘆廟…”-下流到極點(diǎn)…</h3><h3>“住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄名費(fèi)，嫡妻封氏…”這句話(huà)邏輯思維非常之嚴(yán)謹(jǐn)：“性甄名費(fèi)”，“甄”是“甄別刪掉”的意思，一個(gè)男人的“性物被甄別刪掉了，必然成了個(gè)廢人-所以甄士隱名“費(fèi)”…丈夫成了個(gè)廢人，妻子的“性”自然就被“封存了”…</h3><h3>“甄士隱稟性恬淡”…稟性停蛋…</h3><h3>“…倒是神仙一流人物”…神仙是“無(wú)性”的…</h3><h3>“只是一件不足，年過(guò)半百，膝下無(wú)兒…”凌過(guò)半白，膝上無(wú)子…</h3><h3>“只有一女，乳名英蓮，年方三歲…”…乳名閹凌，凌方三歲…林黛玉被手?jǐn)f閹割時(shí)，就是三歲開(kāi)始的，好殘酷殘忍。蘇軾說(shuō)：…皇帝以不喜之心，使其不長(zhǎng)…什么世道？</h3><h3>下一節(jié)更殘酷……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????018?? 石頭“還淚說(shuō)”是最高境界的兩性闡述</h3><h3>曹雪芹說(shuō)，看他的《紅樓夢(mèng)》要一目10行地看…我的讀書(shū)實(shí)踐認(rèn)知，何止一目10行，一目一回、一目十回，甚至一目全書(shū)才更有意義。它的每一節(jié)都是有人物故事之“魂”的，且每一節(jié)都是承上啟下，緊密相關(guān)聯(lián)的。</h3><h3>??從 “夢(mèng)”字指“皇帝昏憒”說(shuō)起…</h3><h3>?? “幻”字貶“太監(jiān)惑亂”…</h3><h3>??造 “石頭”為“矢頭”…化成有“通靈之功”的“凌物”為曹手拿把掐之物…</h3><h3>?? 再由僧道攜往“四大家族”居住的地方…“</h3><h3>?? ”石頭”的經(jīng)歷產(chǎn)生了很多故事，曹編成書(shū)，名曰“金陵十二釵-奸凌十二差”…</h3><h3>?? 好！這里“奸凌十二差”第一刀，從甄士隱下手…它是通過(guò)甄士隱做夢(mèng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的……刀刀見(jiàn)血。我們中有位名“滿(mǎn)天星”的同學(xué)，他作聯(lián)句：“聽(tīng)紅樓話(huà)中有話(huà)，觀現(xiàn)世天外有天”，非常之正確！請(qǐng)大家注意這一節(jié)以下句子“話(huà)中之話(huà)”…</h3><h3>?? “一日炎夏永晝”，這不合邏輯呀！夏天是“長(zhǎng)晝”，絕非“永晝”，其話(huà)中之話(huà)是說(shuō)“閹下永遲蛋”！是不是“血淋淋”的？</h3><h3>?? 接下來(lái)，曹雪芹要用這根“莖”去了結(jié)曹家與清人之間的一段公案…句句都是話(huà)中有話(huà)的。這里我們只能釋真幾個(gè)重點(diǎn)句子…“石頭還淚說(shuō)”，不好啟齒……</h3><h3>?? “赤霞宮”…有兩真：一是“遲下宮刑”，二是…自悟知…</h3><h3>?? “神英侍者”-“神閹侍者-侍者侍皇帝”…</h3><h3>?? “三生石畔”，它取自于“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，這是個(gè)古語(yǔ)，很多人都在闡釋它，不見(jiàn)得有譜……這里的“三生石畔”，應(yīng)該是指“清人第三個(gè)皇帝雍正的……畔”…</h3><h3>?? “絳珠仙草”-“降珠巢”…</h3><h3>?? “幻化成人形，修成個(gè)女體”-“宦化成人形，修成個(gè)太監(jiān)…”</h3><h3>?? “離恨天”-“離指肉身與性根分離-天指天子-”因人與性分離而恨皇帝”…</h3><h3>?? “自己受了他的雨露之惠，我并無(wú)此水可還…但把我一生的眼淚還給他，也還得過(guò)了…”這一句頗為有趣…</h3><h3>?? “警幻仙子案前-警幻仙子宮中”…是一個(gè)地方：“奸宦官-子宮中””…</h3><h3>“蠢物”-即吳楚坊間罵人的侮語(yǔ)…</h3><h3>?? 這一節(jié)的文眼，是“石頭還淚說(shuō)”！隱含內(nèi)容頗為有趣，單從“兩性”考察，的確如此…（若有求根問(wèn)底者，可單獨(dú)與老師聯(lián)系）…</h3><h3>奸凌甄士隱還有兩節(jié)待續(xù)……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????019??因果=沉淪=玄機(jī)=火坑=蠢物……</h3><h3>【原文隨時(shí)】</h3><h3>?? 卻說(shuō)甄士隱俱聽(tīng)得明白，遂不禁上前施禮，笑問(wèn)道：“二位仙師請(qǐng)了…”這二位仙師，就是奸凌甄士隱的“一繩一刀”…（待上傳圖片）…</h3><h3>?? 那僧道也忙答禮相問(wèn)，士隱因說(shuō)道”適聞仙師所談因果”…這個(gè)因果就是曹雪芹奸凌甄士隱獲得的“閹果”…因果=閹果…</h3><h3>?? …實(shí)人世罕聞?wù)摺@是真話(huà)，除了“一僧一道-一繩一刀”即刀子手能見(jiàn)到那個(gè)恐怖的作坊和“閹果”以外，人世間幾乎沒(méi)有人知道那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)和見(jiàn)過(guò)那個(gè)“閹果”…</h3><h3>?? 但弟子愚拙，不能洞悉明白，若蒙大開(kāi)癡頑，備細(xì)一聞，弟子洗耳諦聽(tīng)，稍有警省，亦可免沉淪之苦?！薄@里句句都是話(huà)中有話(huà)的……賈寶玉一輩子“吃沉淪之苦”…“閹果=沉淪”…</h3><h3>?? 二仙笑道：“此乃玄機(jī)，不可預(yù)泄，到那時(shí)只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣?！薄蚬?#x3D;沉淪物=玄機(jī)=懸機(jī)，其過(guò)程等于火坑…”因果”即“了斷”，即”火烤”…用火焙干…好殘忍…</h3><h3>?? 士隱聽(tīng)了，不便再問(wèn)，因笑道：“懸機(jī)即不可泄露，但適云蠢物不知為何？何可得見(jiàn)否？”那僧說(shuō)：“若問(wèn)此物，僧有一面之緣?！闭f(shuō)著取出遞與世隱…可不！奸凌太監(jiān)的刀子手，與“閹果”，也只一面之緣！</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????020?? 真假有無(wú)聯(lián)的真相……</h3><h3>【原文隨時(shí)】</h3><h3>?? 士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊”鮮明美玉”…美玉=風(fēng)月寶莖…</h3><h3>?? 上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字，正欲細(xì)看時(shí)，那僧說(shuō)：已到幻境，就強(qiáng)從手中”奪”了去…把甄士隱的命根子奪了去…</h3><h3>?? 和那道人竟過(guò)了一座大石牌坊，上面大書(shū)四字，乃是“太虛幻境”兩邊有幅對(duì)聯(lián)：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。 </h3><h3>重點(diǎn)解讀：這一幅”太虛幻境”聯(lián)句真相讓人啼笑皆非，它在書(shū)中出現(xiàn)過(guò)多次?！疤闭摺邦^”；“虛”者為“無(wú)”；“幻境”者“宦奸”，“宦奸”者“奸宦”?！疤摶镁场保褪恰凹榱杌鹿俚淖鞣弧?。上聯(lián)：“假作真時(shí)真亦假”，說(shuō)的是“刀割成監(jiān)”的事（賈寶玉），意思是“如果把宦官身外之性物看作是真的話(huà)，那么，宦官之行尸走肉部分就是假的?！毕侣?lián)：“無(wú)為有處有還無(wú)”，說(shuō)的是“手?jǐn)f成監(jiān)”的事（林黛玉），本來(lái)沒(méi)有性了，有這么個(gè)東西吊著也等于沒(méi)有一樣。它還有一隱意，似為雍正皇帝之泰陵作的聯(lián)匾：“太（頭）虛幻境”；上聯(lián)：“如果把玉石頭看著是真的話(huà)，那么真身之下半身就是假的”，反之亦然。下聯(lián)：“本來(lái)沒(méi)有頭，硬是刻個(gè)玉石的頭放在那，也等于沒(méi)有頭！”書(shū)中披露雍正皇帝被砍頭后的經(jīng)過(guò)，十分恐怖……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????021?? 甄士隱的命根子被一刀了斷</h3><h3>【原文跟釋】</h3><h3>?? 士隱意欲也跟過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽(tīng)一聲霹靂，若山崩地裂…在作“了斷”手術(shù)時(shí)，為了避免恐懼，在下刀子的同時(shí)，一聲“銅鑼”響起…小兒的感受何止是山崩地陷！</h3><h3>?? 士隱一聲大叫，定睛看時(shí)，只見(jiàn)烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了一半…甄士隱的命根子即了即用火烤干，烤得香香的，干干的，所以叫“烈日炎炎，芭蕉冉冉”…</h3><h3>??又見(jiàn)奶母抱著英蓮走來(lái)……抱著“閹凌-閹果走來(lái)”……</h3><h3>?? ……士隱見(jiàn)女兒生的粉裝玉琢…男孩被閹割以后的生理表相…</h3><h3>?? ……一僧一道看到士隱抱著閹凌…那僧大哭起來(lái)，又向士隱道：“你把這有命無(wú)運(yùn)，累及爹娘之物抱在懷里作甚？”…太監(jiān)，就是個(gè)“有命無(wú)用，累及爹娘的物”…</h3><h3>??</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????022?? 奸凌甄士隱以詩(shī)作小結(jié)</h3><h3>【原文隨釋】</h3><h3>?? 那僧指著士隱大笑，口內(nèi)念了四句言詞，道是：慣養(yǎng)嬌生笑你癡…慣養(yǎng)嬌生笑你雌…重在一“雌”…</h3><h3>?? 菱花空對(duì)雪澌澌…凌花-生殖花-空-去掉了-沒(méi)有了-沒(méi)有核了-血絲絲-凌花空對(duì)血絲絲…</h3><h3>?? 好防佳節(jié)元宵后…好-為太監(jiān)-元宵后-圓削后…</h3><h3>?? 便是煙消火滅時(shí)…便是香火消滅時(shí)…</h3><h3>?? 士隱只聽(tīng)道人說(shuō)，三劫后…“三劫” 指的是：曹家人被“順治、康熙、雍正”三個(gè)皇帝打劫…</h3><h3>?? 我在北邙山……“北邙山”指“白忙騸”…太監(jiān)就是“白忙騸”…</h3><h3>?? 等你，會(huì)齊了同往太虛幻境銷(xiāo)號(hào)…指太監(jiān)死后，要去當(dāng)年被閹割的“太虛幻境”除名銷(xiāo)號(hào)……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????023?? 曹雪芹筆鋒一轉(zhuǎn)奸凌賈雨村</h3><h3>【原文隨釋】</h3><h3>??這士隱正在癡想，忽見(jiàn)隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒，姓賈，名化…可以理解為“假話(huà)”；也可理解為“假化”，即“化生”，指“不是人養(yǎng)的東西”…</h3><h3>?? 表字時(shí)飛…“矢飛”…“雞飛蛋打”之徒…</h3><h3>?? 別號(hào)雨村的走來(lái)…“低級(jí)下流，假女沒(méi)寸”…</h3><h3>?? …父母根基已盡…都死干凈了…</h3><h3>?? …自前歲來(lái)此，又“淹蹇住了”…這個(gè)詞又是曹雪芹生造的，諧音“閹奸”……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????024?? 翻弄詩(shī)藉雄狀爛褸</h3><h3>原文從“當(dāng)下雨村見(jiàn)了士隱”，往下兩個(gè)自然段，實(shí)屬無(wú)聊之筆…僅有幾個(gè)詞值得去體味一下…</h3><h3>?? “嚴(yán)老爺”在這沒(méi)有什么故事性，作者卻用了“家人飛報(bào)”、“士隱慌忙起身謝道”…“雨村忙讓避”…這很不合常理…因?yàn)闆](méi)有什么值得大驚小怪地事發(fā)生，“飛報(bào)什么？”更奇怪的是“士隱謝道…”謝“嚴(yán)老爺什么？”雨村“避讓”，更無(wú)法觧釋…若將前前后后的故事連貫起來(lái)看，這個(gè)“嚴(yán)老爺”的真相是“閹老爺”…就是掌刀閹割甄士隱的先生老爺……這是唯一合理的解釋…</h3><h3>?? 雨村在這里”翻弄詩(shī)籍…”釋為“翻弄尸稽”…或“翻弄尸跡”…</h3><h3>?? 雨村看丫鬟掐花兒…這里重復(fù)了一次…真相“丫皇掐太監(jiān)”，咬牙切齒的…</h3><h3>?? 雨村評(píng)價(jià)掐花兒的丫鬟“儀容不俗”…“不俗”指的是”太監(jiān)的儀容”與常人不一樣…</h3><h3>?? 丫鬟眼里的賈雨村：“雄壯”…“公的-不會(huì)生的形狀”;</h3><h3>?? “襤褸”…爛奴（才）；</h3><h3>?? 雨村便以為這女子有意于他，遂狂喜不禁，自以為此女子必是個(gè)巨眼英豪…這個(gè)比喻是極不恰當(dāng)?shù)摹粋€(gè)女子怎么個(gè)就是“巨眼英豪？”請(qǐng)大家自悟……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????025??先騸皇帝奴…</h3><h3>【原文隨釋】</h3><h3>?? 中秋節(jié)，甄士隱設(shè)席請(qǐng)賈雨村……“中秋”這兩個(gè)字，也是有隱意的，“中”，承“誰(shuí)解其中味”…“中味！”“秋”是“千八火”，或“火燒禾”…</h3><h3>?? 賈雨村口占五言一律：“未卜三生愿”…承襲“三生石”而來(lái)…</h3><h3>?? 頻添一段愁…“頻添一蛋愁”…</h3><h3>?? 悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭…太監(jiān)的外在表現(xiàn)…</h3><h3>?? 自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔……太監(jiān)等于是個(gè)人影子，誰(shuí)來(lái)同你做儔侶？或誰(shuí)來(lái)給你做月佬…</h3><h3>?? 蟾光如有意，先上玉人樓…月光如有意，先騸玉人樓…先騸皇帝的奴才…</h3><h3>?? 賈雨村又高吟一聯(lián)：玉在匣中求善價(jià)，釵在奩內(nèi)待時(shí)飛……玉在匣內(nèi)求騸價(jià)，釵在奩閃待矢飛……</h3><h3>句句都“荒唐”的……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????026?? 人奸亡性烊頭看</h3><h3>【原文隨釋】</h3><h3>??恰值士隱走來(lái)聽(tīng)見(jiàn)，夸雨村抱負(fù)不凡…雨村笑道：“不敢，不過(guò)偶吟前人之句…”…/這個(gè)明顯是假話(huà)，因?yàn)椤坝裨趨T中求騸價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，并非前人的句子…可釋為“擒人的句子”或“黥人的句子”，當(dāng)然是“擒-黥”清人的句子…</h3><h3>?? 雨村喝酒到七八分，狂興不禁，占一絕：</h3><h3>時(shí)逢三五便團(tuán)圞～小太監(jiān)的“矢”，在三五一十五歲的時(shí)候，便“彈掉了”…</h3><h3>滿(mǎn)把清光護(hù)玉欄-這樣做，是為了去滿(mǎn)清的皇宮，保護(hù)“玉狼-清皇這條狼”…</h3><h3>天上一輪才捧出-”天指皇帝”，“一輪指皇帝更替”…“才捧出”諸如康熙承襲順治，雍正承襲康熙，乾隆承襲雍正…</h3><h3>人間萬(wàn)姓仰頭看-關(guān)鍵是這一句，它的真意是說(shuō)：“人奸亡性烊頭看”…太監(jiān)就是“人奸-或人精-也就是妖怪-亡性亡命-烊頭之徒”……</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????027?? 雄飛高舉……</h3><h3>【原文隨時(shí)】</h3><h3>?? 士隱聽(tīng)了大叫：”極妙！”/聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音，什么“極妙？”…</h3><h3>?? 士隱恭維賈雨村“非久居人下者”…分明說(shuō)的是“久居仁下者”…</h3><h3>?? 賈雨村說(shuō)“非晚生酒后狂言…”/“晚生”、“枉生”、“后生”指的都是太監(jiān)，”后生可畏”指的就是“太監(jiān)可畏”…</h3><h3>?? 賈雨村得意忘形地說(shuō)“…晚生也可去充數(shù)掛名”…/書(shū)中多處寫(xiě)賈寶玉就是個(gè)”充數(shù)掛名”之徒…</h3><h3>??士隱說(shuō)的“神京”、“義利”，都是有所指的…春闈一捷…“春偽一劫”…</h3><h3>?? “亦不枉兄之謬識(shí)矣”…/亦不枉兄之謬矢矣……</h3><h3>?? “雄飛高舉”…/雄指男性的“性”，“飛”指“沒(méi)有了”，“高”字背后有個(gè)“睪”，“舉”是“殺”或剪除…</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????028?? 葫蘆廟起火是個(gè)天大的真事</h3><h3>【原文隨釋】</h3><h3>?? 不想這日三月十五，葫蘆廟中炸貢，那和尚不小心，油鍋起火……也是劫數(shù)應(yīng)當(dāng)如此…/真相是這一年的三月十五日，曹雪芹的祖父，在曹家人把持的江寧織造中，宴請(qǐng)江南官吏吃酒、看戲…“炸貢”隱喻“詐貢”，就是為清皇康熙“洗錢(qián)”，曹雪芹的祖父喝多了酒，把江寧織造虧空幾十萬(wàn)兩銀子的事，說(shuō)漏嘴了…所以又稱(chēng)“劫數(shù)應(yīng)該如此”，意思是“遲早是要暴露的”…</h3><h3>?? 于是，接二連三…/劫二凌三-劫第二個(gè)皇帝康熙，凌第三個(gè)皇帝雍正～</h3><h3>???? 牽五掛四…奸清人關(guān)內(nèi)外皇帝之和第五個(gè)皇帝雍正，剮……第四個(gè)皇帝康熙…</h3><h3>?? 將一條街燒得火熖山一般…江寧結(jié)造虧空銀子的事一穿包，當(dāng)?shù)胤N植-經(jīng)銷(xiāo)-加工-運(yùn)輸……百業(yè)瞬間坍塌！像“火閹騸太監(jiān)”一樣慘狀…</h3><h3>?? 甄士隱一家被燒成了一堆瓦礫場(chǎng)…/江寧織造（曹家）一敗涂地…</h3><h3>?? 甄士隱與妻子商議，投岳丈家去了…/曹家人被押解回京，順治皇帝是曹雪芹祖父的舅舅……</h3><h3>&nbsp; 我們不能不敬佩曹雪芹，江寧織造因?yàn)榛实巯村X(qián)而虧空，因虧空而暴露，因暴露而影響當(dāng)?shù)匕贅I(yè)萬(wàn)戶(hù)的生計(jì)，僅僅用六行字，寫(xiě)得一目了然…</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????029?? 曹家人敗落后悲慘凄涼</h3><h3>【原文隨釋】</h3><h3>?? 甄士隱的岳丈喚封肅……/這是個(gè)要?dú)⒃勒?曹雪芹要?dú)⑶寤实鄣木渥印胺狻?，即“封殺”的意思，用封禁或封鎖的辦法，使人或事物在某一領(lǐng)域不能存在?！懊C”是“肅殺”的意思…即要像秋風(fēng)掃落葉一樣，鏟除順治、康熙留下來(lái)的清人江山…封亦殺兮，肅亦殺…</h3><h3>?? 本貫大如州氏…/“本”，是指甄士隱岳丈封肅，隱意曹家人的岳丈就順治、康熙……皇系…“貫”，指“籍貫”，祖居地或原籍……</h3><h3>?? 大如州人氏……/只要讀書(shū)達(dá)到了開(kāi)悟的境界，像這樣的句子一看便知其真相?！按蟆?，當(dāng)然是指朝廷，紫禁城，皇帝居住地…“如州”暗隱“如來(lái)”，”如來(lái)”才是最大的…</h3><h3>?? 雖是務(wù)農(nóng)…/務(wù)乾隆…乾隆的事業(yè)…接下來(lái)幾句，就是寫(xiě)曹家人敗落后的景…特別有趣…</h3><h3>?? 甄士隱到了岳丈封肅家，岳丈見(jiàn)到女婿如此慘狀，大為不樂(lè)…/曹家人敗落后，最后剩“三個(gè)寡婦兩個(gè)兒”，被押解回北京時(shí)，雍正得知后很不快樂(lè)…</h3><h3>?? 甄士隱將變買(mǎi)房產(chǎn)田地所得銀子交給岳丈，岳丈半用半賺的…/曹家人將江南織造變買(mǎi)房產(chǎn)田地所得銀子交給雍正，雍正半用半賺的…第四回中，“護(hù)身符”上所記…全書(shū)中這樣的句段子很多，可想而知，曹雪芹一定是一邊寫(xiě)一邊哭，也一邊笑的…</h3><h3>?? 封肅給女婿甄士隱一點(diǎn)薄田破屋…/雍正在北京崇文門(mén)外，給劉姥姥維系的曹家三個(gè)寡婦兩個(gè)幾間破屋度日，維持了兩年…全是有據(jù)可考的事…</h3><h3>?? 封肅越發(fā)嫌甄士隱好吃懶做…/這句話(huà)是個(gè)反語(yǔ)，是曹家人指責(zé)康熙“好吃懶做”，幾下江南，把江寧織造的銀子掏空了，而且虧損了幾十萬(wàn)兩……</h3><h3>??</h3> <h3>????敢與天下論紅樓??????030?《? 好了歌》釋為“好了哥”</h3><h3>第一回以“拾頭記”開(kāi)始，以“好了哥”結(jié)束（全書(shū)也是如此）。首尾呼應(yīng)，天衣無(wú)縫。</h3><h3>【原文隨釋】</h3><h3>?? 甄士隱在岳丈家過(guò)了一兩年，越發(fā)窮了，丈人又加埋怨，甄士隱末免悔恨，再兼上年驚?！毑〗患?，有了下世的光景，可巧這日拐杖出門(mén)，見(jiàn)到一個(gè)跛足道人，麻鞋鶉衣，吟好了歌……/這正是寫(xiě)曹需芹自己的狀：當(dāng)年，劉姥姥領(lǐng)著曹雪芹和他的母親、嬸嬸、堂妹，回到北京后，雍正朝將他們安排在崇文門(mén)住了一兩年，而后又移居到郊外（第六回寫(xiě)劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，得了王熙鳳的二十兩銀子，就是雍正給曹家人回到北京的安頓費(fèi)）。雍正朝不再供養(yǎng)。所以曹雪芹自20歲起，至49歲離世，也就是他在編撰、批閱《紅樓夢(mèng)》的全過(guò)程中，日子過(guò)得極為辛酸，主要靠曹家祖上的老世交搭救支助，再就是賣(mài)幾張字畫(huà)…</h3><h3>?? ”好了歌”重在“好了”兩個(gè)字。也就是道人說(shuō)的，你若果聽(tīng)見(jiàn)“好了”二字，還算你明白，世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，須是了…/“好了”，是一個(gè)對(duì)不可逆轉(zhuǎn)瞬間事物的“嘆息！”比如”一個(gè)如日中天的大科長(zhǎng)死了”，人們聞?dòng)崟?huì)不知不覺(jué)地發(fā)出一聲“好了！”</h3><h3>/曹雪芹此處的“好了”，至少有以下可釋?zhuān)?、小男童（甄士隱）在被奸凌闔割后的那一瞬間--”好了！”再也不可能復(fù)原了；2、劉姥姥和曹雪芹在聽(tīng)到雍正皇帝被砍頭臚的瞬間第一反映--“好了！”這是一種帶嘲諷的“嘆息”！3、江寧織造虧空幾十萬(wàn)兩銀子曝光的一瞬間--“好了！”4、曹家被查抄的一瞬間--“好了！”前功盡棄…5、”好了歌”釋為“了好哥”，清順治遺妃、嬪、妾、女…稱(chēng)混在群里的小太監(jiān)（賈寶玉）之流為“好了哥”…</h3><h3>?? 甄士隱注解《好了歌》核心是最后一句：“到頭來(lái)，都是為他人作嫁衣裳…”太監(jiān)一生就皇帝作嫁衣裳，最典型的是曹家人，四代人都是為清人作嫁衣裳…瘋跛道人聽(tīng)了大笑：“解得徹解得徹”，關(guān)鍵就在最后一句…</h3> <h3>?? ?? 敢與天下論紅樓?? ?? ??031??第1回解讀小結(jié)</h3><h3>通過(guò)對(duì)第一回的解讀看，讀《紅樓夢(mèng)》一定要“悟！”要索字魂、詞魂、句魂、段落魂、人物魂、詩(shī)魂…特別是對(duì)重復(fù)出現(xiàn)的句子，一定不能放過(guò)，它是曹雪芹在提醒讀者注意…比如：1、”夢(mèng)幻”二字，在開(kāi)篇就重復(fù)強(qiáng)調(diào)了三次；2、圍繞書(shū)名，反復(fù)出現(xiàn)了5次；3、“好了歌”之“好了”二字，反復(fù)出現(xiàn)了10次之多。再就是要“一目看一回”，今后還要一目看幾回！第一回用一目從開(kāi)看到結(jié)尾，是這樣的：</h3><h3>?? 首先看到的是“拾頭記”或“失頭記”或“矢頭記”…</h3><h3>?? 然后將這個(gè)女?huà)z娘娘沒(méi)有用的“矢頭”擬人化了，由道人攜“四大家族”群居之地…</h3><h3>?? “矢頭”的故事演化成“奸凌十二差（是個(gè)名詞喲）”…</h3><h3>?? 第一刀奸凌了甄士隱，甄士隱被奸凌以后，小女英蓮-閹凌走失了-不就是“性仁”被盜了嗎？聲聲悲哀的“好了”“好了”…甄士隱為“好了歌”作注解后出家了……等于曹家人家敗了…</h3><h3>?? 第二刀奸凌了賈雨村，賈雨村被奸凌后，去京城謀官，謀官的過(guò)程被省略了。第1回結(jié)尾時(shí)，賈雨村回來(lái)了，成了新任太爺！</h3><h3>?? …俄見(jiàn)轎內(nèi)抬著一個(gè)“烏帽猩袍”的人到官府來(lái)了……/這件“烏帽猩袍”的東西，作為一件道具，在全書(shū)中出現(xiàn)了四次。細(xì)究以后，方大悟：這件東西原是清人國(guó)葬時(shí)，“主持葬禮的人”必穿的一件制裝。大概從順治死后，就沿襲下來(lái)了。我是在慈禧太后葬禮視屏上偶然發(fā)現(xiàn)的。</h3><h3>?? …甄士隱家那個(gè)“掐花兒”的丫鬟見(jiàn)了賈雨村，心里一怔：“此人好面善”…/被閹割后呈現(xiàn)出來(lái)的“面騸特征”…</h3><h3>《紅樓夢(mèng)》就是一部奸凌十二差的書(shū)，是一部指奸責(zé)佞、貶惡誅邪、傷時(shí)罵世的書(shū)…是一部倒清檄文！</h3><h3>第1回解讀至此結(jié)束……</h3><h3><br></h3>